有關(guān)創(chuàng)新精神作文匯總6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新精神作文6篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新精神作文 篇1
一、放寬題材，讓學(xué)生有話可寫(xiě)
放寬題材，就要多寫(xiě)一些半自由命題、自由命題的作文，讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物來(lái)寫(xiě)。如：可讓學(xué)生寫(xiě)《我喜歡的××樹(shù)》，寫(xiě)什么樹(shù)由學(xué)生自由選擇。有的學(xué)生寫(xiě)了自家門(mén)前的冬青樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了山上的槐樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了公園的松樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了校園的梧桐樹(shù)……學(xué)生自己選自己最喜愛(ài)的、最有感情的樹(shù)，有內(nèi)容可寫(xiě)，作文的興趣明顯提高了。
放寬題材，還要善于引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生活中的小事。有的學(xué)生一寫(xiě)作文就希望有盲人過(guò)馬路、老奶奶或老爺爺搬東西的事發(fā)生。當(dāng)然，生活中遇到這些事是應(yīng)該寫(xiě)的，可是生活中有大量的生活小事。為此，教師要有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，幫助學(xué)生擬寫(xiě)觀察提綱，教給學(xué)生觀察方法，保證學(xué)生觀察時(shí)間，檢查學(xué)生觀察的效果，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)觀察日記，寫(xiě)練筆文章。通過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)生就發(fā)現(xiàn)自己周?chē)S富的寫(xiě)作素材，為進(jìn)入自由命題的寫(xiě)作做好了準(zhǔn)備。學(xué)生再寫(xiě)作文，就能夠做到“下筆如有神”、“筆下生風(fēng)”，把文章寫(xiě)得生動(dòng)、飽滿(mǎn)。
二、引發(fā)想象，多思創(chuàng)新
如今的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，他們通過(guò)電腦、影視、書(shū)報(bào)等多種媒體學(xué)到了許多成年人未知的科學(xué)知識(shí)，他們愛(ài)看課外書(shū)籍，愛(ài)問(wèn)為什么，愛(ài)異想天開(kāi)。想象、創(chuàng)造作文恰好滿(mǎn)足了他們愛(ài)幻想的心理需要。假如沒(méi)有嫦娥奔月的神話，假如沒(méi)有凡爾納的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，現(xiàn)今的登月計(jì)劃、宇宙飛船、潛水艇等如何能問(wèn)世？所以作文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是異想天開(kāi)的創(chuàng)造想象，這是激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的意思、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一個(gè)重要手段。
在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)想象、創(chuàng)新作文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生把握好“度”，以防學(xué)生想象得太離奇、漫無(wú)邊際。要注意抓住教材中的創(chuàng)新、想象因素讓學(xué)生續(xù)編故事、想象人物的對(duì)話、想象事情的經(jīng)過(guò)。
三、堅(jiān)持鼓勵(lì)為主，不同層次不同要求
同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，寫(xiě)作水平參差不齊，有的還相差懸殊，這是客觀存在的。如果對(duì)所有的學(xué)生同樣要求，不是使優(yōu)等生失去興趣，就是使中下生失去信心。為了要使優(yōu)等生“吃得飽”、中下等生“消化得了”，應(yīng)提倡尖子引路，帶動(dòng)全體。比如寫(xiě)一篇游景點(diǎn)的作文，要求大部分學(xué)生寫(xiě)出游覽的經(jīng)過(guò)，能詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想。困難大的學(xué)生，只要寫(xiě)出經(jīng)過(guò)，注意重點(diǎn)即可。優(yōu)等生可以運(yùn)用多種體裁、自由寫(xiě)作。
發(fā)現(xiàn)“尖子”，培養(yǎng)“尖子”，發(fā)揮“尖子”的作用，帶動(dòng)全體，使學(xué)生喜歡作文。因?yàn)椤凹庾印迸c其他學(xué)生年齡相仿，在同樣的老師教育下，在同一個(gè)教室里學(xué)習(xí)，其他學(xué)生學(xué)起來(lái)就感到親切、實(shí)在、可信。經(jīng)常請(qǐng)“尖子”學(xué)生介紹寫(xiě)作體會(huì)，讓他們幫助困難大的同學(xué)寫(xiě)作，可以帶動(dòng)全班同學(xué)寫(xiě)作。同時(shí)，“尖子”的隊(duì)伍也是在變化的，“尖子”不努力，會(huì)被其他同學(xué)趕上、超過(guò)，就不可能是“尖子”了，而一般同學(xué)很努力，也可以成為“尖子”。“尖子”引路，不但激勵(lì)了“尖子”，而且使同學(xué)們學(xué)有榜樣，趕有方向。對(duì)于寫(xiě)作困難大的學(xué)生，更要重在鼓勵(lì)，要使他們懂得在原有的基礎(chǔ)上有收獲就是最大的收獲。對(duì)進(jìn)步快的學(xué)生發(fā)喜報(bào)、發(fā)獎(jiǎng)品，使他們享受到成功的快樂(lè)。
四、寫(xiě)中求異，練有興趣
作文訓(xùn)練是表達(dá)能力的訓(xùn)練，也是思維能力的訓(xùn)練。(教學(xué)論文 )學(xué)生的作文有個(gè)從求同到求異的發(fā)展過(guò)程。因?yàn)樗麄円话愣家?jīng)過(guò)仿寫(xiě)這一階段。然而，仿寫(xiě)是為了不仿也能寫(xiě)，因此要盡量減少千篇一律的現(xiàn)象，要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)中求異，活躍思路，培養(yǎng)興趣，提高寫(xiě)作水平。
寫(xiě)作上的求異是多方面的，立意中求異，如同一題目，有不同的題材，反映不同的中心思想。題材上求異，寫(xiě)暑假生活，可以用日記的形式，可以用書(shū)信形式，也可以寫(xiě)一般的記敘文。在文章的結(jié)構(gòu)、用詞、造句以及開(kāi)頭結(jié)尾等方面，更可以讓學(xué)生運(yùn)用不同的內(nèi)容和方法來(lái)表達(dá)。這樣學(xué)生寫(xiě)作時(shí)就放得開(kāi)。因此，有意識(shí)地提倡表達(dá)形式的多樣性，是提高學(xué)生寫(xiě)作興趣的有效手段之一。
