創(chuàng)新作文六篇
在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文6篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
踩著網(wǎng)絡大潮，“山寨”如春風化雨一般成為社會上的流行語。由最初的“山寨版手機”，后來的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語。當然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷?就拿手機來說吧，很多人受經(jīng)濟條件所限，買不起名牌手機，但是自己又有某種對于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們�？瓷先ズ兔剖謾C差不多，性能可能差別也不是很大，但是價錢便宜很多，“性價比”很高。也正是因為看到這樣的社會需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點毋庸置疑。只是因為很多人的商標意識、版權意識不是很強，目前相關的法規(guī)不夠完善，同時相關部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導致了“山寨”版商品在社會中下層風行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復雜了，既有自娛自樂型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會公德，而且也不以贏利為目的，我們只能允許它們存在，說實話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說明一個問題：主流文化和高雅文化還沒有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒有成功，因而自己制作了一個。當然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會公德的前提下，讓民眾自費制作、播放影視節(jié)目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進行自我表現(xiàn)，自娛自樂。
但是，“山寨文化”不可倡導。“山寨”的實質(zhì)是仿冒，只不過換另一個說法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對版權、著作權、知識產(chǎn)權的冒犯，只是目前相關的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請個長得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動作。但是在一些國家，一些名人的動作、簽名都是受法律保護的，對注冊商標、廣告的保護也非常完整。
“山寨”之風不能長，否則誰來搞創(chuàng)新?有人說應當鼓勵“山寨文化”，甚至還認為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來自于人的天性，一方面來自社會環(huán)境。中國人從來不缺乏創(chuàng)新意識，但是，長期以來，在我們的社會環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長，否則為什么要搞改革開放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時間成本、精力成本，等等。而且有風險，失敗的風險�！吧秸眲t是投機取巧，成本低，風險小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會成了“山寨文化”生長的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長。
總之，對“山寨文化”的存在應該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動力獲得發(fā)展，而非以簡單的復制或改造來獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇2
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別�！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死�！边@個“學”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
創(chuàng)新作文 篇3
