以創(chuàng)新為話(huà)題的作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的以創(chuàng)新為話(huà)題的作文，歡迎閱讀與收藏。
以創(chuàng)新為話(huà)題的作文1
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M(mǎn)足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國(guó)大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
準(zhǔn)確地說(shuō)，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。
三維解讀
1.人類(lèi)創(chuàng)造自我的行為就是以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的質(zhì)變到重復(fù)、積累的量變。對(duì)自然及社會(huì)的發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)新的前提條件。
2.在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)新是勞動(dòng)的一個(gè)重要的階段性成果，是生產(chǎn)力發(fā)展的階段性標(biāo)志。
3.創(chuàng)新行為的社會(huì)化與創(chuàng)新成果的社會(huì)化是相輔相成的。創(chuàng)新社會(huì)是依賴(lài)創(chuàng)新成果有效社會(huì)化的。創(chuàng)新成果的有限社會(huì)化同時(shí)是創(chuàng)新勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。同時(shí)其創(chuàng)造了創(chuàng)新理念的社會(huì)化。從社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程看，創(chuàng)新的社會(huì)化根本是創(chuàng)新勞動(dòng)行為的社會(huì)化。
4.創(chuàng)新勞動(dòng)的價(jià)值論在于創(chuàng)新成果的分配過(guò)程，分配又看所有制。
5.創(chuàng)新勞動(dòng)的根本問(wèn)題在于創(chuàng)新勞動(dòng)者自我，勞動(dòng)者的勞動(dòng)是對(duì)于自我的勞動(dòng)素質(zhì)的創(chuàng)造。人來(lái)自自然卻是自我創(chuàng)造了自我的人格與生命的統(tǒng)一。
6.社會(huì)創(chuàng)新是社會(huì)人對(duì)于社會(huì)關(guān)系的創(chuàng)新性發(fā)展。其對(duì)于社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在本質(zhì)及范疇的發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新是對(duì)于人類(lèi)自我解放的自覺(jué)實(shí)踐的反映。
命題范例
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
目前，智能手機(jī)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、國(guó)內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機(jī)身、更高像素的攝影頭;乙企業(yè)著眼于軟件的開(kāi)發(fā)，設(shè)計(jì)更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng);丙企業(yè)專(zhuān)注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營(yíng)銷(xiāo)方式、更有效的競(jìng)爭(zhēng)策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。
要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
審題立意
1.創(chuàng)新之道在于“合”，合乎市場(chǎng)，合乎人群，合乎時(shí)代，合乎潮流
2.“以人為本”乃創(chuàng)新之內(nèi)核。
3.追求人性化便捷。
4.營(yíng)銷(xiāo)策略更重要
以創(chuàng)新為話(huà)題的作文2
現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，創(chuàng)新給人類(lèi)近代歷史帶來(lái)了前所未有的變化，如：機(jī)器人能與人下象棋，克隆羊多莉等，這在以前的社會(huì)，人們敢都不敢想的。也因?yàn)閯?chuàng)新，世界少了很多戰(zhàn)爭(zhēng)。創(chuàng)新，讓世界和平美好起來(lái)。
現(xiàn)在的世界不再像以前那樣戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，是因?yàn)楦鲊?guó)在科技方面都取得了一些令世界矚目的成就，消滅了那些蠢蠢欲動(dòng)的野心，在以前，我們的國(guó)家就是一個(gè)落后的國(guó)家，俗話(huà)說(shuō)：“落后就要挨打”。因此總有一些不大不小的國(guó)家侵略我們，日本就是一個(gè)典型的例子，雖然日本只有四川省那么大，但是，卻差點(diǎn)占領(lǐng)了我們整個(gè)中國(guó)，就是因?yàn)樗麄兛萍及l(fā)達(dá)，他們才有如此野心，但今日不同往日，我們中國(guó)也有核武器，導(dǎo)彈，還有載人航天飛船等。我們的科技正在向高潮發(fā)展，我們的國(guó)家正在走向世界。
