[精華]實用的創(chuàng)新作文10篇
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
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創(chuàng)新作文 篇1
“貴在獨創(chuàng)”，這是千百年來世人總結(jié)出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產(chǎn)物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗主義和教條主義者再也不能在革命隊伍中存在下去了！
清代有兩個書法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽詢、虞世南書法，講究筆筆有來歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，成就超過了翁方綱。
翁方綱有個侄子拜劉石庵為師。一天，他問叔父，對他的老師的技藝作何評價。翁一笑：“去問你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書體，何須古人之筆？去問問你叔叔，他哪一筆是自己的？”
“哪一筆是古人的？”
“哪一筆是自己的？”
這兩個截然相反的問題，鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種，是只求繼承，不講創(chuàng)新；另一種，是在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng)新！
人類的歷史，就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬年前，未開化的人類茹毛飲血，過著艱難困苦的生活，要是沒有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構(gòu)木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農(nóng)氏，人類能擺脫黑暗與寒冷的以往而進入光明與溫暖的時代嗎？要是原始人沒有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢？
在科學史上，從亞里士多德的運動觀、托勒密的天動說，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動說、牛頓的萬有引力定律，到現(xiàn)代愛因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學上由淺而深，由近而遠，由低級到高級的一個個新突破？要是科學家們沒有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神，我們的現(xiàn)代科學，會有這樣的成就嗎？
這一切說明，整個自然界，整個人類社會的歷史，就是以新代舊、先進戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時代的潮流所淘汰。
這是為什么呢？因為人類的勞動過程，是生產(chǎn)經(jīng)驗不斷積累的過程。人們在總結(jié)經(jīng)驗的過程中，逐步認識到還有更有效的勞動方法，于是產(chǎn)生了創(chuàng)新的動機。將其付諸行動，就是創(chuàng)新的過程。從積累到創(chuàng)新，是從量變到質(zhì)變的過程。隨著量變的不斷進行，質(zhì)變的完成勢在必然。
當前，我們面臨著四化建設(shè)的艱巨任務(wù)，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因為四化建設(shè)是一個紛繁復雜的創(chuàng)造過程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問題。這些問題在黨和國家的歷史上從來沒遇見過，無經(jīng)驗可循，怎么辦呢？這就需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)新的道路！
那么，如何創(chuàng)新呢？歌德說過：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼�！敝挥行貞褖阎荆拍懿槐患瘸墒聦嵥薅^天，而是充分認識到自己為人類、為科學事業(yè)而獻身的使命，力超群雄，追求天外之天。
其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結(jié)論，敢于“班門弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會輿論的冷嘲熱諷。前人的'結(jié)論是在他們當時的生產(chǎn)力和社會條件下作出的，隨著社會的進步，“新竹髙于舊竹枝”的后來居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的人遭到社會輿論的打擊，往往是因為他們的理論與實踐突破了舊觀念的束縛，觸動了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學和社會進步?jīng)]遭受過打擊？可這些打擊算得了什么？
雨果說過：“任何東西都沒有像大膽幻想那樣能促進未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實�！睈垡蛩固挂舱f：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺�！睆倪@里，我們可以清楚地明白想象力的作用。
此外，創(chuàng)新還需要堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素福克勒斯說：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的�！眲�(chuàng)新的過程也是自我學習的過程，哪容半點浮華不實呢？
莎士比亞說過：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個這樣形容的人是傻子�！边@句話，永遠值得我們深思！
創(chuàng)新作文 篇2
在如今高速發(fā)展的時代，新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應接不暇。你在前一秒所掌握的知識，可能在后一秒就會被淘汰。所以跟上時代的步伐，開啟創(chuàng)新的大腦，創(chuàng)新才會贏。
創(chuàng)新是這個時代的口號，它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展，助其走在變化莫測的市場最前沿。在20xx年，比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展，但它卻看到汽車行業(yè)綠色發(fā)展的前景，開創(chuàng)了新能源汽車的發(fā)展路線，成為了中國龍頭企業(yè)。不僅實現(xiàn)了自己的企業(yè)價值，又引領(lǐng)中國科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進的電池技術(shù)，卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù)，為國家的科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革，每一次變革象征著一次蛻變，讓企業(yè)走在市場頂端，引領(lǐng)著整個行業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要，但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會創(chuàng)新。中華老字號的逐個關(guān)門倒閉，數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下，都令世人嘆惋。究其原因，我認為這不僅源于領(lǐng)導人的`不敢于創(chuàng)新，太過于保守，更是因為他們沒有意識到“逆水行舟不進則退”。中華老字號如果不去創(chuàng)新，努力融入當今社會，適應當今人們的生活需求，那最終只有關(guān)張倒閉，“生于憂患，死于安樂”。摩托羅拉正是安于按鍵手機的霸主地位，忽視了智能手機的興起，輕視了創(chuàng)新的力量，才慘遭淘汰。
創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要，私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障，只有企業(yè)技術(shù)過硬后才能創(chuàng)新，假使一個企業(yè)連自主技術(shù)都沒有，談何創(chuàng)新？技術(shù)的發(fā)展是一個企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。
同時，領(lǐng)導者還要有膽量，有高度。有膽量，敢于創(chuàng)新，有高度，才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事，因為盲目創(chuàng)新而失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導者判斷的何時創(chuàng)新，如何創(chuàng)新，均源于他的認知、膽量與高度。所以，不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。
在如今，創(chuàng)新是這個時代的標志�！按蟊妱�(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的決策的提出，帶動了無數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國能在創(chuàng)新中突破自我，走向輝煌。
創(chuàng)新作文 篇3
為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
今天接過試卷，我不由的在心中贊嘆這是語文考試的一大革新!沒有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏!
