【必備】創(chuàng)新作文匯編十篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
一、培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，把作文教學(xué)融入閱讀課文的教學(xué)中去，使“教”與“寫(xiě)”緊密結(jié)合。
只有努力提高學(xué)生的作文興趣，學(xué)生才愿意寫(xiě)、想寫(xiě)，才會(huì)勤觀察、勤動(dòng)筆。如果學(xué)生失去了對(duì)寫(xiě)作的興趣，任何好的方法指導(dǎo)都徒勞。心理學(xué)研究資料表明，任何方法只有符合學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，才能有效果。剛開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，由于學(xué)生水平參差不齊，個(gè)性差異及社會(huì)閱歷各異，故應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性訓(xùn)練，題目、體裁、材料讓他們自由選擇，讓學(xué)生做他們想做的，說(shuō)他們想說(shuō)的，語(yǔ)言表達(dá)上，要求不宜過(guò)高。教師批改時(shí)，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，在其中挑出相對(duì)于某一方面的“成功”給予更定，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)。對(duì)學(xué)生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引導(dǎo)。這樣，他們就會(huì)對(duì)作文產(chǎn)生興趣，就會(huì)在寫(xiě)作上有很好的發(fā)展。把閱讀和作文訓(xùn)練緊密結(jié)合，對(duì)于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力是很有效的。例如：在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)完 “小興安嶺四季的美景”后，我問(wèn)學(xué)生“作者把小興安嶺的景色寫(xiě)得美不美呢？”學(xué)生答：“美”。我接著問(wèn)：“作者為什么把小興安嶺寫(xiě)得這么美呢？”學(xué)生答：“是作者抓住了小興安嶺春、夏、秋、冬四季的不同特點(diǎn)�！薄昂�，那你想不想按作者的寫(xiě)作方法把自己家鄉(xiāng)的一處景物介紹給老師和同學(xué)呢？”學(xué)生高興的說(shuō)：“愿意�！边@樣利用有代表性的課文訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力,對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作水平的提高幫助很大。
二、讓學(xué)生充分利用五種感官，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和寫(xiě)作能力。
在教從一年級(jí)起，乃至從幼兒園起，就要對(duì)孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個(gè)方面的訓(xùn)練：
（１）細(xì)致地觀察；
�。ǎ玻┯行虻赜^察；
�。ǎ常┳プ≈攸c(diǎn)觀察；
（４）用多種感官觀察；
�。ǎ担┻呌^察邊想象和聯(lián)想。
要真正認(rèn)識(shí)事物，不僅要靠觀察，更重要的是靠思維活動(dòng)的積極參與。因此，作文訓(xùn)練必須充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，特別要加強(qiáng)想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練。低年級(jí)注意培養(yǎng)兒童的形象思維；中年級(jí)注意培養(yǎng)他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級(jí)要有意識(shí)地抓好學(xué)生的形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的作文言之有物，言之有序，達(dá)到言之有理。
認(rèn)識(shí)事物的能力和表達(dá)能力，直接體現(xiàn)了作文能力。因此，作文教學(xué)還要突出抓好語(yǔ)言文字能力的訓(xùn)練。向書(shū)本學(xué)習(xí)表達(dá)，利用這一機(jī)會(huì)強(qiáng)化表達(dá)訓(xùn)練。觀察發(fā)展了思維，思維促進(jìn)了觀察能力的提高，表達(dá)以觀察能力和思維能力，又能促進(jìn)觀察和思維能力的提高。它們之間互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，突出進(jìn)行觀察、思維和表達(dá)能力的訓(xùn)練，對(duì)于提高小學(xué)生的作文水平是極為重要方面。
