敢于創(chuàng)新作文合集10篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的敢于創(chuàng)新作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新，顧名思義，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，或在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造加工。而只有讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，一個企業(yè)、國家才會經(jīng)久不哀、歷久彌新。皮爾·卡丹便是一個很好的例子。皮爾·卡丹年輕時一貧如洗，在事業(yè)上沒有成就。
有一次，一位貴婦人看到了他問：“年輕人，你的衣服在哪買的？”他說：“是我自己設(shè)計(jì)的�！辟F婦人稱贊道：“這衣服設(shè)計(jì)獨(dú)特，你將會大有作為�！彪S后，皮爾·卡丹敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，設(shè)計(jì)出了許多風(fēng)格獨(dú)特的衣服。他設(shè)計(jì)的衣服不僅滿足了法國紳士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，還在巴黎服裝展覽會上得到大家的一致好評。后來，他不僅當(dāng)上大老板，還在全國開了連鎖店，使皮爾·卡丹的牌子紅遍世界。創(chuàng)新走進(jìn)了皮爾·卡丹的心靈，他設(shè)計(jì)的服裝得以暢銷世界，讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，這樣你定會成為一個成功者。但在創(chuàng)新的同時，要符合人們的需要。早在宋朝時期，中國的瓷器便遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷海外，尤其是歐洲地區(qū)。對于中國那外型精美、造型獨(dú)特的茶壺，在歐洲并沒得到很快銷售。一個日本人經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：歐洲人鼻子大、鼻梁高，這種茶壺用起來很不方便。日本人知道后，從中國進(jìn)口了這種茶壺，進(jìn)行改造，改成壺口很高的茶壺。
這種茶壺一進(jìn)入歐洲市場，立即暢銷歐洲。中國人具有創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)出許多造型獨(dú)特的茶壺，但不符合歐人的需要。而日本人卻知道創(chuàng)新要符合人們的需要，所以得到歐洲人的認(rèn)可。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，必能便一個人成功，使一個企業(yè)發(fā)展，使一個國家興旺發(fā)達(dá)。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，世界會更加進(jìn)步。
敢于創(chuàng)新作文 篇2
近日，我和許多伙伴一同去參觀了紫金山天文臺。通過仔細(xì)觀察了解古天文儀器、現(xiàn)代天文技術(shù)的完美結(jié)合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個個里程碑展現(xiàn)了一個膚如黃土的民族對浩瀚長空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設(shè)法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的過程不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛向天去，結(jié)果可想而知，一個年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng)造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個執(zhí)著數(shù)星星的孩子最終成為了一名著名的天文學(xué)家，這當(dāng)中究竟經(jīng)歷了多少，早已無人知曉，但他發(fā)明的“地動儀”著實(shí)是天文史上的一朵奇葩。
探索其實(shí)很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“為什么太陽是紅色的？為什么月亮?xí)r圓時缺？”這些問題其實(shí)一直都存在著，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；洗澡時經(jīng)歷過因?yàn)楣嗟锰珴M而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現(xiàn)了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機(jī)。因?yàn)樗麄兩朴谟^察思考，勇于探索創(chuàng)新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。
我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。
