創(chuàng)新作文10篇[推薦]
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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創(chuàng)新作文 篇1
當(dāng)巴士在滿目翠綠中穿梭，越過崇山峻嶺，一霎那，車窗擁進的那縷刺眼的陽光不見了，消失在進入隧道的那一秒，頓時燈光昏暗，聲音稀渺，睜著雙眼，卻感覺在夢里穿梭游行，仿佛耳邊的風(fēng)聲不只是風(fēng)，而是時間的聲音，有種飛逝而過的錯覺，好像這不是山下普通的隧道，而是時光機里的通道，又是一霎，陽光耀眼，空氣新鮮，好像那十六天只是個夢，夢里有611基地，有個叫老雷的連長，有小吳洋，華仔，笑瞇瞇，還有張可愛一蹦一跳的模樣，這些日子有苦有甜，有委屈的淚，也有釋懷的笑，每幅畫面都是那樣清晰，卻又像鍍上一層金色的`光，很真實卻又有些難以相信，這些人和我們相聚16天，然后各自歸位，從此不再有交集。我伸個懶腰就像蘇醒一般，表情平靜，內(nèi)心淡然，眼睛眨動，卻發(fā)現(xiàn)，眼角有淚。
該怎樣訴說你，我的軍訓(xùn)。
你讓我受了好多苦�。涸絹碓诫y吃的飯菜，小的像淚的淋浴，尖利刺耳的哨聲，大如蠶豆的飛蟲，正午灼熱的陽光，教官嚴(yán)厲的訓(xùn)練，兩腿酸痛的軍姿，就這樣一天一天的迎接挑戰(zhàn)，感受疲憊。
創(chuàng)新作文 篇2
踩著網(wǎng)絡(luò)大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會上的流行語。由最初的“山寨版手機”，后來的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語。當(dāng)然，還有另一種分法：以盈利為目的'和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò)上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷?就拿手機來說吧，很多人受經(jīng)濟條件所限，買不起名牌手機，但是自己又有某種對于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們。看上去和名牌手機差不多，性能可能差別也不是很大，但是價錢便宜很多，“性價比”很高。也正是因為看到這樣的社會需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點毋庸置疑。只是因為很多人的商標(biāo)意識、版權(quán)意識不是很強，目前相關(guān)的法規(guī)不夠完善，同時相關(guān)部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導(dǎo)致了“山寨”版商品在社會中下層風(fēng)行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復(fù)雜了，既有自娛自樂型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會公德，而且也不以贏利為目的，我們只能允許它們存在，說實話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說明一個問題：主流文化和高雅文化還沒有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒有成功，因而自己制作了一個。當(dāng)然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應(yīng)該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會公德的前提下，讓民眾自費制作、播放影視節(jié)目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進行自我表現(xiàn)，自娛自樂。
但是，“山寨文化”不可倡導(dǎo)�！吧秸钡膶嵸|(zhì)是仿冒，只不過換另一個說法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對版權(quán)、著作權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)的冒犯，只是目前相關(guān)的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請個長得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動作。但是在一些國家，一些名人的動作、簽名都是受法律保護的，對注冊商標(biāo)、廣告的保護也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長，否則誰來搞創(chuàng)新?