1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 創(chuàng)新的作文

        時(shí)間:2021-09-04 17:57:07 創(chuàng)新 我要投稿

        創(chuàng)新的作文匯編15篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新的作文,希望能夠幫助到大家。

        創(chuàng)新的作文匯編15篇

        創(chuàng)新的作文1

          時(shí)光荏苒,生者不息。血與火埋葬著故步自封的時(shí)代,新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系,中國(guó)沒(méi)有。但是我們有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在每一天,每一刻,我們都在記錄著過(guò)去的史詩(shī)。在繼承的道路上,我們更在開(kāi)創(chuàng)出新的天地。歷史是中國(guó)人的宗教。

          遙想上古時(shí)期,物質(zhì)匱乏,人類(lèi)生存面臨這自然的嚴(yán)重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖,在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,去改造自然。當(dāng)物質(zhì)逐漸豐裕,生活開(kāi)始轉(zhuǎn)好時(shí)。我們有了文字,有了音樂(lè)。但我們的先祖不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,或許他們自己也沒(méi)發(fā)現(xiàn),在對(duì)自然的不斷探索中,我們的文明不斷的發(fā)展。人們開(kāi)始將先祖的故事口口相傳,甚至記敘下來(lái)。窮源溯流,大概在五千年前,中華文化由此開(kāi)創(chuàng)。

          當(dāng)神對(duì)文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕,人們更加珍重于歷史,將對(duì)前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸侯爭(zhēng)霸,百家爭(zhēng)鳴。這是文化飛躍的時(shí)代,孔子繼承周禮編纂六經(jīng),發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國(guó)家,編撰出不同的史書(shū);以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳;仡櫮莻(gè)時(shí)代,縱橫家雄辯于朝堂,無(wú)不是引經(jīng)據(jù)典,各國(guó)的興亡,又無(wú)不是其他國(guó)家得以借鑒的藍(lán)本。直至秦始皇橫掃六國(guó),一同天下,不尊重歷史上興亡的事實(shí),強(qiáng)征暴斂,最終促成的秦的滅亡。另一方面,秦的同一,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度,推行郡縣制,從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系,并采取書(shū)同文、車(chē)同軌、統(tǒng)一度量衡等措施,對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。秦的統(tǒng)一,為中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

          楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),項(xiàng)羽迷信武力,倒行逆施,落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制,又為中國(guó)的文化開(kāi)創(chuàng)出新的輝煌。

          創(chuàng)新不一定都有好處,關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后,三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代宋元,每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代,繼承的是不斷強(qiáng)化的君主專(zhuān)制,創(chuàng)新的是如何強(qiáng)化皇權(quán),最終導(dǎo)致了近代中國(guó)的極端落后。整個(gè)近代史,有多少熱血青年試圖從歷史,從外地,找尋救過(guò)的道路,成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影,寥寥無(wú)音。像宗教對(duì)人有禁錮作用一樣,歷史留給我們的不全是有益的,我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應(yīng)該是中華最優(yōu)秀的文化精髓,創(chuàng)新的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確道路,在浩瀚的人類(lèi)史與紛繁的社會(huì)上,寫(xiě)下光彩的一頁(yè),立于不敗的天地!

        創(chuàng)新的作文2

          模仿是模仿某人的一舉一動(dòng),不止形似,甚至神似;創(chuàng)新是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,力求更好,甚至超越現(xiàn)狀。

          創(chuàng)新要打破舊的思維模式,創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。

          有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子,一匹帶翅膀會(huì)飛的馬,一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色,不該讓馬長(zhǎng)出翅膀,不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣,結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西,并沒(méi)有按照常理去畫(huà),而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式,沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛,所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。

          模仿只是一種機(jī)械的模仿,“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。

          日本有一個(gè)小男孩,他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年,他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí),人們都稱(chēng)他是“神童”。幾年以后,一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí),這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話:“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了!边@是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法,因?yàn)樗硇耐度,已?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng),它不能使人進(jìn)步,只要我們?nèi)硇牡赝度,就可以取得以假亂真的效果,從而失去了自己的個(gè)性。

          創(chuàng)新是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,力求更好,甚至是超越現(xiàn)狀。

          一次,卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽,于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中,他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因:其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng),不止形似,甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿(mǎn)足于原來(lái)的自己,一定是要極力表演得更好,甚至超越自我。卓別林正是不滿(mǎn)足于自己的現(xiàn)狀,打破原來(lái)人們腦子中的卓別林,開(kāi)始了創(chuàng)新,所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。

          創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們不應(yīng)一味地去模仿,而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新,力求更好,甚至是超越!