我們在適應別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當你看到身邊的交通警示牌上寫著小心慢行，而美國的交通警示牌上卻寫著如果想讓你的車子游泳，請照直開的時候，你是否感受到了風格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話，或許只會讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時并不能達到理想的目的，而帶上風格的創(chuàng)新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風格，永遠領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想創(chuàng)新。
貝多芬說過，一個卓越的人的一大優(yōu)點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認為呢?因為他走了一條不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的.一大奇觀。
是什么東西如此出類拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風格，是它們在向規(guī)范挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學習，規(guī)范化的生活、娛樂，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創(chuàng)新在向你招手，它會帶領(lǐng)你走向生命的另一個極致!
自信一點，跳出枷鎖，創(chuàng)造風格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是一種樂趣，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng)新使人進步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬乃至多少億年前，大自然便創(chuàng)造了萬物，創(chuàng)造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過了多久，隨著自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng)新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長。我們?nèi)祟惥褪谴笞匀坏膶檭褐�，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們?nèi)祟愐苍诓粩嗟貏?chuàng)新。不管是從千百年前的`蠻荒時代，還是輝煌的上下五百年，人類都在跟隨著時間的腳步，慢慢進步著，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發(fā)出來，世界上的萬物，都在改變，這就是我們?nèi)祟愒诓粩喟l(fā)展。不斷地創(chuàng)新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學習別人長處的時候，不能照搬照抄，而是創(chuàng)造性的應用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng)造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價值的東西。只要我們細心觀察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng)新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見的，變得不常見。這也是創(chuàng)新。
也許你創(chuàng)新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng)新不僅是一門藝術(shù)，也豐富了你的生活，讓你有樂趣。
創(chuàng)新使我們的世界更美好。因為創(chuàng)造需要勇氣和智慧。只要動動腦，動手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng)新使我們的世界更精彩，更豐富。
創(chuàng)新作文 篇5
親愛的同學!我們現(xiàn)在面對的是21世紀創(chuàng)新知識時代，創(chuàng)新是人的本能也是打造美好末來的必備因素和能力，創(chuàng)新同時是國際之間競爭成敗的關(guān)鍵。
因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風扇……如果一個人沒有創(chuàng)新的精神，他必定是平庸的。如果一個團隊缺乏創(chuàng)新精神，必將無法長久生存。如果一個民族來沒有創(chuàng)新，那這個民族必是悲哀的。X曾經(jīng)說過這樣一句話：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力!”同學們，可想而知創(chuàng)新是多么重要啊!
創(chuàng)新需要人的毅力。創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。沒有誰的創(chuàng)新能一次成功，總是在經(jīng)過千百次甚至上萬次的嘗試之后才能成功的。創(chuàng)新成功先例有很多：我國的魯班他發(fā)明了鋸;李四光反復研究推出全新的.找油理論;齊家白石先生原先只一個小小的木匠但他靠著自學，成為全著名名畫;愛迪生經(jīng)過無數(shù)次失敗，發(fā)明了電燈……
這些名人都是在經(jīng)歷了千百次甚至上萬次的嘗試永不言敗，堅持到底，最終得到勝利。德國杰出的音樂家，維也納古典樂派代表人物之一同時也是世界音樂史上最偉大的作曲家之一的貝多芬曾經(jīng)說過：“卓越的人的一大優(yōu)點是：在不幸和艱難的遭遇中百折不撓。”
同學們，我們想創(chuàng)新就必須學好文化知識，學會堅持!我們就讓堅持變成我們一對翅膀，帶著我們在創(chuàng)新的領(lǐng)域中越飛越高吧!