五、實(shí)行課內(nèi)外結(jié)合，多渠道教學(xué)
作文是思維能力、認(rèn)識(shí)能力、表達(dá)能力的綜合反映，是字詞、句、篇的綜合運(yùn)用，作文教學(xué)應(yīng)該多渠道進(jìn)行。我們堅(jiān)持讀寫(xiě)結(jié)合，堅(jiān)持在閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)欣賞文章的能力，學(xué)習(xí)作者表達(dá)的方法，學(xué)習(xí)作者用詞準(zhǔn)確、用詞巧妙。作文教學(xué)時(shí)要聯(lián)系閱讀中學(xué)到的寫(xiě)作方法，將其運(yùn)用到寫(xiě)作中。課內(nèi)教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)打好作文教學(xué)的基礎(chǔ)，但僅僅靠課內(nèi)教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中擴(kuò)大視野，積蓄素材，豐富知識(shí)，提高作文能力。
首先，要鼓勵(lì)學(xué)生們多看書(shū)報(bào)，增加積累，教給讀書(shū)方法，讓學(xué)生從課外讀物中吸取有益的內(nèi)容。大量事實(shí)證明：閱讀面廣，知識(shí)豐富的學(xué)生，思維較活躍。認(rèn)識(shí)水平比較高，作文質(zhì)量就比較好。唐代詩(shī)人杜甫的名句“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是有一定道理的。當(dāng)然，課外閱讀要重視閱讀的質(zhì)量，講究閱讀的效果，教師要加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)。
其次，要加強(qiáng)課外寫(xiě)作活動(dòng)，如記日記，小練筆，寫(xiě)觀察文章，小記者采訪，編輯小學(xué)生報(bào)、墻報(bào)等活動(dòng)，使學(xué)生感到作文在生活中是有用的。
最后，適當(dāng)開(kāi)展作文比賽、征文活動(dòng)，對(duì)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望，鼓勵(lì)先進(jìn)，都能產(chǎn)生積極的影響。
總之，要使學(xué)生們喜歡作文，就要研究他們的心理，從他們的實(shí)際出發(fā)，改進(jìn)作文教學(xué)，因材施教，因情行文。教師還要堅(jiān)持鼓勵(lì)為主，具體、切實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生改正作文中不良習(xí)慣，讓學(xué)生“用我筆，表我意”，和作文交上朋友，讓作文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑
創(chuàng)新精神作文 篇2
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識(shí)、體驗(yàn)、情感外化的一種表現(xiàn)，是學(xué)生知識(shí)重組、創(chuàng)新的過(guò)程。因此，作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。針對(duì)當(dāng)今的作文教學(xué)狀況，
如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當(dāng)前，學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重。造成這種情況的一個(gè)重要原因是我們的學(xué)生缺少想像力，特別是缺少創(chuàng)造想象力。寫(xiě)作文，僅寫(xiě)自己觀察到的，往往使人覺(jué)得有骨無(wú)肉�！跋胂笫亲魑牡某岚颉�，作文離不開(kāi)想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內(nèi)容更充實(shí)，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒(méi)有想象的文章，是干癟無(wú)味的。因此，在作文訓(xùn)練中，充分利用思維的形象性，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽想象，以此來(lái)指導(dǎo)作文。
比如在啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多提幾個(gè)“這像什么呢？”，“看著這些，眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面呢？”等問(wèn)題。促使學(xué)生從實(shí)際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開(kāi)合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“滿(mǎn)樹(shù)的桃花開(kāi)了，�。∵@可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹(shù)，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星�！边@些描寫(xiě)小作者有重點(diǎn)地觀察，抓住事物的特點(diǎn)，展開(kāi)合理想象，使讀者身臨其境，如見(jiàn)其景，這無(wú)不顯示了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，必須讓學(xué)生掌握這些規(guī)律才能寫(xiě)出有靈氣的好文章，才能培養(yǎng)自己的想象能力，創(chuàng)新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達(dá)到廣闊的作文境界。
二、善于觀察，發(fā)展思維。
要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。世界上沒(méi)有無(wú)源之水，無(wú)本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)貧乏的人，能寫(xiě)出充滿(mǎn)活力的文章來(lái)。對(duì)此，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生做生活的有心人，提倡他們寫(xiě)觀察日記，留心各種各樣的事物和社會(huì)現(xiàn)象，做到觸類(lèi)旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫(xiě)文章時(shí)就不會(huì)文思枯竭，無(wú)從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識(shí)：總是下雨媽媽送傘、老師給我補(bǔ)課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的創(chuàng)新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀察、留意，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，世上所見(jiàn)所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛(ài)好都是寫(xiě)作的好材料。我們引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活，然后寫(xiě)《記一次家務(wù)勞動(dòng)》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養(yǎng)能力。
陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng)新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無(wú)話可說(shuō)的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣、提高他們的寫(xiě)作能力，因此，作文命題中，要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當(dāng)上了小老師》、《假如我是校長(zhǎng)》、《異想大開(kāi)》、《我是小小設(shè)計(jì)師》等題目，來(lái)自學(xué)生“生活近區(qū)”．自然有興趣，也樂(lè)于寫(xiě)。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到命題作中來(lái)，如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請(qǐng)學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補(bǔ)充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，自由、快樂(lè)地作文，作文中獨(dú)特的創(chuàng)新見(jiàn)解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫(xiě)電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，不覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)�！庇终f(shuō)：“有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至?xí)_(dá)到廢寢忘食的境地”。因此，“見(jiàn)人所未見(jiàn)、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)”成為學(xué)生作文時(shí)追求的一種境界。
教給學(xué)生思維方法。訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過(guò)程中，讓學(xué)生探索以小見(jiàn)大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類(lèi)旁通，聯(lián)想思考。這樣長(zhǎng)期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識(shí)水平明顯提高，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫(xiě)出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍(lán)天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國(guó)”卡熱潮》等作文，充滿(mǎn)童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和寫(xiě)作能力，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，可以滲透到活動(dòng)中去，如欣賞音樂(lè)作文，利用學(xué)生在音樂(lè)課中學(xué)到的節(jié)奏、旋律等知識(shí)，播放一段音樂(lè)讓學(xué)生欣賞和分析，體會(huì)樂(lè)曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構(gòu)思創(chuàng)造出
四、注意評(píng)價(jià)，培養(yǎng)人格
要注意作文評(píng)價(jià)的開(kāi)放，作文評(píng)價(jià)不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死�？梢哉f(shuō)、充滿(mǎn)激情的鼓勵(lì)，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種，這也是我們?cè)谧魑脑u(píng)價(jià)中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個(gè)常識(shí)性問(wèn)題“雪化了變成什么?”來(lái)說(shuō)，如果按照思維的定勢(shì)來(lái)回答，答案自然是“水”。如果有一個(gè)學(xué)生說(shuō)“變成春天”，我們千萬(wàn)不能大驚小怪，要滿(mǎn)懷激情地鼓勵(lì)他說(shuō)得好。試想，如果沒(méi)有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個(gè)奇妙而充滿(mǎn)詩(shī)情的意象么?作文評(píng)價(jià)中，我們有的教師在不知不覺(jué)中扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評(píng)語(yǔ)無(wú)疑會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新思維潑上冷水，久而久之，會(huì)漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng)造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個(gè)方面是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中應(yīng)該做到的。
總而言之，將創(chuàng)新教育滲透到作文教學(xué)中，會(huì)讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿(mǎn)盎然的生機(jī)。作為語(yǔ)文教師，在作文教學(xué)中應(yīng)努力做到，在學(xué)生寫(xiě)作陷于困境時(shí)，要激發(fā)起他們興趣的火花，點(diǎn)燃火花以后，還要幫助他們?nèi)计饎?chuàng)新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫(xiě)作水平。陶行之先生說(shuō)：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作。”對(duì)于新時(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)新見(jiàn)解躍然紙上。
創(chuàng)新精神作文 篇3
