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      2. 創(chuàng)新精神作文

        時(shí)間:2021-06-25 10:29:50 創(chuàng)新 我要投稿

        創(chuàng)新精神作文錦集七篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的創(chuàng)新精神作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

        創(chuàng)新精神作文錦集七篇

        創(chuàng)新精神作文 篇1

          對人類來說,第一個(gè)到達(dá)的擁有全部,第二個(gè)卻什么也不是!}記

          1492年,一個(gè)令世人激動(dòng)的日子,意大利航海家哥倫布,歷經(jīng)千辛萬苦,最終發(fā)現(xiàn)了新大陸。但是,他沒有驕傲,沒有自滿,而是帶著創(chuàng)新精神緊接著四次出發(fā),雖然沒有再次發(fā)現(xiàn)新大陸,但卻發(fā)現(xiàn)了許多不為人知的世界。有一回,哥倫布去參加一個(gè)宴會(huì),許多人都取笑他發(fā)現(xiàn)新大陸不過是瞎貓撞上死耗子。但哥倫布沒有生氣,他沉思了一會(huì)兒,說:誰可以讓這個(gè)雞蛋立起來,我便服了!一會(huì)兒,廚師拿來一個(gè)雞蛋,幾乎所有人都立不起來,可是哥倫布,簡簡單單的往桌上一敲,雞蛋破了,但是卻立起來了。人們很驚訝,從此再也不敢嘲諷他了。現(xiàn)在回想起來,哥倫布之所以偉大,是因?yàn)樗幸环N敢為人先,無畏無懼的精神,所以他成了英雄。在我們的印象中,第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士;第一個(gè)直立行走的人,才是人類的祖先;第一個(gè)養(yǎng)蠶的人成了蠶祖;中國的楊利偉第一個(gè)上天才成了飛人!想別人沒想過的,做別人不敢做的,創(chuàng)新,勇于突破是人類最可貴的品質(zhì)。想到我自己,我覺得羞愧,因?yàn)槲彝瑯硬桓易鰟e人不敢做的事,即使是對的事情,也總是畏畏縮縮。我想,小鳥其實(shí)也可以變成老鷹,只是它沒有搏擊天空的雄心壯志;寄居蟹也可以長出硬殼,只是它缺少自強(qiáng)自立的美好愿望。

          它們,始終邁不開自己的第一步,只能活得卑微,渺小。在我們的生活中,有的人忙著做別人沒做過的事,有的人卻忙著評(píng)論別人做過的事。就像老鷹在藍(lán)天上翱翔,麻雀卻在樹枝上聒噪。

          哥倫布,一個(gè)我最敬佩的人;哥倫布,一個(gè)帶給我勇氣的人;哥倫布,一個(gè)給我創(chuàng)新精神的人!

        創(chuàng)新精神作文 篇2

          “踩著前人的腳步前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是個(gè)亞軍!”——李可染

          順著前人的目光眺望,最多也只能是個(gè)背影,無論是人還是事,抑或是一個(gè)企業(yè)都應(yīng)該注意創(chuàng)新。

          就拿我國著名的畫家齊白石來說,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷地汲取歷代畫家的長處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后畫的,明顯不同于60歲以前,70不同于70歲前……齊白石一生曾無次改變自己的畫風(fēng),正因?yàn)榘资蠋熢诔晒,仍馬不停蹄的改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品更成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派于風(fēng)格。

          他告誡學(xué)生“學(xué)我者生,似我者死”,他的徒弟李可染先生就做得很好,不僅繼承了齊白石老師的繪畫,更繼承了這“我行我道,我有我法”的創(chuàng)新精神。

          我們要學(xué)的,不僅是齊白石的不斷創(chuàng)新不斷學(xué)習(xí)的堅(jiān)持,更是李可染的開拓精神,雖有前路可踏,但仍堅(jiān)持自我創(chuàng)新,自我超越的精神。不僅對于個(gè)人的成敗,在殘酷的商業(yè)競爭中,企業(yè)的成敗也在于創(chuàng)新。尤其是新舊體制轉(zhuǎn)換階段,有些企業(yè)缺的,就是這種敢于創(chuàng)新的精神。

        創(chuàng)新精神作文 篇3

          古往今來,有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者,無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球,由此可見,為人為事為文為官,有創(chuàng)意才夠味!