教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)那些平時(shí)注意觀察，對(duì)周?chē)挛镒⒁舛嗦?tīng)、多看、多想的學(xué)生，寫(xiě)的作文內(nèi)容具體、真實(shí)，而許多學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛锍涠宦劇⑹煲暉o(wú)睹，作文時(shí)缺乏材料，就只能從《優(yōu)秀作文選》之類(lèi)的參考書(shū)中尋找材料，生搬硬套。因而，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣有助于提高作文水平。為了引起學(xué)生注意，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：先請(qǐng)一位學(xué)生回避以下，在課上突然提問(wèn)：誰(shuí)能告訴我某某同學(xué)到哪里去了？學(xué)生七嘴八舌地回答。我又問(wèn)：他今天的穿著打扮是怎樣的？這時(shí)一部分學(xué)生愣住了，回答也各不相同。我再追問(wèn)：你知道他在各個(gè)方面有什么特點(diǎn)？經(jīng)過(guò)一番議論，請(qǐng)出那位學(xué)生作對(duì)照，然后指導(dǎo)怎樣寫(xiě)一個(gè)同學(xué)，指出觀察的重要性。在這基礎(chǔ)上，學(xué)生觀察描寫(xiě)一位同學(xué)。在講評(píng)課上，指名學(xué)生讀作文，其他同學(xué)猜是誰(shuí)。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真觀察，就有內(nèi)容可寫(xiě)。每次作文前，我都預(yù)先設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題有目的地觀察，這樣一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，能挖掘身邊的材料，以練筆的形式寫(xiě)成小片斷。作文時(shí)，學(xué)生就覺(jué)得有話可寫(xiě)，寫(xiě)作文不再是一件難事了。學(xué)生都能成為會(huì)看、敢想、能寫(xiě)的“小作家”。
三、巧妙地引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生講真話，把真實(shí)的東西記錄下來(lái)。
學(xué)生作文為什么“假、大、空”？我覺(jué)得這可能與老師的教學(xué)方法有關(guān)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)經(jīng)常是“出題－－講解－－作文”，甚至有些老師在作文教學(xué)中采用“體操”式的方法，把什么人物描寫(xiě)、氣候描寫(xiě)以及特定的事件敘述搞成范本，然后讓學(xué)生抄下來(lái)，背下來(lái)，也就無(wú)怪乎孩子的作文千篇一律了。
其實(shí)孩子的生活是豐富多彩的，在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)、信息通訊渠道十分通暢的今天，即使是在農(nóng)村，孩子們也可以通過(guò)各種媒體和渠道了解萬(wàn)千社會(huì)。每個(gè)孩子在生活中都會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)聞和感受。豐富多彩的生活給孩子創(chuàng)造了千姿百態(tài)的心理世界，如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出他們多彩的生活和獨(dú)特的思想情感，那么就不怕學(xué)生寫(xiě)不出真話、實(shí)話、自己話。在日常的教學(xué)工作中，我不僅注意每一個(gè)孩子的課堂表現(xiàn)，更多的注意孩子們的課外表現(xiàn)。我經(jīng)�？吹秸n間休息的時(shí)候，幾個(gè)男孩子聚在一起，興致勃勃地談?wù)摗兜霞訆W特曼》，多么渴望著自己也有奧特曼那樣的本領(lǐng)；有些孩子在談到自己出游的感受時(shí)更是神采飛揚(yáng)；女孩子們?cè)谝黄鸨容^誰(shuí)的媽媽更好的時(shí)候，每個(gè)人都有十分充足的理由證明自己的媽媽是世界上最好的媽媽。如果把他們隨口說(shuō)出的話記錄下來(lái)，就應(yīng)當(dāng)是一篇很好的文章。
為了創(chuàng)新作文教學(xué)模式，讓學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感，我首先在作文命題上下功夫，改變傳統(tǒng)由老師命題的教學(xué)模式，找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn)。其次，很多時(shí)候我只提出小作文的范圍和要求，讓學(xué)生根據(jù)要求自己擬定題目進(jìn)行習(xí)作。比如每周星期五下午，我布置了作文題，就是星期天自己所做的事情，我沒(méi)有規(guī)定具體的事情，讓他們做什么就寫(xiě)什么。結(jié)果有的孩子寫(xiě)幫助媽媽洗衣服，有的孩子寫(xiě)自己做飯，也有的孩子寫(xiě)了走親戚等，基本上都是學(xué)生的親身經(jīng)歷，因此寫(xiě)起來(lái)得心應(yīng)手。最后是有時(shí)候根據(jù)學(xué)生的要求，我給孩子們出了多個(gè)題目讓他們選擇。這樣的作文題目剛寫(xiě)出來(lái)，同學(xué)們就討論開(kāi)了，各自說(shuō)出來(lái)自己喜歡的題目的理由，寫(xiě)起來(lái)也就十分順手。
四、作文評(píng)改方式人性化，鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)，教師講評(píng)要熱情鼓勵(lì)。