敢于創(chuàng)新作文 篇3
德國的科學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！币驳拇_是這樣，如果你不會創(chuàng)新，只會一味的模仿，那你將永遠(yuǎn)都不會取得成就。只有創(chuàng)新才能讓你不斷成長，不斷進(jìn)步。
然而創(chuàng)新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開智慧的大門。如果沒有這把鑰匙，人類不會發(fā)明飛機(jī)，雖然時間只是短短的十二秒。如果沒有這把鑰匙，歷史中將沒有四大發(fā)明的影子。如果沒有這把鑰匙，我們現(xiàn)在如此發(fā)達(dá)科技，各種的手機(jī)、電腦、軟件。
這一切的一切都將不復(fù)存在！然而，總會有這樣一群人，他們勇于拿起這把鑰匙，去改造，去創(chuàng)新。去發(fā)現(xiàn)新世界的大門。
二十五歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新，堅(jiān)定了自己的立場，推翻了關(guān)于牛頓的“絕對時間和空間”的結(jié)論，勇于提出了自己發(fā)現(xiàn)的“光量子”的結(jié)論。
為在這之后的“量子學(xué)”奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。一舉成名，成了一個更偉大的'權(quán)威；齊白石原本是個木匠，靠著自學(xué)成為了畫家。他在取得重大成就之后，他還并不滿足，不斷吸取其他畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫的風(fēng)格，所以他晚年的畫比早期的作品更為成熟，形成了別樣的風(fēng)格。
哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了了當(dāng)時的《地心說》，他又通過自己對宇宙以及對星系的了解，建立了《日心說》，經(jīng)過重重困難，《日心說》得到了驗(yàn)證，成為了新的權(quán)威。
在科技發(fā)達(dá)的今天，每一種科技都在飛一般的進(jìn)步。每相隔一段時間，總會傳來發(fā)明的消息，或者新的技術(shù)。如今的網(wǎng)絡(luò)則形成了突飛猛進(jìn)的趨勢，全球各地的人們無時無刻都在用著網(wǎng)絡(luò)。平時一用手機(jī)，就能了解世界各地大大小小的事件。出個門完全不用帶很多現(xiàn)金，微信一掃就能付款了。而這都是因?yàn)槟切┯掠趧?chuàng)新的人走出的貢獻(xiàn)，是他們讓我們的生活方便，簡潔。
創(chuàng)新就像是一對翅膀，讓我們安裝上這對翅膀，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，享受創(chuàng)新給我們的快樂。
敢于創(chuàng)新作文 篇4
“90后”，這是一個響亮而又被賦予重任的稱號，預(yù)示著我們將要為偉大祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。前幾天，我剛看完《我是90后》這本書。
它告訴我們，世界正發(fā)生著日新月異的變化，科技的發(fā)展飛速迅猛，身為90后的我們，是美好未來的創(chuàng)造者和擁有者，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們成為未來世界佼佼者奠定基礎(chǔ)。還要有一顆善于觀察的心，養(yǎng)成良好的分析能力，同時敢于質(zhì)疑。堅(jiān)韌是我們的生命力，我們要學(xué)會珍愛生命，即使在困境中依然抖擻精神，并肩而行。培養(yǎng)自信心，發(fā)揮自己的光和熱，讓自己收獲得更多。
在學(xué)習(xí)時也要注意勞逸結(jié)合，多運(yùn)動，健康成長，多勞動，發(fā)揮自己的特長和才能。在現(xiàn)在這個競爭氛圍濃厚的時代，我們90后更應(yīng)該勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新其實(shí)離我們很近，發(fā)明創(chuàng)造也并不神秘。勤動腦，勤改造，把一樣原本已經(jīng)廢棄的物品用自己的雙手讓他們搖身一變成為生活中的寶貝，改善我們生活中的不便。就像書中的楊懿一樣，捕捉生活中的亮點(diǎn)，去研究、發(fā)明。生活中多留心、多問，
在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，就會取得成績，就能體會到科學(xué)的樂趣和探索的喜悅。自信樂觀，這是90后特有的性格。不管遇到什么樣的困難，都能笑對風(fēng)雨，就是優(yōu)秀者、成功者必備的良好心理素質(zhì)。有些同學(xué)上課時膽小不敢舉手怕說錯，但如果說錯了又有什么關(guān)系呢?還可以及時改正。而且在生活中遇到怎樣的挫折都不要失望，要正確客觀的面對失敗。自信樂觀才會讓我們的前途充滿無限希望!90后，我們是初生的太陽散發(fā)著青春的光芒，我們是含苞待放的花朵，也是中華民族的未來與希望!
所以我們就要樹立目標(biāo)，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，提高自己各方面得素質(zhì)。90后要靠著自己的努力，成為偉大祖國的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人!