從小受到發(fā)明家愛(ài)因斯坦影響的我，將來(lái)的我也想成為發(fā)明家，雖然世界表面上很和平，但還是有一些戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是人們最懼怕的，因?yàn)樗屓恕凹移迫送�，妻離子散”。
導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因是因?yàn)樗麄兊囊靶�，自私，只想謀求自己的利益，從來(lái)不為他人著想，而我則想發(fā)明一種勛章，一但人戴上它，就能變得善良，擁有博大的胸懷。這種勛章，外形同平常的勛章沒(méi)什么兩樣，看不出它有什么過(guò)人之處，但是，勛章有一種能量，它能消除人大腦里的野心，欲望。
如果這種勛章用于牢獄里的人，那我們的國(guó)家就相當(dāng)于新添?xiàng)澚褐�，那些進(jìn)監(jiān)獄的人不一定就是居心叵測(cè)的人，只是因?yàn)樗麄冏运讲艑?dǎo)致他們誤入歧途越陷越深，其實(shí)他們的內(nèi)心并不壞只是思想上發(fā)生了變化。
如果這種勛章用了那些當(dāng)官的人身上，那他們一定能做到無(wú)私，更不會(huì)給國(guó)家造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。他們只會(huì)一心只為人民著想，一心只為社會(huì)服務(wù)。
如果世界上的每個(gè)人都有一個(gè)這樣的勛章，那人與人之間就不會(huì)有勾心斗角的現(xiàn)象發(fā)生，只為他人著想，為社會(huì)著想，為國(guó)家著想。
如果人人都有一顆為他人著想的心，那世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)有侵略，只有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界。我要讓每個(gè)人都過(guò)上幸福的生活，特別是“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)�！�
到那時(shí)，我們的世界將會(huì)變成古人心中向往的“世外桃源”，真正做到路不拾遺，夜不閉戶(hù)。
我相信，這種勛章能讓我們的世界更加和平美好。
以創(chuàng)新為話(huà)題的作文3
一個(gè)國(guó)家需要偉大的民族精神，丹陽(yáng)也同樣需一個(gè)符合自身的城市精神——丹陽(yáng)之精神—乃丹陽(yáng)的靈魂;是一種素養(yǎng)；是一種道德；更是全丹陽(yáng)人共同的追求——“至誠(chéng)、至精、創(chuàng)新、圖強(qiáng)�！钡り�(yáng)精神是一面旗幟，凝聚著丹陽(yáng)的思想；代表著丹陽(yáng)的形象；彰顯著丹陽(yáng)的風(fēng)貌；引領(lǐng)著丹陽(yáng)發(fā)展……一座城市如果沒(méi)了精神，便好比一個(gè)人沒(méi)了靈魂。只有打造自己的城市精神，才能對(duì)外樹(shù)立形象、對(duì)內(nèi)凝聚人心，使全丹陽(yáng)上上下下團(tuán)結(jié)一致、共謀發(fā)展。
在古代“信”乃為人之基本原則。孔子說(shuō)過(guò)：“能行五者于天下為仁�！薄罢\(chéng)信”不僅是時(shí)代的需要，也是對(duì)丹陽(yáng)“以誠(chéng)服人”的古老、偉大之精神的承載。我們丹陽(yáng)人要做誠(chéng)信之邦，爭(zhēng)做誠(chéng)信之楷模，繼承和發(fā)揚(yáng)祖上留給丹陽(yáng)人民的誠(chéng)信傳統(tǒng)，爭(zhēng)做“誠(chéng)信市民”。定要讓“誠(chéng)信丹陽(yáng)”的美譽(yù)傳遍祖國(guó)大地，名揚(yáng)世界各地。望在我們共同的努力下，讓外地人來(lái)丹陽(yáng)投資方向，來(lái)丹陽(yáng)工作安心，來(lái)丹陽(yáng)旅游開(kāi)心……
我對(duì)丹陽(yáng)四大精神是這樣理解的：
至誠(chéng)：乃丹陽(yáng)文化的核心。
至精：乃丹陽(yáng)文化的精髓。
創(chuàng)新：乃丹陽(yáng)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的重要法寶。
圖強(qiáng)：乃丹陽(yáng)謀求發(fā)展、創(chuàng)新突破的重大要素。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是賦予資源，以新的創(chuàng)造財(cái)富能力的行為。想創(chuàng)新，就要求我們站在新的起點(diǎn)，冷靜清醒，客觀看待以往的成績(jī)。我們要以創(chuàng)新求發(fā)展；以創(chuàng)新求突破；以創(chuàng)新求促進(jìn)；以創(chuàng)新求和諧。讓我們?cè)诒３智疤岬那闆r下，進(jìn)一步謀求發(fā)展，爭(zhēng)取在發(fā)展的速度上、質(zhì)量都能夠領(lǐng)先；就是爭(zhēng)創(chuàng)一流、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)，任何一個(gè)東西都可成為創(chuàng)新的空間。大家的工作靈感來(lái)自哪里？就是來(lái)自于對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的'認(rèn)識(shí)和廣泛的用途!就以丹陽(yáng)眼鏡產(chǎn)業(yè)為例，丹陽(yáng)是“中國(guó)眼鏡生產(chǎn)基地”和“中國(guó)眼鏡出口基地”,著名的丹陽(yáng)的眼鏡城十余年的發(fā)展，已成為東南亞，乃至全世界最大、最受歡迎的眼鏡集市之一。
