有關(guān)創(chuàng)新精神作文匯總6篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新精神作文6篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新精神作文 篇1
一、放寬題材，讓學(xué)生有話可寫
放寬題材，就要多寫一些半自由命題、自由命題的作文，讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物來寫。如：可讓學(xué)生寫《我喜歡的××樹》，寫什么樹由學(xué)生自由選擇。有的學(xué)生寫了自家門前的冬青樹，有的學(xué)生寫了山上的槐樹，有的學(xué)生寫了公園的松樹，有的學(xué)生寫了校園的梧桐樹……學(xué)生自己選自己最喜愛的、最有感情的樹，有內(nèi)容可寫，作文的興趣明顯提高了。
放寬題材，還要善于引導(dǎo)學(xué)生寫生活中的小事。有的學(xué)生一寫作文就希望有盲人過馬路、老奶奶或老爺爺搬東西的事發(fā)生。當然，生活中遇到這些事是應(yīng)該寫的，可是生活中有大量的生活小事。為此，教師要有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，幫助學(xué)生擬寫觀察提綱，教給學(xué)生觀察方法，保證學(xué)生觀察時間，檢查學(xué)生觀察的效果，鼓勵學(xué)生寫觀察日記，寫練筆文章。通過一段時間的努力，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)自己周圍豐富的寫作素材，為進入自由命題的寫作做好了準備。學(xué)生再寫作文，就能夠做到“下筆如有神”、“筆下生風(fēng)”，把文章寫得生動、飽滿。
二、引發(fā)想象，多思創(chuàng)新
如今的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，他們通過電腦、影視、書報等多種媒體學(xué)到了許多成年人未知的科學(xué)知識，他們愛看課外書籍，愛問為什么，愛異想天開。想象、創(chuàng)造作文恰好滿足了他們愛幻想的心理需要。假如沒有嫦娥奔月的神話，假如沒有凡爾納的科幻小說《海底兩萬里》，現(xiàn)今的登月計劃、宇宙飛船、潛水艇等如何能問世？所以作文教學(xué)要鼓勵學(xué)生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象，這是激發(fā)學(xué)生表達自己的意思、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一個重要手段。
在指導(dǎo)學(xué)生寫想象、創(chuàng)新作文時要引導(dǎo)學(xué)生把握好“度”，以防學(xué)生想象得太離奇、漫無邊際。要注意抓住教材中的創(chuàng)新、想象因素讓學(xué)生續(xù)編故事、想象人物的對話、想象事情的經(jīng)過。
三、堅持鼓勵為主，不同層次不同要求
同一個班級的學(xué)生，寫作水平參差不齊，有的還相差懸殊，這是客觀存在的。如果對所有的學(xué)生同樣要求，不是使優(yōu)等生失去興趣，就是使中下生失去信心。為了要使優(yōu)等生“吃得飽”、中下等生“消化得了”，應(yīng)提倡尖子引路，帶動全體。比如寫一篇游景點的作文，要求大部分學(xué)生寫出游覽的經(jīng)過，能詳略得當，重點突出，適當展開聯(lián)想。困難大的學(xué)生，只要寫出經(jīng)過，注意重點即可。優(yōu)等生可以運用多種體裁、自由寫作。
發(fā)現(xiàn)“尖子”，培養(yǎng)“尖子”，發(fā)揮“尖子”的作用，帶動全體，使學(xué)生喜歡作文。因為“尖子”與其他學(xué)生年齡相仿，在同樣的老師教育下，在同一個教室里學(xué)習(xí)，其他學(xué)生學(xué)起來就感到親切、實在、可信。經(jīng)常請“尖子”學(xué)生介紹寫作體會，讓他們幫助困難大的同學(xué)寫作，可以帶動全班同學(xué)寫作。同時，“尖子”的隊伍也是在變化的，“尖子”不努力，會被其他同學(xué)趕上、超過，就不可能是“尖子”了，而一般同學(xué)很努力，也可以成為“尖子”�！凹庾印币罚坏盍恕凹庾印�，而且使同學(xué)們學(xué)有榜樣，趕有方向。對于寫作困難大的學(xué)生，更要重在鼓勵，要使他們懂得在原有的基礎(chǔ)上有收獲就是最大的收獲。對進步快的學(xué)生發(fā)喜報、發(fā)獎品，使他們享受到成功的快樂。
四、寫中求異，練有興趣
作文訓(xùn)練是表達能力的訓(xùn)練，也是思維能力的訓(xùn)練。(教學(xué)論文 )學(xué)生的作文有個從求同到求異的發(fā)展過程。因為他們一般都要經(jīng)過仿寫這一階段。然而，仿寫是為了不仿也能寫，因此要盡量減少千篇一律的現(xiàn)象，要引導(dǎo)學(xué)生寫中求異，活躍思路，培養(yǎng)興趣，提高寫作水平。
寫作上的求異是多方面的，立意中求異，如同一題目，有不同的題材，反映不同的中心思想。題材上求異，寫暑假生活，可以用日記的形式，可以用書信形式，也可以寫一般的記敘文。在文章的結(jié)構(gòu)、用詞、造句以及開頭結(jié)尾等方面，更可以讓學(xué)生運用不同的內(nèi)容和方法來表達。這樣學(xué)生寫作時就放得開。因此，有意識地提倡表達形式的多樣性，是提高學(xué)生寫作興趣的有效手段之一。
五、實行課內(nèi)外結(jié)合，多渠道教學(xué)
作文是思維能力、認識能力、表達能力的綜合反映，是字詞、句、篇的綜合運用，作文教學(xué)應(yīng)該多渠道進行。我們堅持讀寫結(jié)合，堅持在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)欣賞文章的能力，學(xué)習(xí)作者表達的方法，學(xué)習(xí)作者用詞準確、用詞巧妙。作文教學(xué)時要聯(lián)系閱讀中學(xué)到的寫作方法，將其運用到寫作中。課內(nèi)教學(xué)要扎扎實實打好作文教學(xué)的基礎(chǔ)，但僅僅靠課內(nèi)教學(xué)是遠遠不夠的，要經(jīng)常開展活動，讓學(xué)生在活動中擴大視野，積蓄素材，豐富知識，提高作文能力。
首先，要鼓勵學(xué)生們多看書報，增加積累，教給讀書方法，讓學(xué)生從課外讀物中吸取有益的內(nèi)容。大量事實證明：閱讀面廣，知識豐富的學(xué)生，思維較活躍。認識水平比較高，作文質(zhì)量就比較好。唐代詩人杜甫的名句“讀書破萬卷，下筆如有神”是有一定道理的。當然，課外閱讀要重視閱讀的質(zhì)量，講究閱讀的效果，教師要加強閱讀的指導(dǎo)。