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間20xx就快過去了，即將又會迎來嶄新的一年。在21世紀里，改革開放引領我們揮灑青春，施展才華，成就一個個精英人才，祖國的未來。也正因如此，新世紀的我們更要努力學習，奮發(fā)向上，從民族傳統(tǒng)和先輩楷模中汲取力量，開創(chuàng)新世界。創(chuàng)新是遨游人生的翅膀，是民族傲然的資本。正如江澤民所說過的一句話：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是正因興旺發(fā)達的不竭動力”。所以我認為，我們只有創(chuàng)新才會讓生活變得更加美好，讓世界變得更加美麗！
在我的記憶中，曾經(jīng)看過這樣一則故事：列文胡克是一位沒有受過正式教育的英國皇家學會成員。年輕時的列文胡克是一位看門人，偶然的一次機會讓他從朋友口中聽說了“放大鏡”，充滿好奇心的列文胡克便想體驗一下這種神秘的裝置，于是他跑到眼鏡店觀察店里的師傅磨制鏡片。經(jīng)過仔細觀察一番，列文胡克決定自己也嘗試磨制放大鏡，因此，他便成了一名“磨鏡片愛好者”，經(jīng)常夜以繼日地用顯微鏡觀察各種事物，用各種材料磨制鏡片，組裝各式各樣的顯微鏡。最后，經(jīng)過堅持不懈的努力，列文胡克將自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來郵寄給英國皇家學會，通過英國皇家學會刊登出來，和全世界科學家分享他的發(fā)現(xiàn)，他也因此成為皇家學會的成員。后來，列文胡克成為了顯微鏡的發(fā)明人，還成為了“微生物之父”。
列文胡克的故事使我受益匪淺。所以說，好奇心的是創(chuàng)新的源泉所在。列文胡克強烈的好奇心驅(qū)動了他勇敢地去挑戰(zhàn)“放大鏡里的秘密”，在實踐的過程中，他不怕苦，不怕累，夜以繼日地努力工作，最終憑自己持之以恒、堅持不懈的精神獲得了全世界人們的認可，成為了創(chuàng)新的主人。相反，整天優(yōu)哉游哉地在腦子里光想不動的人，永遠不會成為創(chuàng)新的主人。我們應該學習列文胡克這種做事情堅持不懈、持之以恒的精神，認真，努力地做好每一件需要自己完成的事情。
有的人會認為，“創(chuàng)新”可能只有偉人或者有能力的人才能做到。其實，我認為這種說法并不正確。也許，對于“創(chuàng)新”，我們就是大海中渺小無比的小沙粒，在茫茫人海中并不起眼。但是，對于“世界”，我們都是其中的一分子，每一份努力和創(chuàng)新都會讓世界走向強大。在生活中，我們應該學會釋懷一切，從身邊的小事做起，把握住每一個今天，營造每一份美好，讓“創(chuàng)新”的腳步跟上時代的步伐。年輕是我們唯一擁有權力去拼搏的時光，有時，越不起眼的人。往往會做出些讓人想不到的事，所以說，每個人都有成功的機會。天再高又怎樣，踮起腳就更接近陽光，不努力的人生只是從零到零的虛線。在能“飛”的時候應該瀟灑地向前飛，即使遠方有難以想象的困難，我們都應該憑著自己堅強勇敢的意志，克服重重困難。忍受別人所不能忍的痛，吃別人所不能吃的苦，是為了收獲別人得不到的收獲。對我而言，世界的“創(chuàng)新”離不開個人的努力，我們都應該努力地做好自己，用最憧憬的青春和辛勤的汗水，讓最優(yōu)秀的自己去開辟一個史無前例、超乎人們想象的嶄新世界。
“有志者事竟成”。只要我們努力，我相信，在不久的將來，我們一定會創(chuàng)造出包羅萬象的新世界，就算風雨過后才會有陽光，我們也要讓未來的世界更加輝煌！
創(chuàng)新作文 篇4
高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長嘯。但要記�。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞�！
曾記否？一篇《赤兔之死》轟動文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來又跳下去；項羽自刎更是免費表演，隨處可見；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來人習作用例了。
走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山重水復疑無路”�？杀�！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫出十足十的'古文，也不過是“代古人言爾”！
別人的路學不得了，不如開辟自己的吧！那又怎么樣呢？
想當年，韓寒半個小時一篇《杯申窺人》何其偉哉！于是又一批學子走上創(chuàng)新之路，通篇文學支離破碎叫有個性，一首詩誰也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。
自己的路來源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。
楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時代特征？
我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng)新的人。
