創(chuàng)新作文匯總六篇
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
有人說(shuō)：轉(zhuǎn)折意味著機(jī)遇。
有人說(shuō)：轉(zhuǎn)折預(yù)示著挑戰(zhàn)。
有人說(shuō)：轉(zhuǎn)折可以使你遠(yuǎn)離失敗。
有人說(shuō)：轉(zhuǎn)折也許會(huì)讓你距離成功更加遙遠(yuǎn)。
究竟什么是轉(zhuǎn)折？
我問(wèn)那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴歡快地告訴我：“轉(zhuǎn)折就是那樣一滴可以穿透一塊堅(jiān)石的水�！�
我問(wèn)山邊那一樹紅梅，它笑笑說(shuō)：“轉(zhuǎn)折就是嚴(yán)寒冰凍下朵朵鮮花綻放的那一刻，轉(zhuǎn)折就是那突然而至的滿樹燦爛�！�
路邊的小草，你又能告訴我，什么是轉(zhuǎn)折嗎？枯黃的小草抬起頭：“轉(zhuǎn)折就是我們告別枯黃、重新吐翠的時(shí)刻，就是不久將至的春天。”
一顆砂粒告訴我，它的轉(zhuǎn)折就是逃出蚌的束縛，它獲得了自由，看到了世界。一顆珍珠對(duì)我說(shuō)，它的轉(zhuǎn)折是它做下不與那顆砂粒一齊逃跑的決定，于是，經(jīng)過(guò)磨礪，成了一顆美麗的珍珠。
山林里迷路的人，清清小河成了他們的轉(zhuǎn)折，他們可以沿著小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹綠色是他們的轉(zhuǎn)折，烈日炎炎之下，他們不必再口干舌燥。
見義勇為抓小偷的老大媽說(shuō)，她的轉(zhuǎn)折是決定抓住那只骯臟的手的一剎那。這個(gè)轉(zhuǎn)折令她獲得力量，讓她勇敢。
小偷說(shuō)，他的轉(zhuǎn)折是他第一次把手伸進(jìn)別人書包里的那一刻，從那以后，這些都成了習(xí)慣。
哥哥說(shuō)，他的轉(zhuǎn)折是踏入大學(xué)校園的那一刻，他一下子意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，重任在肩。
舅舅說(shuō)，他的轉(zhuǎn)折是從外國(guó)留學(xué)回來(lái)，下飛機(jī)的那一刻，他總算是回了家，這里的天好藍(lán)。
媽媽說(shuō)，她的轉(zhuǎn)折是我出生之時(shí)。那時(shí)，她體會(huì)到了作為一個(gè)女人、一位母親的所有喜悅。
父親說(shuō)，他的轉(zhuǎn)折也是我降生之時(shí)。聽到我的第一聲啼哭時(shí)，他流淚了，母子平安，而他，又多了一個(gè)親人。
我不再問(wèn)了，我想我已經(jīng)明白了什么是轉(zhuǎn)折，了解轉(zhuǎn)折的意義了。
轉(zhuǎn)折是一種新的希望，一個(gè)改變；轉(zhuǎn)折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗兩面。轉(zhuǎn)折就是緊張時(shí)的深呼吸，失意時(shí)我們握緊的雙拳。
“轉(zhuǎn)折”是抽象名詞，不能就“虛”寫虛，而應(yīng)把它具體化、形象化。作者巧妙地從自然界的小水滴寫起，寫紅梅，寫小草，寫砂粒，……又寫社會(huì)中形形色色的人……這種寓抽象于形象，借萬(wàn)物生動(dòng)的個(gè)體形象詮釋“轉(zhuǎn)折”內(nèi)在抽象含義的手法，的確技高一籌。
創(chuàng)新作文 篇2
當(dāng)大多數(shù)人都按照父母的規(guī)劃，老師的期望，上級(jí)的要求，轉(zhuǎn)動(dòng)自己命運(yùn)的方向盤，讓自己的車輪強(qiáng)行碾在一條毫無(wú)生氣的路上時(shí)，前人研究制出四大發(fā)明，為國(guó)為民的創(chuàng)新之路上的車輪印，早已被塵土掩蓋不見蹤跡了。
他們—那些想做“明星”，“老板的孩子”，那些從未關(guān)注國(guó)家發(fā)展只顧眼前利益的大人，一心只想著自己幸福富裕的人，又有沒有想過(guò)自己身體還流著中華民族的血呢？
當(dāng)中國(guó)期待進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)學(xué)生比例的數(shù)據(jù)與發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)比時(shí)，那赤裸裸的百分比確實(shí)令人心寒，我始終認(rèn)為中國(guó)人“格物致知”的精神是流淌在血液中的，但這種精神，許是安逸的生活過(guò)的太久了被遺忘了，被塵封了，它需要被喚醒。