        創(chuàng)新的作文3

          我讀過(guò)一本好書(shū)《哈佛10大名人的人生大智慧》,書(shū)中介紹的其中一位人物是我崇拜的電腦天才,他曾經(jīng)是哈佛大學(xué)的退學(xué)生,說(shuō)到這,大家應(yīng)該都知道了,他就是微軟大帝——比爾蓋茨。

          比爾蓋茨從小酷愛(ài)讀書(shū),大部分是成人作品。1973年,憑著他相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平,考入了哈佛大學(xué)。當(dāng)時(shí),學(xué)校允許他任意選修數(shù)學(xué)、物理和計(jì)算機(jī)課程。在學(xué)習(xí)期間,比爾蓋茨編制了basic語(yǔ)言程序,這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)他真正的興趣在計(jì)算機(jī),他的使命在計(jì)算機(jī),他的未來(lái)在計(jì)算機(jī)。于是,19歲的比爾蓋茨毅然決定退出了許多人夢(mèng)寐以求的哈佛大學(xué)而后成立了日后婦孺皆知的微軟公司。

          比爾蓋茨使世界上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè),自己也把握住機(jī)會(huì)一躍成為億萬(wàn)富翁。他擁有的不僅使資本與財(cái)富,更重要的是他領(lǐng)導(dǎo)并開(kāi)創(chuàng)了個(gè)人計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的新篇章,他是我們這個(gè)時(shí)代的愛(ài)迪生和福特,他體現(xiàn)的是數(shù)字化時(shí)代精神。

          比爾蓋茨的成功,大部分出于他的辛勤付出與堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有人把我的成功歸于幸運(yùn),我不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要,但我要問(wèn),我發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇時(shí),你們?cè)谀膬耗?”比爾蓋茨的意思很明顯,就是說(shuō)他是經(jīng)過(guò)辛勞才成功的。書(shū)中還有一個(gè)笑話:一次,布什、布萊爾和比爾蓋茨一同坐飛機(jī),中途飛機(jī)墜毀,上帝問(wèn)布什:“布什,你相信什么?”布什回答:“我相信當(dāng)初攻打伊拉克時(shí),假如我要研究攻打戰(zhàn)術(shù)的話,我們可能就不會(huì)犧牲那么多士兵!鄙系勐(tīng)了說(shuō):“很好,站到我的左邊!鄙系蹎(wèn)布萊爾同樣的問(wèn)題,布萊爾說(shuō):“我相信幾億年后,地球的資源會(huì)被用盡,人類(lèi)就會(huì)滅亡。”上帝讓布萊爾站在他的右邊,他又問(wèn)比爾蓋茨,比爾蓋茨笑了笑回答:“我相信你現(xiàn)在坐的是我的位置。”

          這就是比爾蓋茨,敢于讓上帝讓位,敢于征服世界的人。

          我崇敬比爾蓋茨,并不是因?yàn)樗母挥校撬囊懔。能夠退出哈佛、能夠征服世界,我相信只有比爾蓋茨能做到。毅力的堅(jiān)韌是他成功的重要原因,促使他成為一個(gè)如此一個(gè)瘋狂、如此卓越的人。

          我要做像他一樣的人。

        創(chuàng)新的作文4

          一片帶刺的葉子劃破了他的手,以外的是魯班的鋸誕生了;一個(gè)熟透的蘋(píng)果掉到了地上,不久后牛頓的萬(wàn)有引力定律問(wèn)世了;整天的玩弄紙牌,令人詫異的是門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了。一個(gè)人類(lèi)精靈“思想標(biāo)新、形成立異”,這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢?

          一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣,一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮,韌性使未來(lái)前途篤定,悟性是人類(lèi)理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。

          翠竹秀麗,青松壯美,楊柳瀟灑,自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人,大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想,帶有風(fēng)格的藝術(shù),帶有創(chuàng)造的生活,一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。

          一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺(jué)的場(chǎng)地,這一切看起來(lái)是那樣的司空見(jiàn)慣,卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研,一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人;一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為:山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。一種反向思維讓問(wèn)題迎刃而解。

          獨(dú)特的思維,獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),獨(dú)特的發(fā)明,獨(dú)特的創(chuàng)造。充滿(mǎn)個(gè)性的鳥(niǎo)兒在藍(lán)天自由飛翔;飽含個(gè)性的游輪在大海揚(yáng)帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

          孔子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比颂幠婢,百煉成鋼。一份堅(jiān)韌會(huì)使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。

          瑞典化學(xué)家諾貝爾,在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí),火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái),全身多處都流著鮮血,他卻高興的大呼:“我成功了!

          也許創(chuàng)新就需要義無(wú)返顧,就需要一份激情,一份韌性。法國(guó)作家辛涅科爾曾說(shuō):“對(duì)于宇宙,我微不足道,可是對(duì)于自己,我就是一切!奔で,自信,韌性,讓我們?cè)趧?chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

          只有深邃的思想才是永恒的真理。沒(méi)有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”,井岡山上燃起了星星之火,農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢(shì);不費(fèi)一兵一卒,諸葛亮就從曹操那里“借”來(lái)了萬(wàn)千利箭。不能不說(shuō)他們的思想帶有悟性的光芒,帶有創(chuàng)新的色彩。

          一位培養(yǎng)過(guò)數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說(shuō):“這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界,也不是有權(quán)人的世界,它是有心人的世界。多一份悟性,多一點(diǎn)有心人的思維,多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。

        創(chuàng)新的作文5

          自從親愛(ài)的媽咪做了果語(yǔ)機(jī)的微商,我和弟弟就口福不斷,簡(jiǎn)直過(guò)得像個(gè)美食家——媽媽每天都換著做法做美食給我們吃,還時(shí)不時(shí)地搞一些創(chuàng)新。例如:做一盤(pán)煎餃,要在底面潑上層蛋液煎得金黃,再撒上紅色的蔓越莓干,紅白黃相間錯(cuò)著,煞是好看;榨青菜汁,做綠色的蔬菜面條,又突發(fā)奇想把自制的水果醬倒上去,吃起來(lái)倒也別有一番風(fēng)味……

          這不,去年中秋夜前夕,媽媽又開(kāi)始忙著做花式月餅。她心靈手巧,做出了讓我和弟弟大開(kāi)眼界的彩色花式冰皮月餅!

