創(chuàng)新作文實(shí)用[9篇]
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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創(chuàng)新作文 篇1
恐慌，是面對一個陌生世界時(shí)所產(chǎn)生的恐慌。進(jìn)入這個新的班級，一切都是陌生的，內(nèi)心的恐慌就算用我斜斜歪歪的文字也表達(dá)不出來，我只能、只能選擇沉默來掩飾自己內(nèi)心的恐慌和脆弱。
我不記得誰曾那么霸道，說要我以后的寫的文章里不允許露出淡淡的憂傷，不允許我難過地離開，因?yàn)椴幌肟吹轿译y過的'背影�？墒�、可是我的憂傷要是不用文字的形式表達(dá)出來，你門要它去哪兒啊?如果可以每時(shí)每刻有朋友陪，那么憂傷會被我深深地埋在心底，可是啊!就算是深深地，它還是在我心底啊，如揮散不去的陰霾!而且不可能會有誰每時(shí)每刻陪著我的，所以憂傷永遠(yuǎn)屬于我。
我暫時(shí)坐在地一排，周圍有著太多陌生的面孔，很吵，可熱鬧是他們的，我什么也沒有。我現(xiàn)在只想自己的位子后一點(diǎn)、后一點(diǎn)、再后一點(diǎn)，我想遠(yuǎn)離他們，我想退到一個角落，在那里我能更好地、更好地防御我的悲傷。想在喧鬧中找一點(diǎn)心靈的慰藉，于是我提筆，在提筆的一剎那似乎自己融人整個天地，在那一剎那沒有女子的鶯鶯燕燕，沒有了男子嬉笑怒罵，我是作者，揮毫萬千!
我環(huán)顧四周，有人在寫作業(yè)，有人在聊天……只有我一個人在寫文章，這似乎是我的宿命!不知什么開始喜歡上了用文字來表達(dá)自己的情感了，記得以前我也是個容易傷感的人，最初傷感的時(shí)候，自己只會一個人看著某個方向靜靜地、靜靜地發(fā)著呆，后來傷感的時(shí)候會聽上一首歌、會念上一首詩，一直到現(xiàn)在，傷感的時(shí)候會憂郁地寫一篇文章。這是成長了嗎?
自己成績不好，只有門語文還算過得去。高考是肯定沒有出路了，那么是什么開始把成為一個作家當(dāng)成了自己的目標(biāo)呢?是真心喜歡這個職業(yè)，還是因?yàn)橛X得高考沒有出路才不得不選擇的呢?對這個問題我一直很迷茫，不過現(xiàn)在我也不想去追究了，我現(xiàn)在只想去追夢!
那些個在夢里不斷出現(xiàn)的畫面，我想、真的想讓夢停止那些不斷跳動的畫面，可是我怕、我怕夢突然就這么醒了。那個在天空里隨風(fēng)而飄的風(fēng)箏，我想、真想真實(shí)地抓住你掉下的那一根線，可是我怕、我怕自己承受不住那個叫夢想的風(fēng)箏的重量，怕那根線會斷開。
總是在迷茫中繼續(xù)迷茫的我啊，是個不敢面對未來的懦夫，倒下了，然后掙扎著前行，匍匐前行，拼命伸出的手想要抓住它、抓住它。呀，哪個夢想啊，我，不會放棄。要迎著風(fēng)雨，要劈荊斬棘，要永不放棄啊!