評(píng)改作文的目的是為了提高學(xué)生的作文水平，掌握作文技能技巧，認(rèn)識(shí)自己作文的不足并改正。教學(xué)中，學(xué)生初稿時(shí)，教師適時(shí)指導(dǎo)、瀏覽，收集優(yōu)秀作文和帶有普遍性毛病的作文。待學(xué)生初稿完成后，組織學(xué)生欣賞其中的優(yōu)秀作文和共同評(píng)改帶普遍性毛病的作文。例如在學(xué)完《金獎(jiǎng)?wù)隆罚曛菩W(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)）讓學(xué)生修改自己習(xí)作—童話故事。首先，小組內(nèi)的四名同學(xué)分別讀一讀自己的文章，然后組內(nèi)成員說(shuō)說(shuō)每一個(gè)同學(xué)作文中的優(yōu)點(diǎn)和不足。作文基礎(chǔ)好的同學(xué)評(píng)評(píng)某某同學(xué)的布局謀篇，遣詞造句如何，使同組的同學(xué)受到教育和啟發(fā)；作文基礎(chǔ)差的同學(xué)也學(xué)著評(píng)評(píng)某某同學(xué)哪個(gè)句子寫(xiě)的好，哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)用的不對(duì)。這時(shí)教師要參與幾個(gè)小組的討論，選擇有代表性的例子，鼓勵(lì)學(xué)生在班上大膽評(píng)議。這種形式的評(píng)議可以使同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，使那些容易“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的同學(xué)相得益彰，既學(xué)到了別人作文的優(yōu)點(diǎn)，又找到了自己作文的不足。在欣賞中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中積累、積累中運(yùn)用，互相交流、共同進(jìn)步。為了更好地修改，還可以把修改的作文在小組或班上進(jìn)行朗讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)彌補(bǔ)，借鑒、閱讀修改，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文就流暢多了。這種方式簡(jiǎn)便快捷、講究效率。
由此可見(jiàn)作文講評(píng)是作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，而不能唱獨(dú)角戲。教師可以充當(dāng)作文講評(píng)的組織者，教師把表演的舞臺(tái)還給學(xué)生，師生共同參與，各抒己見(jiàn)。這樣的講評(píng)比教師一個(gè)人口干舌燥的講述生動(dòng)有效的多。
綜上所述，我認(rèn)為在新的課程理念下，作文教學(xué)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)觀察能力，引導(dǎo)積累素材和自我修改，注重習(xí)作講評(píng)，讓學(xué)生“心有所思、情有所感”真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為作文的主人。
創(chuàng)新作文 篇2
口氣讀完手中的書(shū)，不由得心潮澎湃：了不起，了不起！
波蘭女孩多明尼卡？芭蘭，一名哈佛大學(xué)學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨(dú)自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺(tái)灣。有幾個(gè)人敢這樣做？她能在夜幕中一個(gè)人騎車(chē)進(jìn)入沙漠，到達(dá)陽(yáng)關(guān)；她能挨著饑渴爬上司馬臺(tái)長(zhǎng)城的最高點(diǎn)；她能忍著病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅(jiān)持下來(lái)？我想是因?yàn)槎嗝髂峥ň哂幸环N百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。
這個(gè)金發(fā)女孩移民美國(guó)四年就進(jìn)入哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)系。她精通五國(guó)語(yǔ)言，曾志愿去波士頓貧民區(qū)及斯洛伐克教書(shū)。去烏茲別克斯坦做學(xué)問(wèn)又獲歐奈爾國(guó)際研究獎(jiǎng)學(xué)金。此后便獨(dú)自走過(guò)中國(guó)。其實(shí)哈佛約有百分之七十的學(xué)生曾出過(guò)國(guó)。哈佛也鼓勵(lì)學(xué)生外出，越偏僻越好，甚至有獎(jiǎng)學(xué)金贊助。多明尼卡的中亞、中國(guó)之行，就是這種鼓勵(lì)的產(chǎn)物。只有在實(shí)踐中，才能獲得豐富的人生體驗(yàn)，積累豐富的人文素養(yǎng)，養(yǎng)成豁達(dá)的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力，如此聲譽(yù)，應(yīng)該是與它包括鼓勵(lì)探索在內(nèi)的許多教學(xué)方法分不開(kāi)的。
