創(chuàng)新作文(集合10篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
當(dāng)杯子被我們摔破是因?yàn)樗耐暾?dāng)鬧鐘被我們拆解是因?yàn)樗霓D(zhuǎn)動，當(dāng)植物被我們連根拔起是因?yàn)樗腵絢麗多彩。當(dāng)我們把這一切事完成好，當(dāng)我們知道真相后，當(dāng)看著杯子已無法修復(fù)，鬧鐘已無法組裝，植物再也無法救活。于是，我們在不經(jīng)意間成了闖禍的小孩，我們小心翼翼地走向大人們那里。逐步向他們講述事情的原委，然后雙手抱十，等待這大人們的一頓打罵…… 我們是瞬間成了闖禍的小孩，但闖禍不僅僅帶來的是打罵，我們記得“痛并快樂著”，就是在痛苦中快樂，同樣的道理下，闖禍不僅僅是闖禍，闖禍與思想并存，闖禍中有創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要創(chuàng)新，否則就無法參與競爭，奪得市場；生活需要創(chuàng)新，否則就會了無生趣，索然無味；國家需要創(chuàng)新，否則就會止步不前，走向衰弱。創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。
自新中國成立以來，就在不斷創(chuàng)新：開辟中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，提出一國兩制方針等等。這些創(chuàng)新，成為中國發(fā)展的動力，讓中國由衰轉(zhuǎn)盛，走向富強(qiáng)�？梢�，創(chuàng)新是十分重要以及必要的。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng)新往往是必不可少的。在學(xué)習(xí)中，面對數(shù)學(xué)難題，有時候就需要我們打破常規(guī)思維，從另一個角度出發(fā)去思索，開創(chuàng)一條新的思路，或許就會求得答案。有時候，留心生活，進(jìn)行思索，大膽提出新的假設(shè)，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀察世界地圖，發(fā)現(xiàn)非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個整體。于是他大膽地猜測原先他們是一個整體。這在當(dāng)時，是一種巨大的`創(chuàng)新，石破天驚。最終，魏格納的觀點(diǎn)被證實(shí)是正確的，他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測磁也能生電。在進(jìn)行了無數(shù)實(shí)驗(yàn)之后，證明了磁確實(shí)能生電。沒有他這種創(chuàng)新的構(gòu)想，并且證明，或許發(fā)電機(jī)降臨的步伐，那就是姍姍來遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風(fēng)靡中國，為公司帶來了巨大的利潤，同時很多人指責(zé)騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎(chǔ)上，進(jìn)行微創(chuàng)新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場地位，使自己始終立于不敗之地。
無論是什么，都需要創(chuàng)新，有新意，才會有發(fā)展，才會不斷進(jìn)步。創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。
創(chuàng)新作文 篇3
3、先獨(dú)立構(gòu)思，后找伙伴說說。
4、指名說。
四、以說促寫，自由創(chuàng)作 （第三關(guān)：寫）
1、說得多好��！太棒了！獎勵小紅旗。第三關(guān)更難了，還上不上？不畏艱難，好樣的！
2、要求：自己取個題目，15分鐘內(nèi)完成。
3、學(xué)生寫作，師巡視指導(dǎo)。
五、以精促改，培養(yǎng)習(xí)慣 （第四關(guān)：改）
1、想想第四關(guān)該是什么了？對，好文章是改出來的.。寫完了發(fā)出聲念2遍，邊念邊改。
2、找伙伴互改。語句通順嗎？想象合理嗎？
3、集體評改。
一人讀，其余學(xué)生聽后評一評，評得好的發(fā)大獎。
六、總結(jié)
同學(xué)們通過大膽想象，連闖四關(guān)，畫出了一張張充滿生趣的畫，寫出了一篇篇富有新意的文章，圓圓還寫了一首有關(guān)圓的兒童詩，有興趣的同學(xué)可以互相傳閱。
附：《有趣的圓》
創(chuàng)新作文 篇4
西紅柿被引入歐洲的時候，因懼其有毒沒人敢吃，這聽起來讓人覺得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？
