創(chuàng)新作文匯編[10篇]
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新是這個(gè)新時(shí)代的利器，如果你擁有創(chuàng)新的能力，那么你將不會(huì)被時(shí)代所拋棄。
先講第一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)外動(dòng)手能力很強(qiáng)的小伙子，靠著自己的技術(shù)花了半年時(shí)間，到處尋找零件，改裝了一輛他十分喜歡的奔馳跑車(chē)。雖然零件很陳舊，但是車(chē)的結(jié)構(gòu)十分奇特，而且還拿到了車(chē)牌，可以正式上路了，最后連奔馳公司都來(lái)聘請(qǐng)他，所以創(chuàng)新是多么有利于你的生活和這個(gè)社會(huì)��！
現(xiàn)在有許多從商的人，連微商也越來(lái)越多，可是有的人很懶，并不想去創(chuàng)新、去思考�？吹絼e人做這個(gè)產(chǎn)品很賺錢(qián)，好，我也去做，從而購(gòu)入了大量的產(chǎn)品，可當(dāng)你正要推銷(xiāo)和向大眾銷(xiāo)售這種產(chǎn)品時(shí)，它早已過(guò)時(shí)了，這會(huì)讓你不但沒(méi)賺到一個(gè)子兒，而且還血本無(wú)歸，虧了一大把！由此可見(jiàn)，不創(chuàng)新，是沒(méi)有大錢(qián)可賺的。
再給大家講個(gè)發(fā)生在情人節(jié)前夕賣(mài)蘋(píng)果的故事：“蘋(píng)果便宜賣(mài)嘍！”“五塊一斤……五塊一斤！”“看一看，又香又甜的大蘋(píng)果！”可是客戶(hù)并沒(méi)有在那些吆喝的店家那里買(mǎi)，而是在一個(gè)默默無(wú)聞的青年人那里買(mǎi)。無(wú)論是年齡還是經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)年青人可能都比不上他們，可是他為什么能賣(mài)得很好呢？原來(lái)他的蘋(píng)果鋪上出現(xiàn)了許多有“字”的蘋(píng)果，這些“字”并不是寫(xiě)上去或貼上去的'，而是蘋(píng)果上面有凹凸不平的印記，變成了許多數(shù)字和文字，如“1314”、“520”、“我”“愛(ài)”“你”等等。就是這樣一個(gè)小小的變化，他的蘋(píng)果在市場(chǎng)上就供不應(yīng)求了。
此事過(guò)后，許多人學(xué)這個(gè)青年人一樣賣(mài)有字的蘋(píng)果，照理來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)大賣(mài)，可是為什么消費(fèi)者還是聚集在青年人那里呢？原來(lái)，在其他人模仿他開(kāi)始賣(mài)有“字”蘋(píng)果的時(shí)候，青年人又創(chuàng)新了，他已經(jīng)開(kāi)始做各種形狀的蘋(píng)果了：有方形的、心形的等等。一經(jīng)推出后又是大賣(mài)。這就是創(chuàng)新帶給青年人的財(cái)富。
在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息瞬息萬(wàn)變，不變的只有“變化”了。你若不變化，就沒(méi)有創(chuàng)新；你若不創(chuàng)新，就得不到發(fā)展�！安粍�(chuàng)新就死亡”已經(jīng)成為這個(gè)新時(shí)代的游戲規(guī)則。
所以人要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的新時(shí)代，我勸你試試創(chuàng)新！
創(chuàng)新作文 篇2
我為蜀都狂
一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城，創(chuàng)新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?