          曾記得,一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂,結(jié)果被列車長痛打了一頓,但他在任何環(huán)境中,仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得,一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來,他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn),終于獲得成功,并將人類

          帶入了光明的世界。他就是愛迪生,被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

          我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力,(.)那便是創(chuàng)新的精神,他不甘于人類現(xiàn)狀,勇于創(chuàng)新發(fā)明,為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味。

          于今,當(dāng)我在學(xué)?匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí),我開心極了,因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神,且已發(fā)明光大,碩果累累,這使我無比欣慰和自豪。

          “21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,在這一時(shí)期,一個(gè)國家的發(fā)展與否,關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神!痹谏钪,我讀懂了這句話的含義,它使我深刻地領(lǐng)悟到:若把國家建設(shè)的成功,比作一座大樓,那么,壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海,那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會(huì)主義建設(shè)的成功,我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族,還是集體、個(gè)人,只有創(chuàng)新精神才夠味!

          真的,我們要記住噢!

        創(chuàng)新精神作文 篇4

          作文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),在實(shí)踐中我不斷探索、總結(jié),下面就兩方面來談一談在作文教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

         。ㄒ唬┰谏钪懈形騽(chuàng)新。

          獨(dú)特的感悟,就是創(chuàng)新。指導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)和感悟生活,并把這種對生活的體驗(yàn),記錄書寫出來,那么這就是自己獨(dú)有的,是一個(gè)人的,這樣的.寫作,就是創(chuàng)新。

          羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛不是缺乏美,而是缺少發(fā)現(xiàn)! 一顆對生活充滿了渴望,和熱情的人,他的心中就有美, 王蒙說過: “創(chuàng)作乃是心靈的搏動(dòng)與傾吐! 有人說:“ 要寫出景物之美,關(guān)鍵是要善于從美的事物中發(fā)現(xiàn)美,并用美的語言表現(xiàn)美!毕M馨炎约旱那楦腥谌胱掷镄虚g,最終達(dá)到創(chuàng)造美,從而培養(yǎng)審美能力,提高審美品位,從而達(dá)到提高寫作能力。我們都知道,文學(xué)作品來源于生活,又高于生活,對發(fā)現(xiàn)生活。對生活有獨(dú)特的思考和深刻的感悟。發(fā)現(xiàn)生活中萬事萬物的特殊性,發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性。就象卞之琳一樣,發(fā)現(xiàn)觀賞者同時(shí)也是被觀賞的對象,懷想都同時(shí)也在被別人懷想,這就獲得了生活的詩意,成就了文學(xué)的成功。寫作不是想寫作就能寫作的,內(nèi)心必需先有要表達(dá)的甚至于不得不表達(dá)的東西,寫作才具有了成功的可能。創(chuàng)新就是有獨(dú)特的視角與表達(dá)方式,獨(dú)特與眾不同的感受、感悟與體驗(yàn),才能有新意。

          可以帶著學(xué)生到大自然中去,春聞百花秋賞月;夏納涼風(fēng)冬看雪。一年四季,景不同,感受異。

         。ǘ┰趯懽鬟^程中創(chuàng)新

          素質(zhì)教育在不斷地深入發(fā)展,培養(yǎng)的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力已逐漸成為人們的共識(shí)。作文水平是體現(xiàn)學(xué)生語文綜合能力的主要標(biāo)志,作文創(chuàng)新可以說是語文創(chuàng)新的重中之重。對于學(xué)生而言,”創(chuàng)新”是不同于自然科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造,作文創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性,在寫作中,能寫出富有新意的文章,也就是有創(chuàng)新能力___否則連作家也成了不具備創(chuàng)新能力的人了。學(xué)生在作文中表達(dá)了自己的真知灼見,抒發(fā)了自己的真情實(shí)感,發(fā)揮了自身的想象力,那么便是有創(chuàng)新。