創(chuàng)新作文 篇6
世界在進步，科學在發(fā)展，社會不斷的創(chuàng)新，總是由不完善到完善發(fā)展的。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，更是在我們發(fā)展中的國家更不能缺少的。因此，我們每一個人都要大膽創(chuàng)新，建立一個創(chuàng)新的世界。
創(chuàng)新是我們前進的目標，加油做好創(chuàng)新工程，我們應拋棄一些愚昧的舊的觀念，大膽創(chuàng)新。如果一味地去固守原來的規(guī)矩辦事，那么其結(jié)果還是一層不變，創(chuàng)新意識我們應從小樹立。比如，我們在做語文題目的時候，需要我們展開豐富的想象，回答題目時，需要大膽的創(chuàng)新，正確的.答案不是唯一的，這樣讓我們可以從每個角度進行創(chuàng)新，不同的想法就有不同的答案，讓我們把目光投向創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新可以擺脫命運的束縛。當命運來臨時，你要學會改變他，不能向命運低頭，克服它，嘗試去消滅他，用創(chuàng)新的想法擺脫他。比如一個人的新想法，從古代到現(xiàn)代，多少祖先先輩定下來的規(guī)矩被推翻，才讓多少人得以獲救，就因為有創(chuàng)新。
創(chuàng)新是追求幸福的目標。記得梭羅說過：我們是打造幸福的工匠。我們完全可以自己打造自己的幸福。因此，我們作為工匠就要有創(chuàng)新的意識，因為社會在進步，不合規(guī)則的東西在淘汰，因此要多方面的發(fā)展創(chuàng)新，這樣我們的幸福才會離我們不遠了。
創(chuàng)新作文 篇7
我為蜀都狂
一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城，創(chuàng)新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?
——題記
“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著如此的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、陽臺上潛入的穿堂風偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開來——對錦城的感情，怎么值不起一個“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。”易中天教授在《讀城記》一書中，成都府一欄的開篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛不已?那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長話長說，一一為你道來。
我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區(qū)區(qū)名號。為我所狂的，是我生在成都，長在成都，感受到的深切的文化關(guān)懷。 而說到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說茶還不大準確，細化一些，說白了，應是茶館，是茶鋪。
—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠滿杯，裊裊的霧氣旋轉(zhuǎn)著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來瘋?cè)�，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短，他們只會天南地北指點江山，逸聞趣事挨個兒點一通，最愛的是偶爾有個好話題的，大家便開始滔滔不絕，或英雄所見略同而會心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫的賦，便又覺得個個侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得，愛去茶鋪的次數(shù)便就越多，漸漸成癡，養(yǎng)成了每日必去的好習慣。 現(xiàn)在想來，當時是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話題溫馨，言語親和，和每天高達12萬人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬大軍，分享心得，等到夕陽落山，再等到夕陽無山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時光，便就是自己遙遠的童年時代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言，原來就恰似踢球好手，把話語顛來倒去，反復品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬般花樣。
二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些，就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會高興好半天。那時我還不知道，原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會感到窒息，只是會異常沉重，異常小心，生怕一個大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的.墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長于天府，或許不是，我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當然，出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三國當中自也是偏愛諸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃，并不全為一時食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺。大街小巷，路邊攤的叫賣聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開始新一輪奮戰(zhàn)。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結(jié)尾。知道瞅見各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑，說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都，看見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無聞�？墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來人生百味，也可以如此簡單。
劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過成都：——井絡(luò)天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無酷暑，冬不嚴寒，成都人和善�？墒翘仁鼓悴蝗缥野闵L在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”，實在理解不了怎會有人樂不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復咀嚼這里的每一種風味每一個表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個時候，成都的夕陽，便再也不會每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會不會變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會忘記這里的每一個符號。
除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹葉做成的書簽，這里的太陽神鳥……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢想開始的地方。不是單單一個“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
創(chuàng)新作文 篇8
創(chuàng)新，是現(xiàn)在生活中不可缺少的代名詞。著名的科學家愛因斯坦曾說過：“若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。”我認為，沒有創(chuàng)新的生活，就猶如不能翱翔的小鳥，猶如原地奔跑的馬兒，沒有趣味，平白而枯燥。
最近，我的`朋友圈中刮起了一道“P圖風”。大家用各種P圖軟件，將照片進行放大，縮小，拼貼，夸張化，使它們看上去別具一格，花樣繁多，更吸引人們的注意。看了這些圖片，我的腦海里不由地突發(fā)奇想：“如果能不用這些復雜的軟件，直接用普通的相機充分利用“近大遠小”等視角進行合理的轉(zhuǎn)化，是不是就能形成一樣的視覺效果?