——題記
“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤(pán)在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時(shí)，稍稍有些許停滯——真的對(duì)蜀都有著如此的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、陽(yáng)臺(tái)上潛入的穿堂風(fēng)偷來(lái)樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來(lái)滿室?jiàn)A雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲，嘴角的弧度便上揚(yáng)開(kāi)來(lái)——對(duì)錦城的感情，怎么值不起一個(gè)“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當(dāng)不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸�！币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書(shū)中，成都府一欄的開(kāi)篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問(wèn)我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛(ài)不已?那我也不能隨便用幾個(gè)形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長(zhǎng)話長(zhǎng)說(shuō)，一一為你道來(lái)。
我為蜀都狂，狂的不是它“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)最佳旅游城市”那外在的區(qū)區(qū)名號(hào)。為我所狂的，是我生在成都，長(zhǎng)在成都，感受到的深切的文化關(guān)懷。 而說(shuō)到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說(shuō)茶還不大準(zhǔn)確，細(xì)化一些，說(shuō)白了，應(yīng)是茶館，是茶鋪。
—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛(ài)“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠(yuǎn)滿杯，裊裊的霧氣旋轉(zhuǎn)著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開(kāi)始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時(shí)整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來(lái)瘋?cè)ィ窍矚g靜靜坐在爺爺腿上，聽(tīng)他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門(mén)陣。他們不講東家長(zhǎng)李家短，他們只會(huì)天南地北指點(diǎn)江山，逸聞趣事挨個(gè)兒點(diǎn)一通，最?lèi)?ài)的是偶爾有個(gè)好話題的，大家便開(kāi)始滔滔不絕，或英雄所見(jiàn)略同而會(huì)心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫(xiě)的賦，便又覺(jué)得個(gè)個(gè)侃爺都是作賦高手。而自然——龍門(mén)陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺(jué)得，愛(ài)去茶鋪的次數(shù)便就越多，漸漸成癡，養(yǎng)成了每日必去的好習(xí)慣。 現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的'、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪?zhàn)永�，話題溫馨，言語(yǔ)親和，和每天高達(dá)12萬(wàn)人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬(wàn)大軍，分享心得，等到夕陽(yáng)落山，再等到夕陽(yáng)無(wú)山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無(wú)地敢出其二。誠(chéng)然，那段泡在茶里的時(shí)光，便就是自己遙遠(yuǎn)的童年時(shí)代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會(huì)到了成都這方水土上的語(yǔ)言，原來(lái)就恰似踢球好手，把話語(yǔ)顛來(lái)倒去，反復(fù)品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬(wàn)般花樣。
二、古跡之所以為我心中古跡。后來(lái)稍稍大了些，就愛(ài)趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會(huì)高興好半天。那時(shí)我還不知道，原來(lái)踏足過(guò)錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅(jiān)、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見(jiàn)輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進(jìn)武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會(huì)感到窒息，只是會(huì)異常沉重，異常小心，生怕一個(gè)大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺(jué)。而我就偏愛(ài)沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實(shí)地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動(dòng)熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因?yàn)樯L(zhǎng)于天府，或許不是，我最?lèi)?ài)的詩(shī)人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當(dāng)然，出身未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。三國(guó)當(dāng)中自也是偏愛(ài)諸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我愛(ài)成都的小吃，并不全為一時(shí)食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺(jué)。大街小巷，路邊攤的叫賣(mài)聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無(wú)二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開(kāi)全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來(lái)，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開(kāi)始新一輪奮戰(zhàn)。