創(chuàng)新作文6篇【薦】
在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，就有了前進的希望。小鳥飛過大海需要勇氣，世界進步需要創(chuàng)新。
假如沒有創(chuàng)新，我想我們至今還生活在沒有電燈的時代；假如沒有創(chuàng)新，我們現(xiàn)在吃的應該還是草皮、樹根，過著原始人的生活；假如沒有創(chuàng)新，我們根本沒機會上學；假如……
而我們身邊就有一些不愿去創(chuàng)新的`同學，他們寫作文時就是愛抄襲，并不是因為他們笨，也不是因為他們思維不活躍，而是因為他們不愿開動腦筋去想象，去創(chuàng)新。創(chuàng)新，給我們生活帶來了諸多益處，這是長輩們創(chuàng)新的成果，我們難道不應該去創(chuàng)新，去為下一代謀福利嗎？
創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)行式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前面，就一刻也不能停止理論創(chuàng)新。愛迪生發(fā)明了電燈，使我們不再害怕夜晚；蔡倫發(fā)明了造紙術，大大方便了文化知識的傳播，有力推動了全人類文明發(fā)展的進程……
因為創(chuàng)新，我們現(xiàn)在的生活才這么幸福；因為創(chuàng)新，使我們的生活多姿多彩；因為創(chuàng)新，使我們不愁生活沒樂趣。
世界需要創(chuàng)新，創(chuàng)新需要有你。讓我們一起勇敢地去創(chuàng)新，為明天的幸福而奮斗吧！現(xiàn)在我們都長大了，不知道你是不是還和以前一樣喜歡在夜空下仰望，我卻是依舊喜歡仰望那空曠的夜空，喜歡看那一閃一閃的星星，也和以前一樣，幻想著有一天能親眼看見流星劃破星空，在流星劃落的瞬間，許下最美的愿望……
又是冬天了，路燈依舊昏黃，寒風依舊刺骨，路燈下的我，依舊仰望那神秘的夜空。只是寒風中的我，卻已不再感傷。仰望著星空，心頭的思緒也隨著那萬千閃光一同閃爍起來，不知道在異地的你能否感受到這微弱星光所閃動的思念，不知道你是否也在思念著這縷閃光……
時光已然逝去，卻消逝不了昔日的足跡。那首我們所喜愛的思念之歌，依然在耳邊響起……
創(chuàng)新作文 篇2
所謂的繼承與創(chuàng)新，只不過是新時代與舊時代的碰撞。有人守舊，就必定會有人創(chuàng)新。它沒有對錯之分，也沒有輸贏之別，它只是一種觀念，一種保守與開放的觀念。
就拿近代的漢服與旗袍來說吧：繼承的人會認為，原汁原味最好，有它特有的貴氣與韻味，老手藝，老物件，自然不能糟蹋。而創(chuàng)新的人則認為，科技在進步，時代在發(fā)展，改良是勢在必行。于是，旗袍開叉開到大腿，漢服襦裙裁到及膝，各種作風的COS服接踵而來。
有誰錯了嗎？不，他們都沒錯，各有利弊，就像兩條平行線，永遠沒有相交之時。
有人看不慣巴黎、米蘭的時裝秀，欣賞不了維密超模的貓步�！耙轮┞�，奇裝異服”這是守舊之人的評價。他們甚至接受不了染發(fā)燙發(fā)，紋身刺青，連女孩最愛的美甲，在他們眼中也是不務正業(yè)，糟踐自己。創(chuàng)新之人則顰眉，這樣的`裝扮對他們來說，是普通的。
有誰錯了嗎?他們都沒錯。
最近又有了新的頭條，稱一假發(fā)設計師在做展覽時，因怕模特時裝奪走觀眾的目光，竟要求她們裸體走秀。評論區(qū)里便炸開了鍋。有人稱這簡直不可理喻，女子不守婦德；亦有人贊同，說不能用污穢的眼光來看待藝術。