與這位哈佛女生相比，中國(guó)的家庭和學(xué)校是不是把孩子寵得太嬌，教得太死了？一個(gè)中國(guó)學(xué)生，在語(yǔ)言不通且只帶了少量錢(qián)的情況下，是否敢獨(dú)自走進(jìn)哪個(gè)國(guó)家？中國(guó)的老師家長(zhǎng)們，又放得下心讓孩子這樣做嗎？古人教誨道：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。然而，又有幾個(gè)人能“背著書(shū)包走天涯”呢？恐怕只是天天把頭埋進(jìn)課本中罷了。
中國(guó)學(xué)生在國(guó)際數(shù)理化奧林匹克競(jìng)賽上屢屢摘金奪銀，但要說(shuō)到發(fā)明創(chuàng)造，能達(dá)到“世界級(jí)”水平的恐怕為數(shù)不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng)新精神的年齡段，為什么中國(guó)青少年在這方面的靈感枯竭了呢？中國(guó)的孩子不用功嗎？椐統(tǒng)計(jì)中國(guó)學(xué)生用于學(xué)習(xí)的時(shí)間在世界上排首位。
我想，怕吃苦是探索創(chuàng)新的敵人，而中國(guó)的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營(yíng)拉練中，中國(guó)學(xué)生受不了長(zhǎng)途跋涉之苦而中途退出了，日本的學(xué)生則沒(méi)有一個(gè)退出的，再苦再累也都堅(jiān)持到最后。相形之下，中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。
同時(shí)，沉重的負(fù)擔(dān)，枯燥的學(xué)習(xí)也束縛了學(xué)生們渴望自由和創(chuàng)新的思想。試想，如果哈佛也因其是名校而對(duì)學(xué)生施以重壓，抑制了學(xué)生的思維，那么哈佛還是哈佛嗎？如果多明尼卡也因?yàn)檫M(jìn)了哈佛而對(duì)壓力與競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生恐懼，不思探索創(chuàng)新，她又怎能擁有這般人生？須知許多東西不是學(xué)校課本上所能學(xué)到的，必須親自嘗試后方能知曉。
讀了《我獨(dú)自走過(guò)中國(guó)》，感動(dòng)之余，我靜靜地深思著，我想，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一樣的青春會(huì)有不一樣的內(nèi)涵，也會(huì)有不同的人生歷程。但不管怎樣，唯有不斷探索與創(chuàng)新的
人生才是精彩的人生。而這對(duì)于缺少創(chuàng)新精神的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì)有更大的借鑒意義。
創(chuàng)新作文 篇3
電視冰冷的屏幕映出溫暖的亞馬孫河，從夏季熱帶雨林中傳出的聲響正在吞沒(méi)著他屋里的寂靜。他坐在書(shū)桌前。
整個(gè)的這一段日子里，他的頭腦都在醞釀一種新的想法。一種類(lèi)似精神創(chuàng)傷的情感在閃回，以一種命令式的口吻在他的頭腔里反復(fù)陳述一個(gè)命題，冷靜，狂熱，決絕而無(wú)可置否:他需要?jiǎng)?chuàng)新。
他翻動(dòng)書(shū)頁(yè)但并沒(méi)有看進(jìn)去，他整個(gè)都處在一種亢奮的階段。在他眼里，那黑色的印刷體每一個(gè)字都是對(duì)他的一種嘲諷和催促——字一旦被寫(xiě)出來(lái)，思想一旦被表達(dá)了，就不再新鮮，會(huì)慢慢腐朽——而他急需創(chuàng)新。
“痛苦和空虛無(wú)聊不是偶然現(xiàn)象，而是人生的本質(zhì)。”他想起叔本華想到薩特�！芭�，偉大的創(chuàng)新，偉大的先驗(yàn)精神……不，不行，那是他們的創(chuàng)新，不是我。是我，是我需要?jiǎng)?chuàng)新。我要改頭換面，擁有無(wú)數(shù)嶄新的思想�！�
他平復(fù)心情發(fā)現(xiàn)左手無(wú)意識(shí)地把書(shū)紙壓出了兩條皺折。他抬起手的同時(shí)，一句話在他的腦袋里漸漸形成——現(xiàn)在還沒(méi)好——他用手一下一下壓著紙�，F(xiàn)在還只是一種感覺(jué)，一種說(shuō)不清的情緒。他極力的想體悟這種感覺(jué)，用他的思想安撫那句躁動(dòng)的話。他越來(lái)越不能平靜，他預(yù)備著喜悅的來(lái)臨，他的手也停止了動(dòng)作。
靜靜的等待。他等待著一股有聲音的風(fēng)暴，等待著攜帶著靈魂力量的信使到來(lái)。就和透過(guò)樹(shù)杈窺伺著那美妙景象的獵人一樣，他屏住呼吸，壓低心跳。但很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，他的精神已經(jīng)不再集中，他的手重新開(kāi)始活動(dòng)。他試圖通過(guò)模擬同樣的情景從而體悟到同樣的感情。他覺(jué)得他要失去它了。
圖像和意象通過(guò)聲音在他的腦海中重現(xiàn)，越來(lái)越多的圖像減弱了聲音的存在。那句話，還沒(méi)來(lái)得及誕生卻正以比誕生快上幾倍的速度消逝。他企圖利用身體的停頓來(lái)困住那句話，然而就在大腦發(fā)出的指令在神經(jīng)元間傳遞的時(shí)候，那句話消失了。
難以置信，他不能相信。一個(gè)尚未誕生的事物竟被它的誕生地抹殺。他憤怒了，還是用手撕扯衣服，又用左手拉扯右手。他臉脹得通紅，在椅子上扭動(dòng)。他無(wú)聲的咆哮，連續(xù)不斷地吞口水。過(guò)了一會(huì)，他不動(dòng)了。