我想，目前的時(shí)局下，我們?cè)摳兄x美國(guó)，感謝它又激發(fā)了東方一頭沉睡巨龍將有的又一次咆哮，“美國(guó)芯”曾對(duì)中國(guó)科技，生活造成的壟斷，現(xiàn)在瓦解了一角，美國(guó)認(rèn)為這對(duì)我們的發(fā)展將帶來(lái)重大打擊，殊不知，是激勵(lì)，是挑起我們，特別是我們青少年的斗志。
其實(shí)答案早已在我們心中，當(dāng)中國(guó)研究出屬于中國(guó)人的“北斗”導(dǎo)航系統(tǒng)時(shí)，當(dāng)中國(guó)不斷發(fā)射衛(wèi)星，火箭時(shí)；當(dāng)中國(guó)擁有核彈時(shí)，當(dāng)被譽(yù)為“第五大發(fā)明”的支付寶，微信支付橫空出世時(shí)……我們的答案就應(yīng)該很清晰了。
建議是要聽的，挫折也得受�？捎袝r(shí)也需要“一意孤行”的勁兒和斗志，才會(huì)有創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇3
面對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸沒落，故宮推陳出新，創(chuàng)造了故宮文物一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，故宮變通思維推出了許多節(jié)目讓人忍俊不禁，讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化。
可見創(chuàng)新并不是傳統(tǒng)的致命毒藥，傳統(tǒng)也絕非創(chuàng)新的絆腳石。相反，二者還可能是一對(duì)助推器，所以我認(rèn)為創(chuàng)新和傳統(tǒng)，二者可兼得。
只重視傳統(tǒng)不重視創(chuàng)新，再悠久的傳統(tǒng)文化也會(huì)煙消云散，古巴比倫文化曾經(jīng)在西河流域輝煌，一時(shí)神秘的楔形文字和夢(mèng)幻的空中花園令人神往，可他卻固步自封，不接受外來(lái)的事物，最終被歷史的洪流淹沒，只留下寥寥數(shù)字和斷臂殘?jiān)屖廊税@。
只重視創(chuàng)新，不重視傳統(tǒng)，再精致的創(chuàng)新也難以讓人認(rèn)同，就如同當(dāng)下火爆的短視頻，APP雖然開創(chuàng)了新的模式，當(dāng)APP中的內(nèi)容卻讓人不敢茍同。借助著這種APP人們陷入了娛樂(lè)狂歡，大量惡搞中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化造成了影響，而平臺(tái)也只是獨(dú)善其身，沒有對(duì)平臺(tái)用戶加以引導(dǎo)，這種與傳統(tǒng)文化背道而馳的做法實(shí)在是不可取，這種創(chuàng)新只是一時(shí)的狂歡，難以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，這才是正確的做法。唯有創(chuàng)新才能讓經(jīng)典代代相傳，讓傳統(tǒng)意義深灰傳統(tǒng)的發(fā)展之路，只能在創(chuàng)新中去尋找戲曲在當(dāng)下，人只是少數(shù)人的陰晴白雪，但他與當(dāng)下流行歌曲結(jié)合后，卻引發(fā)了年輕人的追捧熱潮。古風(fēng)歌曲和中華漢服本早已被人們遺忘在歷史的角落。但人們卻用創(chuàng)新讓他們重新走入人們的視野，涌現(xiàn)出一大批古風(fēng)愛好者和漢服愛好者，讓人們重新認(rèn)識(shí)到了古老的歌曲和服飾文化，你看創(chuàng)新和傳統(tǒng)從來(lái)都不是對(duì)立面，但是有多少中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)闆]有創(chuàng)新而日漸衰落，又有多少優(yōu)秀傳統(tǒng)因?yàn)椴欢脛?chuàng)新而淹沒在歷史的狂流中。
所以故宮的做法才是傳承經(jīng)典文化的正確做法，只有讓更多的人了解故宮文化，這種文化才能夠傳承下去。
面對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸沒落，讓我們創(chuàng)新起來(lái)。不要再固步自封，而是要用創(chuàng)新把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，誰(shuí)說(shuō)創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化不可兼得?我們可以試一試，在未來(lái)的長(zhǎng)河中，是不是只有在創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合的情況下，才能更加發(fā)揮出他的力量。
創(chuàng)新作文 篇4
1.情節(jié)平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
