創(chuàng)新作文錦集八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文8篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
“啪嚓——哎呀!”“成功啰!我成功了!”教室里洋溢著同學(xué)們喜不自勝的笑聲和蛋蛋的憂(yōu)傷，走，跟我一起去會(huì)會(huì)那搖滾的雞蛋君,去擦燃那智慧的火花吧!
一聽(tīng)到第二天要比賽摔雞蛋，我不禁嗤之以鼻：小意思，今天我要給egg做一身獨(dú)一無(wú)二的防護(hù)服，明天準(zhǔn)贏!我并不怠慢，翻出一塊黃嫩嫩海綿，鑿除一個(gè)洞，再把雞蛋君取出來(lái);用泡沫網(wǎng)里三層，外三層裹了起來(lái)，再放進(jìn)海綿窩里，這小寶貝像躺在搖籃里的嬰兒似的，而后泡沫盒中，透明膠粘上;再安了個(gè)降落傘吧，可謂是天衣無(wú)縫!現(xiàn)在萬(wàn)事俱備，只欠一扔。
早晨上課了，同學(xué)們把精心包裹的雞蛋放到二樓陽(yáng)臺(tái)上。哇，真是“八仙過(guò)�！黠@神通”啥樣的都有，俞嘉燁的雞蛋放在一塊超大的泡沫板上，用棉花裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，活像個(gè)巨大的航空探測(cè)儀。曾屹涵“紙巾筒卷雞蛋”在我們這些龐然大物中，像個(gè)“小家碧玉”，嬌小而脆弱。陳心銘則選用背包裝雞蛋，那“大腹便便”的“包大爺”肚子里應(yīng)該全是紙和毛巾吧……我還是胸有成竹：泡沫盒這“鎧甲”，防震效果肯定最好!
老師已在距離地面三四米的二樓站好，她首先拿出一個(gè)塑料罐子，那不是鄭羿的“罐罐蛋”嗎?他自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“我的雞蛋保證不會(huì)碎，你看，那么多層防蛋服!”我們也挺贊成!只見(jiàn)老師把罐子往上一拋，那罐子比火箭降落時(shí)還快，搖滾著“嗖”地直撲地面�！芭尽币宦暣囗�，那罐子的蓋頓時(shí)震得離開(kāi)了“腦袋”，飛出一丈多遠(yuǎn)，那聲音驚天動(dòng)地，像煉鋼廠鑄鋼似的。兇多吉少呀，果然老師一打開(kāi)罐子，雞蛋早已“七竅流血”“溘然長(zhǎng)逝”，白白的蛋清四濺，蛋殼七分八裂，像開(kāi)了染料鋪似的。out!鄭羿一臉悲戚。
緊接著就是俞嘉燁，老師把他的“大飛機(jī)”順風(fēng)一放。那個(gè)大家伙慢慢悠悠，像神仙般騰云駕霧般飛了下去，我們都異口同聲道“肯定安全!”果然“大飛機(jī)”搖滾著，旋轉(zhuǎn)著，華麗麗，優(yōu)雅地降落�！耙�!”俞嘉燁蹦跳著，臉上猶如開(kāi)滿(mǎn)了菊花，打開(kāi)一看，雞蛋似乎吐著舌頭，正對(duì)著我們秀它強(qiáng)健的“胸肌”呢!
終于輪到我了，我的心也提到了嗓子眼。老師把我的泡沫盒往下一放，泡沫盒便載著我的希望，載著我的智慧，在空中翻滾了一周，形成一道優(yōu)美的弧線，成功著陸，成功了一半。我忙拿起剪刀，裁開(kāi)透明膠，取出海綿，扒開(kāi)層層泡沫網(wǎng)，解了紙巾，雞蛋君安然無(wú)恙，靜靜地躺著，原本在喉嚨里蠢蠢欲動(dòng)的喜悅終于抑制不�。骸拔页晒�!”
雞蛋君，搖滾吧，滾出我的創(chuàng)新，搖出我的智慧，更滾出我絲絲漾在心里的喜悅!
