【推薦】創(chuàng)新作文匯編七篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
一、命題創(chuàng)新
作文的成功，首先取決于命題者的指導(dǎo)思想與教學(xué)觀念的更新，取決于作文命題的開拓與創(chuàng)新。
命題創(chuàng)新首先要啟迪學(xué)生的思維。為此，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)以語(yǔ)言為工具進(jìn)行思維，并把思維的結(jié)果用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而掌握人類這一最基本、最重要的思維方式和表達(dá)方式。增強(qiáng)學(xué)生憑借語(yǔ)言進(jìn)行思維的能力，是語(yǔ)文學(xué)科特有的任務(wù)，也是作文訓(xùn)練的主要目的之一。
比如，《出發(fā)——到達(dá)》一題，可以讓學(xué)生生發(fā)聯(lián)想，用讀者本身的人生體驗(yàn)去理解感受，轉(zhuǎn)換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人都有自己的人生航程，一個(gè)追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個(gè)目標(biāo)。“出發(fā)”和“到達(dá)”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫照嗎?悟透了這一層，結(jié)合人生實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想，“追求”無(wú)時(shí)無(wú)處不在：學(xué)業(yè)的進(jìn)步，友情的發(fā)展，事業(yè)的開拓，科學(xué)的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振興——所有這些都是切合題意的表現(xiàn)題材。不同層次的學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)“出發(fā)”和“到達(dá)”的認(rèn)識(shí)不同寫出自己的獨(dú)特感受與思考。
其次，命題創(chuàng)新還可以從發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面著手。由于學(xué)生成長(zhǎng)的家庭及社會(huì)環(huán)境不同，由于學(xué)生個(gè)人性格、愛(ài)好等方面的不同，我們不能否認(rèn)，人是有千差萬(wàn)別的。因此，在作文教學(xué)中，我們就應(yīng)看到學(xué)生在興趣愛(ài)好、思想認(rèn)識(shí)、情感情趣等方面的差別。正視這些差別，采取話題作文、自命題作文的形式，就能為每個(gè)學(xué)生展示他們的個(gè)性和成長(zhǎng)提供機(jī)會(huì)，從而讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到發(fā)展。
二、思路求新
突破思維定勢(shì)，對(duì)同一問(wèn)題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法，對(duì)于開拓學(xué)生思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。
教學(xué)中常有這樣的情況，學(xué)生看到一個(gè)作文題，往往囿于習(xí)慣性思維方式，正像心理學(xué)家由貝弗里奇所說(shuō)：“在思考同一問(wèn)題時(shí)，我們的思想往往重復(fù)同樣的途徑，這是因?yàn)楦鱾�(gè)觀念已經(jīng)合成為一個(gè)固定的思維鎖鏈。習(xí)慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣，這樣往往不能使人擺脫無(wú)益的思想途徑�！边@種消極的思維模式嚴(yán)重束縛了人的獨(dú)創(chuàng)性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個(gè)性，缺少新意。這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考，深入挖掘題目的含義，從而使學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，寫出有新意，寫出有創(chuàng)見性的文章。
比如，以“說(shuō)冰”為話題，讓學(xué)生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學(xué)生可能就冰說(shuō)冰，說(shuō)冰清玉潔，說(shuō)冰涼冰冷。此時(shí)，我們就可以指導(dǎo)學(xué)生多向思考，拓展思路：從“冰，水為之，而寒于水”，引發(fā)出學(xué)生勝過(guò)教師的.觀點(diǎn);從冰由水結(jié)成后體積增大，引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家，可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況，諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。