創(chuàng)新作文 篇2
就像你喜歡一項(xiàng)工作，如果有一天因?yàn)槟撤N原因你不得不換工作，這時(shí)候你肯定很委屈，甚至不能接受；你過得快不快樂，你自己知道。我們需要創(chuàng)新作文對萬事萬物，我們其實(shí)都不可能有絕對的把握。500字作文小良突然沉下臉，很不滿地說："你要見老師是啥意思!因?yàn)檫@是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗。
曾看過這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)即普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的.假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的知識，要學(xué)會獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路!因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
創(chuàng)新作文 篇3
《贏在創(chuàng)新》一書，用許多生動的實(shí)例講明了創(chuàng)新的作用和方法，從敢想、敢干、不懼困難、不怕失敗直到成功，說明了創(chuàng)新的能量，總結(jié)一句話就是“不怕做不到，就怕想不到”。學(xué)習(xí)此書后對自己的工作有了較大的促進(jìn)，調(diào)整自己的工作方法和思路，結(jié)合新學(xué)的知識，做好以下幾點(diǎn)：
一：調(diào)整工作思路，找好工作目標(biāo)
回顧以前的工作，大多按部就班，不越雷池半步�，F(xiàn)在看來也只是新瓶裝老酒，沒什么新意。工作的熱情在單調(diào)的工作中足漸磨滅，整天死氣沉沉，讓人感到壓抑。現(xiàn)在結(jié)合自己所學(xué)的知識，勇于改革，敢于創(chuàng)新，敢對以前說：“不”。當(dāng)然以前的工作也并非一無是處，只是缺少了創(chuàng)新，喪失了激情。創(chuàng)新不單單是句口號，要真正落到實(shí)處還得下一番功夫，首先還得找出，并且明白自己以前的不足，加以改變，把應(yīng)該這樣干，變成如何能干的更好。其次是制定一個目標(biāo)，并分成若干個部分，每個部分都在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)努力工作達(dá)到要求，分段實(shí)現(xiàn)要求，最終完成目標(biāo)。
二：從細(xì)微處入手，善于發(fā)現(xiàn)問題
轉(zhuǎn)變觀念，把以前只抓大事，忽略小事的做法拋棄，從身邊的細(xì)微處入手，認(rèn)真的做好每件小事，積小成大、積少成多，腳踏實(shí)地的.一步一個腳印，把工作做好。同時(shí)注意觀察，從小的創(chuàng)新到大的創(chuàng)意，一點(diǎn)一滴的積累。從出了問題、碰上難題才被動改革，到主動改造，更好的為生產(chǎn)服務(wù)。提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，觀察事物的本質(zhì)，加強(qiáng)自
己善于發(fā)現(xiàn)問題的能力，從小改小革到大的技改，把自己鍛煉成富有工作激情，善于發(fā)現(xiàn)問題，勇于創(chuàng)新的一名全新的高素質(zhì)工人。
三：融入集體，發(fā)揮特長
一個人再有能力，但總歸有限。在困難面前，個人的力量顯得特別渺小，只有把自己融入集體，加入一個能相互支持、相互配合的集體，才能最大限度的發(fā)揮自己的才干。一個人的能量再大，也不可能面面俱到，樣樣精通，而一個團(tuán)隊(duì)的每一個人只要在自己精通的領(lǐng)域發(fā)揮出作用，多人合起來就是一個無法戰(zhàn)勝的力量，任何困難都不能阻擋。
四：變化角度，從多點(diǎn)出發(fā)
“高度決定視野，角度轉(zhuǎn)化觀念”。站在不同的高度對事物的認(rèn)知就會不同，高度越高，視野越大。而對事物觀察的角度不同，會產(chǎn)生各種各樣的觀點(diǎn)，這就要求我們，在以前自己怎樣想的基礎(chǔ)上，考慮事情要從多點(diǎn)出發(fā)，充分發(fā)揮自己的思維，找出離成功最近的道路。
