【必備】創(chuàng)新作文匯總7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
陰暗潮濕的地下室里泛著發(fā)霉的味道，伴著“吱呀吱呀”的嗓聲，我誕生到這個世上，朦朧中，我聽到一個刺耳的聲音：“去，拿到市場上，以大換小，以假換真�！睕]過多時，一道刺目的陽光直射得我兩眼發(fā)黑……
我終于看清了自己！一身漂亮的粉紅色衣裙，我在眾兄弟面前格外出眾，我快樂得眨著眼睛。不錯，我是一張百元大鈔，在這個世上有著無與倫比的魅力，呵，我好高興，只是……
我的主人用我換來了一斤青菜，以及大把零碎的紙幣，然后，他拍拍屁股就走。不多時，我就聽到茶農(nóng)的一聲驚呼：“天啊，是假錢！”濃重的罪惡感隨著這聲驚呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一層污漬�！鞍盐疑辖唤o銀行吧，那兒才應(yīng)該是我這個違法物的歸宿�！蔽以谛闹袇群爸墒菦]人能聽到。
菜農(nóng)的生意很好，沒多久就“清倉”了。他從一堆鈔票上找到我，拿在手里反復(fù)揉搓著，然后，他走向一家忙碌著的肉店，用我換來了一斤好肉……
骯臟的污垢遮住了粉紅的亮色，我驚恐地睜大了眼睛，我的主人不斷地在更換，從肉店老板到小職工，到大局長，又到大局長的兒子，然后又到了局長兒子的班主任手里，在此我有幸聽到了一個故事：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，他擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”等七個背囊，當他所乘小船超載時，他思索一會兒，把“誠信”拋進了水里。故事講完后，老師教育學(xué)生道，“記住，‘誠信'是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終你也將會成為最貧窮的人……”
聽到老師這樣說，我罪惡的旅途該是一個終結(jié)了。但，我卻驚訝地看到老師在驗鈔機的閃閃警示下竟熟視無睹，放我過關(guān)。隨后，我過關(guān)斬將，所向披靡，又一次流向市場。天啊，這是怎么回事？每一個都知道我是假鈔，但每一個人都拿著我去騙另外的人，誠實沒有了，信用沒有了，人們在互相欺騙著……
當你看到我的自述時，我仍在市場上游蕩著，背著沉重的罪惡感，我一直在想老師的那句話，“誠信是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終也將成為最貧窮的人”。可是，誰能救我呢？
這篇考場作文的與眾不同之處就是構(gòu)思精巧，材料新鮮，文章用擬人化的寫法，借鈔票的視角從側(cè)面來巧妙地反映社會現(xiàn)實。輕松的語言，發(fā)人深省的語言，提示了那些失去“誠信”后的人們的丑惡行徑，從中我們似乎也看到了作者那顆呼喚“誠信”的美好心靈。
創(chuàng)新作文 篇2
一、引用化用法
此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩詞、歌詞、名言、俗語、書名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨特的魅力。如
1.“誠信”話題——《眾里尋它千百度》
2.“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》
3.“環(huán)�！痹掝}——《我想有個家——一只小鳥的心聲》
4.“寬容”話題——《風(fēng)中有朵雨做的云》
5.“理解”話題——《對面的老師看過來》
6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》
7.“讀書”話題——《愛你沒商量》
8.“學(xué)習(xí)”話題——《他山之石，可以攻玉》
二、設(shè)置懸念法
這種方法，就是在擬題上設(shè)置一個誘人的懸念，或表明一個異乎尋常的結(jié)局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強烈愿望，引導(dǎo)讀者去追尋。如
1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了!》
2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》
3.“男孩女孩”話題——《三個女生一臺戲》
4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說的故事》
5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》
6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》