敢于創(chuàng)新作文 篇5
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！边@句話是我國著名畫家李可染的名言，其初衷就是告訴我們，要自我創(chuàng)新。舉個例子：就好比你抄襲別人的作業(yè)，盡管你拿了優(yōu)秀，但這一課的知識仍然是在別人的腦子里，而你卻一點(diǎn)也沒掌握；你為圖省事，看書遇到不認(rèn)識的字，馬虎地讀了過去，下一次你再遇到它，你倆依舊是“陌生人”。
若你遇到這種情況，不妨試一試換一種思維方式，例如：遇到不會的題，向老師同學(xué)請教，或者換一種解題思路，可能這些問題在你面前就迎刃而解了。如果有不會的漢字及時查字典，在書、本上記錄解析與意思，過不了多久，你的閱讀知識量會大大的增加。如果所有事情都想出另一種方法，這不也是一種創(chuàng)新嗎？
其實(shí)，創(chuàng)新時時刻刻都出現(xiàn)在我們的生活中�，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)就是創(chuàng)新的一種，在互聯(lián)網(wǎng)上，各種千奇百怪的問題都能獲得解答；在網(wǎng)上購物也成了家常便飯。支付寶更是年輕人喜歡的一種。有人說：“現(xiàn)在出門什么都不拿，拿著手機(jī)就能買下一條街。”還有人說：“不拿錢包也能走遍天下，不帶手機(jī)你卻只能眼睜睜看著。”聽起來很有意思，但這也確實(shí)是社會的現(xiàn)象。
在這個創(chuàng)新的時代，我們這些學(xué)生們不更應(yīng)該跟上時代的腳步，探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新嗎？少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們是祖國未來的希望，世界以后的主導(dǎo)者，只有我們創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)，這世界才能開出美麗的花，結(jié)下香甜的果！
敢于創(chuàng)新作文 篇6
我們要敢于創(chuàng)新，多問幾個為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實(shí)在中國夢的路上是沒有先例的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的想法，將它實(shí)現(xiàn)。不要為以前的不滿意而迷失自我。
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)是人生中是必不可少的，學(xué)會創(chuàng)新，也是一種技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，我們可能人類早生存就沒有多少口糧了，如果不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時被餓死的機(jī)會，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅(jiān)持下來了。
中國夢，我們大家心中都有一個美好的夢想，有的想當(dāng)勇猛的警察，有的想當(dāng)有愛心醫(yī)生。等等??????
但你努力了嗎？有些人光想不去努力，有些人認(rèn)為自己的成績一點(diǎn)都不好，所以不敢去想。我想告訴大家，夢想大家都可以去想象。但你要努力爭取真正的實(shí)現(xiàn)夢想。加油！你可以的！
把握好自己的青春“少壯不努力，老大徒傷悲�！爆F(xiàn)在不去努力，還等多久再去努力！
敢于創(chuàng)新作文 篇7
隨著社會的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動力.但當(dāng)今社會中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報.所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道."踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”",社會需要開拓創(chuàng)新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液.
許多學(xué)者都崇尚權(quán)威,認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威.也許正是這種"堅(jiān)定"導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中.1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:"孩子,十分遺憾,今天有個發(fā)現(xiàn).它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要."他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式.他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設(shè).人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年.而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ).隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新權(quán)威.瑪麗.