如果沒有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛情蘋果”的西紅柿，可能只會被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會需要大膽創(chuàng)新的人。
是的，翻開史冊，你會發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國一場偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因?yàn)樗穹挪涣b得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫的功底，才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，成為不朽的印象派大師；當(dāng)音樂學(xué)府的老教授面對電聲樂器大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂器重新組合，才有了如此深邃的'《星空》。
記得曾看過這樣一則故事：清朝書法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對古人書法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長自成一體。翁問劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng)新，是推動社會進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國時期，通過商鞅變法，成為當(dāng)時最強(qiáng)的國家，陸續(xù)滅掉六國，建立了歷史上第一個封建王朝，這就是創(chuàng)新。鄧爺爺是我國建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人，他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無論摸著石頭過河還是踩著高蹺走路，社會上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng)造力更重要，想象源于對事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新，瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時代；因?yàn)閯?chuàng)新，愛迪生發(fā)明了電燈，把人類帶入了光明的世界；因?yàn)閯?chuàng)新，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力；因?yàn)閯?chuàng)新，中國發(fā)展起來了。
對于我們21世紀(jì)的青少年來說，我們更加需要創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，社會才會不斷進(jìn)步，人類文明才會不斷發(fā)展！
創(chuàng)新作文 篇5
古人云：“滴水之恩，應(yīng)涌泉想報(bào)�！痹谶@里不僅僅是你困難時幫助過的你的，你就要在別人危難時報(bào)答他，而更為重要的是責(zé)任、
春天陽光普照大地時，用溫度回報(bào)了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快的流淌。
夏天烈日，甘露用淚水回報(bào)了大地，讓花朵開放得更加美麗。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”落花用身軀回報(bào)了大地。
冬日寒風(fēng)刺骨，雪花飄落，萬物都死一般寂靜，唯有梅花，傲雪凌寒開放，以香味回報(bào)了人。
自然之物如此，何況是人呢？
當(dāng)你在失意時，是他為你點(diǎn)亮了那盞明燈，牽引著你；當(dāng)你咋窮困時，是他和你共度難關(guān)；當(dāng)你3時，是他為你送來快練劑；當(dāng)你不幸時，是他為你帶來幸福的曙光；當(dāng)你……然而在他累到時，你，你有沒有為他送去了什么，是冷漠，還是無微不至的關(guān)懷。這時。你心中的那份責(zé)任是不是已經(jīng)模糊不清了，或者說根本心里就沒有“責(zé)任”這個詞，如果沒有，我覺得可恥羞殺古人也。