人才濟(jì)濟(jì)的微軟公司競(jìng)聘請(qǐng)兩位少男少女做顧問(wèn)，并讓他們參與公司里最為核心的“下一代知識(shí)工人”項(xiàng)目研究，不過(guò)，這兩位少男少女盡管年輕，卻極富創(chuàng)新精神，難怪受到微軟的器重。無(wú)獨(dú)有偶，日本本田公司專(zhuān)門(mén)招收個(gè)性不同但卻有創(chuàng)意的“怪才”。本田的員工一般是兩種人：一種是本田迷，即對(duì)本田車(chē)喜歡到了入迷的程度，他們不計(jì)較工資待遇，而是想親手研制發(fā)明新型本田車(chē)；一種是一些富有創(chuàng)新精神的“怪才”，他們或愛(ài)奇思異想，或愛(ài)提不同意見(jiàn)，或熱衷于發(fā)明創(chuàng)造。在美國(guó)獲汽車(chē)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的本田車(chē)型，都是那些“怪才”們的杰作。微軟公司和本田公司的做法，對(duì)當(dāng)今企業(yè)招聘人才的傳統(tǒng)理念提出了新的挑戰(zhàn)。
從上世紀(jì)中期開(kāi)始至今，招聘人才由最早看文憑過(guò)渡到注重經(jīng)驗(yàn)，再到如今青睞創(chuàng)新精神，這是出才理念與時(shí)俱進(jìn)的深刻體現(xiàn)。按現(xiàn)在的眼光來(lái)看，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于學(xué)力已經(jīng)是婦孺皆知的道理。當(dāng)年，日本索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫就表示，希望把公司所有人的人事出有因檔案統(tǒng)統(tǒng)燒掉，以便在整個(gè)公司杜絕學(xué)歷上的任何岐視。在盛田昭夫看來(lái)，文憑頂多像一張電影票，能保證你在電影院有一個(gè)位置罷了。在眾多企業(yè)的認(rèn)知和實(shí)踐的推動(dòng)下，企業(yè)聘用人才更注重真才實(shí)學(xué)和經(jīng)驗(yàn)。
在工業(yè)化階段，經(jīng)驗(yàn)也許是人才迅速勝任新工作，迅速取得新業(yè)績(jī)的重要保證。因?yàn)楣I(yè)化時(shí)代，產(chǎn)品、工藝、技術(shù)、服務(wù)同質(zhì)化的規(guī)律比較明顯，“通用”式的經(jīng)驗(yàn)往往使熟練工人能較快找到新的工作崗位，企業(yè)也愿意招收這們的熟手，可以降低培訓(xùn)投入和時(shí)間。然而，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到信息時(shí)代，經(jīng)驗(yàn)已不再至關(guān)重要，取而代之的是創(chuàng)新精神。這是要是由于召集知識(shí)大爆炸和迅疾更新，知訓(xùn)傳播更新用“一日千里”來(lái)形容并不為過(guò)。在這種情況下，經(jīng)驗(yàn)相對(duì)而言新知識(shí)來(lái)說(shuō)根本主不無(wú)足輕重。注重學(xué)習(xí)、勤以學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是適應(yīng)時(shí)代的必然要求。而學(xué)習(xí)的目的全在于創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能使自己跟上時(shí)代步伐，并推動(dòng)企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)。無(wú)論經(jīng)驗(yàn)再豐富，到了一個(gè)新的企業(yè)，到了一個(gè)新的崗位，必須經(jīng)過(guò)培訓(xùn)才能立住腳。相比人力資本創(chuàng)造的價(jià)值，培訓(xùn)的投入是微乎其微的。而且培訓(xùn)越來(lái)越成為這個(gè)時(shí)代背景下員工的最好的福利。因此，創(chuàng)新精神成為時(shí)下人才的首要和關(guān)鍵并不偶然。
與此相對(duì)應(yīng)，許多企業(yè)包括國(guó)際上知名跨國(guó)公司如美國(guó)的3M公司、普林公司、莊生公司，都把創(chuàng)新事業(yè)列為一個(gè)獨(dú)立部門(mén)，由一位項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)，直到項(xiàng)目達(dá)標(biāo)，成為羽行豐滿(mǎn)的業(yè)務(wù)或是失敗放棄。在這些企業(yè)中，創(chuàng)新人員一旦失敗，企業(yè)允許他們回歸崗位，享受原待遇，除對(duì)試驗(yàn)作必要的分析、總結(jié)，不作處罰。對(duì)創(chuàng)新行為的普遍支持和獎(jiǎng)勵(lì)，不僅保證了有成功希望的計(jì)劃不被埋沒(méi)和扼殺，更重要的是企業(yè)的創(chuàng)新精神長(zhǎng)興不衷。
創(chuàng)新是時(shí)代主題，我們的企業(yè)無(wú)疑應(yīng)該深刻把握這個(gè)主題，實(shí)踐這個(gè)主題，在企業(yè)發(fā)展建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。而創(chuàng)新型人才優(yōu)先錄用的確是企業(yè)邁向成功的第一步。
創(chuàng)新精神作文 篇4
我的家鄉(xiāng)宣城是一個(gè)歷史悠久的古城，文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學(xué)家與數(shù)學(xué)家——他便是被稱(chēng)為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習(xí)交食法，“夜則披圖仰觀 ，晝則運(yùn)籌推步。”第二年，他便完成了一部科學(xué)專(zhuān)著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱(chēng)贊他“智過(guò)于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《方程論》、《梅氏叢書(shū)輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力，成為了17世紀(jì)世界上最有成就的數(shù)學(xué)家之一，與英國(guó)的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當(dāng)然是分不開(kāi)的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時(shí)候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書(shū)上進(jìn)一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點(diǎn)。