有人說應(yīng)當(dāng)鼓勵“山寨文化”，甚至還認(rèn)為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來自于人的天性，一方面來自社會環(huán)境。中國人從來不缺乏創(chuàng)新意識，但是，長期以來，在我們的社會環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長，否則為什么要搞改革開放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險，失敗的風(fēng)險。“山寨”則是投機取巧，成本低，風(fēng)險小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會成了“山寨文化”生長的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長。
總之，對“山寨文化”的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動力獲得發(fā)展，而非以簡單的復(fù)制或改造來獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇3
口氣讀完手中的書，不由得心潮澎湃：了不起，了不起！
波蘭女孩多明尼卡？芭蘭，一名哈佛大學(xué)學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺灣。有幾個人敢這樣做？她能在夜幕中一個人騎車進入沙漠，到達陽關(guān)；她能挨著饑渴爬上司馬臺長城的最高點；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅持下來？我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。
這個金發(fā)女孩移民美國四年就進入哈佛大學(xué)社會學(xué)系。她精通五國語言，曾志愿去波士頓貧民區(qū)及斯洛伐克教書。去烏茲別克斯坦做學(xué)問又獲歐奈爾國際研究獎學(xué)金。此后便獨自走過中國。其實哈佛約有百分之七十的學(xué)生曾出過國。哈佛也鼓勵學(xué)生外出，越偏僻越好，甚至有獎學(xué)金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行，就是這種鼓勵的產(chǎn)物。只有在實踐中，才能獲得豐富的人生體驗，積累豐富的人文素養(yǎng)，養(yǎng)成豁達的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力，如此聲譽，應(yīng)該是與它包括鼓勵探索在內(nèi)的許多教學(xué)方法分不開的。
與這位哈佛女生相比，中國的家庭和學(xué)校是不是把孩子寵得太嬌，教得太死了？一個中國學(xué)生，在語言不通且只帶了少量錢的.情況下，是否敢獨自走進哪個國家？中國的老師家長們，又放得下心讓孩子這樣做嗎？古人教誨道：讀萬卷書，行萬里路。然而，又有幾個人能“背著書包走天涯”呢？恐怕只是天天把頭埋進課本中罷了。
中國學(xué)生在國際數(shù)理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀，但要說到發(fā)明創(chuàng)造，能達到“世界級”水平的恐怕為數(shù)不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng)新精神的年齡段，為什么中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢？中國的孩子不用功嗎？椐統(tǒng)計中國學(xué)生用于學(xué)習(xí)的時間在世界上排首位。
我想，怕吃苦是探索創(chuàng)新的敵人，而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營拉練中，中國學(xué)生受不了長途跋涉之苦而中途退出了，日本的學(xué)生則沒有一個退出的，再苦再累也都堅持到最后。相形之下，中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。
同時，沉重的負(fù)擔(dān)，枯燥的學(xué)習(xí)也束縛了學(xué)生們渴望自由和創(chuàng)新的思想。試想，如果哈佛也因其是名校而對學(xué)生施以重壓，抑制了學(xué)生的思維，那么哈佛還是哈佛嗎？如果多明尼卡也因為進了哈佛而對壓力與競爭產(chǎn)生恐懼，不思探索創(chuàng)新，她又怎能擁有這般人生？須知許多東西不是學(xué)校課本上所能學(xué)到的，必須親自嘗試后方能知曉。
讀了《我獨自走過中國》，感動之余，我靜靜地深思著，我想，對每一個人來說，一樣的青春會有不一樣的內(nèi)涵，也會有不同的人生歷程。但不管怎樣，唯有不斷探索與創(chuàng)新的
人生才是精彩的人生。而這對于缺少創(chuàng)新精神的中國學(xué)生來說，無疑會有更大的借鑒意義。