7.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《誰的眼淚在飛》
8.“網(wǎng)絡(luò)與生活”話題——《網(wǎng)絡(luò)江湖選美大賽》
三、形象修辭法
這種方法，是指運用比喻、擬人、夸張、對偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動，鮮明，美妙，貼切。如
1.“心愿”話題——《心靈是一棵會開花的樹》
2.“誠信”話題——《守住你的金礦》
3.“生態(tài)”話題——《老鼠對貓的秘密挑戰(zhàn)書》
4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬年情》
5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》
6.“青春”話題——《長發(fā)長，短發(fā)短》
7.“關(guān)愛”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹》
8.“環(huán)保”話題——《還我家園——鳥類的呼聲》
四、詩情畫意法
這種方法就是運用詩歌和散文的語言，營造一種優(yōu)美的意境�；蚓爸胁厍椋蚯橹幸娋�，或情景并茂，既有詩情，又有畫意，韻味無窮。
1.“生命”話題——《白云夕陽歌聲》
2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》
3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍精靈》
4.“機遇”話題——《雨季，我們一起去看�！�
5.“友誼”話題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》
6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》
7.“時空”話題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》
8.“時光”話題——《浪花里飛出歡樂的歌》
創(chuàng)新作文 篇3
廈門的`汽車越來越多，交通擁堵現(xiàn)象隨處可見。爸爸開車接我上下學(xué)，路上堵車，學(xué)校周邊就更不用說了。
星期一的早晨，學(xué)校要升國旗，七點四十前就要到校。算好時間開著車汽車我們往學(xué)校出發(fā)了。小區(qū)道路兩旁停滿各式各樣的小汽車，遠遠看去，仿佛是兩道“鐵”的圍墻。中間的道路只能讓一輛小車如老龜一樣通行。爸爸嘮叨了一下：“希望前面不要來車”。不料剛說完，只見迎面開來一輛小車。見無法通行，爸爸和對面司機商量了一下，我們的車往后退，直退到小區(qū)出口才剛好通過，原以為可以通行了，沒想到，對面的車一輛接一輛地“爬”來。就這樣我們的車禮讓了十多分鐘才開了出來。
到了第一個紅燈路口又堵了幾分鐘，第二紅燈路口也是一樣�！敖裉斓能囋趺催@么多啊”?我焦急的嘟囔著�！靶瞧谝�，大家都趕早，沒辦法�！卑职譄o奈的搖著頭。好不容易看到學(xué)校，我的天啊，學(xué)校這時已經(jīng)看不到道路，密密麻麻的都是車。我深深地吸了一口氣，天啊，空氣充滿了極難聞的氣油味。家長都把車開到校門口才讓學(xué)生下車，然后開走，這么多車現(xiàn)在像蝸牛一樣慢慢寸進。等到了班級不遲到才怪，看了下時間，都七點三十八了，爸爸讓我提前下車走人行道跑步前行。我一路氣喘吁吁的跑到了班級，幸好我沒有遲到，但班級里還有許多空位，一想就知道沒到的同學(xué)肯定還在堵車。
爸爸有時也用電動自行車接我上下學(xué)。電動車雖然輕便卻有很大的安全隱患，加上風(fēng)吹，日曬，雨淋。也不是一種很理想的交通工具。我就想，如果把汽車和電動自行車結(jié)合起來不就是很完美嗎?于是我自稱它“摩車”
我心中的“摩車”它的長度是小汽車的三分之二，寬度是小汽車的一半，這樣就剩下了很多的道路占用和停車占用面積。它不用燃料，而是繼承電動自行車的特點——充電。這樣就不會對空氣造成污染，起到了環(huán)保作用。它的外觀就像是沒有機翼的轟炸機，有個牢固透明的塑料罩，這樣，即安全又擋風(fēng)遮雨�！皺C身”豎排三個座椅，就像座汽車一樣舒適。它的前后各有一個寬大的車輪，穩(wěn)固車子不會傾倒。其余的性能就和小汽車一樣，當然也可以更先進。最炫的是它可以設(shè)計成拼接型，就是兩部或多部“摩車”可以拼成一部，這樣的設(shè)計適合長途或多人旅游。
坐著“摩車”上學(xué)，一路上看著那些為堵車而焦急的小汽車們，看著那些穿著雨衣依然被打濕的電動車們，心里充滿著優(yōu)越感。
創(chuàng)新思維原來是這么美好的感覺，它能激發(fā)我好學(xué)的沖動，腦中充滿靈感，心中充滿優(yōu)越感。創(chuàng)新一切都有可能!