通過近一個月的學(xué)習(xí)，讓我的思路豁然開朗，知道創(chuàng)新不應(yīng)該只是少數(shù)人的事，任何行業(yè)，任何人，都應(yīng)該將創(chuàng)新精神融入自己的事業(yè)和生活中，讓生命充滿創(chuàng)新的靈魂，讓創(chuàng)新成為生活的習(xí)慣�！皠�(chuàng)新”從自己做起，從每一天精神飽滿地投入工作開始，讓創(chuàng)新改變我們的生活。
創(chuàng)新作文 篇4
今天是我�？萍脊�(jié)啟動儀式的日子，早上升完國旗，我們都在科技節(jié)資料上畫了輕微的一筆，因?yàn)榻裉鞎x江科技館的人員來為我們學(xué)校講科技，還為我們提供了一些科技展品！
瞧！他正在臺上，振振有詞的演講著呢，“英國人老師嘲笑我們中國，發(fā)明的.什么東西都是別人的�！碑�(dāng)他到這一句時(shí)我顯得十分生氣，心里似乎燃?xì)饬艘欢延忠欢研苄艽蠡�，心想，“外國人真可惡，難道不知道我們也有四大發(fā)明嗎！”接著他又說：“如果讓祖國更強(qiáng)大，要讓別人不再嘲笑我們，希望都寄托在你們這個世紀(jì)的人上了，你們只要愛學(xué)習(xí)，勤動手，勤用腦，一定能讓我們的科技更加發(fā)達(dá)！”是��！只要我們勤于動手，上課時(shí)多認(rèn)真聽，一定能向科學(xué)家一樣為祖國效力。
緊接著是放夢想飛機(jī)的時(shí)刻，“同學(xué)們讓你們的飛機(jī)飛向藍(lán)天吧！”話語一落，我便把我那只帶著滿滿希望的紙飛機(jī)朝空中一拋，紙飛機(jī)在藍(lán)天上飛出一條弧線，飛得可遠(yuǎn)了，我相信這只紙飛機(jī)能把中國科技也拉得越來越遠(yuǎn)，越來越高！
之后，我們又排隊(duì)看了科技展品，那一件件擁有無數(shù)奧秘的科技物品，都讓我覺得新奇，現(xiàn)在科技展品日新月異，創(chuàng)新之花在綻放，在明天的日子里，科技一定會更加發(fā)達(dá)，先進(jìn)。
創(chuàng)新作文 篇5
什么是創(chuàng)新? 創(chuàng)新是古老大海上的一葉扁舟，揚(yáng)起一片新的源泉;創(chuàng)新是萬綠叢中的一抹嫣紅，粉紅的花蕾綻放出一抹新的希望;創(chuàng)新是茫茫藍(lán)天中的一輪驕陽，燦爛的.光輝閃耀著一道新的永恒。但我認(rèn)為，最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”。
“0+1”就是從無到有，就是前無古人，就是標(biāo)新立異，就是實(shí)現(xiàn)零的突破，創(chuàng)造一的可能，就是創(chuàng)新后，一個個令人驚嘆的成績。
著名的發(fā)明大王，愛迪生的故事，風(fēng)扉全球，家喻戶曉，婦孺皆知。他憑借著這份對發(fā)明的好奇心和熱愛，他開始一步步得探索，一次次得嘗試。歷經(jīng)了一次又一次的失敗之后，他不但不氣餒，反而還增加了斗志。終于在大家的橫眉豎眼和冷嘲熱諷的嘲弄之下，在歷經(jīng)了1500次失敗之后，在一個黑的伸手不見五指的夜晚，世界上的第一個燈泡擰亮了!很多人都為此驚訝不已，歡欣鼓舞，但愛迪生不滿足于只亮12個小時(shí)之后，就作廢了的電燈。他又開始不斷的實(shí)驗(yàn)，由12小時(shí)，延長到13小時(shí)，又達(dá)到45小時(shí)，又繼續(xù)發(fā)展為1000小時(shí)，之后又不斷使電燈質(zhì)量得到提高，便有了如今的電燈。要說創(chuàng)新，愛迪生就是創(chuàng)新，這就是“0+1”的創(chuàng)新。
古今中外，創(chuàng)新無處不在。說到古時(shí)的創(chuàng)新，很多人都會想到魯班。他在植物身上得到了啟發(fā)，這世上才有了鋸子。
愛迪生和魯班，勇于挑戰(zhàn)世俗，與時(shí)進(jìn)俱，求實(shí)創(chuàng)新。他們都以驚人的毅力，極大的忍耐力，在其他人“想都不敢想”的情況下發(fā)明出了其他人“想都不敢想的成果”。他們敢想敢做，才有了“0+1=創(chuàng)新”的奇跡。
同學(xué)們，你們說，創(chuàng)新是什么?我認(rèn)為創(chuàng)新最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”!