三、材料喜新
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”科學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，需要新穎的材料作基礎(chǔ)。那么，生活就是我們作文材料取之不盡的源泉，我們可以從生活中搜集、整理材料，進(jìn)而發(fā)揮想象能力，憑借其中豐富的人文意蘊(yùn)成為哺育學(xué)生感知能力的溫床，充分而準(zhǔn)確地占有源于生活的材料。
比如：《一個(gè)落榜生的日記》表達(dá)的是“誠(chéng)信”的主題，這篇作文寫了五天的日記：7月7日這一天，“我”因?yàn)檎\(chéng)信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力寫出自己的作文。8月25日這一天，記“我”落榜，無(wú)力復(fù)讀，去給一個(gè)服裝店的老板打工。因?yàn)檎\(chéng)信不愿在價(jià)格上欺騙顧客而被解雇。9月25日，“我”一心一意學(xué)美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院，并且誠(chéng)實(shí)守信地開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這篇作文的材料就是來(lái)源于生活，且高于生活，在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。
四、體裁出新
美的事物應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀，仍然不能稱作美文。在歷年高考中，都會(huì)出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。
比如，有寫寓言故事的，有寫話劇的，有寫書信體的，有寫會(huì)議記錄的，有寫日記體的，有寫文言小說(shuō)的，有寫新聞的，甚至別出心裁寫就診報(bào)告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說(shuō)明書的，等等。形式的創(chuàng)新確實(shí)能給人耳目一新的感覺(jué)。在千萬(wàn)篇作文中，如果有一篇體裁新穎的作文，會(huì)讓閱卷老師眼前一亮，精神為之一振。
五、語(yǔ)言思新
語(yǔ)言是最具個(gè)性化的�！笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹葉”。最具個(gè)性化的作家是最具個(gè)性化語(yǔ)言的作家。把幾部名著拆開后混雜在一起，我們從中揀拾幾頁(yè)，僅從語(yǔ)言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運(yùn)用的語(yǔ)言也必須具有個(gè)性。
語(yǔ)言創(chuàng)新可以從詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、善用修辭等方面下功夫。
詞語(yǔ)生動(dòng)首先建立在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上。法國(guó)作家福樓拜說(shuō)：“我們不論要描寫些什么事物，要把它表現(xiàn)出來(lái)，只有唯一的名詞;要賦予它運(yùn)動(dòng)，只有唯一的動(dòng)詞。要賦予它性質(zhì)，只有唯一的形容詞;人們應(yīng)苦心探索，非要找出這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動(dòng)詞、形容詞的相似詞，千萬(wàn)不要以為滿足，更不可因?yàn)樗阉骼щy隨便用一個(gè)詞來(lái)搪塞了事�！�
詞語(yǔ)的靈活搭配更需要打破常規(guī)，大膽想象，敢于創(chuàng)新，這樣就可以把靜態(tài)的事物寫活，把動(dòng)態(tài)的事物寫得更加逼真，把平常的事寫得形象動(dòng)人。如“我是常常去讀山的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讀其蒼茫，近近的讀其清幽;精讀其豪放，細(xì)讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐。”這一“讀”字就是應(yīng)超常搭配的需要產(chǎn)生的。
句式靈活常常表現(xiàn)為長(zhǎng)句與短句、整句與散句、語(yǔ)序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖;異域的寂寞、無(wú)助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時(shí)時(shí)侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無(wú)親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無(wú)辜的父兄沙場(chǎng)喋血�！边@個(gè)片斷準(zhǔn)確表現(xiàn)了昭君面對(duì)心靈選擇時(shí)的矛盾心理，前面兩個(gè)句子是長(zhǎng)句，成功地渲染了昭君進(jìn)退兩難矛盾猶豫的壓抑感，后面的幾個(gè)句子是短句，準(zhǔn)確地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的一幅幅慘狀，營(yíng)造了促使昭君痛下決心的催人力量。整散句是字?jǐn)?shù)相近，結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容互相補(bǔ)充、互相映襯的句子。“失金者小失，失友者大失，失信者全失。”“沒(méi)有誠(chéng)信的滋潤(rùn)，心靈也將干涸，靈魂都會(huì)枯萎，生命也將失去意義啊!”整散結(jié)合在表達(dá)上會(huì)產(chǎn)生明顯的效果。整中有散，散句就使語(yǔ)氣有舒緩之處，也使文章顯得搖曳多姿、舒卷自如;散中有整，整句就成了文眼，起到突出、強(qiáng)調(diào)作用。