2.過(guò)程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡(jiǎn)略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
3.構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
4.情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。
5.比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強(qiáng)了。
6.適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
7.不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又給讀者留下了非常深刻的印象。
8.巧妙地運(yùn)用擬人手法，使文中的物像具備了人的`行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。
9.選材過(guò)于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無(wú)奇。
10.雖然選擇了生活中具有一定敘寫價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。
11.選材平淡無(wú)奇，過(guò)于老舊粗俗簡(jiǎn)單幼稚，不具新意，難于深刻地反映生活的時(shí)代性真實(shí)性。
12.未能通過(guò)小事情反映大道理，“以小見大”的表現(xiàn)手法運(yùn)用還不夠嫻熟。
13.對(duì)人物形象缺乏多角度的刻畫，只是選取了某一狹窄的題材，片面地顯現(xiàn)了人物某一方面的性格特征。
14.能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強(qiáng)。
15.選材新穎獨(dú)特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。
16.雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。
17.事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。
18.從多方面多角度選材，充分體現(xiàn)了人物的個(gè)性特征，人物形象豐滿。
19.語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，感情平淡，情意不夠深切。
20.感情過(guò)于濃烈，不似有感而發(fā)，反倒是搔首弄姿，自作多情。
創(chuàng)新作文 篇5
當(dāng)杯子被我們摔破是因?yàn)樗耐暾�，�?dāng)鬧鐘被我們拆解是因?yàn)樗霓D(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)植物被我們連根拔起是因?yàn)樗慕k麗多彩。當(dāng)我們把這一切事完成好，當(dāng)我們知道真相后，當(dāng)看著杯子已無(wú)法修復(fù)，鬧鐘已無(wú)法組裝，植物再也無(wú)法救活。于是，我們?cè)诓唤?jīng)意間成了闖禍的小孩，我們小心翼翼地走向大人們那里。逐步向他們講述事情的原委，然后雙手抱十，等待這大人們的一頓打罵…… 我們是瞬間成了闖禍的小孩，但闖禍不僅僅帶來(lái)的是打罵，我們記得“痛并快樂(lè)著”，就是在痛苦中快樂(lè)，同樣的道理下，闖禍不僅僅是闖禍，闖禍與思想并存，闖禍中有創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇6
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng)新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會(huì)厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng)新，它便是最受青睞的。
科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統(tǒng)一時(shí)，愛因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái)，它的產(chǎn)生者愛立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對(duì)于企業(yè)而言，創(chuàng)新是血液，是競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。