古往今來，報(bào)恩不僅是報(bào)恩，還要有相應(yīng)的責(zé)任，這樣才是感恩真正的內(nèi)涵。比方說：諸葛亮用自己的一生報(bào)答了劉備的三顧茅廬的賞識；文天祥用忠心回報(bào)了君王的栽培和信任，以死回報(bào)了祖國對他的養(yǎng)育之恩。從以上可以看出，他們的感恩并不是簡簡單單的，而是承擔(dān)或者背負(fù)起那重重的責(zé)任，我想這只有他們才能懂得，才能體會到的。想想我們現(xiàn)在的社會上，知恩圖報(bào)的人越來越來越少，再談不上要有責(zé)任呢？這不是危言聳聽，說的是真實(shí)的，有些還會落井下石，在二戰(zhàn)期間，有一個猶太人叫賈迪波默，他在商界的成功史已經(jīng)沒有人知道，因?yàn)闆]有留下任何的文字性的資料。1942年希特勒下令搜索德國所有的.猶太人，賈迪波默召集全家商討對策，最后想出向德國的非猶太人求助，最后定下來向5銀行家金奧尼爾求助，因?yàn)樗恢卑奄Z迪波默家族視之為恩人，在不同的場合他也多次表示，如果有什么需要幫助的盡管開口。1948年7月，一個名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄：銀行家金奧尼爾來電家中闖入一名男子疑是猶太人。一年后，他在奧斯維辛集中營的死亡記錄中查到他的親人與他分別后的第4天就被捕了。從這個故事可以看出披著羊皮的狼最終露出了尾巴了，人面獸心。對于這樣的人連恩的不知報(bào)答的，更不要說責(zé)任，還在背后捅刀子令人又悲又憤。
感恩與責(zé)任是相輔相成的兩個相互聯(lián)系的，缺一不可�！案卸鞯男�，感謝命運(yùn)……”一首歌道出我們的心聲，是我們懷著一顆感恩而又責(zé)任的心來回報(bào)幫助我們的別人。啊，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變成美好的人間天堂。啊，只要人人懷著一顆感恩而又責(zé)任的心，那我們今生無悔。
感恩與責(zé)任便是撥開人間煙霧，脫去虛偽的外衣，讓真情的世界如初生嬰兒般純潔，是這傳承千年的佳釀，才會越陳越香。
創(chuàng)新作文 篇6
一、傳統(tǒng)作文批改存在的問題
作文教學(xué)是語文教學(xué)活動中的一個重要環(huán)節(jié)，語文老師都清楚作文要提高，就是要學(xué)生多練，但是學(xué)生練習(xí)多了教師的作文評改可能跟不上，顯然，作文的評改也是作文教學(xué)過程中一個極其重要的環(huán)節(jié)，也是語文教學(xué)中最繁重的工作，抽樣批閱往往會削弱部分學(xué)生的寫作積極性，全批全改又太耗時間，經(jīng)常降低了寫作訓(xùn)練的力度。且老師一人評改，耗時費(fèi)力，反饋慢，效果更是大打折扣。
在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，老師總是用一把帶有個性的尺子衡量所有的學(xué)生作文。長此以往學(xué)生作文思維易于受到限制，個性被扼殺，甚至部分學(xué)生迷失了寫作方向，長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這樣的評改方式對學(xué)生寫作提升作用不大。
二、作文批改的形式創(chuàng)新
為充分嘗試作文批改的創(chuàng)新方法，筆者付諸于實(shí)踐，按計(jì)劃將本次活動分為三個階段，以一學(xué)期為研修時間，用前半學(xué)期作為教師全批全改和面批時期，即第一階段;后半學(xué)期為學(xué)生自評加師生互動，即第二階段;學(xué)生互評和家長評改交錯進(jìn)行時期，即第三階段。
1、教師批改
在這個階段里筆者設(shè)計(jì)了兩個環(huán)節(jié)：教師全批全改和教師面批。先沿用“常規(guī)式”的全批全改，老師做一次細(xì)致的評改，強(qiáng)調(diào)相關(guān)問題，在老師的全批全改過程中觀察學(xué)生反映。當(dāng)作業(yè)本發(fā)下時，學(xué)生看老師批改只看分?jǐn)?shù)不看評語，不怎么積極熱情。后續(xù)的小練筆中也反映這種效果不佳，以前出現(xiàn)代問題依然是問題，改善不大。而且全批全改耗時長，收效甚微。接下來筆者采用“創(chuàng)新式”的全批全改。根據(jù)《中考說明》中的各項(xiàng)得分依據(jù)，把作文要求全部打成表格附著在學(xué)生的作文紙后面，然后根據(jù)學(xué)生個人作文情況在相應(yīng)依據(jù)后劃勾，最后給出分?jǐn)?shù)。這種批改既大大節(jié)省了時間又讓學(xué)生明確了作文要求。因?yàn)榕喎椒ㄝ^為新穎，學(xué)生很感興趣，對自己寫作中存在的.問題印象較深，效果不錯。尤其是初三學(xué)生，學(xué)生作文上交后，利用打勾的形式一節(jié)課基本可以完成一個班作文的批改，且針對性很強(qiáng)，大大提高了作文的批改效率。但這種方法用久了，學(xué)生的興趣開始慢慢減退，所以不宜過多使用。
后來改為面批。這個環(huán)節(jié)是分層進(jìn)行，先面批層次較高的學(xué)生作文，再面批層次較低的學(xué)生作文，這樣做確實(shí)解決學(xué)生在作文寫作中的一些誤區(qū)，尤其是中等偏下的學(xué)生通過面批在作文選材及剪裁和表述上明顯有頓悟。在隨后的嘗試中也的確發(fā)現(xiàn)這種批改有效果，只是耗時稍長，且惠及面窄。當(dāng)然“冰凍三尺，非一日之寒”，只要幫學(xué)生找對了方法，耗時便也顯得有意義。