創(chuàng)新作文 篇6
魯國人的才能是編草鞋，而越國人不穿鞋;他的妻子善于織絹，而越國人不帶帽。他卻要搬去越國居住，這是為什么呢?因?yàn)樗酶掠^念，敢于開拓，去重新開發(fā)新事物。
創(chuàng)新可以造就成功。它首先是一種大膽想象嘗試，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為成功源泉的進(jìn)行曲。劉路的成功正是源于他的創(chuàng)新能力。“西塔潘猜想”為什么多年無人破解?因?yàn)榇蠹伊?xí)慣用傳統(tǒng)方式思考，所以“西塔藩猜想”不被破解;正是因?yàn)閯⒙忿D(zhuǎn)換角度進(jìn)行思考所以“西塔藩猜想”被破解。如果劉路與大家都用相同的方式思考，不將已有的方法進(jìn)行修改，那么他就不會創(chuàng)新性的發(fā)現(xiàn)證明“西塔藩猜想”的`方法。正是因?yàn)樗铝巳藗兂Ｒ?guī)觀念，從而開拓創(chuàng)新的找到了證明問題的方法。因此可見，開拓創(chuàng)新對于一個人的成功的重要性。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，也是一個民族不斷前進(jìn)的動力之源�？萍祭碚摵腕w制的創(chuàng)新對思想的解放尤為重要。如果越人拘泥于常規(guī)，不解放他們的思想，那么他們會人云亦云，魯國人就會敗得一塌涂地。1931年中國公司TCL，只是一個以生產(chǎn)磁帶為主的地方小企業(yè)。1997年以來，經(jīng)過公司制作的TCL不斷研究市場狀況，抓緊市場脈搏，提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，并且誠信經(jīng)營，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，多項(xiàng)外觀設(shè)計(jì)和核心技術(shù)獲得國家專利，終于成為中國彩電業(yè)巨頭。試想，如果TCL公司持續(xù)賣磁帶而不創(chuàng)新，那么會有如今世界競爭中的一席之地嗎?因此，創(chuàng)新可以創(chuàng)造財(cái)富和榮譽(yù)。
蘇聯(lián)的改革，一味的照舊，停滯不前是使國家分解的原因之一。蘇聯(lián)因?yàn)閷W(xué)習(xí)社會主義，而沒有改變思路，從而導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。如果蘇聯(lián)在改革中，擁有創(chuàng)新的能力，那么會是如今強(qiáng)國之一，因此，創(chuàng)新可以拯救國家命運(yùn)。
創(chuàng)新可以造就成功，可以創(chuàng)造財(cái)富，可以拯救國家命運(yùn)。因此，讓我們在學(xué)習(xí)中，多開發(fā)我們的創(chuàng)新思維，讓夢想離我們更近一步。
創(chuàng)新作文 篇7
“尋門而入，破門而出”是許麟廬跟隨老師齊白石學(xué)畫悟出的心得。他銘記老師“學(xué)我者生，似我者亡”的教誨，博采眾長，突破老師當(dāng)時(shí)的古樸凝重之風(fēng)格，反其道而行之，以狂草筆法入畫，成就大寫意畫風(fēng)。模仿是偷懶人服的毒藥，讓人病入膏肓不自知，最后走向墳?zāi)�。突破教人跳脫、成長，是夜空閃爍的星辰，是黑暗中微亮的火光，令踽踽獨(dú)行之人有了指引。有突破，才有創(chuàng)新。
齊白石也是一生在踐行自己的創(chuàng)新之志。齊白石早年的畫作已堪稱經(jīng)典，但他愛并不滿足于此。六十歲后仍馬不停蹄，更是五易畫風(fēng)，所以他的作品形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。與此同時(shí)，不是大家是否還記得曾經(jīng)在書法比賽上引起過轟動的'日本少年書法天才，因其作品將王羲之的書法特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致而名噪一時(shí)，不料多年后，他又因同一個原因而銷聲匿跡。一流的人選擇創(chuàng)新，二流的人選擇模仿，三流的人選擇盲從。今朝，也許你還停留在二流甚至三流，只有突破自己，沖出囚禁思想的牢籠，明日，你才可能成為一流的人。