創(chuàng)新作文 篇2
中國(guó)自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國(guó)。國(guó)粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國(guó)之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國(guó)都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。
而此前第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國(guó)粹�？�，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱(chēng)作”比基尼京劇”。這是對(duì)文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國(guó)粹被糟蹋得令人無(wú)法接受，甚至可以說(shuō)“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒(méi)有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚(yáng)國(guó)粹”？
正如專(zhuān)家陳巧茹所說(shuō)的：“傳統(tǒng)國(guó)粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)該尊重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過(guò)改線條修飾，顏色搭配等很多元素來(lái)進(jìn)行的，而不是說(shuō)穿個(gè)比基尼畫(huà)個(gè)大花臉就能創(chuàng)新，”我們的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國(guó)粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達(dá)到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。我們不得不說(shuō)在金錢(qián)利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國(guó)粹的存在？
我們應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。
20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。”莫言的獲獎(jiǎng)，體現(xiàn)了世界對(duì)我們中國(guó)文學(xué)的肯定和認(rèn)可，也對(duì)我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。
當(dāng)今，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。
創(chuàng)新作文 篇3
我們?yōu)榱死收b比賽的事暈了頭，我被他們折騰的一個(gè)頭有兩個(gè)大。
“我告訴你，你如果再次發(fā)展你的‘創(chuàng)新’的話(huà)，我就不干了！”我對(duì)站在一旁的組長(zhǎng)生氣的說(shuō)�！霸趺戳�，有創(chuàng)新難道不好嗎？”組長(zhǎng)又?jǐn)[出了那個(gè)動(dòng)作，我跑到一旁嘔吐起來(lái)，一個(gè)組員跟我一起嘔吐起來(lái)。
剛才，她將動(dòng)作改編了，讓所有人都忍不住覺(jué)得“那個(gè)”起來(lái)�！耙窭麆Π沿毟F斬?cái)唷蔽液屯瑢W(xué)都稍微輕一點(diǎn)，擺出讓你覺(jué)得比較舒服一點(diǎn)兒的動(dòng)作，而她像快刀斬亂麻一樣，“唰啦”一下下來(lái)，像秋風(fēng)掃落葉一樣，毫不留情。好像自己是女英雄，女豪杰，女漢子一樣，一下砍下來(lái)。
“你輕一點(diǎn)行不行？”我忍著怒火握緊拳頭看著她�！鞍�，我都說(shuō)了，這個(gè)動(dòng)作應(yīng)該我來(lái)做才對(duì)嘛！看我表演得多么淋漓盡致！”她閉上眼睛，仍然陶醉在自己的動(dòng)作當(dāng)中。仿佛一不小心，她就會(huì)離開(kāi)地面，飛向空中。我沖她大吼：“你的動(dòng)作也太狠了吧！這是中華少年嗎？”
她連連擺手：“好好好，我下一次不會(huì)再發(fā)展‘創(chuàng)新’了，好嗎？”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，勉強(qiáng)同意了。
她又組織我們開(kāi)始排練起來(lái)�？上�，（她跟本抑制不了自己的情緒）又將她的“創(chuàng)新”在“聽(tīng)，蘆笙和嗩吶一起吹響，看，乳燕和雛鷹比翼聯(lián)翩”發(fā)揮了。她與另外一位同學(xué)聯(lián)手完成了這個(gè)“美麗”的動(dòng)作。我怒氣沖沖的坐了下來(lái)，一揮手：“我不干了！”其他同學(xué)也相應(yīng)我的號(hào)召，一屁股坐了下來(lái)。
可一轉(zhuǎn)頭，她們倆還在做著優(yōu)美的“比翼聯(lián)翩”。我生氣了，自顧自玩了起來(lái)，其他的隊(duì)員，也和我一起玩起了單杠。
她們倆沖我們大喊：“下來(lái)，繼續(xù)排練啦！”我們死乞白賴(lài)地站在那里。她們走過(guò)來(lái)，使勁地扯我的手。
我瞪著眼睛，側(cè)著腦袋問(wèn)她：“你還繼續(xù)發(fā)展你的‘創(chuàng)新’嗎？”“不會(huì)了，我求你，過(guò)來(lái)吧！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，同意了。其實(shí)，想象是兒童的樂(lè)園，有創(chuàng)新也沒(méi)有什么不好的。
創(chuàng)新作文 篇4
我會(huì)做很多菜，還創(chuàng)造了不少：“黃金彩豆”、“黃金柳白菜”。今天我即將創(chuàng)造新的料理。