修辭可使文章語(yǔ)言有色彩，能讓讀者產(chǎn)生種種感受，甚至調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，在心中喚起某種影像。比喻可以化抽象為形象，化深?yuàn)W為淺顯，化平淡為生動(dòng)。應(yīng)用比喻關(guān)鍵是要準(zhǔn)確、新穎，能反映事物的特點(diǎn)，喻體要新。好的作文還善于引用名人名言、格言警句，借此展示自己的積累，擴(kuò)大文章的容量，增強(qiáng)文章的辭采。
創(chuàng)新作文 篇2
近來(lái)，一股復(fù)古的浪潮正在中國(guó)大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來(lái)對(duì)抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說(shuō)，古人的人都死了，時(shí)代巨變了，其言論對(duì)今天還能夠有多少作用呢……不同的'時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，“相距千年，差別萬(wàn)里”是最為顯著的事情，今天的我們?cè)谝夤诺�，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊(yùn)，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學(xué)說(shuō)，都頗為可圈可點(diǎn)。后來(lái)卻逐漸變異，日益嚴(yán)重，乃至面目全非；到明清時(shí)更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會(huì)制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說(shuō)明那些東西在當(dāng)時(shí)是十分生動(dòng)活潑，起過(guò)作用的�；跁r(shí)代的巨大差別，如今的人們?nèi)绻右赃\(yùn)用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書的毫無(wú)關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說(shuō)過(guò)，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過(guò)嘩眾取寵，對(duì)于借鑒是毫無(wú)用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書以外的形式呢？
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新、科技，對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不陌生，因?yàn)槲覀兠刻於忌钤诳萍紕?chuàng)新的成果中，我們每天都在享受著科技創(chuàng)新的成果。也許你會(huì)提出疑問(wèn)：“創(chuàng)新？創(chuàng)新在哪里？”其實(shí)，科技創(chuàng)新就在我們身邊：如我們的學(xué)習(xí)用具文具盒、涂改液等、升旗時(shí)的旗桿、電視機(jī)、電腦、洗衣機(jī)、熱水器、火箭、衛(wèi)星、宇宙飛船……都在創(chuàng)新的道路上不斷進(jìn)步。這些都與科技創(chuàng)新緊密相關(guān)。
我曾經(jīng)歷過(guò)這樣一件事，將一個(gè)剛煮熟的雞蛋拿在手里剝皮，因?yàn)樘珷C手根本無(wú)法進(jìn)行，怎么辦？我把雞蛋放在碗中，再用筷子輕輕的敲破蛋殼，還是無(wú)法剝開，蛋殼和蛋白粘在一起。這究竟是什么原因？我認(rèn)真細(xì)想，頓時(shí)，眼睛一亮，原來(lái)蛋殼剝不成功是熟雞蛋溫度太高。于是，我把雞蛋放在冷水中，少許再剝，很快蛋殼就剝掉了。這是什么原理呢？原來(lái)，這是“熱脹冷縮”的作用。
我還經(jīng)歷過(guò)發(fā)生在我身邊的一件事。去年暑假，我隨父母去張家界旅游，親眼目睹了真實(shí)一幕：有一個(gè)本地人在山腳下賣玩具，突然，樹上竄出幾只猴子把他擺在地面的玩具搶光了。這個(gè)人非常著急，他靈機(jī)一動(dòng)，想到了猴子有喜歡模仿的習(xí)性，于是就將自己手里拿的一個(gè)玩具扔到地上。果然，所有的猴子都紛紛效仿，全將玩具從樹上扔了下來(lái)。當(dāng)?shù)厝吮苊饬藫p失。
上述兩件事，實(shí)際上在告訴我們一個(gè)道理：無(wú)論遇到什么情況，都要沉著冷靜，善于思考，勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新，就一定會(huì)成功。
