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        時間:2022-05-21 20:23:01 創(chuàng)新 我要投稿

        精選創(chuàng)新作文匯總七篇

          在平凡的學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的創(chuàng)新作文7篇,歡迎大家分享。

        精選創(chuàng)新作文匯總七篇

        創(chuàng)新作文 篇1

          達爾文最堅定的支持者赫胥黎曾說過:“越偉大,越有獨創(chuàng)精神的人越孤獨。”他們的孤獨在于他們創(chuàng)新思維超越了這個世界太多,沒有人能夠理解他們。這樣的客觀現(xiàn)實使得他們只能在自己的思維世界遨游,獨自為人類的進步做出自己的貢獻。

          而令人失望的是,這樣的人卻越來越少。自愛因斯坦、玻爾等人逝世后,科學界進入寡頭時代,除霍金外,再無類似的科學巨匠出現(xiàn)。科技雖仍然快速發(fā)展,可再無跨越式發(fā)展出現(xiàn)。人們越來越多的向權(quán)威屈服,學生們面對教科書上的定理和老師的觀點,選擇拋棄自己的疑問,藝術(shù)家們只一味模仿前人的風格,卻漸漸迷失了自己的風格。文學家們只知仰望前輩,卻從未想過去超越。新世紀是創(chuàng)新的時代,但創(chuàng)新的思維卻好像漸行漸遠。

          社會在變化,我們還需不需要創(chuàng)新精神呢?答案顯而易見,創(chuàng)新仍然是推動人類社會進步的根本力量。1513年,波蘭天文學家哥白尼提出日心說,推翻了統(tǒng)治人們思想一千多年的地心說。哥白尼以其超越眾人的思維,向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。1543年,《天體運行論》出版,拉開了伽利略的科學研究的序幕,為牛頓建立經(jīng)典力學體系奠定了最堅實的基礎(chǔ)。然而,哥白尼也是孤獨的。在教廷占據(jù)統(tǒng)治地位的中世紀,哥白尼的思想無疑是不被接受的。教廷開始了對他的迫害,不允許他發(fā)表自己的學說,甚至不允許他在大學任職,后期更是將其軟禁。1543年,《天體運行論》出版,這本書出版一天后,哥白尼逝世。哥白尼是孤獨的,但他用天才般的幻想,拉開了人類科學飛越的大幕。

          康德一輩子沒有離開柯尼斯堡,卻寫出了《純粹理性批判》,全世界的哲學家都被他的新思維吸引。帕斯卡11歲發(fā)表《聲音的本質(zhì)》,16歲寫出《圓錐曲線論》,而后發(fā)明了世界上第一臺數(shù)字計算機,緊接著是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作,晚年寫下哲學巨著《思想錄》;然而他終生沒有戀愛,更沒有后代,去世時年僅39歲。梵高,后印象派的先驅(qū),并深深地影響了二十世紀藝術(shù),尤其是野獸派與表現(xiàn)主義;然而他生前一直沒有被承認,37歲時,因精神病自殺。

          他們都是天才,在各自領(lǐng)域中為世界的進步做出了巨大貢獻。他們用創(chuàng)新的思維開路,在茫茫的人類進步之路上跋山涉水。

          斯蒂芬;艚鹱谳喴紊弦呀(jīng)半個世紀了,帕金森病魔一直在折磨這位科學巨匠,沒有人知道他還有多少時間。但宇宙的奧秘無窮無盡,還需要有人去探索挖掘。我們這一代人需要有人繼續(xù)這項事業(yè),去做那個在孤獨前行的人。

        創(chuàng)新作文 篇2

          創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒做過的事,走別人沒走過的路,敢于打破思維定式,開辟新市場,新領(lǐng)域。在這大千世界里,形形色色的人中不乏泛泛之輩,當人們驚羨他們現(xiàn)時的成就時,更應該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么,我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?

          首先,創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過:“只有先聲奪人,出奇制勝,不斷創(chuàng)新新的體制,新的產(chǎn)品,新的市場與壓倒競爭對手的新形勢,企業(yè)才能立于不敗之地!逼鋵,不僅在企業(yè)中,在生活中,在日常身邊的小事中,這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn),有些孩子經(jīng)常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列,他除了可在火車上叫賣外,還在爆米花中摻入奶油與鹽,使味道更加可口。當然,他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識。

          其次,創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根據(jù)前人的經(jīng)驗,通過改良,通過自己的思考來改進。所以說,創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng),要有所揚棄,有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人,現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過:“非常多人把違背規(guī)律,按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新,結(jié)果是頭破血留,這種案例太多了,所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經(jīng)濟學博士文憑的普通人,盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個學者成功轉(zhuǎn)型為一個商人,但1996年他站在保險業(yè)的大門口,陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學生,因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來,幾年時間里,陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構(gòu),營銷模式,小到公司的裝修風格,服務設(shè)施等,都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上,也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點,所以有時候,創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進一小步,這一小步就是你的改良,你的創(chuàng)新,你的特點。

