有關敢于創新作文四篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊笃陆Y構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的敢于創新作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
敢于創新作文 篇1
面對一個只有瓶底有水的瓶子，老一代的烏鴉會選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢于用其他的新方式來獲得水，而老一代的烏鴉卻覺得這是不遵守常規的表現。也許從兩代烏鴉喝水的對比之中，我們可以看到映射出的僵化思維或一種社會固有模式。
“難道年輕人只會啃老嗎？只會享用老一輩人遺留下來的東西嗎？”，也許有人會說漫畫中新一代的烏鴉確實如此，但難道有人可以否認新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創新的嗎？也許“投機取巧”這個臭名會在新一代人的頭上高高掛著，但青少年又怎么能因此沉溺，我們是要創新的，不是一味去繼承，更不是全盤抄襲。
誠然，在生活節奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過氣來而忘記了我們的初衷。但無論如何生活絕不會去適應你，我們就真的只能像老一代說得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創新！絕對不是過著那日復一日的機械式生活。當別人指責時候我們就應該拿出我們的成就。我堅信，不創新的人總會在萬馬齊喑的年代下迷失了自己，成為了任由社會照搬照抄模式下滋生的傀儡。
以傳統文化為例，日常生活中我們時常聽到要對傳統文化進行創新等類似的口號。這不禁讓我深思，我們人本身難道就不需要創新了嗎？我們人也有著遺留下來的種種問題就像傳統文化也有遺留下來的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們人也會像文化一樣出現一些應有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創新的目標與方向。既然文化要改變，要創新，那么人更需要改變和創新了。學會創新，才能在這樣一個人心叵測的時代下建立好自己的根基，一棵參天大樹也許并不會有多么的張揚，多么的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的那棵。
如何才能做到創新？需要我們去沉下自己那驕縱易變的心思，認真去思考事物的本質，我們這么做是否合適？認真想一想我們現在擁有著什么，該怎么才能夠利用好這些東西？其次，我們應該把創新這個大范圍的概念進行細致化，給自己定下一個個階段性的目標。無頭蒼蠅一樣的表演永遠不會給我們內心帶來任何的震撼。最后，我們再創新的過程中一定要堅守自己的初心，莫要將初衷當作嘴邊風。我們需要的是去創新，這無疑是一個要堅持的過程？如果我們連自己的初心都堅持不了的話還談什么創新呢？
創新的路還需要一段時間等待新一代人的摸索。請新一代人不要為了眼前利益而違背初衷，也請老一代人不要說新一代人不按套路出牌，誰也不想被扣上一頂必敗的帽子。我們只需要靜待創新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時間的沉淀。
敢于創新作文 篇2
作為二十一世紀的小主人，我們能做些什么呢？**民同志說的“創新是一個民族進步的`靈魂是國家興旺發達的不竭動力”道出了創新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人�！笨梢娬l都可以成為有創造性的人，創造和創新并不是不可企及的夢想。對，我們應該學會大膽創新，學會運用豐富的想象力和創造力網，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力量。
創新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現實，瞎編亂造。盲目的創新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創新，需要在借鑒、繼承前人的優秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學領域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發現了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結論，證明兩個鐵球能夠同時著地，如果沒有這種難能可貴的創新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創新，才能滿足人們日益增加的需求。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權威但又不能迷信權威，應該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質是創新，如果不尊重權威、不讀書，創新就失去了基礎；如果迷信權威、迷信書本，創新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創新的領跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創新的人。
敢于創新作文 篇3
人類從遠古一直走到現在，并將走向未來，這是人類的創新精神使人類不斷適應，使社會不斷進步。創新精神是人類必須要擁有的精神品質。所以我們要敢于創新。
愛迪生之所以被稱為發明大王，是因為他在不斷創新中進取。他不滿足于當時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發明了電燈，不如說是創新精神改變了世界!
電話也是現在社會人們離不開的產物，現在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發明創造的?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發明了電話機。使人們從書信聯系走入電信聯系，并為以后的電信發展邁出了堅實的一步。正是他那敢于創新的精神讓人們的文明發展加快了進程，他是人類當之無愧的英雄。假如他沒有發明電話，沒有那種創新精神，我們可能現在還是依然在以書信聯系。更不會有現在的計算機網絡了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創造了新穎獨特的風格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽世界，幾乎成為現代中國畫的象征和標志。可以說他在我國美術史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因為他們沒有敢于創新的精神，只會按部就班地創作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創新精神，他還能叫做發明大王嗎?假如貝兒沒有創新精神，我們現在還會有這么發達的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因為創新。創新使我們世界進步。不要只滿足于現狀，我們的路還很長，我們應該敢于創新!
敢于創新作文 篇4
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個學者、藝術家必備的素養和基礎；而創新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真偽，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創新的重要性，也可見一斑了。
藝術上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。
工業大革命時，人們不局限于僅用手工勞作，才去發明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數科學家卻仍在努力地探索著，在研究、發展新的、更科學、更普遍的規律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業績。君不見“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發展的可能。
我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”，敢于質疑，敢于放開思路，敢于創新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。
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