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新是一個民族前進不竭動力，是一個國家向上發(fā)展力量的源泉。創(chuàng)新是永無止息的腳步，是個性的極至發(fā)揮。
在我國堪稱國寶的景德鎮(zhèn)瓷器，這百年來一直受到國際市場的青睞。然而，在巴黎的某商場中，景德鎮(zhèn)瓷器卻無人問津。這昔日風(fēng)靡全球的瓷器卻落得個如此下場呢？
經(jīng)過查詢，出現(xiàn)了一個令人意想不到的原因，景德鎮(zhèn)的瓷器制作效率低并缺乏新時代的風(fēng)格。其實歸根來說，就是景德鎮(zhèn)缺乏創(chuàng)新。多年來景德鎮(zhèn)幾乎一成不變地繼承了先人的“結(jié)晶”，卻只能代表先人的創(chuàng)作風(fēng)格，并沒有新時代的風(fēng)格，所以即便是景德鎮(zhèn)瓷器的質(zhì)量過硬，但由于沒有自主創(chuàng)新，其后果也是可想而知的。
由此可見，一個企業(yè)乃到一個國家，如果沒有創(chuàng)新能力，一味地靠引進別人的技術(shù)，注定是要受制于人，居于人后的。
回首過去，神七，嫦娥一號的成功發(fā)射，奧運鳥巢，水立方的成功建設(shè)，這一個個令人激動興奮的消息，無不叩擊著炎黃子孫的心，但是能取得如此巨大的成就能離得開創(chuàng)新嗎？
鄧小平說過“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，而創(chuàng)新就是前提。因此能不能創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，則會關(guān)系到一個民族的興亡發(fā)展。
展望未來，同學(xué)們，我們祖國的前景將會是一條光明、充滿希望的道路。因而作為時代的弄潮兒，21世紀的主宰者，將會擔(dān)負起中華民族偉大復(fù)興的重任，先驅(qū)們喚醒中國這條“沉睡的巨龍”而創(chuàng)新就是“鑰匙”。
心動不如行動，讓我們共同為中國的騰飛而努力吧！
創(chuàng)新作文 篇5
今天，突發(fā)奇想想了解一些６０年代的故事，要知道一些關(guān)于６０年代的故事，當然是要問問老同志拉！有句話說的好：有困難找爸爸，爸爸替你排憂解難！
我爸爸出生那時候是六十年代的農(nóng)村,雖說已經(jīng)解放幾十年了,可爸爸說那時候還是很苦的,爸爸說：“那時候農(nóng)村還沒有電燈，又很窮，沒有錢買煤油燈，就自己做，一個廢玻璃瓶，上面一個小鐵片，里面一個管子，管子里面塞一些棉花，把棉花點燃就是一個煤油燈了，那時候，家里日子過的苦的人很多，只有家里有要上學(xué)，才會做煤油燈的，一些買不起煤油燈的人家都是在自制的煤油燈下看書學(xué)習(xí)的，有時候看到深夜都不肯休息，把寫過字沒用的紙拿出來繼續(xù)燒�！甭犞职终f的話，看著２１世紀的電燈，現(xiàn)在的生活條件，我不由感嘆，真的是科技在進步��！為什么科技在進步、人們的生活水平在提高，而學(xué)習(xí)態(tài)度卻明顯下降了呢？
爸爸又說：“那時候因為白天沒時間學(xué)習(xí),放學(xué)后又要做家務(wù)活:打豬草、拾柴草、替生產(chǎn)隊放牛放羊……根本就沒有時間讀書學(xué)習(xí)，還要看好牛羊，如果牛羊丟了或餓著了，回家就有可能挨家里人或生產(chǎn)隊的打，有時候連飯也吃不上。就是這樣的環(huán)境下，深夜了，才抽出時間讀書學(xué)習(xí)�！甭牭竭@，我臉紅了，在學(xué)習(xí)這方面，爸爸比我強一百倍。
爸爸清了清嗓子，又說了下去：“那時候……”我突然打斷了爸爸，“為什么你每次說，都要用‘ 那時侯 ’說啊？”爸爸不耐煩的說：“一般都是這么開頭的，不要打斷我！”“哦�！蔽尹c了點頭，可心里還是不懂�！澳菚r侯我家離小學(xué)四里多地，一天來回要跑四趟，都是羊腸小道，一不小心就會摔個 ‘狗啃泥 ’，晴天就算不錯的了，特別是到了下雨天，路就更難走了。父母從來就沒有接送過我，每次回家身上總是臟兮兮，免不了一頓罵，一些石頭劃破的傷口，已經(jīng)是家常便飯。”“那時侯教室很簡陋，課桌是自己用泥巴做的，用的鉛筆就只有一點點小，還在用，都不舍的扔�！蔽也挥擅榱艘谎畚視郎希晃遗獕牡墓P可以買十幾支鉛筆了，有的還可以用，我就扔掉了，現(xiàn)在看來真的好浪費��！
“我高中的時候倒是有了電燈，可也十分破舊，時不時就會停電，老師就不讓我們看書了，我們就跑到路燈下看書，天快亮?xí)r才回宿舍睡覺。”爸爸回憶著說：“記得那時已經(jīng)快3：00了，而我們5：00就必須起來了�！�
后來，爸爸說，他是他們村第一個大學(xué)生！爸爸在這樣一個艱苦的條件下，還能成為村里第一個考取的大學(xué)生，我為有這樣的爸爸感到自豪！我要向爸爸學(xué)習(xí)，然后超過爸爸！為21世紀創(chuàng)立一個國之棟梁！
創(chuàng)新作文 篇6
踩著網(wǎng)絡(luò)大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會上的流行語。由最初的“山寨版手機”，后來的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語。當然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò)上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷?就拿手機來說吧，很多人受經(jīng)濟條件所限，買不起名牌手機，但是自己又有某種對于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們�？瓷先ズ兔剖謾C差不多，性能可能差別也不是很大，但是價錢便宜很多，“性價比”很高。也正是因為看到這樣的社會需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點毋庸置疑。