一陣絕對(duì)的寂靜過(guò)去后，他坐回原來(lái)的樣子，拉好衣服，把書(shū)翻回弄亂前的那一頁(yè)。他坐好了，就在他不知道怎么形容自己此刻的感覺(jué)的時(shí)候，一個(gè)詞倏的冒出來(lái)�！败浫酢保堑�，他想。這就是軟弱�！叭艘坏┟宰碛谧陨淼能浫酰銜�(huì)一味的軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭倒在地上，倒在比地面更低的地方�！彼詭撞豢陕劦穆曇粽f(shuō)著，“對(duì)，這也是創(chuàng)新，米蘭昆德拉干得漂亮，這精妙的創(chuàng)新。不是我，我是軟弱。對(duì)，我就是被創(chuàng)新的對(duì)象”
他沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)趴伏在桌子的邊緣，燈光在他頭頂散出焦黃的光圈。當(dāng)他注意到這一點(diǎn)時(shí)，他立刻坐直了�！安�，不能妥協(xié)于軟弱�！彼暻胺��！安唬也挪煌馐裁窜浫醪卉浫醯�，這是米蘭昆德拉的創(chuàng)新，不是我，不是我�！彼峙糠聛�(lái)。
他用一種相對(duì)來(lái)說(shuō)很放松的姿勢(shì)趴著，過(guò)了一段無(wú)意義的時(shí)間后，他的手麻了。
“shit”他通過(guò)甩動(dòng)來(lái)抑制麻痹的時(shí)候手極迅速的接觸了桌子那凸出而堅(jiān)實(shí)的額頭。
“shit shit shit”他更加用力地甩動(dòng)左手，卻又下意識(shí)的遠(yuǎn)離桌角。在意識(shí)到自己那潛藏的畏懼后，他越發(fā)的氣憤了。
極其用力的站起后他開(kāi)始在椅子旁踱步，來(lái)來(lái)回回且不斷加大力度。就在腳準(zhǔn)備大聲抱怨前他停止了踱步，他望向窗外的黑暗從而感到一陣短暫的戰(zhàn)栗。這種感覺(jué)很快消散，無(wú)可名狀的憤怒重新奪回了身體的主導(dǎo)權(quán)。
一些雜亂的東西開(kāi)始在他的頭腦里充盈。像是一杯檸檬汁引來(lái)的蒼蠅的轟鳴，抑或是布朗尼蛋糕散發(fā)出的令人作嘔的油味。這些或是意象或是聲音的東西此刻全部都化作有形狀有實(shí)體的存在。推推攘攘，罵罵咧咧。在他僅存的理性區(qū)域里堆積、碰撞，互相摩擦、擠壓，制造出更大的騷亂。
他在這些狂舞著的物體間蜷縮著，在騷動(dòng)和混亂之間無(wú)助的徘徊。
他的口中開(kāi)始冒出無(wú)意義的詞句�；蚴且粋�(gè)詞，或是一個(gè)句子。這些詞句的表意不甚分明，似在其混沌的外表下，有著他尋找的，真正有意義，有實(shí)感，有創(chuàng)新存在的句子。其憑借混亂隱藏著的身形時(shí)而消掩，時(shí)而顯現(xiàn)。在越來(lái)越多越來(lái)越亂的詞句間，他的精神崩塌了，和倫敦橋和厄榭府一起崩塌了。
“創(chuàng)新是我的夢(mèng)想，直到死亡將我埋葬�！边@句話從他口中爬出的時(shí)候，他已經(jīng)麻痹了，他的意識(shí)開(kāi)始抽離，想去往宇宙漫無(wú)邊際的空間。他的感覺(jué)停止了，沒(méi)有思想，他不再思考。他的肉體還在世間安睡，但靈魂已從容的離開(kāi)，安詳?shù)纳仙┻^(guò)風(fēng)和大氣，停在這個(gè)藍(lán)色大球的上方。
但說(shuō)出這句話后他忽然有了精神，停止了胡言亂語(yǔ)。就像是你曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的渴求過(guò)一件東西，許久以后，或許你已經(jīng)不再執(zhí)著于它，你已將其遺留在了記憶的斷章里，但當(dāng)它出現(xiàn)在你面前時(shí)，你會(huì)訝異，因?yàn)槟愕纳眢w自動(dòng)做出了反應(yīng)。
在混亂中他開(kāi)始不停的呼喊:“創(chuàng)新，創(chuàng)新!”他揮動(dòng)大臂好像已經(jīng)抓住什么東西，空中是不斷的吼叫聲混雜著他狂熱的吐息。
“這是我的創(chuàng)新，我的，是我的創(chuàng)新�！彼恢朗怯幸膺�是無(wú)意的重復(fù)著。
哦，這美妙的人兒，美妙的詞句，這忽而顯現(xiàn)的拉撒路效應(yīng)，我的主你果然沒(méi)有老邁，賜給了他這美妙的兒子。
他的雙眸漸漸尋回焦距，他慢慢收斂了舞動(dòng)的身軀，他的靈魂從天穹上下來(lái)，回到久違的身體。吐息不再挾帶熱氣，眾星回到原本的軌跡。那些騷動(dòng)的意象正在平息，那些擁擠的詞句開(kāi)始散去，他的腦袋漸漸回歸理性的轄區(qū)。
回過(guò)神時(shí)他正蜷在沙發(fā)的一角，手和腳軟弱怪異的倒在沙發(fā)上。
騷亂平息時(shí)電視節(jié)目也正好完結(jié)，屏幕映出閃亮的亞馬孫河的同時(shí)傳出旁白鄭重的結(jié)束語(yǔ)。
“大部分河流不會(huì)止步于湖泊，而是繼續(xù)奔騰，流向海洋�！�
創(chuàng)新作文 篇4
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，往往有很多人想創(chuàng)造好的生活，卻往往都得不到。因?yàn)樗麄冊(cè)谛〉臅r(shí)候，就沒(méi)有建好生活的橋梁。有的建歪了，有的建得很好，還有的呢？建得不高不低，不長(zhǎng)不短剛剛好。
我的橋呢？建得不高不低，不長(zhǎng)不短剛剛好，屬于中等吧。建立好的生活要從小到大。學(xué)習(xí)是首要的。
在中學(xué)時(shí)代，學(xué)習(xí)是最主要的，因?yàn)橹袑W(xué)到高中到大學(xué)甚至博士碩士，中學(xué)是最基層的，我們要怎樣才能讓中學(xué)更美好呢？