2、 學(xué)生批改及師生互改
葉圣陶認(rèn)為，“作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。他認(rèn)為“改與作關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人�！比~圣陶非常注重學(xué)生指導(dǎo)，他有一居精辟的話，那就是“教是為了不教”，教學(xué)的最終目的是“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改�！�
事實(shí)證明，學(xué)生自評和師生互動可以使學(xué)生靜下心來再次閱讀自己的作文，并且能夠熟悉作文的要求和批改方法，熟練駕馭各種修改符號，從而提高自己的寫作水平。在學(xué)生互評中各小組學(xué)生通過閱讀他人作文學(xué)習(xí)他人長處發(fā)現(xiàn)自己不足，從而得到更大提高。事實(shí)上這種方式較受學(xué)生喜歡。
3、家長批改
因?yàn)橐话銓W(xué)生都很少把作文呈給家長看，所以家長的批改也得到了不少家長的認(rèn)可，家長認(rèn)為進(jìn)入青春期的孩子很神秘，自己總是捉摸不透，很多事情都是背著家長做，通過這次作業(yè)的安排，讓他們走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界，拉近了同孩子的距離，家長們大部分還是很認(rèn)真的閱讀和批改，有不少家長在作文中與孩子進(jìn)行文字溝通。其中一個馬某的家長，每次認(rèn)真改完后，還在孩子作文后面寫一封鼓勵性的信件;有的給出了誠懇的批語、告誡。如：“請認(rèn)真寫作文，把字寫好！”、“故事敘述太嗦”、“很感人！”等;有的家長還訂正了孩子作文中的錯別字，在評語中對孩子鼓勵有佳，“相信你是最棒的！”“很精彩”等;有些家長在批改中對老師提出了要求或建議。但是因?yàn)榧议L水平參差不齊，有的孩子作文卻得不到家長的任何有效指導(dǎo)。
三、效果評價
不過，幾次的集中而有針對性的訓(xùn)練的確讓筆者和學(xué)生收獲不少。
筆者經(jīng)過嘗試，作文評改方式的初步創(chuàng)新探究，歷時一學(xué)期，在各個方面共取得了一定成果。
1、創(chuàng)新式的全批全改簡明省時。學(xué)生通過這種評改不僅進(jìn)一步了解了作文的寫作要求，還學(xué)會了如何正確評價同學(xué)作文。
2、確立以學(xué)生為主體的師生互動式、生生互動式作文評改模式。這種模式不僅解放了老師，還提高了學(xué)生的寫作水平，因?yàn)樵陂喿x評改他人的作文中，他們學(xué)會了借鑒。
3、出現(xiàn)了以孩子為主體的親子互動式作文評改模式。
4、老師于活動中得到了提高。筆者把自己在實(shí)踐中具體的做法及一些經(jīng)驗(yàn)與同課頭的教師交流，與大家一起進(jìn)行探討、商榷，得到不少同行的認(rèn)可。然后在自己作文課堂教學(xué)中大膽實(shí)踐，在實(shí)踐中結(jié)合不同學(xué)情，不斷地提高個人作文教學(xué)水平，同時通過作文教學(xué)反復(fù)實(shí)踐、確立有效的作文評改方法，不斷優(yōu)化了作文教學(xué)，筆者所帶班級的作文受到大家一致好評。
今后筆者將繼續(xù)以更新觀念為前提，以課堂教學(xué)為重點(diǎn)，繼續(xù)開展課堂作文教學(xué)的研究，并不斷補(bǔ)充大量事實(shí)來佐證，在實(shí)踐中通過不斷的創(chuàng)新研究來提高課堂教學(xué)的科學(xué)性、針對性及實(shí)效性，從而為今后的作文批改研究提供充足的理論基礎(chǔ)，為自己解開枷鎖，從作文批閱的烏云下走出來！
創(chuàng)新作文 篇7
“小龍女”：
好久沒這么親切地稱呼過你了。
上次你來信時提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時節(jié)我們共賞那“滿架薔薇一院香”；夏令營時我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時光流逝，我們這“新一代”也終于跨過世紀(jì)的門檻了。我以前一直沒想過關(guān)于“世紀(jì)之交”這個話題，但這次你既然問到了，我就說一下我的想法吧。
可以說過去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年�？萍歼M(jìn)步帶來的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強(qiáng)大起來，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時是不是也在失去些什么呢?