          聽(tīng)媽媽說(shuō)要做月餅,我和弟弟都好奇地圍坐在廚房的吧臺(tái)前,看月餅是怎么做出來(lái)的。從前我們都只是吃街上買(mǎi)回來(lái)的月餅,還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)月餅的制作過(guò)程呢,有點(diǎn)小興奮哦!媽媽拿出冰皮粉,分別摻入不同顏色的水果汁,揉搓成七彩顏色的面團(tuán)。看著還未成型的面團(tuán),我竟已饞得口水直流。隨后,媽媽將煮好的紅豆、綠豆用果語(yǔ)機(jī)攪成泥,看著六角形的豆泥從果語(yǔ)機(jī)里一條條的搖出來(lái),盤(pán)在一起,形狀像極了一盤(pán)可口的的冰淇淋!我不禁抿了抿嘴唇。

          接著媽媽將事先揉好的面團(tuán)切成小塊,用搟面杖壓平,搟成圓形。媽媽套上一次性手套,手一甩,干練地拿起豆泥,這架勢(shì)頗有幾分大廚的風(fēng)范呢!媽媽將豆泥振搓成圓形,放進(jìn)冰皮里,包好再搓成圓球,放進(jìn)月餅?zāi)F骼,一按,一塊雪花形狀的月餅出世啦!媽媽緊接著又做了藍(lán)色的蘭花形狀的月餅、玫紅色玫瑰花形月餅、黃色的蝴蝶花形狀月餅……我已饞得兩眼放光,好像月餅上有磁鐵似的,而我的眼睛就像鐵片,被月餅牢牢地吸引住了……

          七彩的冰皮月餅已經(jīng)很好看了,可媽媽還意猶未盡,又來(lái)了靈感,在月餅上擠上奶油,并撒上巧克力碎、餅干碎、彩色糖粒!哇,這應(yīng)該很好吃吧?我和弟弟都不自覺(jué)地咂巴咂巴嘴。哈哈,媽媽的月餅魅力真大呀,不用吃光看就很美味了。“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”,媽媽一直忙到了凌晨2點(diǎn)終于大功告成,50個(gè)花色各異的彩色冰皮月餅誕生啦!看著這一個(gè)個(gè)漂亮的月餅,我忍不往想問(wèn):“這是月餅還是蛋糕呀?”

          謝謝媽媽?zhuān)媚闹腔酆蜔崆閯?chuàng)造出了全新的一種月餅——“蛋糕月餅”,讓我和弟弟大飽口福!有時(shí),我覺(jué)得媽媽像一個(gè)小孩,愛(ài)折騰,總有想不完的奇思妙想,哈哈,有這么個(gè)媽媽真不錯(cuò)!

        創(chuàng)新的作文6

          美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)、氣?shì)恢宏而著稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋,除外觀外,其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋,但知名度遠(yuǎn)遜于金門(mén)大橋。原因何在?有人意味深長(zhǎng)地說(shuō):“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢?金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成,具有獨(dú)特風(fēng)格,是創(chuàng)新的橋:而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版,是模仿的橋。它們的造型相似,內(nèi)涵卻大有區(qū)別,因?yàn)槟7聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng),而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng),所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。

          創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮,需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路,無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千,少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的'作品,能以假亂真,但他并不滿(mǎn)足于這些,毅然放棄模仿別人的作品,以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法,震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品,’,沒(méi)有勇氣自己探索,那世上就多了一位平庸的畫(huà)家,少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。

          創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說(shuō)過(guò):第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才,第二個(gè)則是庸才,第三個(gè)便是蠢才。的確,創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué),因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng),由量變到質(zhì)變的飛躍,是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造,如果把創(chuàng)新比做撰寫(xiě)一篇文章的話,模仿也只是將其化為鉛字,再印出幾篇來(lái)而已。

          但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng),人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感,找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō):“學(xué)我者生,似我者死!边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程!八啤北闶菨M(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”,想必世上又能多了一種奇觀吧。

          當(dāng)前改革開(kāi)放,新事物不斷涌現(xiàn),我們需要模仿,但更需要?jiǎng)?chuàng)新,我們應(yīng)放下包袱,開(kāi)動(dòng)機(jī)器,以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神,修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋!

        創(chuàng)新的作文7

          百合又開(kāi)了,一個(gè)炙熱的夏天過(guò)去了。

          秋天無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們的身邊。就在這樣一個(gè)美麗的早晨,我懷著一顆激動(dòng)的心去立德中學(xué)聽(tīng)了一場(chǎng)由著名作家董宏猷老師帶來(lái)的關(guān)于《“我”是怎樣煉成的》為主題的講座。

          董老師是一位知名作家,他是作品《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》的作者。不光這本書(shū),他還創(chuàng)作了科幻小說(shuō)《山鬼》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《十四歲的森林》、詩(shī)集《帆影》、散文《白壁賦》等許多作品。