其次，要加強課外寫作活動，如記日記，小練筆，寫觀察文章，小記者采訪，編輯小學(xué)生報、墻報等活動，使學(xué)生感到作文在生活中是有用的。
最后，適當開展作文比賽、征文活動，對激發(fā)學(xué)生寫作欲望，鼓勵先進，都能產(chǎn)生積極的影響。
總之，要使學(xué)生們喜歡作文，就要研究他們的心理，從他們的實際出發(fā)，改進作文教學(xué)，因材施教，因情行文。教師還要堅持鼓勵為主，具體、切實地指導(dǎo)學(xué)生改正作文中不良習(xí)慣，讓學(xué)生“用我筆，表我意”，和作文交上朋友，讓作文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑
創(chuàng)新精神作文 篇2
作文教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的一部分，是對學(xué)生進行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識、體驗、情感外化的一種表現(xiàn)，是學(xué)生知識重組、創(chuàng)新的過程。因此，作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語文課程標準》特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。針對當今的作文教學(xué)狀況，
如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當前，學(xué)生的作文模式化嚴重。造成這種情況的一個重要原因是我們的學(xué)生缺少想像力，特別是缺少創(chuàng)造想象力。寫作文，僅寫自己觀察到的，往往使人覺得有骨無肉�！跋胂笫亲魑牡某岚颉保魑碾x不開想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內(nèi)容更充實，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒有想象的文章，是干癟無味的。因此，在作文訓(xùn)練中，充分利用思維的形象性，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽想象，以此來指導(dǎo)作文。
比如在啟發(fā)學(xué)生仔細觀察的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多提幾個“這像什么呢？”，“看著這些，眼前會出現(xiàn)怎樣的畫面呢？”等問題。促使學(xué)生從實際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫道：“滿樹的桃花開了，�。∵@可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星。”這些描寫小作者有重點地觀察，抓住事物的特點，展開合理想象，使讀者身臨其境，如見其景，這無不顯示了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。指導(dǎo)學(xué)生作文時，必須讓學(xué)生掌握這些規(guī)律才能寫出有靈氣的好文章，才能培養(yǎng)自己的想象能力，創(chuàng)新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達到廣闊的作文境界。
二、善于觀察，發(fā)展思維。
要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。世界上沒有無源之水，無本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個生活經(jīng)驗貧乏的人，能寫出充滿活力的文章來。對此，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，應(yīng)讓學(xué)生做生活的有心人，提倡他們寫觀察日記，留心各種各樣的事物和社會現(xiàn)象，做到觸類旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫文章時就不會文思枯竭，無從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識：總是下雨媽媽送傘、老師給我補課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的創(chuàng)新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀察、留意，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，世上所見所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。家務(wù)勞動、校園活動、走親訪友、興趣愛好都是寫作的好材料。我們引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活，然后寫《記一次家務(wù)勞動》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養(yǎng)能力。
陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng)新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無話可說的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、提高他們的寫作能力，因此，作文命題中，要注重落實學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生思維的主動性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當上了小老師》、《假如我是校長》、《異想大開》、《我是小小設(shè)計師》等題目，來自學(xué)生“生活近區(qū)”．自然有興趣，也樂于寫。我還時時讓學(xué)生參與到命題作中來，如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，自由、快樂地作文，作文中獨特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認為：“當一個學(xué)生對某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，他總是積極主動，而且心情愉快地去進行學(xué)習(xí)，不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負擔�！庇终f：“有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至?xí)_到廢寢忘食的境地”。因此，“見人所未見、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個個筆下無”成為學(xué)生作文時追求的一種境界。