錢鐘書先生曾評書說：“宋人學(xué)唐詩不像唐詩，明人學(xué)唐詩像唐詩�！彼J(rèn)為宋人的詩，就高明在這一點(diǎn)不像上。創(chuàng)新的本義是創(chuàng)造這世界本沒有的東西。這并不意味著我們要擯棄舊的，討好新的，只是說你的任何思想的、物質(zhì)的產(chǎn)品都需要在原先的基礎(chǔ)上有所突破，并非任何時(shí)候都踐行“拿來主義”。并且這樣的“拿來主義”，只會增強(qiáng)一部分人的惰性，形成不良的抄襲風(fēng)氣，近日娛樂圈內(nèi)陳赫火鍋店服飾設(shè)計(jì)抄襲俞思遠(yuǎn)一事就是佐證。模仿得來之物就像流水線生產(chǎn)的產(chǎn)品，沒有差異，從而也沒有活力。某種程度上說，它制約住了社會前進(jìn)的腳步，并讓其在一次次概念引渡、作品抄襲中墮落，像一潭沒有生命的死水，早晚有一天會發(fā)酸發(fā)臭。
梭羅說：“從沒聽說過人需要靠盲從來生活�！睆牟幻�，熱愛思考的人才會不滿現(xiàn)狀，勇于突破，敢于創(chuàng)新。莫言寫他人未敢寫，言他人難以言，突破了寫作藩籬，最終摘獲諾獎；屠呦呦潛心研究，不為名所擾，不為利所惑，最終提取出青蒿素。格力、華為，憑借自己與眾不同的經(jīng)營理念，在商業(yè)大潮中脫穎而出。這些又何嘗不是一種突破，一種創(chuàng)新。即使我們的成就不高，但在思想方法上要力求創(chuàng)新，不竊喜于小巧小技，更不能顧影自憐。
放眼當(dāng)下，不論是電子產(chǎn)品還是運(yùn)動服飾，絕大多數(shù)人都崇尚國際品牌，而一聽到國產(chǎn)，便是一幅無力吐槽的無奈表情。現(xiàn)在的熱播綜藝也幾乎全都是向國外買的版權(quán)，而某些韓劇也已經(jīng)到了每集要價(jià)幾十萬美金的地步。我們的模仿，我們的拿來，已經(jīng)到了如此瘋狂的境地。保持現(xiàn)狀的安逸，是最要不得的。我們不能總是等，等著別人創(chuàng)造，等著自己去模仿。我們有責(zé)任沖破束縛，拋開他人的思想制約。突破也是一種自信，自信我們能做得更加好。創(chuàng)新是一種氣概，是永不放棄的追求。一個把創(chuàng)新精神注入靈魂的國家、民族，自然洋溢著最旺盛的生命力，最具有持續(xù)發(fā)展的可能性。
敢于突破，銳意進(jìn)取，力圖創(chuàng)新，才能自己掌舵，在歲月長流中乘風(fēng)破浪，看沉舟側(cè)畔的萬千揚(yáng)帆。
創(chuàng)新作文 篇8
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新力度，促進(jìn)社會主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點(diǎn)回顧央視“青歌賽”，是如何在堅(jiān)持“歌唱水準(zhǔn)第一”的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當(dāng)下各種音樂節(jié)目參差不齊的現(xiàn)狀下得到良好、正確的引導(dǎo)和發(fā)展。
回顧“青歌賽”近三十年的風(fēng)雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅(jiān)持歌唱水平、歌唱實(shí)力第一，不搞花哨、不求排場、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索出適應(yīng)時(shí)代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節(jié)目中長盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強(qiáng)大活力和生機(jī)。
堅(jiān)守是指對某種原則、立場、方式方法等的認(rèn)可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng)新是指對對就有事物的翻新、改變和發(fā)展，同時(shí)應(yīng)當(dāng)是向著有利的方向改變。堅(jiān)守和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，應(yīng)當(dāng)一分為二地看待。