創(chuàng)新作文 篇4
文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發(fā)展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新，是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新，在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng)，如果創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)，那可不叫創(chuàng)新，那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優(yōu)點于一身，是在封建社會的環(huán)境中成長起來，一直以來，不管它怎么創(chuàng)新，戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實實，這是他們一直以來不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”，想來一個徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統(tǒng)，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的`精華。
我想說，這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這太過于前衛(wèi)，名曰“創(chuàng)新”實為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新，那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ)，其中又融入了對世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中，“板橋體”可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷，它集幾大書法優(yōu)點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創(chuàng)新，在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要創(chuàng)新，但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統(tǒng)也要創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇5
對于”探索與創(chuàng)新”，或許在之前我們還沒有多少的”體驗”，但自從接觸到<電腦>這一課，我想我們對于這一新詞，有了更加深刻的體會，探索，有很多人都覺得隨便翻翻《十萬個為什么》就好啦！可對于“創(chuàng)新”有誰能夠更理解？試問：你會創(chuàng)新嗎？很多朋友回問我：創(chuàng)新什么？對于像這樣的回答，我便不再追問，不懂什么叫“創(chuàng)新”是什么的人，想必也不會“創(chuàng)新”再試問：你們喜歡聽流行歌嗎？。多數(shù)人回答：喜歡。問：寫過嗎？答：誰寫過��？！你寫過？或者：寫過，但是能出專輯嗎？切！大多是想寫，卻又不敢寫，或者沒興趣，反正，諸多原因，都是在為自己找臺階下。（我也不是在罵這些人，我只是在闡述自己的道理歌王又有意見的請留言）
諸位莫笑，看一看，這或許就是你們自己，到哪兒都高舉“探索與創(chuàng)新”的旗幟，在自己的'身上卻做不到，都要求別人怎么樣，怎么樣，自己卻十分放蕩，這算什么。升學(xué)，看的是成績，但很多學(xué)校都忽略了學(xué)生的潛在能力，扼殺了許多天才。孩子進入到全封閉的學(xué)校里，一心一意為學(xué)習(xí)，也把自己在兒時的夢想、理想、誓言，統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后，由“天真的孩子”走到了“書呆子”的行列里，卻被老師連連夸獎，自己卻十分的不舒服，不明白為什么，卻已在被一種力量偷去了“天真”。其實，這就是在一邊高舉“探索與創(chuàng)新”，一邊在扼殺孩子的創(chuàng)新、探索能力。
我母親朋友的孩子與我是好朋友，有一次她偷偷對我說，她很喜歡航模，但她媽卻認(rèn)為學(xué)生只要搞好學(xué)習(xí)就行了，不讓她玩，有一次，她偷偷拿航模去比賽，拿了一等獎，她不敢說，那張獎狀是貨真價實的，我在“羨慕”的同時，想必，她也在羨慕我吧，羨慕我有自己掌握的愛好，羨慕我有一個開明的母親，羨慕我有一個快樂的童年�？稍趺崔k呢？或許她母親看見獎狀后會理解吧，但，在壓力下，她不敢去給她媽看，怎么辦？請大家好好反省一下自己吧！其實，有時候，在無形之間，我們已經(jīng)傷到了別人，最簡單的例子：金秋時節(jié)，開滿了桂花，有時也許你只是想聞一聞，可你卻不小心的碰下好多桂花，本來是無心的，甚至只想贊美一下桂花，可你傷了它。這創(chuàng)新了嗎？似乎是沒有吧。