          在這場(chǎng)講座中,董老師先講了三個(gè)有關(guān)他童年的故事,最后從故事中引出他為何寫(xiě)作,如何寫(xiě)好作品的答案。曾經(jīng)的董宏猷先生因來(lái)自鄉(xiāng)下被嘲諷,同學(xué)都看不起他,但他努力寫(xiě),在一次比賽中獲得了一等獎(jiǎng)從而愛(ài)上寫(xiě)作,他寫(xiě)好是因?yàn)樗眯膶?xiě),他的與眾不同,有個(gè)性,有著煥然一新的感覺(jué),十分獨(dú)特。而且他的作品里有“愛(ài)”在其中。他把母愛(ài)貫在了其中,這是一個(gè)寫(xiě)作技巧。董老師通過(guò)他的童年來(lái)告訴我們:寫(xiě)作要與他人不同,這樣才能讓老師眼前一亮,再加上愛(ài)的貫穿,一篇好的文章就寫(xiě)出來(lái)了。

          之后董老師也從故事引出他如何閱讀的答案,他閱讀是:一個(gè)夏天,他放學(xué)回家,他走進(jìn)了一個(gè)書(shū)店,他被一本書(shū)深深吸引了,這本書(shū)叫《鋼鐵是怎樣煉成的》,可是他沒(méi)錢(qián),于是他去碼頭拉車(chē),在努力了許久后終于買(mǎi)到了第一本書(shū),所以他愛(ài)上了閱讀。并且他每次閱讀都十分專(zhuān)注,他說(shuō)書(shū)可以?xún)艋瘍?nèi)心的思維,這也是個(gè)閱讀技巧。通過(guò)董老師的經(jīng)歷告訴我們:閱讀要全身心的投入,投入進(jìn)書(shū)本的故事,感受人物與作者的心情,這樣書(shū)本的知識(shí)就明白了。

          老師的故事不僅僅告訴了我們學(xué)習(xí)方法,也講了許多人生道理,比如我最喜歡的:人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥,更不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕。這句話告訴我們一生不能過(guò)于后悔,要樂(lè)觀面對(duì)一切事物。

          董老師教給了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法和人生道理。感謝您的傳授,感謝您的教育。我受益匪淺!感謝您董老師!

        創(chuàng)新的作文8

          創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式,是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪?v觀歷史,每一位取得卓越成就的人無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新,是一種極其寶貴的精神。

          創(chuàng)新要突破思維定式,在思考問(wèn)題的時(shí)候很多人都無(wú)法突破定向思維;這也許是因?yàn)檫@樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根,所以他們無(wú)法突破這個(gè)圈子來(lái)思考問(wèn)題,也就更無(wú)法把問(wèn)題看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅.高爾文在讀小學(xué)的時(shí)候,也同別人一道賣(mài)東西,但他的東西卻比任何賣(mài)得好。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更好,創(chuàng)新使他成功,當(dāng)一場(chǎng)大雪封住了幾列滿(mǎn)載乘客的火車(chē)時(shí),他便制了許多食物去賣(mài),雖做得不怎么樣,但還是被一搶而空,因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更早,搶占先機(jī)使他成功。當(dāng)參于的人越來(lái)越多時(shí),他便果斷的退了出來(lái)。結(jié)果原來(lái)的生意越來(lái)越難做。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更清新,及時(shí)抽身使他成功。一個(gè)比別做得更好,更早,更新,更清醒的人,一個(gè)懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新,搶占先機(jī),及時(shí)抽身的人,怎么可能不擁有人生的成功呢?

          創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點(diǎn),這一點(diǎn)是不容置疑的,但是世事無(wú)十全十美之事,且傳承下來(lái)的東西或手藝在經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年的時(shí)間,其缺陷也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)大,但是對(duì)于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會(huì)有想將其打破的念頭。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì),新中國(guó)成立初期,中國(guó)有1萬(wàn)多家“老字號(hào)”企業(yè)。后來(lái)又有很多“老字號(hào)”建起,它們平均有160年以上的歷史,最長(zhǎng)的達(dá)到三四百年,它們?cè)诋?dāng)在及至全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響力。但現(xiàn)在,“老字號(hào)”的數(shù)目在直線下降,其中勉強(qiáng)維持的占70%面臨倒閉,破產(chǎn)的占20%,生意較好的只有10%!袄献痔(hào)”企業(yè)背負(fù)著沉重的歷史文化負(fù)擔(dān),一味守舊,不思進(jìn)取,不求改革和創(chuàng)新,在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)機(jī)的過(guò)程中,不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要,因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)古人,法無(wú)一可;意似古人,何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng),要有所揚(yáng)棄,有所繼承。

          徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道在日新,藝亦須日新。新則生機(jī)也,不新則死”。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不是步人后塵,撿人牙慧。

        創(chuàng)新的作文9

          創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神,那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

          《周易》中有一句話:“窮則變,變則通,通則久”。我們的祖先在幾千年前便意識(shí)到了變通、創(chuàng)新的重要性,經(jīng)過(guò)他們的不斷創(chuàng)造和探索,社會(huì)在不斷進(jìn)步著。而在我們現(xiàn)在的生活中,創(chuàng)新發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。

          創(chuàng)新是促進(jìn)我們成功的催化劑。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過(guò)程中,從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新,海爾一步步走向成功,在國(guó)際的影響也與日俱增。如今,在靠創(chuàng)新技術(shù)邁向全球“的戰(zhàn)略的引導(dǎo)下,海爾正向世界500強(qiáng)的行列進(jìn)軍著。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈、高速發(fā)展的時(shí)代,我們只有不斷創(chuàng)新,才能取得優(yōu)勢(shì)并不斷進(jìn)步。