最?lèi)?ài)和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結(jié)尾。知道瞅見(jiàn)各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑，說(shuō)什么成都怎么就成了來(lái)了就不想走的城市?不是還有句俗語(yǔ)叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時(shí)能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國(guó)籍不同種族的人來(lái)到成都，看見(jiàn)他們吃到麻辣串時(shí)那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬(wàn)水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無(wú)聞�？墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動(dòng)作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來(lái)人生百味，也可以如此簡(jiǎn)單。
劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過(guò)成都：——井絡(luò)天開(kāi)，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺(tái)舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當(dāng)春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫(huà)。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無(wú)酷暑，冬不嚴(yán)寒，成都人和善�？墒翘仁鼓悴蝗缥野闵L(zhǎng)在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂(lè)不思蜀”，實(shí)在理解不了怎會(huì)有人樂(lè)不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復(fù)咀嚼這里的每一種風(fēng)味每一個(gè)表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開(kāi)拓自己全新的人生，去為祖國(guó)“拋頭顱灑熱血”。那個(gè)時(shí)候，成都的夕陽(yáng)，便再也不會(huì)每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會(huì)不會(huì)變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會(huì)忘記這里的每一個(gè)符號(hào)。
除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹(shù)葉做成的書(shū)簽，這里的太陽(yáng)神鳥(niǎo)……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢(mèng)想開(kāi)始的地方。不是單單一個(gè)“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說(shuō)——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的靈魂。在新世紀(jì)，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才，是每位教育工作者義不容辭的責(zé)任。不難發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生，有相當(dāng)一部分拙于思維，缺乏創(chuàng)新。在課堂學(xué)習(xí)中，他們被動(dòng)地聽(tīng)老師講得多，機(jī)械記得多，主動(dòng)思考得少，真正吸收得少。作為直接體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文水平的作文，其存在的問(wèn)題尤令人擔(dān)憂。我們的作文教學(xué)長(zhǎng)期處于困境中。學(xué)生們看待問(wèn)題、分析事物簡(jiǎn)單化、片面化、絕對(duì)化，缺少新穎獨(dú)特的聯(lián)想與想象，不敢也不會(huì)創(chuàng)新。究其緣由，是多方面的。就學(xué)生方面看，他們閱歷淺，生活圈窄，課外閱讀量少，課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，造成其知識(shí)面不廣，對(duì)社會(huì)對(duì)生活思考不深，因而他們寫(xiě)出的作文“含金量”極低。記敘文，題材陳舊，語(yǔ)言幼稚，表達(dá)方式單一;議論文，事例羅列得多，觀點(diǎn)喊得響，但立意膚淺，論證無(wú)力。絕大部分學(xué)生寫(xiě)作，想的似乎只是如何拼湊內(nèi)容，湊足字?jǐn)?shù)而已，較少考慮文章的藝術(shù)價(jià)值。就教師而言，其一，老套套作文教學(xué)搞得多，跟不上形勢(shì)，學(xué)生聽(tīng)而生厭;其二，勤于作文的精批細(xì)改卻疏于教法的改進(jìn)研究。密密麻麻的圈點(diǎn)浸透著教師的汗水，但學(xué)生往往“瞥視一眼”而了之。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，僅在批改上下功夫，學(xué)生是寫(xiě)不出好文章的.。時(shí)代的要求和教學(xué)的實(shí)踐提醒我們，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)必須改革，必須進(jìn)行作文創(chuàng)新。
通過(guò)創(chuàng)新，要想在考試中獲得高分、滿分作文，可謂“冰凍三尺非一日之寒”。這需要我們?cè)谄綍r(shí)不斷的積累與練習(xí)。然而通過(guò)細(xì)心的專(zhuān)研，不難發(fā)現(xiàn)有一條捷徑可走：從結(jié)構(gòu)上入手。下面是我們平時(shí)慣用式與創(chuàng)新式的一個(gè)對(duì)應(yīng)表，希望通過(guò)此表能對(duì)同學(xué)們從結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新作文有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇4
家，是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的搖籃。家，是每個(gè)孩子棲息的港灣。我就有一個(gè)溫馨而又幸福的家。所以，我愛(ài)我家。
如果我是一只小鳥(niǎo)，那么家就是一個(gè)溫暖的巢；如果我是一條小魚(yú)，那么家就是無(wú)邊無(wú)際的海洋；如果我是一朵小花，那么家就是一座人們精心照料的花園。