          但是,創(chuàng)新不等于盲目嘗試,其也要追尋規(guī)律。當代著名作家李開復說過:“創(chuàng)新并不重要,有用的創(chuàng)新才重要”。一個非常有哲理性的寓言 :一個獵物被抓住了,獅子還沒有吃,狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮:獅子為什么不吃?是肚子不餓,不合胃口,獵物太小不屑一吃,還是這個獵物有毒,根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃,狐貍才可以上去飽食一頓,否則,后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言,不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳墓嗎?所以,在我們創(chuàng)新的過程中,一定要遵循規(guī)律,量力而為,不可盲目。

          所以說,創(chuàng)新并不簡單,但有兩點是至關(guān)重要的:一是不要囿于別人的成就,二是不能怕犯錯。在現(xiàn)在這樣弱肉強食的社會中,只有想在人先,做在人前,以變應變,一物降一物才能掌握勝機,立于不敗之地。

        創(chuàng)新作文 篇3

          我想很多同學知道愛迪生的故事吧!最重要的發(fā)明就是——白熾燈。

          他是怎么發(fā)明的呢?愛迪生先后共有三千種在電燈方面不同的理論,最后他說只有兩種行得通。這么說,他付出的心血也可見一斑了。

          實驗分為這么幾步:吹燈泡,計算容積,尋找合適的燈絲。其中最復雜的就是尋找合適的燈絲了。因為這是成敗的關(guān)鍵所在。愛迪生和助手們幾乎試了各種各樣的材料:木纖維、魚線、紙條、果皮,直到愛迪生的頭發(fā),助手的胡子,最后縮小到棉線上。選好后,還要把棉線碳化。碳化后的棉線極脆,手一顫就斷了。他們又制了一根,一不小心一張紙落在上面,又斷成兩截。最終一根碳化后的棉線平安地被封進燈泡里!第一個燈泡亮了四十五小時,后來隨著燈絲材料的改變,燈泡壽命越來越長。從此燈泡就走進千家萬戶........

          愛迪生先生的創(chuàng)新為人類造福。這使我想到這樣一句話“踩著別人的腳印,最佳結(jié)果是亞軍。”

          這句話體現(xiàn)了模仿別人,你不會得到最好的結(jié)果。這令我想到了小仲馬說過的一句話“踩在別人肩上摘的蘋果不甜!笨梢姡瑒(chuàng)新是多么的重要!如果愛迪生不會創(chuàng)新,就一定不會有那么多偉大的發(fā)明;如果哥白尼不創(chuàng)新,日心說不會被創(chuàng)立;如果哈維不創(chuàng)新,我們怎么才知道血液循環(huán)......

          可見,創(chuàng)新對我們的生活多么重要!

        創(chuàng)新作文 篇4

          二十世紀下半葉,當日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時,瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產(chǎn),結(jié)果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時,其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾,而且讓勞力士公司大賺一筆。是的,就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新,才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

          被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意,他們認為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套!彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?

          沒錯,就是要靠創(chuàng)新,海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢,突破傳統(tǒng)銷售方式,拋棄了幾百萬塊石英表,只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣,自然引人矚目,大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。

          反觀中國,早已獲得“世界工廠”的殊榮,代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么,這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾,事實不是這樣,并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn),即:付出的勞動最多,得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展,就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力,擁有自主知識產(chǎn)權(quán),這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。

          創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學界,人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜,再到對科學真理的探求,無不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上,從遠古時期到奴隸制,到封建制,再從封建制到資本主義,到社會主義,這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新,一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術(shù)上,從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕,從改良蒸汽機到內(nèi)燃機,從電動機到互聯(lián)網(wǎng),不斷的創(chuàng)新推動著技術(shù)的不斷發(fā)展與飛躍,推動著人類社會不斷向前發(fā)展。

          創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當今社會,我們唯有樹立創(chuàng)新意識,不斷創(chuàng)新,不斷完善自我,才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。

          有創(chuàng)新,才會有進步。

        創(chuàng)新作文 篇5

          科技進步,正是因為創(chuàng)新,有創(chuàng)新才能不斷地改善于發(fā)現(xiàn)。

          看一看我國的偉人:相傳有一年相傳有一年,魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當時還沒有鋸子,效率非常低。一次上山的時候,由于他不小心,無意中抓了一把山上長的一種野草,卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪,一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來細心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細齒,用手輕輕一摸,這些小細齒非常鋒利。他明白了,他的'手就是被這些小細齒劃破的。