          在作文設(shè)計(jì)過程,我探索新標(biāo)準(zhǔn),力求打破固有的主題標(biāo)準(zhǔn),格式標(biāo)準(zhǔn),寫法標(biāo)準(zhǔn),把學(xué)生從機(jī)械的死板的標(biāo)準(zhǔn)里解脫出來,學(xué)生的思想、思維、思路不再受束縛,引導(dǎo)他們展開想象力的翅膀,充分展現(xiàn)個(gè)性。

          作文創(chuàng)新建立新標(biāo)準(zhǔn),不僅僅以”新”為準(zhǔn)?陀^事物之間是普遍聯(lián)系的,人們觀察事物可從不同層次、不同角度進(jìn)行,得到的認(rèn)識(shí)和判斷也必須受到時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)進(jìn)步程度及自身能力等諸多因素的制約,所以明確了作文教學(xué)是為了提高學(xué)生的寫作能力的目的下,提倡創(chuàng)新的作文教學(xué)目的,同樣是明確的,相對來說更高一些,我們只是讓學(xué)生在作文創(chuàng)新中,有著鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn),正確的價(jià)值取向,真實(shí)、真切、真誠地關(guān)注,感受、體察生活,頌揚(yáng)善人、善行、善德,崇尚美、熱愛美、贊揚(yáng)美、追求美,才能真正地實(shí)現(xiàn)作文創(chuàng)新的價(jià)值,體現(xiàn)作文創(chuàng)新的意義。例:在教學(xué)<《美”挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸>>這一文后,我們曾就航天實(shí)驗(yàn)的意義,展開大討論,給同學(xué)們充分發(fā)表了意見,后把討論內(nèi)容寫成了文章,在文章中,學(xué)生們把自己的想法真實(shí)地?cái)⑹隽顺鰜恚@次作文順應(yīng)了學(xué)生的天性,培養(yǎng)發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性,新的興趣、愛好、志向、情感、觀念,在自己的筆下不必掩飾,在作文創(chuàng)新中表現(xiàn)個(gè)性,展示自我價(jià)值,作文創(chuàng)新要發(fā)展個(gè)性,有了個(gè)性,發(fā)展想象能力,從而充分發(fā)展創(chuàng)新精神,這種能力的培養(yǎng)從客觀實(shí)際出發(fā),合乎事理、情理。

          我們的學(xué)生從客觀實(shí)際出發(fā),以生活為基礎(chǔ),對生活的觀察和宇宙萬物的思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真地觀察生活,體驗(yàn)生活,才能多彩地表現(xiàn)生活。追求語言的新鮮、生動(dòng)、活潑,行文的安排、布置構(gòu)思巧妙則文采備矣。

         。ㄈ┰谧魑脑u(píng)改中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力

          教師批改作文過程中,往往是”教師高投入,學(xué)生低收效”的現(xiàn)象,我在作文批改過程中把學(xué)生動(dòng)員起來,從學(xué)生參與直至獨(dú)立進(jìn)行作文批改的意義入手,引導(dǎo)學(xué)生”互動(dòng)”的可能性,從學(xué)生自己批改作文的條件入手引導(dǎo)學(xué)生相信”互動(dòng)”的可能性,學(xué)生激情空前高漲。在自愿組合、互補(bǔ)結(jié)合,交流發(fā)展的思想指導(dǎo)下,開始進(jìn)行批改,組織學(xué)生操作:

          1、每次批改時(shí),引導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)準(zhǔn),例如內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、寫作等,確定標(biāo)準(zhǔn)的過程是學(xué)習(xí)和提高的過程,我們分兩步開始:起初,復(fù)習(xí)作文有關(guān)知識(shí)、規(guī)律,組織商討相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),以后教師逐步放手,讓學(xué)生自己交換意見,直至明確批改要求。