我的'家是和睦溫暖的。每當(dāng)我放學(xué)回家，媽媽就會(huì)辛勤地干家務(wù)活，幫我做好飯、整好桌子，等我做完作業(yè)，廚房就會(huì)飄來(lái)陣陣菜香；而爸爸，在工作了一天后，回到家就來(lái)檢查我的作業(yè)，我遇到難題，就耐心地講解，等我完全理解了，才停下嘴巴。媽媽總怕我學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)太重，總喋喋不休地說(shuō)，不要老是悶在家，多出去走走，還要吃有營(yíng)養(yǎng)的東西，別挑食…。。雖然媽媽有些啰嗦了，可我知道這些話中包含了多少對(duì)我的愛(ài)。到了晚上，爸爸又怕我冷了，給了我兩條被子，自己用一條毯子，還說(shuō)，我不冷，你還小，別感冒了。
我的家還是幸�？鞓�(lè)的。在我家，氣氛從來(lái)都很和諧，從未發(fā)生很不和諧的事情。我的父母猶如我的好朋友，爸爸說(shuō)話風(fēng)趣，媽媽也很幽默，我們一家人常常在一起聊一些開(kāi)心的話題。無(wú)論是我有了什么高興的事，還是爸爸媽媽有了讓自己興奮的事兒，媽媽都會(huì)提一大袋菜回家，我?guī)椭箫�，爸爸則幫忙切菜，一家人在飯桌上喜洋洋地吃，慶祝一番。我們一家人就過(guò)著這么說(shuō)說(shuō)笑笑的日子。
我愛(ài)我可以溫暖我心的家。每次回家，都有種輕松自如的感覺(jué)。無(wú)論什么事情讓我沮喪，一回到家，心情就好了一半。我在外面遇到不開(kāi)心的事，爸爸媽媽還會(huì)勸導(dǎo)我、安慰我，讓我的煩惱煙消云散。
我愛(ài)我和睦溫暖的家，也愛(ài)我幸�？鞓�(lè)的家。家可以散去我心中的愁苦煩悶。我愛(ài)我的家！
創(chuàng)新作文 篇5
喬布斯，IT界的神話。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來(lái)是一場(chǎng)IT界的革命。對(duì)他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長(zhǎng)大后，他憑著對(duì)計(jì)算機(jī)的執(zhí)著與夢(mèng)想，和沃茲尼亞克成立了蘋(píng)果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O(píng)果”時(shí)，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：把喬布斯逐出了蘋(píng)果門(mén)外，顏面掃地。但他沒(méi)有放棄夢(mèng)想，他成立了NEXT公司。后來(lái)當(dāng)蘋(píng)果公司“搖搖欲墜”時(shí)，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋(píng)果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋(píng)果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的`時(shí)代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機(jī)”iphone來(lái)說(shuō)吧：以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī)，而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是：手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購(gòu)的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開(kāi)路先鋒”!
同樣，創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋(píng)果說(shuō)起。當(dāng)蘋(píng)果這棵搖錢(qián)樹(shù)搖搖欲墜，要轟然倒塌之時(shí)，喬布斯回到蘋(píng)果，把這顆腐朽的蘋(píng)果進(jìn)行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋(píng)果。試想一下，如果蘋(píng)果的血脈里沒(méi)有創(chuàng)新的基因，會(huì)怎么樣?這顆蘋(píng)果會(huì)失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋(píng)果，并沒(méi)有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實(shí)行了新制度，蘋(píng)果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好�？墒�，當(dāng)今的社會(huì)公司幾乎在發(fā)展的過(guò)程中都有一點(diǎn)：仿照和抄襲!設(shè)想一下，如果世界上沒(méi)有這類(lèi)“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會(huì)就無(wú)法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!
喬布斯的職場(chǎng)生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會(huì)停止!今后，我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長(zhǎng)的一生像蘋(píng)果一樣香甜!
創(chuàng)新作文 篇6
身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來(lái)；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明和中華兒女……
掩卷沉思時(shí)，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重，抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)頁(yè)中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的前景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼喜報(bào)而泣，當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。
假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個(gè)世界里有著血與淚的創(chuàng)痛，有過(guò)骨肉離散，有過(guò)奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們?nèi)谟洃浿杏每嚯y的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的`尊嚴(yán)。烈士的鮮血染紅了他深?lèi)?ài)著的土地，也染紅了億萬(wàn)民眾的記憶，使館的廢墟再也無(wú)法喚醒長(zhǎng)眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛(ài)國(guó)激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。
我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)患難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!