在很小很小的時(shí)候，媽媽要我學(xué)這學(xué)那的，我什么都不想學(xué)，后來(lái)媽媽對(duì)我說(shuō)的一些話，使我受益匪淺，這一輩子都可以受用，我當(dāng)然也不會(huì)忘記。媽媽她跟我說(shuō)：“你小的時(shí)候不學(xué)到一點(diǎn)本領(lǐng)，到長(zhǎng)大怎么找工作��！再說(shuō)了，人不能懶惰的，生活要靠自己的雙手去創(chuàng)造，不是一生下來(lái)就有一個(gè)美好的生活，如果是這樣的話，世界上就沒(méi)有貧困家庭了，知道嗎？”
我不記得，當(dāng)時(shí)我說(shuō)：“我還這么小，不能再大一點(diǎn)嗎？”媽媽又告訴我：“你要養(yǎng)成這一個(gè)習(xí)慣，從小到大再到老�，F(xiàn)在還有一些六七十歲的老爺爺、老奶奶還不是上大學(xué)�！蔽艺f(shuō)：“他們這么老，干嘛還要學(xué)習(xí)��！”媽媽又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“因?yàn)樗齻冎浪麄冃〉臅r(shí)候，沒(méi)學(xué)到文化，現(xiàn)在要學(xué)文化拿文憑，所以就去學(xué)習(xí)，不是有活到老，學(xué)到老這句話嗎？”我終于被媽媽的話說(shuō)服了，所以就答應(yīng)了媽媽。
學(xué)習(xí)文化很重要，它不僅可以讓你更好的找到工作，還可以建立好生活的橋梁，創(chuàng)造美好的生活，是靠自己的雙手來(lái)創(chuàng)造的。
創(chuàng)新作文 篇5
葛朗臺(tái)在天使的引領(lǐng)之下，來(lái)到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。
一到上帝的眼前，葛朗臺(tái)老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個(gè)老頭子吧，請(qǐng)讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不憧憬去天……”
“你帶來(lái)了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。
葛朗臺(tái)一驚：沒(méi)想到上帝這兒也興這個(gè)！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個(gè)在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請(qǐng)您把我派到天堂吧，我是那么……”
正說(shuō)著，只見(jiàn)上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺(tái)傻眼了。
“你還有什么？”上帝又問(wèn)。
“我……我還有錢(qián)�！备鹄逝_(tái)慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒(méi)有了。
“錢(qián)財(cái)為身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走，你帶來(lái)的只是過(guò)眼云煙，你沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎？”上帝準(zhǔn)備拿出地獄通行證。
“我還有，還有，我有才學(xué)，我機(jī)敏，我是個(gè)賺錢(qián)的好手�！备鹄逝_(tái)幾乎要哭了。
上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒(méi)有通往天堂的證明，去地獄吧！”
葛朗臺(tái)一屁股坐在地上，面如土色。
這時(shí)，卡西莫多也被帶來(lái)了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝問(wèn)。
“除了誠(chéng)信，我一無(wú)所有，尊敬的上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著清白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的天堂在等著你�！鄙系坌χ鴮�(duì)他說(shuō)。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂(lè)凈土了。
“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒(méi)有錢(qián)和榮譽(yù)，他沒(méi)有資格上天堂！”
葛朗臺(tái)跳了起來(lái)。
“可他有誠(chéng)信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機(jī)敏和才學(xué)是培養(yǎng)的，他可以永存人世間。金錢(qián)和榮譽(yù)是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無(wú)所有，只能去地獄！”
葛朗臺(tái)徹底服了，他發(fā)誓下輩子要以誠(chéng)信為人生目標(biāo)。
文章避實(shí)就虛，未寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個(gè)世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的著名人物形象放在一起寫(xiě)，卡西莫多因一生誠(chéng)信而上了天堂，守財(cái)奴葛朗臺(tái)卻因一生缺乏誠(chéng)信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠(chéng)信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。