星期三回到家，肚子發(fā)出了“黃色警報(bào)”，我像往常一樣，像一匹餓狼一樣撲向廚房，滿(mǎn)懷期待地?fù)荛_(kāi)冰箱門(mén)，但沒(méi)什么好吃的，我能做的只有一個(gè)雞蛋。我打好雞蛋，正要找蔥，結(jié)果蔥沒(méi)有找到，卻找到一盤(pán)牛肉，我想煮牛肉吃，但雞蛋怎么辦呢？這時(shí)，我想把兩者和在一起燒著吃。
我先在鍋里放水，再把一大塊牛肉放進(jìn)鍋里，頓時(shí)，千萬(wàn)個(gè)小氣泡撲上來(lái)化為煙塵被吸入油煙機(jī)中。在煮牛肉時(shí)，我順便切了點(diǎn)香菇和榨菜，放進(jìn)金黃的雞蛋中。
不一會(huì)兒，第一批牛肉煮好了，從鮮紅的“翡翠”到“塵土”只有幾分鐘的時(shí)間。我撈出牛肉，放進(jìn)雞蛋里，雞蛋似乎已經(jīng)充斥不下這么多食材了，堆成了一座“小丘”。
還剩一些牛肉，我打算去炸。不過(guò)，要先洗鍋，鍋很難洗，因?yàn)榕Ｈ庠酉駩憾镜乃我粯铀浪赖匚″伇冢宜⒘撕脦妆椴潘⒏蓛�。接著，我放了些油，趕緊放下牛肉，（因?yàn)槿绻耍托亲訒?huì)濺起來(lái)了。）但還是沒(méi)能阻擋油星子的“萬(wàn)箭齊發(fā)”，不計(jì)其數(shù)的油星子朝我撲來(lái)，我急忙躲閃，可還是沾上了幾顆。后來(lái)油星子越來(lái)越多，我受不了了，只好出鍋，因?yàn)槲覀冴幉铌?yáng)錯(cuò)，牛肉不焦而變得外焦里嫩，香脆可口。
最后一道工序：我放了點(diǎn)油，便把所有食材甩入鍋去，炒了一會(huì)，放鹽、味精、鮮醬油。很快就出鍋了。
這時(shí)，媽媽回來(lái)了，她好奇我在做什么，我讓媽媽先嘗一口，她說(shuō)：“真好吃！”
我自豪地說(shuō)：“那當(dāng)然！你看，這牛肉外焦里嫩，香菇被雞蛋點(diǎn)綴得像翡翠似的，十分好看，還有一部份牛肉還很有嚼頭。不好吃才怪了！”
怎么樣，“黃金料理”----“黃金牛肉”大功告成！
創(chuàng)新作文 篇5
生活離不開(kāi)創(chuàng)新，發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，進(jìn)步同樣也離不開(kāi)創(chuàng)新，但在此之上，更為重要的，是要先學(xué)會(huì)“創(chuàng)心”。
中國(guó)，一個(gè)有著上下五千年悠久歷史文化的國(guó)家，其文化底蘊(yùn)深厚，無(wú)人知曉。當(dāng)我國(guó)深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在創(chuàng)新潮流碰撞之時(shí)，又會(huì)擦出怎樣的火花?
恰逢四月，春回大地，人們迎來(lái)了凝聚了無(wú)數(shù)中國(guó)古代人民智慧的，二十四個(gè)節(jié)氣之中的一個(gè)——清明。清明節(jié)的活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時(shí)光;踢球，古稱(chēng)蹴鞠，是春日戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的最好選擇，強(qiáng)身健體，有益身心......在眾多活動(dòng)之中，最多人參與的，便是掃墓了。
可是，最近卻有些心術(shù)不正的人，假借所謂的“創(chuàng)新”之意，把清明這個(gè)神圣的節(jié)日，當(dāng)做自己從中謀利的手段。
在網(wǎng)上，有的人發(fā)布了各種各樣的經(jīng)銷(xiāo)信息，有的甚至出現(xiàn)了“代掃”、“高檔紙錢(qián)”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢(qián)請(qǐng)一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢(qián)”，其中，更是有著像“電腦”、“手機(jī)”，甚至是“跑車(chē)”、“飛機(jī)”一類(lèi)的不切合實(shí)際的東西，若是捫心自問(wèn)：燒紙錢(qián)和掃墓是為了做什么?自然是為了表達(dá)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西給他們，請(qǐng)一些素不相識(shí)的外人去掃墓，像話(huà)嗎?不但表達(dá)不了你對(duì)祖先的尊敬，更是對(duì)祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準(zhǔn)備許多的`紙錢(qián)、帶上一個(gè)鐵爐，奶奶說(shuō)是要燒給祖先們，讓他們?cè)诹硗庖粋�(gè)世界過(guò)得更好，才能保佑我們?nèi)移狡桨舶病ｋm然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應(yīng)。
而現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)更進(jìn)一步，每年清明，我都會(huì)在網(wǎng)上打開(kāi)中央文明辦創(chuàng)建的“網(wǎng)上祭英烈”的活動(dòng)，足不出戶(hù)，便可參觀革命烈士紀(jì)念碑，緬懷烈士們的豐功偉績(jī)，為烈士們默哀，獻(xiàn)出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會(huì)和家長(zhǎng)一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢(qián)了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹(shù)祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對(duì)祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創(chuàng)新”，卻違背了主旨，缺少了“創(chuàng)心”。
這才是比創(chuàng)新更為重要的“創(chuàng)心”，創(chuàng)什么“心”?創(chuàng)一顆不傷天害理的心，創(chuàng)一顆不同流合污的心，創(chuàng)一顆勇于創(chuàng)新的心!