作者站在民族歷史發(fā)展的高度，將文章寫(xiě)得激奮昂揚(yáng)、氣勢(shì)恢宏。從蠻荒時(shí)代到現(xiàn)代文明，由我們國(guó)家、民族的苦難與屈辱到我們祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)盛，從愛(ài)國(guó)詩(shī)人到為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)而獻(xiàn)身的死難烈士，不僅使全文氣勢(shì)磅礴、深刻有力，也使我們深深體會(huì)到作者那顆關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的赤誠(chéng)之心。
創(chuàng)新作文 篇7
什么是創(chuàng)新? 創(chuàng)新是古老大海上的一葉扁舟，揚(yáng)起一片新的源泉;創(chuàng)新是萬(wàn)綠叢中的一抹嫣紅，粉紅的花蕾綻放出一抹新的希望;創(chuàng)新是茫茫藍(lán)天中的一輪驕陽(yáng)，燦爛的光輝閃耀著一道新的永恒。但我認(rèn)為，最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”。
“0+1”就是從無(wú)到有，就是前無(wú)古人，就是標(biāo)新立異，就是實(shí)現(xiàn)零的突破，創(chuàng)造一的可能，就是創(chuàng)新后，一個(gè)個(gè)令人驚嘆的成績(jī)。
著名的發(fā)明大王，愛(ài)迪生的故事，風(fēng)扉全球，家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。他憑借著這份對(duì)發(fā)明的好奇心和熱愛(ài)，他開(kāi)始一步步得探索，一次次得嘗試。歷經(jīng)了一次又一次的失敗之后，他不但不氣餒，反而還增加了斗志。終于在大家的橫眉豎眼和冷嘲熱諷的嘲弄之下，在歷經(jīng)了1500次失敗之后，在一個(gè)黑的伸手不見(jiàn)五指的夜晚，世界上的第一個(gè)燈泡擰亮了!很多人都為此驚訝不已，歡欣鼓舞，但愛(ài)迪生不滿足于只亮12個(gè)小時(shí)之后，就作廢了的電燈。他又開(kāi)始不斷的實(shí)驗(yàn)，由12小時(shí)，延長(zhǎng)到13小時(shí)，又達(dá)到45小時(shí)，又繼續(xù)發(fā)展為1000小時(shí)，之后又不斷使電燈質(zhì)量得到提高，便有了如今的電燈。要說(shuō)創(chuàng)新，愛(ài)迪生就是創(chuàng)新，這就是“0+1”的創(chuàng)新。
古今中外，創(chuàng)新無(wú)處不在。說(shuō)到古時(shí)的`創(chuàng)新，很多人都會(huì)想到魯班。他在植物身上得到了啟發(fā)，這世上才有了鋸子。
愛(ài)迪生和魯班，勇于挑戰(zhàn)世俗，與時(shí)進(jìn)俱，求實(shí)創(chuàng)新。他們都以驚人的毅力，極大的忍耐力，在其他人“想都不敢想”的情況下發(fā)明出了其他人“想都不敢想的成果”。他們敢想敢做，才有了“0+1=創(chuàng)新”的奇跡。
同學(xué)們，你們說(shuō)，創(chuàng)新是什么?我認(rèn)為創(chuàng)新最直接的表達(dá)是“0+1=創(chuàng)新”!
創(chuàng)新作文 篇8
如果要評(píng)選世界上最會(huì)模仿的國(guó)家，那么日本必定是當(dāng)之無(wú)愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀(jì)中后期，瘋狂吸收了西方列強(qiáng)積累了上百年的科技文明，通過(guò)明治維新，實(shí)現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強(qiáng)中的一份子：而若要評(píng)選當(dāng)今世界上最具創(chuàng)造力的國(guó)家，日本人恐怕也是可以自豪地說(shuō)前三甲中必有他們的位置吧!
沒(méi)錯(cuò)。日本就是這么一個(gè)矛盾的集合體。既具有超強(qiáng)的模仿能力而又兼有令人稱(chēng)道的創(chuàng)新意識(shí)。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)后，他們也想方設(shè)法的改進(jìn)，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個(gè)彈丸之地為何強(qiáng)盛的原因——模仿與創(chuàng)新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認(rèn)為是一種沒(méi)有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實(shí)證明：模仿又何嘗不是一種藝術(shù)呢!我只所以舉日本一例，是因?yàn)樗芎玫脑忈屃四７屡c創(chuàng)新的關(guān)系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識(shí)接收者的同時(shí)，也漸漸成為了主導(dǎo)者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語(yǔ)言與動(dòng)作一般。他們的模仿也好是如此樂(lè)此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長(zhǎng)大了，他也會(huì)在父親的言語(yǔ)之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時(shí)也很好地發(fā)揚(yáng)光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤(pán)接受而又有所繼承。于是，日本人的`創(chuàng)新也就應(yīng)運(yùn)而生。
由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進(jìn)關(guān)系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時(shí)又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認(rèn)為是失去人格獨(dú)立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗(yàn)，若沒(méi)有前期的模仿積淀，哪來(lái)現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說(shuō)在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當(dāng)然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過(guò)去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說(shuō)的日本是模仿(當(dāng)然，日本人的這種創(chuàng)新意識(shí)，也與他們本身的進(jìn)取精神有關(guān))。不過(guò)，倘若你是哪種創(chuàng)新意識(shí)和能力都極強(qiáng)的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認(rèn)，在早期的創(chuàng)新時(shí)期，模仿也是必不可少的。我們沒(méi)有理由，也沒(méi)有權(quán)利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識(shí)的人!