          創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我國(guó)在新時(shí)代的背景下,進(jìn)行著各方面的創(chuàng)新,并取得了較大的成績(jī)。北京奧運(yùn),運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館和設(shè)施的高科技給我們帶來(lái)了一頓頓豐盛的視覺(jué)盛宴;神七飛天,宇航員成功出艙邁出中國(guó)科技成果的一大步;而今年的國(guó)慶閱兵,先進(jìn)的軍事設(shè)備更彰顯著我國(guó)雄厚的軍事力量。面對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新機(jī)遇,新挑戰(zhàn),中國(guó)總能自信地?fù)P起創(chuàng)新之帆駛向前方,勇敢地向前邁進(jìn)。

          創(chuàng)新是心靈中智慧的明燈,創(chuàng)新是腦海里燃起的靈感熱火,創(chuàng)新意味著一項(xiàng)新的思想將橫空出世。也許你覺(jué)得剛才所列的科技創(chuàng)新成果離我們的生活很遙遠(yuǎn),其實(shí)并非如此,生活中處處是科技,處處是創(chuàng)新。藍(lán)牙手機(jī)、液晶示屏等以前從未出現(xiàn)過(guò)的東西現(xiàn)在變得如此司空見(jiàn)慣,這不正是創(chuàng)新精神的最有力體現(xiàn)嗎?

          作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們既要認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)與國(guó)運(yùn)昌興的重要聯(lián)系,更要深刻的認(rèn)識(shí)到擎起科技發(fā)展的支柱正是創(chuàng)新精神,每年,全國(guó)都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手,“中學(xué)生科技創(chuàng)新大賽”、“中學(xué)生機(jī)器人大賽”也成為眾多愛(ài)好科學(xué),勇于創(chuàng)新的青少年展示自我的舞臺(tái),而這種創(chuàng)新意識(shí),正是社會(huì)大力提倡的。所以,我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),更要學(xué)以致用,加強(qiáng)自身創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。我們要抓住時(shí)代給我們的機(jī)遇,在繼承前輩留給我們寶貴的智慧財(cái)富的基礎(chǔ)上,發(fā)揮聰明才智,自主地去創(chuàng)造,哪怕是一次小小的嘗試,都會(huì)讓我們體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。

          同學(xué)們,前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響,青春的船兒已經(jīng)起航,讓我們插上創(chuàng)新的翅膀,讓創(chuàng)造力去馳騁,讓想象力去飛翔,為理想的實(shí)現(xiàn)和祖國(guó)的繁榮練就最堅(jiān)實(shí)的臂膀吧!

        創(chuàng)新的作文10

          8月30日上午,南昌立德朝陽(yáng)中學(xué)有幸邀請(qǐng)到著名兒童文學(xué)作家董宏猷老師,為我們這些剛踏入中學(xué)的懵懂新生的開(kāi)學(xué)第一課,作了一次充滿(mǎn)激情的演講——《“我”是怎樣煉成的》。董老師講述了他年少時(shí)在清貧與磨難中,懷揣夢(mèng)想種堅(jiān)持前行的種種經(jīng)歷,最終成功創(chuàng)作出《一百個(gè)孩子的夢(mèng)》等多部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品,成為杰出作家,煉成璀璀璨芳華。董老師教導(dǎo)我們?cè)趯?xiě)作文方面一定要有創(chuàng)新思維。

          在開(kāi)課前,董老師與大家互動(dòng)了一個(gè)小游戲,讓大伙展示做標(biāo)準(zhǔn)的懶腰。同學(xué)各自展示完懶腰動(dòng)作后,董老師便拋出一個(gè)問(wèn)題說(shuō):“這個(gè)世界上有標(biāo)準(zhǔn)的懶腰不?”大家一致?lián)u頭,答案顯然是否定的。而后他又問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題:“這世界上有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的?”“有!”“沒(méi)有!”冒出兩個(gè)相反的答案。

          最終,董老師揭密的答案是——“當(dāng)然沒(méi)有!”他說(shuō),“這世界上既然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的懶腰,那就也不存在標(biāo)準(zhǔn)的!笔茄,這世界上根本沒(méi)有兩篇完全一樣的原創(chuàng),如果要寫(xiě)作文,就必須寫(xiě)出獨(dú)特,寫(xiě)出個(gè)性,寫(xiě)出自己的與眾不同。

          寫(xiě)作文,最重要的是“創(chuàng)新”二字。創(chuàng)新是人具有才能的體現(xiàn),敢于創(chuàng)新是一種極其可貴的精神,正如古人在《周易》里寫(xiě)作文道:“窮則變,變則通,通則久。”一流的人創(chuàng)新,二流的人模仿,三流的人盲從。董老師提倡要有“創(chuàng)新思維”,要敢于不平凡想象,但創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng),不是一味的標(biāo)新立異,不是蠻干,不是絕對(duì),不是極端。創(chuàng)新是有辨別地繼承,有遠(yuǎn)見(jiàn)地求變,有理智地提升。