          2、互改寫作:先由一個(gè)同學(xué)批改組內(nèi)一個(gè)同學(xué)的作文,改正錯(cuò)別字,改通語句,改妥標(biāo)點(diǎn),寫好眉批和總批,給定分?jǐn)?shù)或等級(jí),提出補(bǔ)充或修正等方面的意見,最后教師對全部作文,特別是學(xué)生吃不準(zhǔn)了作文進(jìn)行總體把關(guān),了解學(xué)生的作文尤其是批改狀況,摸清行情,積累資料,為相關(guān)指導(dǎo)做必要準(zhǔn)備。

          3、互談體會(huì):此項(xiàng)活動(dòng)意義在于交流,首先組內(nèi)交流,先讓習(xí)作者與初評(píng)者、復(fù)評(píng)者與習(xí)作者之間的對話,目的是對讀者、作者有所啟發(fā)。然后是組外交流,由各小組推派代表習(xí)作者和評(píng)改者雙方取得的進(jìn)步以及存在的不足在全班交流,提高效果。

          4、互推佳作:自己是為了交流成果,鼓勵(lì)優(yōu)秀和創(chuàng)新,每次作文,小組內(nèi)至少推出一篇佳作,在全班交流、學(xué)習(xí),同學(xué)們再提意見,再次修改,進(jìn)一步完善提高。在操作過程中,學(xué)生得到了提高,每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)了起來,學(xué)生成了”主角”,作文批改”角色”,有了更新,學(xué)生的責(zé)任心增強(qiáng)了,在批改過程中,學(xué)生的閱讀面廣了,閱讀能力強(qiáng)了。同時(shí)作文的批改也促進(jìn)了作文的創(chuàng)新。

          5、作文批改為提高學(xué)生的各項(xiàng)語文能力,特別是創(chuàng)新能力提供了可能,它有利于知識(shí)的遷移,學(xué)生由小學(xué)到初中的閱讀習(xí)得,積累了寫作所需的各種知識(shí),批改作文時(shí)由學(xué)生自己操作為內(nèi)化,前一至運(yùn)用提供了條件。在這樣的機(jī)遇中,學(xué)生大多能創(chuàng)造性地審視、評(píng)價(jià)他人以至自己的習(xí)作,這本身就是一種創(chuàng)新。另外,它有利于作品的出新,應(yīng)該說:學(xué)生的寫作就是一種創(chuàng)新,這種”互動(dòng)”批改作文使得全體學(xué)生參驗(yàn)作品,進(jìn)而出新有了可能,一篇作文經(jīng)過他人以及自己的反復(fù)推敲、修改,形成很大甚至根本程度的變化,這也是一種創(chuàng)新。

          在寫作過程中,開闊視野,拓展思維,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),在作文批改過程中鍛煉學(xué)生閱讀欣賞能力,形成作文創(chuàng)新的能力,那么作文水平體現(xiàn)學(xué)生語文綜合能力是學(xué)生綜合能力的主要標(biāo)志,那么,推而廣之,學(xué)生創(chuàng)新能力,實(shí)踐能力的形成則可以此為借鑒,通過多種途徑,逐步達(dá)成,使學(xué)生語文素養(yǎng)提高,創(chuàng)新能力,實(shí)踐能力逐步形成。

        創(chuàng)新精神作文 篇5

          創(chuàng)新,是科技的進(jìn)步。

          因?yàn)閯?chuàng)新,我們可以到很多地方,看不同的風(fēng)景。從前,古人們沒有飛機(jī)和火車,只有馬車,所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方,古人們要想去很遠(yuǎn)的地方,就要一路上邊走邊休息,非常慢。但是飛機(jī)和火車出現(xiàn)后,就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話,現(xiàn)在,我們還看不到那些奇異的風(fēng)景,也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R(shí),更不知道全球有多少種動(dòng)物,也不知道有多少種海洋生物,也不知道深海里有沒有生物等等。