忽而又想起我們的古老中國(guó)來(lái)，曾經(jīng)的我們也有過(guò)相同的創(chuàng)新精神，也有過(guò)輝煌。當(dāng)最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當(dāng)我們變成學(xué)徒時(shí)，卻變的只知一味模仿而不知?jiǎng)?chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個(gè)電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實(shí)取得了很高的經(jīng)濟(jì)效益，可我們的長(zhǎng)期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學(xué)習(xí)了，盡管人家學(xué)了我們十多個(gè)世紀(jì)。不過(guò)除此之外，我們還應(yīng)該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”便是魂。倘若真是如此，中國(guó)崛起不遠(yuǎn)矣，中國(guó)立于世界民族之林的日子不遠(yuǎn)矣
創(chuàng)新作文 篇9
我們?cè)谧鋈魏问虑�，在方面上總�?huì)有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識(shí)，沒(méi)取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的`工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類(lèi)敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時(shí)代。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒(méi)有創(chuàng)新，哪來(lái)電燈？如果不是愛(ài)迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛(ài)迪生沒(méi)取前人的經(jīng)驗(yàn)，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周?chē)囊磺�，看清楚夜晚的世界呢�?/p>
沒(méi)有創(chuàng)新，哪來(lái)時(shí)代一代換一代？哪來(lái)科技一天比一天發(fā)達(dá)？在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時(shí)代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來(lái)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時(shí)代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時(shí)代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時(shí)代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢(shì)立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動(dòng)產(chǎn)生偉大業(yè)績(jī)，使時(shí)代一代更一代�？傊�，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會(huì)更快地發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇10
一、引用化用法
此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩(shī)詞、歌詞、名言、俗語(yǔ)、書(shū)名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標(biāo)題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。如
1.“誠(chéng)信”話題——《眾里尋它千百度》
2.“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》
3.“環(huán)保”話題——《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》
4.“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》
5.“理解”話題——《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》
6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7.“讀書(shū)”話題——《愛(ài)你沒(méi)商量》
8.“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》
二、設(shè)置懸念法
這種方法，就是在擬題上設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或表明一個(gè)異乎尋常的結(jié)局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強(qiáng)烈愿望，引導(dǎo)讀者去追尋。如
1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了!》
2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》
3.“男孩女孩”話題——《三個(gè)女生一臺(tái)戲》
4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說(shuō)的故事》
5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)》
6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰(shuí)的眼淚在飛》
8.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》
三、形象修辭法
這種方法，是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)，鮮明，美妙，貼切。如
1.“心愿”話題——《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》
2.“誠(chéng)信”話題——《守住你的金礦》
3.“生態(tài)”話題——《老鼠對(duì)貓的`秘密挑戰(zhàn)書(shū)》
4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬(wàn)年情》
5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》
6.“青春”話題——《長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)，短發(fā)短》
7.“關(guān)愛(ài)”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹(shù)》
8.“環(huán)保”話題——《還我家園——鳥(niǎo)類(lèi)的呼聲》
四、詩(shī)情畫(huà)意法
這種方法就是運(yùn)用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境�；蚓爸胁厍�，或情中見(jiàn)景，或情景并茂，既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。
1.“生命”話題——《白云夕陽(yáng)歌聲》
2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍(lán)精靈》
4.“機(jī)遇”話題——《雨季，我們一起去看海》
5.“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》
6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7.“時(shí)空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》
8.“時(shí)光”話題——《浪花里飛出歡樂(lè)的歌》
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