創(chuàng)新作文 篇6
提到創(chuàng)新，同學(xué)們會(huì)想到什么呢?有人會(huì)說(shuō)：萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)、電話的發(fā)明、宇宙的探索……這些聽(tīng)起來(lái)似乎都高不可攀。而我要說(shuō)的創(chuàng)新，就在身邊，隱藏在小事里。
開(kāi)學(xué)初，我們學(xué)校接到一個(gè)任務(wù)：選拔五名學(xué)生代表平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)去參加福州市“規(guī)范漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”。學(xué)校先進(jìn)行選拔，我拔得頭籌。同學(xué)們對(duì)我佩服得無(wú)以復(fù)加，紛紛問(wèn)我如何記憶這些浩如煙海的詞語(yǔ)。我自然知無(wú)不言言無(wú)不盡，現(xiàn)在就介紹介紹我自己獨(dú)特的方法。
首先，要正確理解詞語(yǔ)意思。面對(duì)厚重的大詞典要是僅僅淺嘗輒止、死記硬背地讀，在使用詞語(yǔ)時(shí)就常常會(huì)不知所云，這就是因?yàn)檎莆栈鸷虿粔颉Ｎ覀円_地理解詞語(yǔ)，不能望文生義、自作聰明，否則很有可能對(duì)意思產(chǎn)生偏差。只有在正確理解的基礎(chǔ)上背誦，才不會(huì)出現(xiàn)偏頗。
其次，聯(lián)想也不失為一種好方法。譬如，看見(jiàn)成語(yǔ)“煢煢孑立”，就可以在腦海中聯(lián)想到一個(gè)形單影只的人孤零零地站著的畫(huà)面;而看見(jiàn)“巾幗須眉”，就仿佛英姿颯爽的女將軍就站在面前……聯(lián)想能讓枯燥乏味且死板的詞語(yǔ)鮮活起來(lái)，立體起來(lái)，在腦中形成畫(huà)面，對(duì)記憶也有所幫助。
再者，還可以把字拆開(kāi)并想象成具體的東西來(lái)理解。譬如“町畦”，就可以拆成“田丁田圭”，這幾個(gè)字橫豎分明，看起來(lái)就像被許多人家分成一塊一塊的田地;再如“巉崖”的“巉”字，雖然筆畫(huà)多得令人望而生畏，但是如果把它拆開(kāi)呢?右半部分可以拆成三塊：最上面一塊就像平地崛起的巖石，也可以看作懸崖;中間的“比”字就像凹凸不平的崖壁;而最下面的就是一只小兔子了。連以靈敏著稱的兔子都無(wú)法攀登的高峰，不就是高聳險(xiǎn)峻的山峰嗎?而這就是“巉崖”本身代表的含義。這樣拆開(kāi)之后，記住它就輕松多了。
最后還要謹(jǐn)記，一次不能記太多詞語(yǔ)，否則很容易顧此失彼，豈不是撿了芝麻丟了西瓜嗎?
創(chuàng)新并不僅僅限于偉大的定理和神奇的發(fā)明，在我們的學(xué)習(xí)、生活中，處處可見(jiàn)它的身影。只要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，打破僵化保守，就能事半功倍。像這些另辟蹊徑的學(xué)習(xí)方法，不就是創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新作文 篇7
冷月無(wú)言！知了在漸涼的夜氣中發(fā)出最后一聲嘶鳴！擾亂我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇：出國(guó)，還是參加高考？我悶坐在房間里，望著那一輪蒼涼的圓月……
那天爸爸興沖沖地跑回家，告訴我遠(yuǎn)在加拿大的叔叔聯(lián)系上了，我可以在高考前出國(guó)。那時(shí)正值中午，明晃晃的太陽(yáng)在我的眼前掠過(guò)，我慌忙閉眼，冷漠得什么也沒(méi)說(shuō)。“怎么？你不想去嗎？”我的表情仿佛一盆冷水，將爸爸興奮的火焰澆熄了�！拔摇蔽掖瓜骂^，心里覺(jué)得沉甸甸的，仿佛裝了一座山！“你考慮一下吧！認(rèn)真地考慮！”爸爸的話如重錘一下一下敲打著我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云層中變換著模樣。月中出現(xiàn)了一座繁華的城市，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，一切仿佛都鍍上了一層珠光寶氣，這是渥太華嗎？那個(gè)爸爸口中講述的天堂一般的城市�！澳憧梢陨弦凰脤W(xué)校，畢業(yè)可以在那里工作。你的一生將會(huì)被你的同學(xué)們羨慕的！”耳邊回蕩著爸爸的話。我的心漸漸飄起來(lái)了，飄向那氤氳的夜氣，飄向那大洋彼岸的夢(mèng)國(guó)城市，飄向那令人羨慕的幸福的地方……
“當(dāng)”的一聲，墻上的一個(gè)相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑臉，她去西藏了，帶著一副柔弱的肩膀和一顆堅(jiān)強(qiáng)的`心�！拔乙ツ鞘澜缟献罡叩牡胤搅恕ｋm然那兒窮那兒落后，可那里是祖國(guó)的土地，生活著的是祖國(guó)的人民。我要去那兒播下知識(shí)的種子，讓世界屋脊發(fā)出驕人的光！”姐姐的話在我心頭縈繞不去，一點(diǎn)點(diǎn)將我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月無(wú)言舞蹈，幻化著各種模樣。奶奶溫潤(rùn)的臉龐在月中浮現(xiàn)，她的布滿皺紋的臉寫(xiě)著滄桑：戰(zhàn)亂的凄惶，生活的艱辛，還有今天的幸福，用蜜糖水澆開(kāi)的真摯的笑臉！臉龐有些模糊，千張臉萬(wàn)張臉疊合在一起，這是中國(guó)勤勞人民的笑臉。中國(guó)雖然落后，可他們?nèi)孕燎诘馗胖_下的土地，這黃天厚土，處處寫(xiě)著中國(guó)的名字，腳踏著祖國(guó)的土地，心里踏實(shí)��！在他們淳樸的信念中，中國(guó)的太陽(yáng)永遠(yuǎn)最燦爛，中國(guó)的土地永遠(yuǎn)最肥沃！我的心逐漸月朗風(fēng)清！