在生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，轎車頂部都是弧形的。由此我們可以提出：轎車頂部為什么是弧形的？弧形的車頂有什么好處？車輪胎為什么越寬越好？其實(shí)，創(chuàng)新并不像我們想像的那樣遙遠(yuǎn)。生活中只要我們勤于觀察，勤于思考，勤于動(dòng)手，“科技創(chuàng)新”并不是那么遙不可及：也許一個(gè)小小的.卷筆刀就是我們的靈感，也許改造的一個(gè)書包就是我們今后申請(qǐng)專利的發(fā)明，也許一面鏡子，也許一個(gè)衣架……也許在我們之中就有將來(lái)的科學(xué)家……
創(chuàng)新不僅在我身邊，更在我心中。愿我們這一代青少年在新的世紀(jì)里，放眼世界、展望未來(lái)，勤奮學(xué)習(xí)，為中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為領(lǐng)先世界科技創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在起，從此時(shí)此刻開始，把握住生活與工作的最佳時(shí)機(jī)，用創(chuàng)新思維、用創(chuàng)意，為自己開辟一片嶄新的天地！
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新作文無(wú)論從題目、體裁、構(gòu)思立意、思想觀點(diǎn)還是語(yǔ)言審美方面都表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性來(lái)，具體說(shuō)有以下十點(diǎn)：
�。ㄒ唬┱鎸�(shí)
真實(shí)是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指中所寫故事情節(jié)、人物及諸多描寫，宛如生活實(shí)際的在現(xiàn)，古話是這樣說(shuō)的：如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構(gòu)”，其實(shí)，作文不反對(duì)虛構(gòu)，有些時(shí)候虛構(gòu)是寫好作文必不可少的手段。但，虛構(gòu)不是胡編亂造，那些為了制造動(dòng)人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。
�。ǘ┬迈r
寫作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇沒(méi)有了讀者，就不是好作文�？墒亲x者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫內(nèi)容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說(shuō)：第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才，第二個(gè)算是人才，第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們?cè)趺床蓴X。
�。ㄈ┗顫�
這是指語(yǔ)言而言。我們常�？吹健罢Z(yǔ)言活潑”等批語(yǔ)，到底語(yǔ)言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語(yǔ)言枯燥”、“蹇澀”等概念�！翱菰铩笔歉砂T不生動(dòng)，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語(yǔ)言活潑就是指中的語(yǔ)言如同流水，流動(dòng)而有活力，也就是富有表現(xiàn)力。語(yǔ)言活潑是作文語(yǔ)言的基本要求。
（四）準(zhǔn)確
語(yǔ)言準(zhǔn)確指文中的詞語(yǔ)恰當(dāng)、準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思，表達(dá)了作者的感情。這是高一級(jí)的要求。過(guò)去我們學(xué)習(xí)一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話的好處、一個(gè)詞的好處，實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話說(shuō)得準(zhǔn)確的。
（五）勻稱
勻稱指的結(jié)構(gòu)。我們過(guò)去有一句話說(shuō)：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得象牛頭呀。勻稱就是美的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嘛。寫好了，開頭、結(jié)尾、過(guò)渡、轉(zhuǎn)換等都會(huì)顯得自然而然，行云流水。這時(shí)候，我們仔細(xì)看看本身：不就是勻稱嘛！
（六）周密
周密指作文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。好的作文往往有一個(gè)很好的結(jié)構(gòu)，或者獨(dú)特，或者出人意料。但結(jié)構(gòu)一定得是事先想周密的才行。那些看起來(lái)很輕易別具一格的結(jié)構(gòu)，都是安排好的。所以，要想寫好作文，結(jié)構(gòu)上的周密安排是很重要的。
