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        時(shí)間:2022-01-27 16:02:35 創(chuàng)新 我要投稿
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        勇于創(chuàng)新高中作文「精彩」

          成功需要勇于創(chuàng)新,古代很多偉人都在為我們做著榜樣,所以說(shuō),探索創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!小編收集了勇于創(chuàng)新的作文,歡迎閱讀。
         

        勇于創(chuàng)新高中作文「精彩」

          第一篇:勇于創(chuàng)新

          我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們最討厭的就是一成不變,循規(guī)蹈矩,被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則,但是不代表我們就要一成不變地去附和,固執(zhí)地墨守著成規(guī),真的是一件值得稱贊的好事嗎?

          早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策,這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國(guó)家,因而,這條規(guī)則被歷代君王沿用?墒沁@條規(guī)則到了后來(lái),給中國(guó)帶來(lái)了什么?由于重農(nóng)抑商,抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展,讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn),中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。

          這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī),不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。

          而愚昧的封建士大夫們,非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反而固執(zhí)地力保清王朝,堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”,頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府,一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約,一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓,F(xiàn)在想起,不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者,更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。

          切身經(jīng)歷,應(yīng)該讓我們認(rèn)識(shí)到,不要盲目地追隨規(guī)則。相反,敢于突破規(guī)則,勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。

          二戰(zhàn)時(shí)期,美國(guó)的蒙格利特將軍,別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上,別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō):“我擺放敵人的照片,時(shí)常把自己想象成是敵人,想象如果我是他,下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考,讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。

          我常思考,如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則,只思考自己應(yīng)該怎么樣做,他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。

          我們所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則,都是從右到左,從低位數(shù)算到高位數(shù),沒(méi)有質(zhì)疑?墒坟S收卻不這樣想,他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證,他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。

          像這樣的例子還有很多,比如:將原用高溫處理的金屬,改用冷水處理,可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭,改造為鉆井火箭,減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例,我們可以看到,勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn),打破陳規(guī),會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。

          成功需要勇于創(chuàng)新,古代很多偉人都在為我們做著榜樣,所以說(shuō),探索創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!

          第二篇:勇于創(chuàng)新

          不滿現(xiàn)狀,挑戰(zhàn)自我,勇于創(chuàng)新,是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力。有一則寓言:烏鴉效仿老鷹抓綿羊,覺(jué)得抓不起想飛離,卻被羊毛纏住而被捉。烏鴉此舉固然有些魯莽,但精神可嘉。雖然失敗了,可以為后輩提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為創(chuàng)出一片新天地定下了基礎(chǔ)。

          如果烏鴉因盾守舊,墨守成規(guī),在鳥(niǎo)類世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中,將會(huì)走向衰敗。憑什么你老鷹就能吃新鮮的羔羊?難道我天生只能吃你剩下的殘羹剩飯?烏鴉的這種精神和理念,不正和我國(guó)開(kāi)放政策的思路相吻合嗎?

          若不改革,芊芊學(xué)子能參加高考嗎?憶往昔,有多少風(fēng)華正茂的學(xué)子,停課鬧革命,荒廢了血液,對(duì)自己國(guó)家都是不可估量的損失。"忽如一夜春風(fēng)來(lái)”1977年。新一代領(lǐng)導(dǎo)人,高瞻遠(yuǎn)矚,不但恢復(fù)了高考制度,還實(shí)施了一系列切實(shí)可行的改革措施。使我國(guó)取得了舉世矚目的成就。也就是說(shuō),高層領(lǐng)導(dǎo)具備了“烏鴉學(xué)老鷹”的創(chuàng)新精神,才使中國(guó)由昔日的“烏鴉”變成了今天的“老鷹”。當(dāng)然對(duì)我也有幫助,若不是高考回復(fù),明年我如何高考!如何實(shí)現(xiàn)理想!而且國(guó)家榜樣對(duì)于我也有很大的幫助!我也要和國(guó)家一樣放飛理想!高瞻遠(yuǎn)矚!學(xué)習(xí)烏鴉的敢于創(chuàng)出新天地的精神!

          當(dāng)然話又說(shuō)回來(lái),如果在改革創(chuàng)新的過(guò)程中,能做道知己知彼,正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足,做出理智的判斷,在付諸實(shí)施,就會(huì)事半功倍。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日寇鐵蹄來(lái)勢(shì)洶洶,我抗日勇士,審時(shí)度勢(shì),利用中國(guó)幅員遼闊的特點(diǎn),巧用游擊戰(zhàn)與敵人周旋。堅(jiān)持了八年,壯大了自己,消滅了敵人。西安音院的黨寧同學(xué),在遭受去年超女海選的淘汰情況下,之后一年她不畏強(qiáng)手,借鑒教訓(xùn),卷土重來(lái),一舉殺出重圍,在長(zhǎng)沙賽區(qū)脫穎而出,終被天娛公司簽約成為歌手。這些不正是敢于挑戰(zhàn)自我成功的例證嗎 ?不正是“烏鴉”變“老鷹”嗎?(看電視也有好處哦!)