          創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。古猿從四肢著地到直立行走,開(kāi)始制造與使用勞動(dòng)工具,是創(chuàng)新;畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù),促進(jìn)了文化傳播與發(fā)展,是創(chuàng)新;瓦特改良蒸汽機(jī),將人類(lèi)生活帶入蒸汽時(shí)代,是創(chuàng)新;愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡,給人類(lèi)帶來(lái)光明,是創(chuàng)新;愛(ài)因斯坦先后提出狹義相對(duì)論與廣義相對(duì)論,是創(chuàng)新;鄧小平同志提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,也是創(chuàng)新……

          對(duì)于寫(xiě)作來(lái)講,創(chuàng)新是思想火花的迸發(fā)。但凡在文學(xué)創(chuàng)作方面有所建樹(shù)的人,都有自己獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。這種風(fēng)格,即是創(chuàng)新。明明是“月下獨(dú)酌”,李白偏偏能“對(duì)影成三人”;明明是毫無(wú)生機(jī)的秋后枯草,魯迅先生卻把它比作“光澤照人的銅絲”。創(chuàng)新是舊的事物,煥發(fā)出了新的生命力。創(chuàng)新,也使這個(gè)世界煥發(fā)光彩!

          在這嶄新的21世紀(jì)里,唯有創(chuàng)新,我們才可以得以進(jìn)步發(fā)展;也唯有創(chuàng)新,我們才能煉成芳華璀璨!

        創(chuàng)新的作文11

          今天陽(yáng)光明媚,在這樣的好日子里當(dāng)然會(huì)有愉快的事兒發(fā)生,這不,第五屆科技節(jié)開(kāi)幕啦!

          這次,我們四年級(jí)的活動(dòng)主題是“快樂(lè)科學(xué)思維拓展訓(xùn)練”。我欣喜若狂,像個(gè)快要爆炸的氣球一樣到處飄。

          終于我們來(lái)到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),主持人元老師帶領(lǐng)我們做了有趣的游戲,我印象最為深刻的是團(tuán)體PK戰(zhàn)。這是一個(gè)非常刺激的游戲,游戲的規(guī)則是四位同學(xué)為一組展開(kāi)比拼,比一比哪組堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)。有趣的是開(kāi)始時(shí)四位同學(xué)坐著依次躺在同學(xué)的大腿上,后來(lái)竟然凳子也抽掉了,四人就懸空躺著,好懸哪!比賽開(kāi)始了,吳老師選出了四個(gè)人:朱梓文、盧加豪、汪豪、鄒雨。啊呀!不對(duì)呀!吳老師怎么派“小肥豬”朱梓文上場(chǎng)呢?其他三人吃得消嗎?可我們看到吳老師好像胸有成竹的樣子就打消了顧慮。但我還是不放心,眼看著四張凳子都被抽掉了,我更加擔(dān)心了。時(shí)間一秒、兩秒……“啪”的一聲,咦,怎么了?哦!原來(lái)是四(1)班倒了。哈哈!少了一個(gè)對(duì)手了!可我還是咬著牙憋著暗暗給他們加油:小胖豬,你千萬(wàn)別把人壓趴了啊!他們四人搖搖晃晃,看得我真是擔(dān)心。終于一聲哨響,元老師宣布比賽結(jié)束,我們竟然堅(jiān)持到最后,贏了!看來(lái)“小肥豬”表現(xiàn)還是不錯(cuò)的,害得我白擔(dān)心了一場(chǎng)。

          接下來(lái)是四位女生上場(chǎng),有了第一次比賽的經(jīng)驗(yàn),我們放心多了。果然,女生組也贏了。我們四班都樂(lè)瘋了。

          第二個(gè)游戲開(kāi)始了,這次我們?nèi)鄥⒓恿。元老師發(fā)給我們兩人一根繩子,讓我們先把手套住,請(qǐng)同學(xué)打上一個(gè)結(jié),然后想法從繩子中脫手而出,但不能打開(kāi)那個(gè)結(jié)。這好像挺簡(jiǎn)單的。我和安晨希一組,我用手一穿說(shuō):“哈哈哈!繩子出來(lái)了!”可安晨希說(shuō):“我這兒還有一個(gè)結(jié)呢!”這可難倒了我們,我們?cè)趺匆泊┎怀鰜?lái)。這時(shí)吳老師也來(lái)幫忙,她讓我們?cè)囍酒饋?lái)動(dòng)用身體和腳一起合作,可也不行。安老師也來(lái)幫忙了,可安晨希還是沒(méi)把手穿出來(lái),這樣反反復(fù)復(fù)搞了很多回,突然“啪”的一聲,我高興地說(shuō):“出來(lái)啦!”安晨希大聲說(shuō):“沒(méi)!”

          其他幾組也在那兒忙個(gè)不停,可竟然沒(méi)有一組成功,這時(shí),元老師宣布活動(dòng)時(shí)間到。我們都灰心喪氣。元老師見(jiàn)了安慰我們都不要著急,原來(lái)秘密還是在手上,只要簡(jiǎn)單地一穿就成功了,不過(guò)要改變?cè)瓉?lái)的思維方向。

          這次科技界真是有趣!我太喜歡了!