大概這就是代溝了，繼承與創(chuàng)新本來就是相對的。它們是兩個極端，或許能共存，亦或許不能。社會的進步不能一味的繼承，也不能一味的創(chuàng)新，它們在相互牽制的同時，又相互補充，缺少任何一種觀念，社會都不會發(fā)展，甚至是停滯不前。
不過沒關系，令人欣慰的是，現(xiàn)在二者已開始了較為基礎的融合。比如繼承派在老式旗袍中加入了一些現(xiàn)代元素；創(chuàng)新派在新式漢服中添加了一些“流蘇”成分。融合之后，那些原本普通的服裝，竟讓人驚喜，美得更美，媚得更媚，畫龍點睛算不上，錦上添花更生動貼切。
是的，繼承與創(chuàng)新或許從一開始就是不矛盾的，單單人們把它定義化之后，將原本緊密的它們生拉扯開。其實，不必爭吵，不必辯論，往往合二為一，融會貫通后，物體的本質(zhì)才慢慢浮現(xiàn)出來。
就像繼承與創(chuàng)新。有誰錯了嗎?不，誰都沒錯，它只是一種觀念，一種人心底自生的觀念。它就像一個圈，不邁出來，視線就永遠是單一的，沒有進步，永遠被堵在瓶頸里。相反，倘若邁出來，說不定你會看得更淋漓盡致。
故而，我們應該用辯證的眼來看待繼承與創(chuàng)新，既無對錯之分，亦無輸贏之別。
創(chuàng)新作文 篇3
從前有一個年滿九十歲名叫愚公的人，因家門前有太行、王屋兩座大山阻礙交通，出入都須繞道而行，于是，他發(fā)動全家的力量，決心要把二山移走。上帝對此感動了，于是便派人把二山移走。
這個決心要把二山移走的愚公，似乎是一個典型的有志者事竟成的例子，而他獨創(chuàng)的“愚公”精神也滲透了社會的各行各業(yè)。但是，在幾千年之后的今天，只要我們用心思考一下，就自然會為愚公長嘆。
愚公之愚，在于有勇無謀，不識變通。他一碰到二山問題，考慮還不周，就決心要把二山移走。愚公他雖有堅韌頑強、百折不撓的精神，但他缺少了靈活性，不思變通。倘若他當初選擇的是搬家而不是移山，那他只需把家搬遷，易地而居，二山問題即可迎刃而解，又何勞子子孫孫都為愚公的愚付出如此沉重的代價，擂踢了他們的一生。愚公!汝心之固，固不可徹，曾不若三歲小孩；子孫之難，無窮勝也。
其實，從古至今，也不知有多少人像愚公一樣，做事不考慮長遠利益，他們都不曾考慮對不對、值不值。就像有些人一樣，決心要把“森林問題”鏟除。于是，世世代代都在堅持不懈地砍樹伐林，終于，得到了上天的憐憫，上天踢予了我們“特大洪災”。試想，如果這些樵夫沒有砍那么多的樹，就不會導致水土流失，洪災也就沒那么產(chǎn)重了。這都是前人的愚，給我們帶來的難。
我們傳統(tǒng)的考試也是這樣，就用一張紙去測量一個人的智商有多高。有些智商高的人可能會發(fā)揮不出水平，智商較低的可能會超常發(fā)揮。一張紙不可能準確地測出一個人的智商高低。但我們世世代代都是這樣，少有人想過這樣做對不對。又由于戶口的限制，有許多有智者都不能考上一個好的學校，使國家少了許多有為之士。這又有多少人想過值不值。
盧瑟福的原子核式結構同經(jīng)典的'電子磁理論發(fā)生矛盾時，年輕的玻爾大膽地提出了他的假設，避開矛盾，從另一個嶄新的角度提出了新的原子理論。他不像前人一味地去尋找產(chǎn)生矛盾的原因，而是另辟蹊徑，獨創(chuàng)新說，直至這種充滿科學的智慧與勇氣的“假說”最終被證實為真理。他才是我們學習的楷模。
拿破侖曾說過這樣的一句話：世上有四種人，聰明人、愚告人、勤快人、懶惰人；聰明而勤快的人、聰明而徽情的人，甚至愚鑫而徽惰的人都可用，惟有那些愚鑫而勤快的人不可用。因為愚蠢通常會使他們走錯方向，而方向錯了，他們的勤快豈不是會造成更大的麻煩?