          在人的一生中,要做成一件事,肯定有來(lái)自各方面的阻力和困難。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手并不可怕,可怕的是你自己沒(méi)有勇氣接受挑戰(zhàn)?梢(jiàn)最大的敵人是你自己。只有首先戰(zhàn)勝自己,才能戰(zhàn)勝對(duì)手。2002年韓日世界杯時(shí),韓國(guó)足球隊(duì)利用東道主優(yōu)勢(shì),在神奇教練希丁克的帶領(lǐng)下,發(fā)揚(yáng)高麗民族不屈不撓的精神,破天荒地殺進(jìn)四強(qiáng),創(chuàng)下了亞洲球隊(duì)夢(mèng)寐以求的奇跡。這塊肥肉是從歐美列強(qiáng)的口中叼來(lái)的,這個(gè)“叼”字,就是我們應(yīng)具備的精神。我在學(xué)習(xí)中也學(xué)習(xí)了這種偉大的精神!

          所以,請(qǐng)?jiān)俨灰靶貘f“不自量力,癡心妄想,想充老鷹”了。請(qǐng)記。簮(ài)拼才會(huì)贏,愛(ài)創(chuàng)天地寬。

          第三篇:勇于創(chuàng)新

          如果你是一名顧客,你一定想見(jiàn)識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員,你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于,愛(ài)寫作的你,你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。

          聽(tīng)我舉了這么多例子,知道我想說(shuō)什么了吧。

          沒(méi)錯(cuò),就是——求新。

          求新,是人類的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò),從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò),從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝,今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎?

          為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說(shuō)得好:“流水不腐,戶樞不蠹。”只有求新求變,事物才會(huì)有生命力,太陽(yáng)每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

          然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期,內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)了咨詢顧問(wèn)業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時(shí)至今日,咨詢顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大,再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣,能有今天的業(yè)績(jī)嗎?當(dāng)然不。

          因此我們要說(shuō),在創(chuàng)新過(guò)程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的 想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對(duì)從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說(shuō):我敢做了,去做了,終于做到了。

          魯迅先生說(shuō):我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動(dòng)員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

          第四篇:勇于創(chuàng)新

          隨著社會(huì)的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動(dòng)力。但當(dāng)今社會(huì)中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報(bào)。所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒(méi)有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道。“踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’”,社會(huì)需要開(kāi)拓創(chuàng)新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液。

          許多學(xué)者都崇尚權(quán)威,認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威。也許正是這種“堅(jiān)定”導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中。1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,很遺憾地對(duì)兒子說(shuō):“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。而25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威,旣•尤肯達(dá)修女對(duì)美國(guó)航天專家恩斯特•施圖林格博士所發(fā)出的質(zhì)疑,就是因?yàn)槿伺c生俱來(lái)的一種感覺(jué),面對(duì)他人生命遭遇危險(xiǎn)時(shí)第一的直覺(jué)就是:我要救他。卻未曾考慮過(guò)也許將目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些就可以救更多的人 。我認(rèn)為我們不能對(duì)權(quán)威抱有全盤肯定的態(tài)度,有時(shí)否定權(quán)威未必就意味著失敗。

          “異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩,這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的,”創(chuàng)新需要個(gè)性的自由發(fā)展。我在這里所說(shuō)的“自由發(fā)展”并不是放任其隨意發(fā)展沒(méi)有任何約束,自由發(fā)展也要遵循自然規(guī)律。鄭板橋是清代書(shū)畫家、文學(xué)家,“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法,立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱。據(jù)說(shuō),有次練書(shū)法入了神,竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。妻子問(wèn)他這是干什么,他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后,猛然醒悟到:書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中,終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。鄭板橋的“板橋體”是在經(jīng)過(guò)練習(xí)各家各派的書(shū)法后在此基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。創(chuàng)新是吸收和發(fā)展的結(jié)合體。

          創(chuàng)新還需要有膽量,要敢于創(chuàng)新,不會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新之路充滿荊棘而退縮。想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們要發(fā)揮創(chuàng)新精神在自己學(xué)習(xí)的泥土上耕耘播種收獲累累碩果。

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