        創(chuàng)新的作文12

          教師是課堂教學(xué)的組織者、策劃者、引導(dǎo)者、調(diào)控者。杜威說(shuō)過(guò),教師是通往天國(guó)的“引路人”,也就是說(shuō)教師是“引路人”,而不代表“天國(guó)”?晌覀兩磉叺暮芏嘟處,卻一直在努力并樂(lè)此不疲地扮演著“天國(guó)”,他們儼然是“知識(shí)的源頭”、“真理的化身”,這樣勉為其難地“扮演”,不是一天,而是貫穿于整個(gè)的教育生涯,不累、不倦怠才怪呢。

          累是教師的寫(xiě)照。教師當(dāng)然累,總是把孩子們緊緊摟著,齜牙咧嘴地抱著不放手。我當(dāng)然理解教師為什么這般敬業(yè)。他們唯恐一旦放手,學(xué)生出現(xiàn)疏漏怎么辦?成績(jī)不好怎么辦?

          師者,傳道授業(yè)解惑也,摟著抱著就是為師謀教的職責(zé),也是教育的“傳統(tǒng)”。我們不是一向自豪于“傳統(tǒng)”嗎?上下五千年,我們的傳統(tǒng)如此燦爛璀璨,絢爛奪目,因此也難怪有些人,一直扯著嗓子喊:要守住傳統(tǒng),要堅(jiān)守講臺(tái)!但我們要清楚,守住傳統(tǒng)的人等于是在守墓!誰(shuí)都不可能把時(shí)代的車(chē)輪再拖回到“原始社會(huì)”!傳統(tǒng)的車(chē)轍,注定會(huì)被水泥和瀝青覆蓋,一條教育的高速公路必然會(huì)通達(dá)到每一間教室!

          讓我們充滿(mǎn)希望地拭目以待!

          然而,傳統(tǒng)并未消失,課改注定任重道遠(yuǎn)。

          推開(kāi)教室的門(mén)看看吧。我們的教師還在一字一句地“講”,事無(wú)巨細(xì)地“灌”,一遍又一遍地“澆”。而學(xué)生相應(yīng)地只能一次一次地聽(tīng),一字一句地記,一條一條地背。我們自以為功德無(wú)量了,自以為完成了教學(xué)任務(wù),可是,當(dāng)孩子一旦面對(duì)新的知識(shí)時(shí),依然是手足無(wú)措,一籌莫展,成為永遠(yuǎn)不會(huì)自由飛翔和主動(dòng)覓食的“待哺”幼雛。如果是這樣的話,那么我們到底應(yīng)該教給孩子一些什么?哪些才是他們終生受用的東西?

          我們是否應(yīng)該考慮怎樣去“教”,怎樣“教”才最有價(jià)值?或者我干脆拋開(kāi)“教學(xué)”,還可以繼續(xù)追問(wèn)下去:在我們傳統(tǒng)的教室和教學(xué)里,在我們的目光和威嚴(yán)里,何曾有過(guò)“人”的存在?我們的教育有“人性”嗎?

          教師要敢于“開(kāi)放”和創(chuàng)新,敢于探索和實(shí)踐。要開(kāi)發(fā)學(xué)生的膽識(shí)、勇氣,開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主和“當(dāng)家”的能力。尊重學(xué)生的自主權(quán)和主動(dòng)性是開(kāi)放課堂的重要特征。教師對(duì)于學(xué)生提出的創(chuàng)意、建議和合理要求,要給予足夠的關(guān)注,認(rèn)同甚至欣賞。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂,教師就要真正確立科學(xué)的教學(xué)目的觀——教學(xué)不是“教”教材,也不是“教”教案,而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

          教育要回歸人本,研究人的真諦,挖掘人的生命之源,課堂教學(xué)的意義可以用三個(gè)字概括,那就是“研究人”。

        創(chuàng)新的作文13

          我清楚地記得,那一個(gè)停電的早上。爸爸媽媽把我賴(lài)在家里,因?yàn)槭峭k,所以我覺(jué)得特別無(wú)聊。躺在床上無(wú)聊得我哭起來(lái)?蘖艘环昼姸疾粔,我就藏好我這“珍貴”的眼淚了(這是我的性格)。淚水汪汪的眼睛看到了廁所的掃把,于是我就想起了“打高爾夫球”。我頓時(shí)轉(zhuǎn)悲為喜,立刻拿起掃把拔掉掃頭。接著我到廚房拿了一個(gè)勺子,想盡辦法把勺子粘到掃把柄的頭上。頭疼的是不管用什么工具也于事無(wú)補(bǔ),那么只好硬插進(jìn)去了!皠e怪我無(wú)情了,勺子先生!

          我不斷地在胸前畫(huà)十字。我先使出吃奶的力氣,強(qiáng)迫性地把勺子插進(jìn)竹孔里,“高爾夫球桿”做好了。接著又是一個(gè)麻煩事,托球的球托不知道用什么來(lái)當(dāng),還有我找不到圓形的東西來(lái)當(dāng)球。所以我開(kāi)始地毯式的搜索。好不容易我才找到了那個(gè)托著水晶的水晶座當(dāng)“球托”。經(jīng)過(guò)努力我才找到了那個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的地球儀當(dāng)“高爾夫球”。突然一個(gè)被媽媽放棄的紙巾盒映入我眼簾,對(duì),就把它當(dāng)“高爾夫洞”,雖然是有點(diǎn)荒唐,但也可頂用。好了,開(kāi)始比賽了。我拿起所謂的“球桿”向所謂的“高爾夫球”揮去,掉進(jìn)所謂的“洞”!皔es,成功了!”我高興得自個(gè)兒跳起來(lái)。第二次開(kāi)始了,我把“洞”放后了一點(diǎn)。當(dāng)然力度也要隨著增加。“呼”一聲,我把球桿一揮,球馬上就飛了出去。當(dāng)球落地時(shí),就像敲雞蛋似的,“?紜繃芽?肆槳。“铃。俊彪娫掜懥!拔梗愫。媽媽。俊彪娫捓飩鞒鰦寢尩穆曇簦骸斑不來(lái)飯店吃飯?”我連忙說(shuō):“哦,好,5分鐘到!”我馬上扔下“高爾夫球”匆匆忙忙地鎖好大門(mén),以劉翔跨攔的速度跑到食店。