（七）鮮明
這是指作文的主題而言。的主題在古人看來(lái)其地位無(wú)可撼動(dòng)：“意猶帥也！”主題其實(shí)就是作者想說(shuō)什么，說(shuō)了一些話要表達(dá)什么意思給他人聽。沒(méi)有主題的好比一個(gè)不會(huì)講話的人，雜雜拉拉講了很多，講過(guò)去，講過(guò)來(lái)，越來(lái)越讓人聽得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn)，也是同學(xué)們作文的一大通病。
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主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的'主題表現(xiàn)在作者對(duì)材料的發(fā)掘深，說(shuō)出了他人所未能說(shuō)出的話，表達(dá)了自己鮮明的與眾不同的觀點(diǎn)。這兩年，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)里就有一條：深刻。
（九）不拘一格
不拘一格指的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說(shuō)“下筆如鬼神”，應(yīng)該說(shuō)的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過(guò)修辭、語(yǔ)言的形式等表達(dá)手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯：滿分作文都是創(chuàng)新作文，是不拘一格的作文。
�。ㄊ﹤�(gè)性張揚(yáng)
沒(méi)有個(gè)性，主題不會(huì)鮮明，也不會(huì)深刻……可以說(shuō)，沒(méi)有個(gè)性的作文就沒(méi)有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育，我們過(guò)去的寫作，都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅，創(chuàng)新的寫作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫作其實(shí)是一項(xiàng)基本的寫作要求。如果全世界的作家都寫一樣的，一樣的風(fēng)格，就是萬(wàn)人一面，萬(wàn)口一詞……那樣的世界真是比地獄還要糟糕！
創(chuàng)新作文 篇5
馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的。所以說(shuō)創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史就像一輛時(shí)空之車，它從古駛到今，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄ィ谵r(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后朝代中使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)心呀�！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)不都證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清政府的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是共產(chǎn)黨的改革開放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的.雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓我們?nèi)W(xué)會(huì)創(chuàng)新，為了自己的前進(jìn)，為了國(guó)家的前進(jìn)，為了世界的前進(jìn)！
創(chuàng)新作文 篇6
7月19日，四川省高考閱卷工作接近尾聲，高考作文的評(píng)卷教師們經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)議，最終通過(guò)三次改判，將一篇名為《潘金蓮的選擇》判為佳作。據(jù)閱卷教師透露，這篇文章最初在評(píng)卷老師那里只得了20多分（滿分60分），其原因在于考生將潘金蓮在武大郎和西門慶之間選擇的落腳點(diǎn)定在西門慶上，這與傳統(tǒng)觀點(diǎn)格格不入。但是，又考慮到這篇文章文筆流暢、行文優(yōu)美、引經(jīng)據(jù)典，分析得很有道理，于是又將此文交給整個(gè)閱卷室的數(shù)十位評(píng)卷教師討論，并請(qǐng)示評(píng)卷指導(dǎo)委員會(huì)。最終，該文被認(rèn)定為是一篇不可多得的佳作，給出了高分。
這位考生無(wú)疑是幸運(yùn)的。我在為這位考生慶幸的同時(shí)，忽然想到，高考作文評(píng)判中，會(huì)有多少這類文章被視為異端，打成低分？我相信，能夠經(jīng)歷三次改判這樣幸運(yùn)的“異類”文章只是少數(shù)。