教給學(xué)生思維方法。訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過程中，讓學(xué)生探索以小見大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認識水平明顯提高，并學(xué)會了運用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國”卡熱潮》等作文，充滿童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和寫作能力，作文教學(xué)應(yīng)當把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，可以滲透到活動中去，如欣賞音樂作文，利用學(xué)生在音樂課中學(xué)到的節(jié)奏、旋律等知識，播放一段音樂讓學(xué)生欣賞和分析，體會樂曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進行形象思維，在頭腦中構(gòu)思創(chuàng)造出
四、注意評價，培養(yǎng)人格
要注意作文評價的開放，作文評價不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死�？梢哉f、充滿激情的鼓勵，是點燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種，這也是我們在作文評價中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個常識性問題“雪化了變成什么?”來說，如果按照思維的定勢來回答，答案自然是“水”。如果有一個學(xué)生說“變成春天”，我們千萬不能大驚小怪，要滿懷激情地鼓勵他說得好。試想，如果沒有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個奇妙而充滿詩情的意象么?作文評價中，我們有的教師在不知不覺中扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評語無疑會給學(xué)生的創(chuàng)新思維潑上冷水，久而久之，會漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng)造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個方面是我們在作文教學(xué)中應(yīng)該做到的。
總而言之，將創(chuàng)新教育滲透到作文教學(xué)中，會讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿盎然的生機。作為語文教師，在作文教學(xué)中應(yīng)努力做到，在學(xué)生寫作陷于困境時，要激發(fā)起他們興趣的火花，點燃火花以后，還要幫助他們?nèi)计饎?chuàng)新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫作水平。陶行之先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作�！睂τ谛聲r期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個獨特的創(chuàng)新見解躍然紙上。
創(chuàng)新精神作文 篇3
人才濟濟的微軟公司競聘請兩位少男少女做顧問，并讓他們參與公司里最為核心的“下一代知識工人”項目研究，不過，這兩位少男少女盡管年輕，卻極富創(chuàng)新精神，難怪受到微軟的器重。無獨有偶，日本本田公司專門招收個性不同但卻有創(chuàng)意的“怪才”。本田的員工一般是兩種人：一種是本田迷，即對本田車喜歡到了入迷的程度，他們不計較工資待遇，而是想親手研制發(fā)明新型本田車；一種是一些富有創(chuàng)新精神的“怪才”，他們或愛奇思異想，或愛提不同意見，或熱衷于發(fā)明創(chuàng)造。在美國獲汽車設(shè)計大獎的本田車型，都是那些“怪才”們的杰作。微軟公司和本田公司的做法，對當今企業(yè)招聘人才的傳統(tǒng)理念提出了新的挑戰(zhàn)。
從上世紀中期開始至今，招聘人才由最早看文憑過渡到注重經(jīng)驗，再到如今青睞創(chuàng)新精神，這是出才理念與時俱進的深刻體現(xiàn)。按現(xiàn)在的眼光來看，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于學(xué)力已經(jīng)是婦孺皆知的道理。當年，日本索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫就表示，希望把公司所有人的人事出有因檔案統(tǒng)統(tǒng)燒掉，以便在整個公司杜絕學(xué)歷上的任何岐視。在盛田昭夫看來，文憑頂多像一張電影票，能保證你在電影院有一個位置罷了。在眾多企業(yè)的認知和實踐的推動下，企業(yè)聘用人才更注重真才實學(xué)和經(jīng)驗。
在工業(yè)化階段，經(jīng)驗也許是人才迅速勝任新工作，迅速取得新業(yè)績的重要保證。因為工業(yè)化時代，產(chǎn)品、工藝、技術(shù)、服務(wù)同質(zhì)化的規(guī)律比較明顯，“通用”式的經(jīng)驗往往使熟練工人能較快找到新的工作崗位，企業(yè)也愿意招收這們的熟手，可以降低培訓(xùn)投入和時間。然而，經(jīng)濟和社會發(fā)展到信息時代，經(jīng)驗已不再至關(guān)重要，取而代之的是創(chuàng)新精神。這是要是由于召集知識大爆炸和迅疾更新，知訓(xùn)傳播更新用“一日千里”來形容并不為過。在這種情況下，經(jīng)驗相對而言新知識來說根本主不無足輕重。注重學(xué)習(xí)、勤以學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是適應(yīng)時代的必然要求。而學(xué)習(xí)的目的全在于創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能使自己跟上時代步伐，并推動企業(yè)與時俱進。無論經(jīng)驗再豐富，到了一個新的企業(yè)，到了一個新的崗位，必須經(jīng)過培訓(xùn)才能立住腳。相比人力資本創(chuàng)造的價值，培訓(xùn)的投入是微乎其微的。而且培訓(xùn)越來越成為這個時代背景下員工的最好的福利。因此，創(chuàng)新精神成為時下人才的首要和關(guān)鍵并不偶然。