          在回家的路上,我告訴媽媽我在家打高爾夫。媽媽聽(tīng)了就大笑起來(lái)?墒腔氐郊遥瑡寢尡悴皇沁@樣的表情了。她立刻傻了眼(因?yàn)榧依锵癖煌颠^(guò)東西那么亂),沖進(jìn)我沒(méi)有關(guān)的房間。邊用顫抖的手拿起鑰匙開(kāi)她放錢(qián)的抽屜,邊用重重的語(yǔ)氣說(shuō):“你干嘛把家弄得這么亂,房門(mén)也不關(guān),好像被人偷過(guò)東西似的。下次在家不能搞得這么亂!边@時(shí),我才留意到滿(mǎn)地都是我搞出來(lái)的“杰作”。我一邊收拾我的“高級(jí)玩具”,一邊在偷笑。后來(lái)。我的創(chuàng)新玩意也得到媽媽稱(chēng)贊。

          童年悄悄地來(lái),也將悄悄地走。正如我們的時(shí)間一樣,一去不復(fù)返?墒,上帝依然很眷故我們,讓我們擁有回憶,在回憶中讓我會(huì)心微笑。

        創(chuàng)新的作文14

          人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí),生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善,民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

          道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常,通過(guò)不斷的研究,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白:安騰百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng)新出方便面,開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力,最終研究出了干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋,讓我們的生活更美好,讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。

          個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人,只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人,則使那個(gè)空洞更加乏味!蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物,還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存,并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物,只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足,同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案,才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見(jiàn),發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。

          生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī),拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕;愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)、電腦、手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷,而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

          民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美,并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它,使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng),才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

          不管是個(gè)人,生活,還是民族,長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量,更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,充實(shí)自己,奉獻(xiàn)社會(huì),復(fù)興民族。

        創(chuàng)新的作文15

          首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上,他同樣敢于創(chuàng)新。1983年,3月24日晚,杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車(chē)》中學(xué)來(lái)的新舞步。他對(duì)舞步進(jìn)行了改良,當(dāng)他表演出來(lái)時(shí),全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨(dú)一無(wú)二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新,成就了杰克遜音樂(lè)之王的夢(mèng)想。

          是創(chuàng)新讓”蘋(píng)果“站了起來(lái),是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。

          當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤(pán)手機(jī)時(shí),喬布斯的蘋(píng)果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好,當(dāng)iphone一上市,理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形,簡(jiǎn)單易學(xué)的操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場(chǎng)。以至于現(xiàn)在”蘋(píng)果“每推出一部新機(jī),即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍,搶購(gòu)熱潮仍會(huì)引起萬(wàn)人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國(guó)出不了喬布斯,中國(guó)目前已經(jīng)成為世界最大的制造國(guó)。上到精密電子,下到襪子、打火機(jī),中國(guó)制造創(chuàng)業(yè)的發(fā)展日新月異,但是為什么中國(guó)就出不了“喬布斯”?就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏。只有中國(guó)制造,中國(guó)創(chuàng)造卻不夠,少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋(píng)果”脫穎而出,是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。

          創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底,讓《公牛》在抽象中包含形與神。

          畢加索擅長(zhǎng)在其他畫(huà)派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造,將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn),到了畢加索那里,則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日,畢加索畫(huà)了一頭公牛,他把公牛畫(huà)得十分逼真,但他并不滿(mǎn)足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫(huà)了九次公牛,每一次公牛都比前一次更“消瘦”,許多多余的東西被刪掉,當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象,畫(huà)家花費(fèi)許多心血畫(huà)就的寥寥數(shù)筆,卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫(huà)上圓了自己的夢(mèng),是創(chuàng)新讓《公!钒菏紫蚯。

          創(chuàng)新與夢(mèng)想就像一對(duì)暖生的兄弟,不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人,我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,成就自我。

        【創(chuàng)新的作文匯編15篇】相關(guān)文章:

        創(chuàng)新精神作文(匯編9篇)01-17

        創(chuàng)新的作文【推薦】01-21

        創(chuàng)新的作文【熱門(mén)】01-21

        創(chuàng)新作文匯編五篇01-24

        創(chuàng)新的作文(6篇)01-09

        時(shí)代創(chuàng)新作文匯編5篇12-31

        有關(guān)創(chuàng)新能力作文匯編8篇12-29

        【實(shí)用】創(chuàng)新作文匯編六篇02-28

        【推薦】創(chuàng)新作文匯編五篇02-28

        【必備】創(chuàng)新作文匯編8篇02-26

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>