說到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現(xiàn)代的通訊足以維持兩個人的聯(lián)系了。如今再說“西出陽光無故人”，至于嗎？一個電話、一架飛機，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？
故而，作文當重創(chuàng)新，做人當有個性，走路當走出一親屬于自己的路。
用《西游記》的一句歌詞結(jié)尾吧！“敢問路在何方，路在腳下……”
創(chuàng)新作文 篇5
一個人送兒子去學藝，交代說：“要好好向老師學習。老師咋做你咋做�！眱鹤拥嚼蠋熌抢镆院�，老師站他站，老師坐他坐，老師說什么他說什么。后來，老師吃面條嗆了一下，一根面條從鼻孔里出來了。他無奈地說：“老師，你這一招真高，我真的學不了�！边@是一個諷刺機械模仿、生搬硬套的幽默故事。
歷史上這樣的例子還真不少，特別讓人扼腕嘆息的是多次上演的火牛陣。
火牛陣的專利發(fā)明人是戰(zhàn)國末年的齊國人田單。
燕昭王時，燕將樂毅破齊，田單堅守即墨（今山東平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田單施反間計，挑撥燕惠王與樂毅的關系，燕惠王信以為然，便派草包將軍騎劫代替良將樂毅，燕軍的士氣陡然下降。接著，田單又向燕軍詐降，使燕軍麻痹、懈怠。做了一系列的鋪墊后，田單于夜間用牛千余頭，牛角上縛上兵刃，尾上縛葦灌油，以火點燃，沖向燕軍，并以5000勇士隨后沖殺，燕軍大敗，燕將騎劫被殺，田單乘勝連克七十余城。
田單的火牛陣很受后世推崇。唐朝的王玄策還曾經(jīng)成功復制過田單的火牛陣。
唐貞觀二十一年（647），唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使，一行30人出使西域。但此時印度發(fā)生了政變。篡位的新王阿羅順那派20xx人馬半路伏擊唐使，王玄策、蔣師仁被擒。后來，王玄策、蔣師仁尋機逃脫，北上渡過甘第斯河和辛都斯坦平原來到了尼泊爾，以吐蕃王松贊干布的名義，向尼泊爾借得7000騎兵，同時還檄召臨近的各大唐藩屬國出兵，外加松贊干布派來的1200名精銳騎兵，人馬總數(shù)接近一萬。王玄策自命為總管，帶兵直撲印度。
在北印度茶博和羅城外，王玄策采用“火牛陣”一舉擊潰印度數(shù)萬象軍。之后，王玄策乘勢攻入中印度，活捉了阿羅順那，中印度滅亡，東印度接著也臣服大唐。
王玄策的火牛陣之所以成功，在于他對田單火牛陣法的活學活用，師古而不泥古。因為古印度人并不知道中國歷史上田單的火牛陣，且敵我雙方都以動物對陣，王玄策在牛尾點火，火牛沖入象陣，象群自然敗走。
但不成功的火牛陣例子更多。
唐至德元年（756），為了擊敗安史叛軍，宰相房琯向唐肅宗獻計：征用20xx頭壯牛，駕著戰(zhàn)車，在牛尾處懸掛鞭炮，炮響牛奔，企圖以火牛陣擊潰叛軍。怎奈牛車奔向叛軍時，叛軍一陣擂鼓吶喊，群牛畏懼，反而掉頭回奔。唐軍一時猝不及防，死傷過半，大敗而退�；鹋ｊ嚊]有燒死敵人，反而把自己燒得焦頭爛額。
南宋紹興元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉興）邵青聚眾起事，朝廷派王德率領大軍進剿。邵青準備用火牛陣應對。但邵青行動不秘，事前征集耕牛的事被王德了解到，王德嘲笑說：“是古法也，可一不可再，今不知變，此成擒耳。”由于王德早有準備，列陣以待，以靜制動，當邵青的火牛群沖來時，他一聲令下，士兵萬箭齊發(fā)，火牛受傷驚恐，反而掉頭沖入邵青陣中，邵軍死傷無數(shù)，王德大勝而歸。
解放戰(zhàn)爭時期，國共雙方都曾試過火牛陣，但均未成功。
由此可以看出，火牛陣不是隨便弄數(shù)百或上千頭牛就能復制的。田單的成功有其主客觀條件，后世之人只能學其戰(zhàn)略思維，戰(zhàn)術運籌，并根據(jù)自己所處的實際情況，加以變化，有所創(chuàng)新，方能成功。機械地模仿別人只能葬送自己。
但令我百思不解的是，死搬硬套火牛陣的人遠遠多于活學活用的人！所以我只能喟嘆，創(chuàng)新何其難也！
創(chuàng)新作文 篇6
培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。小學語文教學要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。但是，在小學語文教學中，最能體現(xiàn)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的作文教學的情況卻不盡人意。在傳統(tǒng)的作文教學中，都是老師牽著學生的鼻子走，學生被動作文，應付了事，沒有寫作的熱情。如要改變作文教學中學生怕作文、厭作文的現(xiàn)狀，教師就必須在作文教學的各個環(huán)節(jié)中滲透創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
一、作文命題新鮮生動，緊扣兒童生活