這里的市場(chǎng)知名度高、占有份額大、管理和服務(wù)已在全國(guó)遙遙領(lǐng)先，商業(yè)運(yùn)營(yíng)秩序井井有條；這也成為了江蘇獨(dú)一無(wú)二的“城市名片”。眼鏡產(chǎn)業(yè)是一個(gè)精巧而細(xì)致的產(chǎn)業(yè)，它不僅得到了丹陽(yáng)人民一絲不茍的態(tài)度。同時(shí)，丹陽(yáng)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也十分重視知名品牌的建設(shè)。截止20xx年，鎮(zhèn)江是知名商標(biāo)142件，其中丹陽(yáng)卻有81件，在江蘇省中名列前茅；從這些方面都可以看出丹陽(yáng)人的精益求精、一絲不茍與細(xì)膩精巧的重要成功精神。
讓我們?nèi)猩舷峦ㄟ^(guò)解放的思想，大膽創(chuàng)新，充分釋放發(fā)展的動(dòng)力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)的熱情，為建設(shè)有強(qiáng)大創(chuàng)新動(dòng)力和擁有雄厚創(chuàng)新實(shí)力的新丹陽(yáng)奮進(jìn)!
以創(chuàng)新為話(huà)題的作文4
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習(xí)寫(xiě)作文了，所以作文對(duì)于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不，陌生。但是，大家是否思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們到底為什么要寫(xiě)作文呢？
我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，每時(shí)每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會(huì)由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂(lè)，有感動(dòng)，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會(huì)積蓄在心里。這時(shí)，你就可以把它們寫(xiě)下來(lái)，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫(xiě)作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會(huì)打上寫(xiě)作者個(gè)性的烙印，會(huì)有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因?yàn)榫哂絮r明的個(gè)性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個(gè)三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事，讀來(lái)親切活潑，引人入勝，這點(diǎn)創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì)遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神吸引你，打動(dòng)你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫(xiě)出真情實(shí)感，文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如說(shuō)出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話(huà)更有價(jià)值！未來(lái)社會(huì)需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，而不是同一個(gè)機(jī)床上“復(fù)制”出來(lái)的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應(yīng)該明確：作文的寫(xiě)作是不可重復(fù)的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫(xiě)出閃爍著個(gè)性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就要打破框框，爭(zhēng)取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫(xiě)作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開(kāi)放的，不受約束的。不要被一些機(jī)械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達(dá)的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自?xún)?nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點(diǎn)是寫(xiě)好作文的第一步。
總之，“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們?cè)谧魑闹写竽懙赜谩拔摇钡淖杂芍P，寫(xiě)“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！