評(píng)判《潘金蓮的選擇》的老師們有這樣的感慨和忠告：“考生言他人所不敢言，在高考時(shí)冒的風(fēng)險(xiǎn)是相當(dāng)大的。希望以后的考生在選擇如何作文時(shí)還是三思而行。”面對(duì)這樣的感慨和忠告，我深感悲哀，我知道，他們的意思是讓考生們?cè)趯懽鲿r(shí)要符合一種意志規(guī)范，不要刻意創(chuàng)新。
這些年，高考作文評(píng)分的失誤已成了廣大考生和家長(zhǎng)心中永遠(yuǎn)的.痛。我想，產(chǎn)生失誤重要原因之一就是閱卷的隨意性造成的。在現(xiàn)在的作文閱卷方式下，閱卷老師時(shí)間緊，任務(wù)重，出現(xiàn)錯(cuò)判誤判很難避免。同時(shí)，閱卷教師的個(gè)人業(yè)務(wù)水平、文化品位等都會(huì)決定和影響著對(duì)考生作文的評(píng)判。要知道，作文判分的公正與否不僅關(guān)系到考生的前途和命運(yùn)，也影響著高考評(píng)分的可信度，它也給現(xiàn)行的中學(xué)作文教學(xué)帶來(lái)一定的影響。
比如，現(xiàn)行的作文教學(xué)模式是采用僵化的套路訓(xùn)練模式，迫使考生走入預(yù)先設(shè)定好的軌道，寫那些人云亦云的八股文。同時(shí)，作文的命題者已為考生界定了寫作內(nèi)容、價(jià)值取向，并以此束縛著考生的思維。要知道，教育的目的是培養(yǎng)有獨(dú)立人格、獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神的人。但是，現(xiàn)有的教育和考試模式卻在一定程度上扼殺了學(xué)生們的自由探索精神。解決這些問(wèn)題不是一日一時(shí)之功，但是作為一名中學(xué)教師，我希望，高考作文能從命題及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上給考生更大的發(fā)揮空間，并以此來(lái)影響中學(xué)的作文教學(xué)改革。
創(chuàng)新作文 篇7
好學(xué)多問(wèn)，鉆研創(chuàng)新是學(xué)習(xí)道路上的一個(gè)警示牌，它引領(lǐng)我們走正確的道路，走向更燦爛的未來(lái)，看到更廣闊的天空!
在學(xué)習(xí)的道路上，它像一種五味素，縈繞于心。在我中年級(jí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)這件大事像緊箍咒一般常常鎖得我頭暈?zāi)垦＃挥幸粋�(gè)原因：好學(xué)時(shí)，一定會(huì)遇到難題，反復(fù)“咀嚼”這一道題，也“品”不出答案，最后不求問(wèn)，這一道題沒(méi)有打開鎖頭，就會(huì)在學(xué)習(xí)之路上立下一道坎坷，日積月累，許多道坎坷都沒(méi)有跨過(guò)，學(xué)習(xí)也愈來(lái)愈差，就好似學(xué)寫毛筆字，太難了，拿筆都不會(huì)，就放棄了，半途而廢，最后又錯(cuò)失了學(xué)會(huì)毛筆的機(jī)會(huì)。所以我們應(yīng)該像楊時(shí)一樣，盡管外面下著鵝毛大雪，也要向程頤學(xué)習(xí)理學(xué)。說(shuō)明我們不僅要好學(xué)還要多問(wèn)。
在學(xué)習(xí)的路上，不能瘸腳，想讓自己一帆風(fēng)順，就必須腳踏實(shí)地，上課認(rèn)真聽講，積極發(fā)言。并且將學(xué)習(xí)看作一件趣事，遇到難題，先深鉆，探索深處的奧秘，如果不能滿載而歸，就去“求學(xué)”老師，讓他賜你一份智慧。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家行旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”也是我們學(xué)習(xí)道路上不可或缺的精華。國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)該如齊白石一般畫風(fēng)重重改變;學(xué)習(xí)牛頓善于發(fā)現(xiàn)，深入探究，不懈努力，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力�！板浂簧幔鹗社U�！蔽覀円惨幸活w創(chuàng)新的心，當(dāng)難題擋在你面前時(shí)，解題后可以有一種全新的`解題方法;在閱讀方面，可以深入探究;我們?cè)谡n堂上，如果有制作什么藝術(shù)品或畫什么畫，不一定要按原圖去做去畫，可以研究一種與眾不同的方案，在這個(gè)物品上進(jìn)行創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)上，深入鉆研，如今社會(huì)建筑、科技等都在創(chuàng)新，讓我們攜手帶著創(chuàng)新力量，讓祖國(guó)不落后，成為一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的國(guó)家!
好學(xué)多問(wèn)鉆研創(chuàng)新，讓祖國(guó)在一道道風(fēng)波的熔鑄下，成為一個(gè)擁有發(fā)達(dá)科技的祖國(guó)。我們也應(yīng)該卸下煩惱，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)事，遇到難題要去“西天取經(jīng)”，讓我們望到最美的曙光!
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