在作文教學中，老師統(tǒng)一命題，學生作文，這是一種比較常見的作文訓練形式。這種命題的方式雖有許多的不足，但在訓練學生作文能力的方面仍有特定的積極作用。所以我們在統(tǒng)一命題時，應揚長避短，貼近學生的生活，選擇他們最感興趣的話題，使作文命題新鮮生動。怎樣做到以上的要求呢？我認為，題目不應當超出學生的經(jīng)驗范圍，應當站在學生的立場上替學生設想什么材料是學生經(jīng)驗范圍內(nèi)的、是學生所能寫的、所要寫的。我在不改變教材每個單元作文要求的前提下，根據(jù)小學生喜動好玩、樂意追求新鮮事物的特征命題，把寫作內(nèi)容與寫作要求等多方面的提示結(jié)合起來，使他們一看到作文題目便感到有話可說、有事可寫、有情可抒。比如《我的雙休日》、《家中的笑聲》等等，這些題目都是反映學生熟悉的人、事、景，或是他們參加過的活動，學生就會覺得有話可說、有內(nèi)容可寫。
二、重視作文內(nèi)容指導，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
作文教學從內(nèi)容入手，教師指導時應注意激發(fā)學生作文的愿望，開闊學生的思路。每次作文指導課，我會首先啟發(fā)學生從平時積累的材料中選擇作文內(nèi)容，采用各種手段調(diào)動學生作文的積極性。當多數(shù)學生感到有話可說，寫作熱情高漲時，就放手讓學生自由地充分地表達，形成初稿，培養(yǎng)了學生創(chuàng)新思維的能力。
那么，如何讓學生有話可說，過好選材料這一關呢？要根據(jù)學生選不出典型事例，以及作文中對事物的主要方面、主要特征描寫不細膩、寫不具體的現(xiàn)狀進行指導，在指導中狠抓審、議、比、思四個環(huán)節(jié)，有效地啟迪學生的思維。
審，即審題，引導學生在題目限制的范圍內(nèi)選材，又要在題目非限制的方面去回憶自身生活的內(nèi)容，從生活的各個方面選擇與這次作文有關的內(nèi)容；議，即全班評議，組織學生談自己選擇的材料，大家互相提供信息，得到啟示，獲取更多、更充實的材料；比，即引導學生從眾多的事物或事物的特征中進行比較，從而獲得準確的典型的材料；思，即引導學生把獲取的材料去粗取精、由表及里地思考，啟迪他們用不同的眼光、站在不同的角度看待同一事物，鼓勵他們?nèi)肫渚�、親其情，用語言激發(fā)兒童心底的激動情感，從平淡無奇的事物中引出新意。在這一過程中學生將原來模糊的材料變得清晰、鮮明，那些零亂的材料也會形成整體，這樣，拓寬了學生選材的思路。同一命題，可引導學生從不同的角度去立意，學生可以展開想象的翅膀，從天到地，從古到今，自由地尋找新的思維空間，進行創(chuàng)新思維的活動。
三、讀寫結(jié)合，豐富學生創(chuàng)新思維的想象能力
在作文教學訓練中，我采用了讀寫結(jié)合的方法。在寫作前，根據(jù)作文的寫作目的和要求，介紹學生閱讀有針對性的課內(nèi)外文章，通過閱讀使學生從中吸取豐富的寫作營養(yǎng)，為進入寫作積累了“財富”。寫作時提倡“拿來主義”，允許學生從閱讀的文章中“拿來”并不是抄襲，而是根據(jù)寫作的需求加以消化、吸收、靈活運用。通過閱讀，學生吸取了豐富的寫作素材，充實和完善了自己寫的作文。這種讀為了寫、寫促進讀的讀寫結(jié)合形式，既開拓了學生的視野，又增長了見識，既提高了學生的閱讀能力，又提高了寫作時的思維想象能力。
四、作文內(nèi)容的修改，著眼于學生自改能力的培養(yǎng)
就小學生作文的內(nèi)容而言，我認為有三方面需要解決。一是概括性的語言太多，描寫性的語言偏少，使人讀后沒有留下鮮明的印象；二是單一性敘述多，綜合性敘述不強，致使內(nèi)容單��；三是對事物表面現(xiàn)象加以分析思考欠缺，由此及彼、由表及里的內(nèi)容不多，文章沒有一定的力度、深度�；谝陨系恼J識，在作文批改中，要從內(nèi)容上引導學生修改作文，適當?shù)剡M行技法訓練，努力培養(yǎng)學生自改的能力。
學生生活環(huán)境不同，對事物的認識存在著一定的差異，因而作文內(nèi)容也不盡一致，寫出來的文章也各有千秋。要依據(jù)學生的原作，提示他們調(diào)整寫作內(nèi)容進行言之有序的訓練，要求他們在能突出中心的地方充實內(nèi)容、寫好細節(jié)，進行言之有物的訓練，讓學生寫出符合人物身份及特定環(huán)境的語言，把文章中的大話換成實話、假話換成真話等，進行作文基本功的嚴格訓練。我的主要做法是堅持眉批，以“想一想當時的情況是怎樣的”等提問形式讓學生展開合理的想象去充實內(nèi)容；二是在評講中教給學生作文內(nèi)容修改的基本方法，并在每次評講以后讓他們及時修改謄正原作；三是讓學生互相修改，“假如你寫到這一地方你會怎樣去描述呢？”“這篇文章最精彩的是哪里？”一石激起千層浪，同學們在欣賞作文的過程中，明白了如何具體地反映客觀事物以及怎樣恰當?shù)乇磉_真情實感，效果十分明顯。
在作文教學中，只有不斷地創(chuàng)新教學方法，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。
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