創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的.。包括歷史上的另外一些中國(guó)偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國(guó)進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴(yán)令各級(jí)管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法，更是為秦國(guó)做了巨大的貢獻(xiàn)。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計(jì)。代表貴族勢(shì)力的大臣們紛紛反對(duì)，他們說(shuō)：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來(lái)的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國(guó)家，可是國(guó)家都富強(qiáng)起來(lái);而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國(guó)家滅亡。治理國(guó)家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷地加強(qiáng)，發(fā)展成了戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
或許你覺(jué)得上述人物離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國(guó)歡騰。因?yàn)樵谶@個(gè)小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國(guó)人了，所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌，我們當(dāng)然要?dú)g呼，當(dāng)然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續(xù)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，將成本從重復(fù)勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國(guó)要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對(duì)于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無(wú)法將人送上天，還會(huì)浪費(fèi)大量的財(cái)力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國(guó)策提供了一個(gè)最好的注腳。
如今的時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會(huì)中就只有落后，最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神作文 篇5
創(chuàng)新，是科技的進(jìn)步。
因?yàn)閯?chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒(méi)有飛機(jī)和火車(chē)，只有馬車(chē)，所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方，古人們要想去很遠(yuǎn)的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機(jī)和火車(chē)出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R(shí)，更不知道全球有多少種動(dòng)物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒(méi)有生物等等。
同時(shí)，也有很多要?jiǎng)?chuàng)新的東西，比如說(shuō)可以移動(dòng)的加油站，只要一伸手給錢(qián)就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會(huì)發(fā)明出來(lái)的。
那些新東西非常方便。以前人們買(mǎi)馬拉車(chē)，需要養(yǎng)馬，買(mǎi)草給馬吃�，F(xiàn)在，人們都坐汽車(chē)了，辦了駕照領(lǐng)了車(chē)牌之后只要給車(chē)加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險(xiǎn)。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來(lái)幾天的天氣。天氣預(yù)報(bào)可以讓我們不會(huì)再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預(yù)測(cè)天氣不準(zhǔn)，有時(shí)候，等天氣預(yù)測(cè)出了，那天早就過(guò)了�，F(xiàn)在，預(yù)測(cè)天氣仍不太準(zhǔn)。但是，總有一天，天氣的預(yù)測(cè)一定會(huì)百分之百準(zhǔn)的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
創(chuàng)新精神作文 篇6
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認(rèn)為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結(jié)合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號(hào)，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內(nèi)涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠(yuǎn)獨(dú)立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報(bào)國(guó)”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認(rèn)，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚(yáng)了忠誠(chéng)、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。
一提到雷鋒，大家會(huì)想到助人為樂(lè)，一說(shuō)助人為樂(lè)，大家會(huì)說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè)精神好比一個(gè)小屋子中的滿(mǎn)室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì)聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì)睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現(xiàn)更明顯。如果你對(duì)一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè)，他會(huì)立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì)來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。