          這一件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用竹葉做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后到小樹上去做試驗,結(jié)果果然不錯,幾下子就把樹干劃出一道深溝,魯班非常高興。但是由于竹片比較軟,強度比較差,不能長久使用,拉了一會兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片。魯班想到了鐵片,便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹上拉了起來,只見他倆一來一往,不一會兒就把樹鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了。

          在魯班之前,肯定會有不少人碰到手被野草劃破的類似情況,為什么只有魯班從中受到啟發(fā),發(fā)明了鋸,這值得我們思考。大多數(shù)人只是認為這是一件小事,不值得大驚小怪,等傷好了,就忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和的想法,很注意對生活當中一些微小事件的觀察和思考,從中找到解決問題的方法,從而獲得一些創(chuàng)造或發(fā)明。

          這告訴我們一個道理,留意生活中許多不起眼的小事,善于思考,會有一些意想不到的收獲。

        創(chuàng)新作文 篇6

          在未來,我也許會成為一名發(fā)明家。那么,我究竟會發(fā)明些什么呢?就讓我說說其中的一種發(fā)明,讓各位同學和網(wǎng)友先知為快。

          看!多么奇特啊,這就是我的小發(fā)明——多功能三神筆。它是由全新智能軟件制成的,筆體上端分別設(shè)有紅、黃、綠三個按鈕。

          咦,紅鈕為何突然亮起?你迫不及待地按下紅鈕,噢,原來是你的坐姿不正,紅鈕就會亮起。當你按下紅鈕后,筆體頻幕就會出現(xiàn)一個正確坐姿圖片,與此同時,筆尖一并消失,直到你的坐姿正確后,筆的其它功才能恢復。

          呀,橡皮和格尺忘帶了!不用急,你只要按下黃色按鈕,就會從筆體下方彈出一塊大橡皮和一把長長的格尺。等你使用完畢,橡皮和格尺就會自動回去。那該有同學問了:你要是做完一道題放下它們,它們就自動回收,再做下道題還要重新按按鈕,這豈不是費事嗎?其實不是這樣的,在你做一張卷紙的時候,每做完一道題,橡皮和格尺就會整齊的擺在桌旁邊,直到做完最后一道題,它們才會收回去?捎钟腥藛柫耍阂窃谧鲱}時丟了怎么辦?這個嘛——你不必擔心,無論是橡皮,還是格尺,如果被人拿走或丟失,橡皮和格尺就會自動發(fā)出警報聲,提示主人及時找到它們。

          唉,足足做了兩個小時的題了,累得你腰酸腿疼——沒關(guān)系,只要你按一下綠色按鈕,筆帽的喇叭就會播出優(yōu)美的歌曲。這里的歌曲可多了——蔡依林、周杰倫,鳳凰傳奇、S。H。E等等應有盡有。頻幕上還有歌詞字幕呢,歌曲唱到哪句,歌詞就顯示那句詞,而其它則處于隱藏狀態(tài)。

          這就是我的小發(fā)明,怎么樣,不錯吧,請你給我打打分吧!

        創(chuàng)新作文 篇7

          “創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力!薄耙粋沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進民族之林!钡拇_,人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。在中學語文教學中,要注重培養(yǎng)學生的主動精神。作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動,要求學生具有主動探索精神,即具有創(chuàng)新意識。我們要努力提高中學生的寫作素質(zhì),適應21世紀終身學習的需要,所以,必須從初中階段就開始注重對學生進行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng),必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力方面下功夫,進行大膽的探索與嘗試。

          一、培養(yǎng)想象思維能力,激發(fā)學生的創(chuàng)新意識

          想象,是作文的翅膀。陸機曾說,創(chuàng)作要“精騖八級,心游萬仞”、“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”。沒有想象,就沒有創(chuàng)新。善于創(chuàng)新,就必須善于想象,作文一旦失去想象,就會黯然失色,缺乏生機;而豐富的想象,能使文章生氣盎然,光彩奪目。因此寫作教學中訓練想象能力,進行想象作文訓練,是培養(yǎng)學生思維創(chuàng)新能力的重要方式之一。想象也是創(chuàng)新的翅膀,想方設(shè)法激發(fā)學生的想象,是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的有效途徑。

          (1)命題激活。好的作文題目,會像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學生,學生一見會眼睛一亮,精神一振;興趣頓生、躍躍欲試,從而激發(fā)學生強烈的寫作欲望。我曾經(jīng)擬過一些假設(shè)、推測、幻想等想象性作文題目讓學生寫。適當鼓勵學生寫一些文學作品,如小小說,短劇等,也是訓練學生想象能力的有效辦法。