有了這些新奇想法，我躍躍欲試，約了幾個朋友來到了小區(qū)的空地進行嘗試。我們先進行了合理的分工，一個拍攝，另外兩人則在大約距離5-6米的位置一前一后地站著，前一個人將手平托起，在相機的焦距對準，放到后一個人腳下。嘿，這樣一比較果然就出來了相片中的人比手掌還小許多，看上去就像一個小人國的人兒站在一只巨手上，再配上一副驚恐生動的神態(tài)，“小人兒”雙人捂臉，從手掌上高高蹦起，快門在那一刻抓住瞬間。嘗試了幾次后，我的設(shè)想成功了，圖片將手掌和腳的位置巧妙地結(jié)合在一起，既有了逼真夸張的畫面感，又有了P圖軟件所沒有自然。
通過這次獨特的嘗試，嘗到了創(chuàng)新的樂趣，腦海中刷新了對創(chuàng)新這一詞的看法。起初，我只覺得創(chuàng)新是那些科學家、發(fā)明家獨有的專利詞，創(chuàng)新就是發(fā)明東西，探究奧秘，這對于我們普通人來說簡直是難于上青天。后來我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新原來這么容易!你或是在別人的基礎(chǔ)上加上自己的改動，或是變廢為寶，又或是用自己的思維另辟蹊徑，從另一個角度解開難題，這都是創(chuàng)新!
創(chuàng)新，其實很簡單。你不必像愛迪生、貝爾那樣經(jīng)過幾千幾萬次試驗發(fā)明出震撼世界的東西。創(chuàng)新就在生活中，就藏在平凡的小事中，只要你有一顆細致的心，善于發(fā)現(xiàn)缺點，憑借天馬行空的想象，就有機會與創(chuàng)新交朋友。每個人的思維是不同的，如果都參與鉆研創(chuàng)新，那么世界會更加美好。
創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)新就是“創(chuàng)造出新花樣”，而在當今，卻有很多人失去了這種功能。
先放小目光，看看我們?nèi)缃竦膶W校。語文最重要的部分是作文，作文�？嫉氖亲h論文。于是乎，語文老師開始一天到晚給學生們灌輸提綱，什么“提出問題”；什么“分析問題”；什么“解決問題”……還說這是考試的得分點。久而久之，學生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時，也就沒有百花齊放的'快感了。
我們寫議論文只是為了考試嗎？所以上科學課、作文課時，有別的想法的孩子少之又少，因為“試卷”不“允許”，所以連“試試”的機會都沒有，更別提“創(chuàng)新”了。
也許你會反駁：作文有的孩子不會寫才這么教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。
除了作文，閱讀本來是學生們自由發(fā)揮的第二種題目。可現(xiàn)在各種答案已經(jīng)被框死了：“生動形象地寫出了……”“表達了作者……的思想感情”……你必須按這樣回答，不然扣分，扣完為止。還有最后看似是“寫寫你的看法”之類的題。有一次做一道關(guān)于作者寫愛鳥的閱讀題，我們班有個同學在最后一道“鳥好不好看”的題上栽跟頭，他回答：“鳥不好看”，結(jié)果分數(shù)全扣光了。
其實那鳥確實長得不能算好看，可作者認為好看，你必須說好看，否則分數(shù)全扣光了，一分別留。
瞧瞧，連個我認為最自由的閱讀題都必須按作者的意愿來做題，到最后腦子還是我們自己的嗎？
中考完后，大多數(shù)中學生心已經(jīng)死板化了，學會墨守成規(guī)，這個就是這個，那個就是那個，這道閱讀題只能用這個公式，那篇議論文只能使用那個提綱。他們心里只有標準答案。
這就是現(xiàn)代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分數(shù)。大膽提問，勇于創(chuàng)新。這簡單的事，有多少人能做到，又有多少規(guī)矩限制著他們呢？
教育制度我們很難改變，我們可以試著改變我們自己。從一切小小的地方，來成就創(chuàng)新的自我。當創(chuàng)新終于有一天大眾化時，一切才都不是問題。
創(chuàng)新作文 篇10
就像你喜歡一項工作，如果有一天因為某種原因你不得不換工作，這時候你肯定很委屈，甚至不能接受；你過得快不快樂，你自己知道。我們需要創(chuàng)新作文對萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。500字作文小良突然沉下臉，很不滿地說："你要見老師是啥意思!因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗。
曾看過這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W假設(shè)即普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的.愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學習上，我們不能一味的接受新的知識，要學會獨立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨立思考的好習慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路!因為創(chuàng)新，我們才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們才這么的精彩。
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