或許只是想探索一下，但創(chuàng)新似乎在無形之中灰飛煙滅了。
創(chuàng)新作文 篇6
你是這樣輕輕地走來，穿過朦朧的微綠的陽光，步履輕緩而靈活。四遭彌漫著大地的芬芳，我們陶醉于對望中，互為風(fēng)景。我站在高高的堤壩，小心翼翼地用目光撫摸這迂回的河流。時間是那藍天下矜持的風(fēng)箏，渺遠(yuǎn)卻分明，穩(wěn)穩(wěn)地浮著。風(fēng)箏下是我在無言地注視。目迎流水來，然后目送流水去；看太陽慷慨地把整個河面灑滿金黃。
河道里笑著的毛笛兒，是水拜兒（草名），正在用心洗濯自己荏弱的軀肢。岸上的歪脖兒老柳羞紅了臉用吻去喚醒那夢中的河流，風(fēng)中起舞的蘆葦禁不住掩口偷笑……
我含笑而去。一別一年。
又是初春。
我一樣登上那高高的堤壩，卻吃驚的看到一個虛脫了的光禿禿的你。光禿禿，一幅想象極限的圖景，在這里竟徹底失去夸張的色彩。真正的光禿禿。立在長長的堤壩，我開始手忙腳亂，宏大而不可名狀的驚慌中只能以農(nóng)田里欣欣的麥苗來抑制。
慢慢平靜，終于也認(rèn)真看一下這河，這明明白白瘦削的河。
沒有生動。河流已是細(xì)細(xì)的一條，混濁，僵硬，艱澀的在苦難中河床蜿蜒，憂傷著掙扎。全然是一位晚歸的老農(nóng)，找著鐵鍬蹣跚在殘昏里，佝僂，凄涼。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘親眼角疲憊的`魚尾紋。蒼桑，震撼。沒有了樹，有的只是幾樁黯然心傷的木樁，偌大的傷口處連綿噴出了或是血或是淚，絲絲縷縷，不可斷絕。經(jīng)冬的殘草梗在風(fēng)中嗚咽。還有大張著嘴巴以最親近的姿態(tài)擁抱大地的老蚌，丑陋卻親切。戰(zhàn)斗中，美好總是注定受傷。恰像這幽微的草芽兒開始了痛苦的呻吟，直到抽泣。
心，一沉千丈。
看著高高的裸露著的河床，突然感覺很累，像一只流浪很久的老貓，蜷縮在傷感的皺紋里。目光板滯，可憐兮兮地望著這個世界，腦�？瞻祝瑓s又感眼花繚亂。我大聲號叫，痛哭我那逝去的歪脖兒老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。
藍天下的風(fēng)箏野性的沖撞，病態(tài)的瘋狂。
平靜，平靜……
平靜中聽到了小河的哭泣……
平靜中聽到了機井的獰笑……
平靜中時間的風(fēng)箏已不再平靜……
我幻想，風(fēng)箏有一天會有一個完美的軌道。
我幻想，穩(wěn)定的風(fēng)箏下有小河的微笑。
殘陽西墜。
風(fēng)干的時間碎片飄揚，天地間舉行著一個空前宏大的告別的儀式，當(dāng)夜噬去了最后一縷余暉，我已是淚流滿面。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。
朋友，你認(rèn)識創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新其實是一個夢想。
中國古代曾有一個人，背負(fù)紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?
英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來?
夢想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變，以夢想為根，受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng)新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的`成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天，人們震驚了，一個人，他居然宣稱地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。上帝啊!讓這個人。人們肆意地嘲笑，詛咒。
終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場，那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學(xué)說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值�！�
是的，火并沒有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談�？墒俏覀兪欠襁�記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前�？苫鸹ú荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