敢于創(chuàng)新作文 篇8
面對一個只有瓶底有水的瓶子，老一代的烏鴉會選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢于用其他的新方式來獲得水，而老一代的烏鴉卻覺得這是不遵守常規(guī)的表現(xiàn)。也許從兩代烏鴉喝水的對比之中，我們可以看到映射出的僵化思維或一種社會固有模式。
“難道年輕人只會啃老嗎？只會享用老一輩人遺留下來的東西嗎？”，也許有人會說漫畫中新一代的烏鴉確實(shí)如此，但難道有人可以否認(rèn)新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創(chuàng)新的嗎？也許“投機(jī)取巧”這個臭名會在新一代人的頭上高高掛著，但青少年又怎么能因此沉溺，我們是要創(chuàng)新的，不是一味去繼承，更不是全盤抄襲。
誠然，在生活節(jié)奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過氣來而忘記了我們的初衷。但無論如何生活絕不會去適應(yīng)你，我們就真的只能像老一代說得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創(chuàng)新！絕對不是過著那日復(fù)一日的機(jī)械式生活。當(dāng)別人指責(zé)時候我們就應(yīng)該拿出我們的成就。我堅(jiān)信，不創(chuàng)新的人總會在萬馬齊喑的年代下迷失了自己，成為了任由社會照搬照抄模式下滋生的傀儡。
以傳統(tǒng)文化為例，日常生活中我們時常聽到要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新等類似的口號。這不禁讓我深思，我們?nèi)吮旧黼y道就不需要創(chuàng)新了嗎？我們?nèi)艘灿兄z留下來的種種問題就像傳統(tǒng)文化也有遺留下來的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們?nèi)艘矔裎幕粯映霈F(xiàn)一些應(yīng)有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創(chuàng)新的目標(biāo)與方向。既然文化要改變，要創(chuàng)新，那么人更需要改變和創(chuàng)新了。學(xué)會創(chuàng)新，才能在這樣一個人心叵測的時代下建立好自己的根基，一棵參天大樹也許并不會有多么的張揚(yáng)，多么的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的那棵。
如何才能做到創(chuàng)新？需要我們?nèi)コ料伦约耗球溈v易變的心思，認(rèn)真去思考事物的本質(zhì)，我們這么做是否合適？認(rèn)真想一想我們現(xiàn)在擁有著什么，該怎么才能夠利用好這些東西？其次，我們應(yīng)該把創(chuàng)新這個大范圍的概念進(jìn)行細(xì)致化，給自己定下一個個階段性的目標(biāo)。無頭蒼蠅一樣的表演永遠(yuǎn)不會給我們內(nèi)心帶來任何的震撼。最后，我們再創(chuàng)新的過程中一定要堅(jiān)守自己的初心，莫要將初衷當(dāng)作嘴邊風(fēng)。我們需要的是去創(chuàng)新，這無疑是一個要堅(jiān)持的過程？如果我們連自己的初心都堅(jiān)持不了的話還談什么創(chuàng)新呢？
創(chuàng)新的路還需要一段時間等待新一代人的摸索。請新一代人不要為了眼前利益而違背初衷，也請老一代人不要說新一代人不按套路出牌，誰也不想被扣上一頂必?cái)〉拿弊�。我們只需要靜待創(chuàng)新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時間的沉淀。
敢于創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風(fēng)帆揚(yáng)起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵鮮花，艷紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是蒼蒼藍(lán)天中的一個太陽，燦爛光輝閃耀一道新的永恒。
很久以前，我們的古人就開始了創(chuàng)新:以前世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣的痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心里很著急。他想:要能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那才好呢。
魯班動了好多腦筋。后來，他跟幾個木匠一起在路邊造了幾個亭子。這樣，走路的人就方便多了。魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他，可魯班自己挺不滿意。他想，要是讓亭子做的很小，讓大家?guī)г谏砩希摱嗪冒。?/p>
一天魯班看見幾個小孩子在荷塘邊玩，一會，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。魯班心里一下亮堂起來。他趕緊回家去，找了一根竹子，劈成許多細(xì)細(xì)的條條，照著荷葉的樣子，扎了個架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。魯班把自己的發(fā)明拿給妻子看，魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說：“不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，拿著它走路，可不方便，如果，這玩意要是能收起來，該用的時候撐開，不該用得時候就收起來，那就好了。魯班聽了很是開心，他鉆進(jìn)屋里刻苦鉆研終于發(fā)明了傘。
可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇10
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗(yàn)，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨(dú)特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。可以說他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因?yàn)樗麄儧]有敢于創(chuàng)新的精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
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