人說“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計(jì)劃實(shí)施成功以來，月亮的面紗便完全被揭開了，它已不再是人類的神話。試問：現(xiàn)在的人還有幾個有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫還會有嗎?“青天有月來幾日，我今停杯一問之”的天真還會有嗎?“但愿人長久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會有嗎?這其間，把酒問月的詩人有幾人?科技的發(fā)展帶來的是曾經(jīng)美好夢想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來幾分失落。
環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在世界已有5萬到6萬種植物掙扎在滅絕的邊緣。“綠樹村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到�，F(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時連一片可供靜坐思考的樹陰也找不到了。
新世紀(jì)的'我們，面對祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之��；
李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥去盡之際有“相看兩不厭”的對象；
辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過的那句古詩嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱十帆之過”，歲月的百鳥一只只地飛過，生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過來。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會的，我要有自己的航向，你呢？
“世紀(jì)感悟”是個十分寬泛的話題作文，由于限制較少，容易寫得不著邊際，因此要大處著眼，小處落筆，方能寫出自己獨(dú)特的感悟。作者在世紀(jì)之交的門檻上，感慨萬千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個方面：人類對月亮夢想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們該做什么。這樣大題小作，體現(xiàn)了一定的廣度和深度。
創(chuàng)新作文 篇8
一、立足課本，解放思想
在作文指導(dǎo)課上，教師往往對學(xué)生作文的選材、立意、構(gòu)思、語言等作過多的限制，甚至連文章分幾段，每段寫什么內(nèi)容都為學(xué)生預(yù)先設(shè)定好，學(xué)生能做的就是將這些條條框框填滿。筆者認(rèn)為，在教學(xué)寫作知識時，教師應(yīng)把重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生選材上，幫助學(xué)生拓展思維，開闊視野，啟發(fā)學(xué)生的作文思路，寫出新穎獨(dú)特的文章來。
教材是作文教學(xué)的范文，教師應(yīng)從教材入手，教會學(xué)生多角度、全方位地思考，這對于培養(yǎng)學(xué)生的寫作創(chuàng)造力至關(guān)重要。例如，蘇教版語文課本第十冊《月光啟蒙》中有這樣一句話：“她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國�！倍潭桃痪湓挵岩粋�母親給孩子唱歌謠的情景呈現(xiàn)出來。
教師可借此引發(fā)學(xué)生聯(lián)想其他的句子，學(xué)生們往往會說出各式各樣的情境，如母親的身影、房中的燈光、窗外的夜景等。這樣訓(xùn)練，解放了學(xué)生的思想，進(jìn)一步提高了學(xué)生的寫作水平。
二、留心生活，捕捉新意
生活是寫作的源泉。教師要教育學(xué)生做生活的有心人，留心觀察、用心感受、勤于思考。例如，筆者在教學(xué)蘇教版語文六年級下冊課文《莫泊桑拜師》時提問學(xué)生：“同樣是觀察馬車，福樓拜與莫泊桑得到的結(jié)果為什么相差那么遠(yuǎn)？”接著引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，體會文中句子“光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點(diǎn)”的含義，讓學(xué)生留心生活、仔細(xì)觀察，形成自己對生活獨(dú)特的體驗(yàn)，從生活中捕捉新奇有趣的事物，發(fā)現(xiàn)新鮮的寫作題材。
教師還要鼓勵學(xué)生勤寫多練，及時把自己的新發(fā)現(xiàn)和新感想記錄下來，從而寫出有個性、有創(chuàng)意的文章。值得一提的是，這里所說的“新”是指學(xué)生眼里的“新”，學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識見聞相對而言比較少，他們眼里的“新”對于教師來說或許司空見慣，毫無新意，然而只要切切實(shí)實(shí)是學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)、新見解，教師都應(yīng)該給予肯定、加以鼓
保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而不能以成人的眼光否定學(xué)生的`“新意”。例如在“寫自己的一次新發(fā)現(xiàn)”的作文訓(xùn)練中，有的學(xué)生寫自己發(fā)現(xiàn)新版50元人民幣右上角的印花中有“50”字樣，有的學(xué)生寫自己發(fā)現(xiàn)了貓會爬樹，有的學(xué)生寫發(fā)現(xiàn)了狗會游泳等。這些發(fā)現(xiàn)充滿了童真童趣，教師應(yīng)該給予肯定，激發(fā)學(xué)生的寫作積極性。
三、激活想象，大膽創(chuàng)新