如今，在這個適者生存的時代，那些愚公式的人都會因無助于或少助于社會而被淘汰。所以當我們遇到問題時，應考慮“移山”好還是“搬家”好。這才是智者，更是適者。
予囑之日：“切莫做愚公之類者。”
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新，是在古老深淵里的一葉方舟；創(chuàng)新，是茵茵草地中的一株鮮艷玫瑰花；創(chuàng)新，是清澈天空里的一抹斜陽……
古人云，“條條大路通羅馬”。就是說答案不止一個是豐富多彩的。這，就是創(chuàng)新。蒙森曾說過“人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的。因此便把已有的'形式視為神圣的遺產(chǎn)。”那就是說，創(chuàng)新，不要循規(guī)蹈矩。有時候換種想法，可能會看到不一樣的答案。
相信大家都認識愛迪生吧！著名的美國發(fā)明家，1869年，愛迪生改進了金指示器電報公司的電報機，得到了公司經(jīng)理的賞識，并受聘月薪300美元。1870年，愛迪生移居新澤西州，開始他的高效發(fā)明時期。1874年改進了打字機。1876年，愛迪生創(chuàng)辦了他著名的實驗室。他打破了以往科學家個人獨自從事研究的傳統(tǒng)，組織一批專門人才，由他出題目并分派任務，共同致力于一項發(fā)明，從而開創(chuàng)了現(xiàn)代科學研究的正確途徑。1879年，成功地點亮了白熾炭絲燈，成為現(xiàn)代電力系統(tǒng)的雛形。點照明的實現(xiàn)，不僅大大改善了人們生產(chǎn)勞動的條件，也預示著日常生活中電氣化時代即將到來。看啊，愛迪生也是因為創(chuàng)新而有了今天的成就。
在日常生活中我們也可以有創(chuàng)新。就拿切蘋果來說吧，許多人都是從頂部切到底部，但如果換種思維，橫著切的話，出現(xiàn)在你眼前的，就會是一顆五角星。
只有打破常規(guī)的思維方式，才會有新的發(fā)現(xiàn)，在平時的生活中，我們要有自己獨特的見解，不要墨守成規(guī)。
創(chuàng)新作文 篇5
現(xiàn)在，有一種現(xiàn)象，中華傳統(tǒng)文化漸漸被忽視，而外來的圣誕節(jié)，甚至比我們的傳統(tǒng)節(jié)日更隆重。對于博大的中華文化我們沒理由去拒絕，但絕不能死板地去學習，所以我們要取其精華，不斷去實踐，更應該去創(chuàng)新。
中國幾大古典學說的創(chuàng)始人之一的，心學的創(chuàng)始人。曾經(jīng)幾時，他堅信著程朱理學，堅信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對理學產(chǎn)生了懷疑。他堅信著經(jīng)典，但也有自己的思考，于是就創(chuàng)立了心學。
在需要創(chuàng)新性人才的這個時代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng)新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中，中國學生表現(xiàn)突出；但到了諾貝爾獎的領獎臺，中國人卻是少之又少？這說明了中國缺少創(chuàng)新性人才，多的只是只會考試的機器，不懂得創(chuàng)新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動成果，如果我們光學習他們的成功，卻不去創(chuàng)新，社會靠什么進步，人類憑什么進步？
東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實踐創(chuàng)新是一個國家強盛的.原因。英法等歐洲國家為何會成為發(fā)達國家？因為他們不缺創(chuàng)新型人才，那些國家的人在學習了先人的理論的基礎上，提出自己的觀點，用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學習所謂的真理是絕對不夠的，要敢于質(zhì)疑權威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權威，糾正錯誤的結論，提出正確的觀點。他證明了亞里士多德的許多觀點是錯誤的，有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認為亞里士多德一點也不聰明，錯了那么多。但是至少人家去想了，況且科學就是一個新的理論戰(zhàn)勝另一個舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤，我們應在錯誤中成長，在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng)新。
有些人就會說了，只要創(chuàng)新不就得了，要啥繼承？我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎我們是難以創(chuàng)新的。沒有基礎的創(chuàng)新等同于沒有依據(jù)的瞎說。
所以繼承與創(chuàng)新是相互依存的，沒有任何一個都不行。在這個需要創(chuàng)新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動人類的進步。
創(chuàng)新作文 篇6
今天，老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
下午1點，我們在老師的帶領下進入了園里，又進到了溫室里，脫了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個個“蝴蝶”揮舞著翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機“咔嚓咔嚓”地照了起來。粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示著它的可愛;黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來;白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞群，一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可見有多高貴。我們參觀完后，又坐在一起以“書香更比花香濃”為話題展開了朗誦活動，有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié)，還有雷老師主持的'大人和我們之間的關于“花”的歌詞、關于“花”的成語PK。盡管我們玩的很盡興，但也有一些同學很緊張，在活動的整個過程中，我都很放松，該笑笑，該干啥干啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最后，全體同學、家長、老師以《同一首歌》做了結束。
過后，我們來到了農(nóng)業(yè)示范園的實驗室中，聽彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術將植物批量生產(chǎn)。在實驗室里，我明白了把植物的苗子放在一個瓶里，里面再放入一些化學物體，外面再用紙包起來，防止蠅蟲落在瓶里污染植物，每天下班后還用紫外射線將瓶子進行掃描，去除有害物質(zhì)。
從實驗室出來后，我們又從后門進了溫室里，一個個紅掌伸長了“手”用那尖長尖長的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。
最后，我們又在會議室里看了一部動畫電影--《奇妙仙子》，有的情節(jié)惹得同學們哈哈大笑。電影結束后，一個下午的參觀結束了，我?guī)е鴿M心的歡樂開心地回家了。
這次參觀，我知道了植物可以用高科技來嫁接，但高科技來自智慧，智慧又來自知識，知識來源于學習，我一定要好好學習，來創(chuàng)造高科技，讓祖國發(fā)達創(chuàng)新。
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