月亮一點(diǎn)點(diǎn)下沉，仿佛墜落在我心里，變成一個(gè)不容更改的決定：我選擇你，我的中國(guó)！這豈止是心靈的選擇，這更是一場(chǎng)洗禮。我愛(ài)我的中國(guó)，我要注視著她登上世界之巔！
推開(kāi)窗，清風(fēng)徐來(lái)，望著西沉的一輪圓月！
中學(xué)生出國(guó)已成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)。出國(guó)，還是參加高考？作者選擇了參加高考，還意味著作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和期盼，盡管有“心靈的碰撞”，作者仍選擇的是中國(guó)，充分體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，文章立意高遠(yuǎn)，個(gè)性鮮明。對(duì)當(dāng)前熱衷于出國(guó)的學(xué)生不啻是一副鎮(zhèn)靜劑。
創(chuàng)新作文 篇8
“踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是個(gè)亞軍”這是偉大的畫(huà)家兼詩(shī)人李可染說(shuō)的，對(duì)此，我也深表贊同。
這幾天我讀到了一個(gè)故事，講的是祖沖之推算圓周率，在秦漢時(shí)期，人們一直都用“徑一周三”來(lái)作為圓周率，于是，人們就將圓周率定格在“三”上，直到后來(lái)，才有人提出“圓徑一周三有余”但人們?cè)凇坝唷鄙弦庖?jiàn)紛紛，卻沒(méi)人去詳細(xì)的計(jì)算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期孜孜不倦的研究、反復(fù)計(jì)算，再前人的基礎(chǔ)上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間，直到一千多年后，這個(gè)數(shù)值又被后人繼續(xù)精確。正是祖沖之和后來(lái)的數(shù)學(xué)家們的不斷探索和創(chuàng)新，才有了現(xiàn)在我們對(duì)圓周率的精確運(yùn)用，也正是這樣，一些外國(guó)的數(shù)學(xué)家主張將圓周率稱為“祖率”。
還有蔡倫，在他造紙之前，人們都是用竹簡(jiǎn)和絲綢寫(xiě)字，很不方便，也不利于知識(shí)的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng)造出來(lái)類(lèi)似紙張的東西，但成本很高，也很粗糙，易碎，人們還是寧愿使用笨重的竹簡(jiǎn)和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng)新，他把破漁網(wǎng)、樹(shù)葉放到鍋里煮，等到水煮開(kāi)后，把所有東西搗爛混合成漿狀，然后平鋪在席上，晾干后撕下來(lái)，就做成了紙，這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存，也不易散開(kāi)。正是因?yàn)椴虃惖牟粩嗵剿骱蛣?chuàng)新，才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活，汲取更多前人的寶貴知識(shí)。
如果我們只是學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，而不去創(chuàng)新，那么我們將會(huì)停止前進(jìn)的腳步，停滯不前。反而，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷地去探索，去創(chuàng)新，我們才會(huì)進(jìn)步，我們的社會(huì)才會(huì)更好地發(fā)展，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮昌盛！所以，努力吧，我們的明天等著我們?nèi)?chuàng)造！
創(chuàng)新作文 篇9
烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗(yàn)失敗了。
面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒(méi)有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。“一次嘗試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
創(chuàng)新作文 篇10
因?yàn)閯?chuàng)新世界才美好。
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會(huì)創(chuàng)新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)，電腦，手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興民族。
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