作文訓(xùn)練中的想象作文有看圖作文、串詞編故事、聽音想象作文、寫未來的事情、續(xù)編故事等，這些類型的作文有利于激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。為此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)揮想象，多寫此類作文，長此以往，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力才會有所提高。
例如人教版語文教材第十冊《積累運(yùn)用六》的作文要求是寫自己想發(fā)明的東西，學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，寫出了可折疊、分層的輕便折疊橋、可自動報(bào)警的防盜錢包、可預(yù)防和治療疾病的衣服……學(xué)生把創(chuàng)新思維投入到寫作當(dāng)中，寫作教學(xué)收到了良好的效果。
創(chuàng)新作文 篇9
小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶，并獲得專利，可批量生產(chǎn)不久后，大量假冒偽劣商品充斥市場，小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落，決定把工藝流程公之于眾，帶領(lǐng)大家把市場做規(guī)范，最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大，而小羽團(tuán)隊(duì)也不斷創(chuàng)新，成為眾望所歸的致富帶頭人，我認(rèn)為創(chuàng)新是走向成功的路上的一段不可避免的路。
運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，你不發(fā)展不創(chuàng)新，對自己本身來說并沒有變壞，可對于發(fā)展著的社會來說，這已經(jīng)是落后了，我國古代的科技水平一直處于領(lǐng)先地位，直到近代的清朝，自以為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，變自大自傲，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，最后只能落得個挨打的下場，同樣的，現(xiàn)在也是如此，生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會，如果依舊固步自封，最終只能被淘汰和創(chuàng)新，作為民族發(fā)展的永恒動力，便是避免社會淘汰的唯一方法，因此是創(chuàng)新，是走向成功的不可避免的一段路。
馬云，一個家喻戶曉的人物，他最大的成就永遠(yuǎn)是下一個作品，但人們提起他的成功，仍無法避免的，還是他不顧眾人反對一手創(chuàng)辦的阿里巴巴，當(dāng)時他打破了購物就要出門的常規(guī)，開創(chuàng)了網(wǎng)上購物的新時代，這不正是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)嗎？而當(dāng)時極力反對的眾人，又剩幾個還在堅(jiān)持著自己最初的言語呢，而小羽也是一樣，他知道茶作為是聞名世界的`飲品，必須大力傳承下來，而他在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的花茶的生產(chǎn)，使得茶的流傳又達(dá)到了一次，新的高峰，是插在世界的人生，永垂不銹，當(dāng)他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn)時，無私的分享花茶的制造工藝，既沒有是偽劣產(chǎn)品禍害社會，又收獲了名聲，何樂而不為呢？而小羽只要再創(chuàng)新一次，又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng)一次新的高峰。
創(chuàng)新是發(fā)展的永恒動力，不竭源泉，只有創(chuàng)新，才能讓這個社會變得更好，因此我們必須學(xué)會創(chuàng)新，對于同一問題提出新的觀點(diǎn)，尋找新的思路，樹立新的觀念，開拓新的境界，以全新的姿態(tài)來改善這個需要創(chuàng)新的社會。
創(chuàng)新作文 篇10
中國，是一個有著五千年文明史的國度，是著名的四大文明古國之一，這個經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來的，縱觀世界，中國在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開創(chuàng)了中國與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過往塵事。而對于是否對傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的'元素這一問題，我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會，現(xiàn)代世界，是一個開放的、包容的、具有一定價值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來組裝。我贊成對傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來主義”，他說道我們必須自己去拿來，而不是被別人送來。同樣，對于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅(jiān)持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國到甲午戰(zhàn)爭，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo(hù)，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來，寧愿做被動者的人，一無所成。而那些主動去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。