只是因為很多人的商標意識、版權(quán)意識不是很強，目前相關(guān)的法規(guī)不夠完善，同時相關(guān)部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導(dǎo)致了“山寨”版商品在社會中下層風(fēng)行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復(fù)雜了，既有自娛自樂型的，也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會公德，而且也不以贏利為目的，我們只能允許它們存在，說實話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說明一個問題：主流文化和高雅文化還沒有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒有成功，因而自己制作了一個。當然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應(yīng)該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會公德的前提下，讓民眾自費制作、播放影視節(jié)目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進行自我表現(xiàn)，自娛自樂。
但是，“山寨文化”不可倡導(dǎo)�！吧秸钡膶嵸|(zhì)是仿冒，只不過換另一個說法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對版權(quán)、著作權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)的冒犯，只是目前相關(guān)的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請個長得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動作。但是在一些國家，一些名人的動作、簽名都是受法律保護的，對注冊商標、廣告的保護也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長，否則誰來搞創(chuàng)新?有人說應(yīng)當鼓勵“山寨文化”，甚至還認為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來自于人的天性，一方面來自社會環(huán)境。中國人從來不缺乏創(chuàng)新意識，但是，長期以來，在我們的社會環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長，否則為什么要搞改革開放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險，失敗的風(fēng)險�！吧秸眲t是投機取巧，成本低，風(fēng)險小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會成了“山寨文化”生長的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長。
總之，對“山寨文化”的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動力獲得發(fā)展，而非以簡單的復(fù)制或改造來獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇7
孤獨一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創(chuàng)新的激情卻被當代人所冷落。他們不是選擇孤獨而是被動孤獨。因為，既然無法擺脫孤獨的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨，這樣的無奈。是因為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無法想象的寒冷。但與其說是這天冷，倒不如說是柳宗元的心冷。這個早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒有想到改革失敗的結(jié)果，被貶謫到永州。即使是面對滿眼的白雪，即使是體驗刺骨的冰寒，即使不能再面對繁華的長安城。也固執(zhí)地堅持自己的人格，堅持自己的觀點。創(chuàng)新思維的火花永遠不會熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”�？耧L(fēng)吹落春花，究是有多少還在樹上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個在唐詩中有獨特風(fēng)格的詩星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩路卻大通，開創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的鐮刀斬斷荊棘，直到頂點。他醉心于詩歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開創(chuàng)了先例以來，這句話幾乎成了每個仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國第一個大量寫飲酒詩的詩人，也幾乎是第一個為了自己的理想和政治抱負而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請行動起來，一起創(chuàng)新吧！
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