與此相對應(yīng)，許多企業(yè)包括國際上知名跨國公司如美國的3M公司、普林公司、莊生公司，都把創(chuàng)新事業(yè)列為一個獨立部門，由一位項目經(jīng)理負責(zé)，直到項目達標，成為羽行豐滿的業(yè)務(wù)或是失敗放棄。在這些企業(yè)中，創(chuàng)新人員一旦失敗，企業(yè)允許他們回歸崗位，享受原待遇，除對試驗作必要的分析、總結(jié)，不作處罰。對創(chuàng)新行為的普遍支持和獎勵，不僅保證了有成功希望的計劃不被埋沒和扼殺，更重要的是企業(yè)的創(chuàng)新精神長興不衷。
創(chuàng)新是時代主題，我們的企業(yè)無疑應(yīng)該深刻把握這個主題，實踐這個主題，在企業(yè)發(fā)展建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。而創(chuàng)新型人才優(yōu)先錄用的確是企業(yè)邁向成功的第一步。
創(chuàng)新精神作文 篇4
我的家鄉(xiāng)宣城是一個歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法，“夜則披圖仰觀 ，晝則運籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學(xué)專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書上進一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點。
創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的.。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強起來;而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
或許你覺得上述人物離我們現(xiàn)實生活太遠了，那我且說說最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說是已經(jīng)站在了世界前列也不為過;如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價值。在改革開發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續(xù)高速增長的同時，將成本從重復(fù)勞動開始向自主性的發(fā)展改變，是進一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進一步對于開發(fā)方式、研究能力進行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無法將人送上天，還會浪費大量的財力和物力。所以說神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國策提供了一個最好的注腳。
如今的時代在進步，社會在進步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會中就只有落后，最終以至于無立足之地。想要更快的跟上時代前進的步伐，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神作文 篇5
創(chuàng)新，是科技的進步。
因為創(chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒有飛機和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個地方也學(xué)習(xí)不到當?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃。現(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預(yù)報可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預(yù)測天氣不準，有時候，等天氣預(yù)測出了，那天早就過了。現(xiàn)在，預(yù)測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預(yù)測一定會百分之百準的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
創(chuàng)新精神作文 篇6
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開了探討。我就在周記里再說一說。
究竟一個有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實在是結(jié)合得太緊密不過了。
名字是一個人的代號，代表一個人；精神是一個人的內(nèi)涵，也可代表這個人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒有諸葛亮這個人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說為之付出了最大的努力，所以人們就把這個人和上面兩個詞記在了一塊兒，而這個的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒，大家會想到助人為樂，一說助人為樂，大家會說“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個比方，助人為樂精神好比一個小屋子中的滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個小屋子的房門，推開屋子的門，就會聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會睜眼望向四周，看到那扇門。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時表現(xiàn)更明顯。如果你對一個老外說雷鋒，他可能不知所以，但如果你說助人為樂，他會立刻了解你所說的精神，可能還會來一句：“你說的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點以一些代表人物為某些精神起了個“小名”。