         。2)情景激活。教師通過創(chuàng)設(shè)情境,讓學生觀察體驗,既可以激趣,又可以激發(fā)想象。如對班里的一臺開動時發(fā)出“吱吱呀呀”雜聲的風扇,如何看?有的同學認為“應多一些寬容”,對“不和諧的聲音”,要理解和諒解甚至容忍;有的同學認為“應多一點關(guān)愛”,主張對有過缺點、犯過錯誤的同學,不能嫌棄;有的同學認為“應呼喚責任心”,風扇所以會噪聲依舊,是因為同學缺乏責任心;有的同學以“風扇的哭訴”命題,說是由于使用過度而又缺乏養(yǎng)護造成的;還有的同學以“風扇與奉獻”命題,認為風扇的精神實是奉獻的精神,風扇帶“病”工作豈不是忘我的奉獻?學生思維活躍,想象豐富。

         。3)語言激活。課堂教學語言是教師開啟學生心扉,是引導學生開啟知識之窗的鑰匙。當然,作文指導課,教師講究語言的感情色彩,是能夠激發(fā)學生想象的。有一次我讓學生結(jié)合自己的生活實際,以“美景”為話題,寫一篇內(nèi)容具體有真情實感的作文。學生面帶難色,我說:“生活中到處都有美,生活中的美景到處可見:校園中尋求知識,是一道富有詩意的美景;家庭中感受親情,是一道充滿溫馨的美景;社會中奉獻真愛,是一道多姿多彩的美景……試一試,你的語言也許稚嫩,但那是你心靈的放飛,大膽的拿起你的筆來吧!”這番話深深地打動了每一個學生,此次作文涌現(xiàn)出了許多文情并茂的好文章,著實讓我感動?梢,用語言激活想象,學生的創(chuàng)新思維得到了潛移默化的培養(yǎng)。

          二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力,進行求異思維訓練

          發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式,是指沿著不同方向、不同的角度思考問題,從多方面尋找問題的多個答案的思維方法,運用這種思維方式,可以擺脫傳統(tǒng)習慣的禁錮,突破常規(guī)的束縛,闖出新路子,提出新穎獨到的創(chuàng)見。因此,寫作教學中培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力,進行求異性作文訓練,乃是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的主要手段。我們一些學生,長期受定向思維的影響,迷信老師,迷信書本,亦步亦趨,拾人牙慧,不敢越雷池一步,提不出或不敢提與之不同的新見解、新思路。教師有必要幫助他們解放思想,破除迷信,引導他們的思維向四面八方、上下左右輻射,鼓勵他們另辟蹊徑、獨樹一幟,推陳出新,從不同角度獲得解決問題的嶄新途徑和方法。

          三、培養(yǎng)感性思維能力,誘發(fā)捕捉寫作靈感

          在寫作方面,感性思維表現(xiàn)為寫作靈感,有些苦思冥想而不得的構(gòu)思、立意、佳句,往往會在不經(jīng)意間迸發(fā)。抓住靈感,就會文思泉涌,妙筆生花。在文學史上,此類事例不勝枚舉,因此,語文教師在作文教學中要注意引導學生培養(yǎng)靈感,捕捉靈感,從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。

          靈感需要培養(yǎng),更需要誘發(fā)。我們老師要做好兩方面工作:一方面從學生心理特點和生活實際出發(fā),盡可能把文題命得巧妙靈活些,切忌“大”、“空”、“虛”,少些限制,讓學生有話可說,有理可議,從而撥動學生心弦,誘發(fā)其作文靈感,刺激其寫作欲望。另一方面,引導學生發(fā)揮想象,展開聯(lián)想,使學生思路暢通,“心騖八級,神與物游”。靈感的出現(xiàn),往往和豐富的聯(lián)想、想象密不可分。發(fā)揮想象,展開聯(lián)想,是誘發(fā)靈感的一個重要途徑。靈感具有敏捷性、非邏輯性的顯著特征,所以需要及時捕捉,否則有可能稍縱即逝。在靈感性作文訓練方面,隨筆、札記是一種很好的訓練方式。我們語文老師要抓住“隨”的特征,要求學生把看到的好詞佳句“隨時”摘抄下來,把腦中閃現(xiàn)的思想火花“隨時”形成文字。真正做到了“隨”字,隨筆中就會出現(xiàn)為數(shù)不少的佳作。

          蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者!弊⒅嘏囵B(yǎng)學生的主動精神。要求學生具有主動探索精神,必須從初中階段就開始注重對學生進行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng),必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力上下功夫,進行大膽的探索。學生的內(nèi)心深處蘊藏著極大的創(chuàng)新潛能,等待我們?nèi)ラ_發(fā)。雖然在科研上沒有平坦的大道,但是只要我們不畏艱難,沿著多角度、多形式的誘發(fā)和培養(yǎng)中學生創(chuàng)新意識的路子走下去,就一定能提高學生的作文素質(zhì),有力的推動學校創(chuàng)新教育的進一步開展。

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