          同時(shí),也有很多要?jiǎng)?chuàng)新的東西,比如說可以移動(dòng)的加油站,只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新,這些東西就一定會(huì)發(fā)明出來的。

          那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車,需要養(yǎng)馬,買草給馬吃,F(xiàn)在,人們都坐汽車了,辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈,以前人們用的是油燈、蠟燭,用了之后還不是太明亮,還有點(diǎn)危險(xiǎn)。但是有了電燈之后,就明亮了,安全多了。

          人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預(yù)報(bào)可以讓我們不會(huì)再走在路上突然下起雨,被淋到路上。古代,人們預(yù)測天氣不準(zhǔn),有時(shí)候,等天氣預(yù)測出了,那天早就過了,F(xiàn)在,預(yù)測天氣仍不太準(zhǔn)。但是,總有一天,天氣的預(yù)測一定會(huì)百分之百準(zhǔn)的。

          創(chuàng)新,是多么重要的呀!

        創(chuàng)新精神作文 篇6

          今日在課堂之上,就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面,即“人死了卻仍被世人銘記”展開了探討。我就在周記里再說一說。

          究竟一個(gè)有影響的人,給別人留下的是自己的名望還是自己的精神?我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神,名乃次要,但名望與精神,實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過了。

          名字是一個(gè)人的代號(hào),代表一個(gè)人;精神是一個(gè)人的內(nèi)涵,也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的,就好比即便沒有諸葛亮這個(gè)人,“足智多謀,忠君報(bào)國”依然是存在的,僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮,而是其他的什么人了,比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn),在所有人中,孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠、智謀,并可以說為之付出了最大的努力,所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒,而這個(gè)的名字就是諸葛亮,所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。

          一提到雷鋒,大家會(huì)想到助人為樂,一說助人為樂,大家會(huì)說“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方,助人為樂精神好比一個(gè)小屋子中的滿室芝蘭,而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門,推開屋子的門,就會(huì)聞到蘭花的香氣,聞到蘭花的香,就會(huì)睜眼望向四周,看到那扇門。

          我想,精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現(xiàn)更明顯。如果你對一個(gè)老外說雷鋒,他可能不知所以,但如果你說助人為樂,他會(huì)立刻了解你所說的精神,可能還會(huì)來一句:“你說的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧?”——這樣看就比較明了,即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。

        創(chuàng)新精神作文 篇7

          要么創(chuàng)新,要么死亡。

          ——托夫勒

          在這個(gè)充滿競爭的時(shí)代,想要立于不敗之地,就需要不斷地創(chuàng)新。一個(gè)人如果沒有創(chuàng)新精神,也就沒有向上的動(dòng)力,沒有創(chuàng)造能力,就會(huì)被時(shí)代淘汰,就會(huì)被發(fā)展的巨浪吞沒,因此,我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

          布萊克曾說過:“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績,在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為。”舉世聞名的大衛(wèi)雕像,你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎?事實(shí)上的確如此,對這塊“頑石”,米開朗基羅別具匠心,另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管,用自己獨(dú)特的構(gòu)思與技巧,打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了,他在千萬條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。

          創(chuàng)新要有自己的獨(dú)特之處。獨(dú)特的思維,獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),獨(dú)特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔,勇于探險(xiǎn)的魚兒才能在大海盡情遨游。

          瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥,在進(jìn)行最后一次試驗(yàn)時(shí),火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來,身上淌著鮮血,嘴中卻叫著:“我成功了!我成功了!”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧,需要一份激情。

          清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,與之相對的是“事事循古訓(xùn)”的另一位書法家翁方綱,他講究“筆筆有來歷”,認(rèn)為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦,針鋒相對,但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說的那句名言:“踩著別人的腳步前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’!

          創(chuàng)新包含著萬物的萌芽,孕育生命和思想。正如樹木的花和果,是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

          我們需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

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