作為大學(xué)生，我們的知識仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內(nèi)容。首先，我們要學(xué)會夢想，學(xué)會不為現(xiàn)實堵塞我們的天真，不時地做一做童年的夢，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學(xué)會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下，不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！毕嘈抛约海瑘猿謶岩�，敢于批判，不懼權(quán)威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點，不妨壓抑一下青春的律動，多思考一些東西，多研究一些學(xué)問，不要有了一個奇特的創(chuàng)意，一個未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片，意識到X射線的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎，牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳，是我們在學(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識。
認(rèn)識創(chuàng)新。“認(rèn)”是一個認(rèn)知，明白其表象的過程;而“識”是一個理解，探索其本質(zhì)含義的過程。認(rèn)識創(chuàng)新，我們不僅僅要“認(rèn)”，更重要的是要“識”。
創(chuàng)新作文 篇8
蘇霍姆林斯基說得好：“童年是人生最好的時期，這不是對未來生活的準(zhǔn)備時期，而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。所以，在小學(xué)傳統(tǒng)作文經(jīng)驗中最應(yīng)當(dāng)揚棄的糟粕，便是作文的“去兒童化”。我們完全有理由認(rèn)為兒童作文深陷“擬似成人作文”的泥沼，是一種不正常寫作，是小學(xué)生的“偽作文”。近日，清英全體語文教師在E學(xué)習(xí)教室觀摩了江蘇省特級教師吳勇妙趣橫生的作文指導(dǎo)課，聆聽了作文指導(dǎo)的專題講座。
為有源頭活水來——輕松作文 快樂表達
特級教師吳勇不愧為全國小學(xué)習(xí)作教學(xué)的領(lǐng)軍人物，對習(xí)作教學(xué)有著系統(tǒng)、深厚的研究。今天的這堂《提建議》的習(xí)作指導(dǎo)課，他從引領(lǐng)學(xué)生觀看新聞開始，以“書包的負(fù)擔(dān)”為題展開教學(xué)，討論“怎么提建議”、“提怎樣的建議”，和學(xué)生一起互動歸納提建議的“獨門秘籍”，再到指導(dǎo)學(xué)生展開片段寫作。果不其然，孩子們在這樣的精妙設(shè)計下，達到作前憤悱狀態(tài)，想一吐為快。吳勇老師順?biāo)浦�，滿足孩子“我要寫”的需求，讓他們放膽作文。孩子們無一例外地現(xiàn)場成文。吳老師作為課堂教學(xué)的設(shè)計者，簡約凝練的技法分享，故事完整性的重構(gòu)思考，這些都為高年級兒童完整感受習(xí)作創(chuàng)生的`全過程打下堅實的基礎(chǔ)，也為這堂課畫上了圓滿的句號。
枝枝紅杏出墻來——創(chuàng)造語境 建構(gòu)體系
為什么作文會這樣困擾著我們的語文教學(xué)呢？在把問題拋出來之后，吳老師為我們呈現(xiàn)了《讓兒童成長為立足社會的公民》的講座，從中美寫作內(nèi)容對比，引導(dǎo)要讓孩子成為一個“用心思考世界的公民”。他從功能性習(xí)作的“主要特征”、“基本類型”、“語境構(gòu)建”、“語境的創(chuàng)設(shè)”等幾個方面具體闡述了如何通過生活來營建適合兒童身心健康的寫作。整個講座，吳老師都激情澎湃，妙語連珠，燃燒自己的同時也把老師們點亮了，使大家在專注的講過程中，不知不覺就把自己頭腦里的知識進行了更新、替換，完成了新教學(xué)理念生成的過程。
一次聽課一個心得，一次心得一次積累，一次積累換得一次經(jīng)驗指導(dǎo)著我們的教學(xué)前進之路！吳勇老師的作文教學(xué)，真正讓習(xí)作教學(xué)回歸到一種真實而豐盈的童年狀態(tài)，用故事打開一扇通向兒童言語和精神世界的窗戶！
創(chuàng)新作文 篇9
如果有人問我：到底怎樣的作文是創(chuàng)新作文？我可以大聲地回答：我不知道，但我知道怎樣的作文不是創(chuàng)新作文！
