模仿與創(chuàng)新的作文3篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的模仿與創(chuàng)新的作文,歡迎閱讀與收藏。
模仿與創(chuàng)新的作文1
我們這個社會,會思考的人,愿意思考的人,認(rèn)真思考的人,越來越少了。思維的惰性促使人們多是習(xí)慣于簡單的模仿,別人怎么做,我就怎么做,沒有壓力,沒有寂寞,心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機械式的、形式上的模仿,最多是別人吃肉,你喝湯。
常有人感嘆機會越來越少,事實上,社會的發(fā)展帶來更多個性化、多元化的需求,需求越多,機會也就越多。人總是知道自己知道了多少,不知道自己不知道的有多少,正如一個圓,已知的在圈內(nèi),未知的在圈外,而未知的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比已知的多。也就是說我們可以去創(chuàng)新的空間還很多,如汽車業(yè)的發(fā)展帶來了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個產(chǎn)業(yè)的每一個價值鏈需求都可以是一個創(chuàng)新的機會。
創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿足一種需求。
創(chuàng)新不是高科技,商業(yè)模式、用人模式、銷售模式都是創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計80—90%技術(shù)上的創(chuàng)新者都沒有賺到錢,而是那些把技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品效用、價格、成本整合在一起的企業(yè),他們才是有價值的創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很神秘,別人想不到的,別人不愿做的,別人做不好的,你想到了,你愿意做了,你做好了,這就是創(chuàng)新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家,如今擁有20xx余家擦鞋連鎖店;煙臺喜旺集團(tuán)1996年賣豬頭肉起家,現(xiàn)為中國肉類行業(yè)50強企業(yè)。
創(chuàng)新并不是不模仿,而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對象。比如星巴克,咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的,營銷模式是向麥當(dāng)勞學(xué)的'。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很復(fù)雜,工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份傳真,你能發(fā)10000份,就是創(chuàng)新;別人應(yīng)付工作,你用心工作(據(jù)調(diào)查,目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%)就是創(chuàng)新。
財富是創(chuàng)造出來的,模仿只能使財富轉(zhuǎn)移。創(chuàng)新雖有風(fēng)險,但能使人生增值,推動社會進(jìn)步。
創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn),就在我們身邊,只要你有足夠的責(zé)任心,創(chuàng)新的意識會滲透在你工作中的點點滴滴,我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。
模仿與創(chuàng)新的作文2
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)、氣勢恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋,除外觀外,其寬度、實用價值等均勝于金門大橋,但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在?有人意味深長地說:“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢?金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成,具有獨特風(fēng)格,是創(chuàng)新的橋:而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版,是模仿的橋。它們的造型相似,內(nèi)涵卻大有區(qū)別,因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動,而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動,所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮,需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路,無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千,少時臨摹前清著名畫家石濤的作品,能以假亂真,但他并不滿足于這些,毅然放棄模仿別人的作品,以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法,震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品,’,沒有勇氣自己探索,那世上就多了一位平庸的畫家,少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說過:第一個把少女比做鮮花的是天才,第二個則是庸才,第三個便是蠢才。的確,創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺,因為它經(jīng)過了人腦思維活動,由量變到質(zhì)變的飛躍,是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造,如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話,模仿也只是將其化為鉛字,再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動,人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感,找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說:“學(xué)我者生,似我者死!边@個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程!八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”,想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放,新事物不斷涌現(xiàn),我們需要模仿,但更需要創(chuàng)新,我們應(yīng)放下包袱,開動機器,以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神,修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋!
模仿與創(chuàng)新的作文3
一個中式裁縫,一件帶有補丁的西服,的確,裁縫他做到了,成功地做出了另一件一模一樣的西服,然而那照搬的補丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣,其人之不惠!
縱然他技藝再過高超,缺乏了創(chuàng)新,而只是機械般地埋頭“復(fù)制、粘貼”,又怎么能夠獲得真正的成功?
曾經(jīng)看過一個有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目,里面的選手個個與所模仿的明星十分相像,有的甚至一看之下便會認(rèn)為是明星本人到場。在絢麗的舞臺上,他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲,然而他們成功了嗎?恐怕并不然,對于一個模仿者,若他們只是將另一個人的所有一切強行灌注到自己身上,其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里,所得到的也不過是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號,但他們自己真正的姓名又有幾人知曉,只怕也免不了被埋沒,銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言:“即使你很成功地模仿了一個天才的人,你也缺乏他的獨創(chuàng)精神!笔堑,作為一個奮斗在成功路上的人,可以模仿,卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子,入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個白丁,而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就,模仿齊白石的對蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步,外人一般不能分辨出真假,他為此很是得意。齊先生看在眼里,只對他說了八個字:
“學(xué)我者生,似我者死!
似乎是被這句話所點醒,許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手,慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作,也最終從師繭中出脫,并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生,似我者死”,是啊,學(xué)我者,學(xué)習(xí)我之精華,才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán);似我者,模仿我之表象,卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿,固然是必不可少的階段,但是,切不可停留于此,更加重要的是開拓和創(chuàng)新。
古時,盜亦有道,而今日,模仿亦是有道,切不可只死板刻意地去復(fù)制,在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個性特點、原則,這樣,我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則,卻也只能去做了那背有補丁的西服,為人所恥笑,最終功敗垂成。
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