創(chuàng)新作文 篇6
美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)�、氣�?shì)恢弘而著稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別�！眳^(qū)別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。“似”便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋！
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新，在今天不能不說(shuō)是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~匯，社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、人才教育等等，每一絕，而堅(jiān)守傳統(tǒng)在一般人看來(lái)似乎是與創(chuàng)新相對(duì)的。那么，它們之間到底是什么關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新代表著變革，即革去FU敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來(lái)的路。光量子理論的提出者是愛(ài)因斯坦，但作為這一學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)的量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛(ài)因斯坦大幾十歲，為什么普郎克沒(méi)有一鼓作氣地研究下去呢？只因?yàn)檫@一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠(chéng)信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅(jiān)守”——人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了奢望，這不能不說(shuō)是一種悲哀。
創(chuàng)新可以給世界帶來(lái)進(jìn)步�？墒沁@個(gè)世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位9歲的天才書(shū)法家，4幅作品被私人收藏，拍賣(mài)價(jià)高達(dá)1400萬(wàn)日元。小田村夫也曾預(yù)言他將是一顆璀璨的明星，但幾年后他在眾多新星中銷(xiāo)聲匿跡，因?yàn)樗麨榱耸棺约旱淖髌犯軞g迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無(wú)價(jià)值的書(shū)法仿制品，失去了原本的風(fēng)格，成了“王羲之”“柳公權(quán)”的復(fù)制品。
世界上之所以大師級(jí)人物寥若晨星，絕不是因?yàn)樘焐挠共盘�，而是因�(yàn)樘嗟奶觳艣](méi)有堅(jiān)守本心隨波逐流而成了庸才。社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣需要堅(jiān)守——?jiǎng)?chuàng)新者，變其思維；堅(jiān)守者，守其本心。創(chuàng)新與堅(jiān)守兼具，才能構(gòu)成完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門(mén)的畫(huà)家，兩人原本都擅長(zhǎng)畫(huà)虎。一日，老師同時(shí)對(duì)兩人提出了拓展新畫(huà)路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個(gè)建議，只是一心研究各類(lèi)虎的體型、習(xí)性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開(kāi)始畫(huà)山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進(jìn)門(mén)后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開(kāi)的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開(kāi)屋門(mén)，一頭咆哮的猛虎迎面撲來(lái)，威嚴(yán)的氣勢(shì)從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動(dòng)……兩種選擇，決定了二人不同的畫(huà)風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒(méi)有路的地方走出一條新路，這是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)守本心，會(huì)讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見(jiàn)異思遷，或墨守成規(guī)，這只會(huì)使我們坐失良機(jī)，遠(yuǎn)離成功！
創(chuàng)新作文 篇8
舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統(tǒng)古厝在現(xiàn)代文明中的激撞，在融合中的復(fù)蘇……
綿延紅瓦對(duì)青天，家家古厝越千年。回首再望，雕梁畫(huà)棟繞柱而生，繁華不過(guò)一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時(shí)的煙雨舊夢(mèng)。細(xì)雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風(fēng)格迥異的創(chuàng)意小店，琳瑯滿(mǎn)目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺(tái)軒榭，與創(chuàng)意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現(xiàn)代娛樂(lè)與傳統(tǒng)古厝的完美交融。
視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進(jìn)入，里面布置竟是簡(jiǎn)約大氣的風(fēng)格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質(zhì)書(shū)架相對(duì)而立，包羅萬(wàn)象的書(shū)籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來(lái)，外是古厝，內(nèi)卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續(xù)在古道上漫步，感受著古老和現(xiàn)代的交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續(xù)傳承。古樸原味的街區(qū)在現(xiàn)代社會(huì)中蝶化得年輕時(shí)尚。創(chuàng)新讓如今的五店市在新興潮流中穩(wěn)步前行。
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