心中沒有感情卻裝模做樣，似乎感情充溢，不可遏制的，不是創(chuàng)新作文。對生活沒有感悟卻強說感悟深刻，拿腔做調(diào)，故做高深的，不是創(chuàng)新作文。一提起筆就講些俗套的故事，說些熟套的話，沒話找話的，不是創(chuàng)新作文。總是把作文當(dāng)成道德訓(xùn)誡錄，以為說些虛偽的空洞的假話就完事的，不是創(chuàng)新作文。為了表達“崇高”的目的不惜拔高一切人和物，違背生活真實的，不是創(chuàng)新作文。堆砌一些“優(yōu)美”的詞句，編造一些“美麗”的故事，故弄玄虛的，不是創(chuàng)新作文。為創(chuàng)新而“創(chuàng)新”，結(jié)果制造了一些似是而非、胡言亂語的文章的，不是創(chuàng)新作文。沒有領(lǐng)會作文其實就是表達的藝術(shù)，更沒有領(lǐng)會作文其實就是生活的，不是創(chuàng)新作文。寫了一篇文章，看上去就像是幾年前，甚至十多年前的“古人”寫的，不是創(chuàng)新作文。
……
凡此種種，不一而足。那么，創(chuàng)新作文就是一切作文中，除去了不是創(chuàng)新作文的那一部分。如果作文除去了不是創(chuàng)新的那一部分，作文還剩下了什么？新鮮的、個性的、真實的、真情的……表達，再一分析，我們就會明白，創(chuàng)新作文其實就是流露著生命色彩的表達。
每一個人，來到世間，都是獨一無二的――生物科學(xué)家這樣告訴我們，哲學(xué)家這樣告訴我們。可是為什么我們總是被這樣那樣地指導(dǎo)著去表達一些人云亦云的東西呢？為什么我們會習(xí)慣于表達一些千篇一律的東西呢？
我們過去曾經(jīng)走過許多彎路，說過許多言不由衷的假話、空話、套話，那么，現(xiàn)在是徹底反省的時候了。是的，我們之所以不能界定創(chuàng)新作文的定義，描繪創(chuàng)新作文的模樣，是因為一旦一篇文章一經(jīng)寫出來，就應(yīng)該是創(chuàng)新的，獨特的，下一篇也應(yīng)該是創(chuàng)新的，獨特的。創(chuàng)新作文沒有固定的模式和套路，這是生命所賦予它的特點。
可是，當(dāng)我們寫一篇文章的時候，不管是在考場上還是在家里，我們或多或少地會有所顧忌：老師說――作文還是應(yīng)該講究章法，四平八穩(wěn)的好！寫創(chuàng)新作文是危險的！從這個角度來看待作文創(chuàng)新的問題，我們還真得清醒地認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性、必要性。
假如我們不去創(chuàng)新，說一些人云亦云的話，寫一些司空見慣的事件，使用一些平平常常的詞語，那么，我們的`作文就不僅是千篇一律、千人一面、萬口一詞這樣的問題，而是我們已經(jīng)不再是獨立的個體，不再是鮮活的生命！所以說，創(chuàng)新是生命的標(biāo)志。離開了創(chuàng)新的表達，我們就失去了生命的色彩，拋棄了生命的鮮活，淪喪了生命的獨特，我們就宛如工廠批量生產(chǎn)的產(chǎn)品……說到底，我們就失去了作為人的本質(zhì)！
從這個意義上講，創(chuàng)新又是一場革命。當(dāng)我們失去了創(chuàng)新的激情，我們就成為了舊形式、舊思想的奴隸！但是，應(yīng)該有一大批勇于創(chuàng)新的人為了創(chuàng)新而奮斗，這是一場一代又一代永無休止的革命。而這場革命的勝利方，永遠(yuǎn)是創(chuàng)新者的！
創(chuàng)新作文 篇10
在這個科技騰達的時代，是誰造就了這飛速發(fā)達之路？是誰創(chuàng)造了如今的美好前景？如果你是一位顧客，你一定想見識到新產(chǎn)品，如果你是一位歌手，你必定想唱新歌，如果你是一位觀眾，你一定想看最新、最有趣的節(jié)目……正是因為，在茫茫人海有這樣一種力量——創(chuàng)客。他們不以贏利為目標(biāo)，正是因為有了創(chuàng)客勇敢的存在，才會有更多以前認(rèn)為的幻想化作現(xiàn)實存在。
耳熟能詳?shù)娜R特兄弟，造就了今日的飛機。人類很早以前就想像鳥類一樣飛行,直到萊特兄弟“飛行者”的出現(xiàn)。在這之前，他們并沒有想過成功失敗與否，而這個靈感竟是由于一次圣誕節(jié)父親送給他們的遙控模型。他們通過研究老鷹的翅膀得出了原理，造出來了簡易的飛機。
古人說得好：流水不腐，戶樞不蠹。只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。創(chuàng)客在我們身邊無處不在，歌德也說過“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行”這個世界上，創(chuàng)新將會成為一種力量，而我們的身邊會有更多創(chuàng)客的存在。
“普通人也能當(dāng)大創(chuàng)客”�；蛟S，實現(xiàn)一件事真得很難，但只要有決心就必會成功�！皠�(chuàng)客”看似一個普通的詞，卻蘊含著神奇與奧妙。隨著社會的.發(fā)展，會有越來越多的大小創(chuàng)客出現(xiàn)�；蛟S，未來的創(chuàng)客就是我們，而不斷的創(chuàng)新則是我們永恒的追求。
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