首先，堅(jiān)守和創(chuàng)新是兩個對立、相反的概念。
堅(jiān)守意味著對事物狀態(tài)的維持和遵從，意味著對自身態(tài)度和立場的不改變，意味著對核心體系和觀念的固守和堅(jiān)持�？偟膩碚f，趨向于事物的“靜止”。創(chuàng)新意味著在認(rèn)真看待、正確分析、完全預(yù)測的基礎(chǔ)上作出符合事物發(fā)展規(guī)律、改變原有路線、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別于舊有事物的更好的發(fā)展�？偟恼f來，趨向于事物的“運(yùn)動、變化和發(fā)展”。所以說，創(chuàng)新和堅(jiān)守是對立的兩個概念。其次，創(chuàng)新和堅(jiān)守是具有同一性的，或者說，兩者是“統(tǒng)一”的�！皥�(jiān)守”并不是無原則的一概固守，而是在批判看待的.基礎(chǔ)上分析出事物的原則、基礎(chǔ)、核心，判斷其是否符合客觀規(guī)律，并且對正確的、有強(qiáng)大生命力的體系加以固守和支持，對不能符合客觀規(guī)律的部分就不能堅(jiān)持。也就是說，“堅(jiān)守”的本質(zhì)是對正確事物、狀態(tài)的維持。
“堅(jiān)守”并不排斥“創(chuàng)新”。恰恰相反，唯有在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的堅(jiān)守才能夠體現(xiàn)事物矛盾的特殊性，體現(xiàn)用矛盾分析法看問題的關(guān)鍵。事物的千變?nèi)f化、錯綜復(fù)雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運(yùn)動、變化、發(fā)展的趨勢，對符合規(guī)律的地方要堅(jiān)守、維護(hù)；對不符合規(guī)律的地方要大膽創(chuàng)新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創(chuàng)新性的吸收、堅(jiān)守，才能夠使得事物真正得到發(fā)展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發(fā)展。
“創(chuàng)新”并不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對已有的正確的理論、方針、政策充分調(diào)研、充分分析、客觀對待的基礎(chǔ)上，批判的吸收，引導(dǎo)事物走一條更符合發(fā)展規(guī)律的路子。也就是說，“創(chuàng)新”的本質(zhì)是對不合理事物的摒棄和對事物正確發(fā)展未來的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)。
“創(chuàng)新”并不排斥“堅(jiān)守”。恰恰相反，“創(chuàng)新”必須以“堅(jiān)守”為基礎(chǔ)，任何事物要想得到發(fā)展都必須建立在對已有事物的正確分析上。這種現(xiàn)象在科學(xué)界尤為突出，科學(xué)家要想得到一個新的理論或者實(shí)驗(yàn)成果，必須站在前人的基礎(chǔ)上，用前人的理論成果來武裝自己的大腦，這也就是為什么我們需要努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真汲取科學(xué)文化知識。
由此可見，“堅(jiān)守”和“創(chuàng)新”你中有我、我中有你，并且在一定條件下完全可以相互轉(zhuǎn)化。對于堅(jiān)守和創(chuàng)新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。
在現(xiàn)實(shí)生活中，反映堅(jiān)守和創(chuàng)新的正確認(rèn)識的重要性的例子很多。
在文化領(lǐng)域，傳統(tǒng)的嚴(yán)肅的、弘揚(yáng)民族精神、傳播歷史文化傳統(tǒng)的文學(xué)作品受到冷淡；一些沒有思想性、藝術(shù)性、歷史性的所謂青春文學(xué)作家、80后實(shí)力作家大行其道，又是出書又是拍電影，大紅大紫，賺得滿盆缽盂。觀其所謂著述，毫無思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同于傳統(tǒng)的文學(xué)作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術(shù)水平，而是他文中描繪的“小資”、甚至是“大資本家”的生活場景。
對社會主義文化事業(yè)的發(fā)展是一種阻礙，對青年朋友的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是一種毒害。而在上個世紀(jì)，老一輩科學(xué)家們之所以能夠忍受物質(zhì)生活條件的極度匱乏，獻(xiàn)身國家國防科技攻關(guān)，并矢志不渝，靠的不是資產(chǎn)階級的享樂主義，不是吃吃喝喝尋開心的犬儒主義，而是甘于奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的獻(xiàn)身精神。他們中的很多人多年在歐美留學(xué)，受到西式文化的漸染，但是始終沒有將一顆愛國、奉獻(xiàn)的心泯滅。
他們的堅(jiān)守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實(shí)對于傳統(tǒng)文化和西方文化，毛澤東用一句話加以概括，就是“取其精華，去其糟粕”，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說，就是正確的“拿來主義”。在堅(jiān)守我們富有發(fā)展前途的精神文明成果的基礎(chǔ)上吸收外來文化的精華，加以創(chuàng)新，從而使得傳統(tǒng)文化得到有力的發(fā)展。
不僅僅是體現(xiàn)在對待傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度上，在自然和社會生活的其它很多領(lǐng)域，體現(xiàn)創(chuàng)新和堅(jiān)守關(guān)系的數(shù)見不鮮，因時(shí)間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。
總之，不管是從理論基礎(chǔ)上還是在實(shí)際生產(chǎn)生活中，創(chuàng)新和堅(jiān)守都是對立統(tǒng)一的，需要我們辯證對待。
創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)新，這個詞的意思對每個人來說都不同，每個人心中都有一件想發(fā)明的東西，我也有，那就是一輛高級自行車。我發(fā)明的自行車有許多特異功能，下面請聽我一一道來。
自行車的座椅是靠背形的，可以自己調(diào)節(jié)角度，椅子里還有一個全自動人性化電腦，可以隨時(shí)為你導(dǎo)航
全自動空調(diào)頭盔和脈沖驅(qū)動裝置，空調(diào)頭盔之所以叫空調(diào)頭盔，那是因?yàn)轭^盔里裝有一塊制冷芯片，它會感應(yīng)我頭上的熱量并持續(xù)制冷，所以我?guī)项^盔后，會感到非常涼爽。我騎著高端自行車馳騁在寬闊的馬路上，但我卻沒踩踏板，哈哈，看蒙了吧！這是因?yàn)槲以谧孕熊嚨妮喬ダ镅b上了一個脈沖驅(qū)動裝置，它會自動感應(yīng)公路的寬，長，從而提供合適的速度和公路。
最新型風(fēng)阻設(shè)計(jì)。大家有沒有在騎自行車的時(shí)候覺得你踩踏板越快，反而速度更慢呢。那是因?yàn)樽孕熊嚨慕Y(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不夠合理，風(fēng)的阻力會影響你的速度，而我只要在頭盔上按“變形”鍵，馬上，自行車的車型瞬間變成了流線體，想跑車一樣的體型，這樣就可以最大的`減少風(fēng)對我們的阻力，騎起來就像離弦的箭一樣飛快，感受到前所未有的速度
我在公路上一個急剎車，之見前面堵車了，喇叭聲，人群的吶喊聲連綿不絕，只有我鎮(zhèn)定的在頭盔上按了一個“跳躍”鍵，頓時(shí)輪胎下伸出兩個彈簧，一蹦一跳的越過堵塞區(qū)域。
這就是我創(chuàng)新的自行車，也是我的科技夢想，我一定要奮發(fā)，成功造出我夢想中的自行車。
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