關(guān)于創(chuàng)新作文匯總9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼膭�(chuàng)新作文9篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
親愛的同學(xué)!我們現(xiàn)在面對的是21世紀(jì)創(chuàng)新知識時代，創(chuàng)新是人的本能也是打造美好末來的必備因素和能力，創(chuàng)新同時是國際之間競爭成敗的關(guān)鍵。
因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇……如果一個人沒有創(chuàng)新的精神，他必定是平庸的。如果一個團(tuán)隊缺乏創(chuàng)新精神，必將無法長久生存。如果一個民族來沒有創(chuàng)新，那這個民族必是悲哀的。X曾經(jīng)說過這樣一句話：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力!”同學(xué)們，可想而知創(chuàng)新是多么重要啊!
創(chuàng)新需要人的毅力。創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。沒有誰的創(chuàng)新能一次成功，總是在經(jīng)過千百次甚至上萬次的嘗試之后才能成功的。創(chuàng)新成功先例有很多：我國的魯班他發(fā)明了鋸;李四光反復(fù)研究推出全新的找油理論;齊家白石先生原先只一個小小的木匠但他靠著自學(xué)，成為全著名名畫;愛迪生經(jīng)過無數(shù)次失敗，發(fā)明了電燈……
這些名人都是在經(jīng)歷了千百次甚至上萬次的嘗試永不言敗，堅持到底，最終得到勝利。德國杰出的音樂家，維也納古典樂派代表人物之一同時也是世界音樂史上最偉大的作曲家之一的貝多芬曾經(jīng)說過：“卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不幸和艱難的遭遇中百折不撓。”
同學(xué)們，我們想創(chuàng)新就必須學(xué)好文化知識，學(xué)會堅持!我們就讓堅持變成我們一對翅膀，帶著我們在創(chuàng)新的領(lǐng)域中越飛越高吧!
創(chuàng)新作文 篇2
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)�、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別�！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經(jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
創(chuàng)新作文 篇3
傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不過時的話題。這兩者看似對立沖突，實(shí)則能辯證共存，相得益彰。那么我們究竟應(yīng)該如何看待這個話題呢？筆者認(rèn)為，無非三步：懷古、納新與創(chuàng)新。
心懷傳統(tǒng)，顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”，今日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”？文化自信是來自于對時代發(fā)展潮流的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國，當(dāng)有此自信，而這種自信對于每個中華兒女來說，便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，腳踏深厚的文化沃土，以高度的自信面對日新月異的文化發(fā)展，方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。
接納新鮮，避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包容、借鑒。百年之前，清朝統(tǒng)治者的短視無知造成“閉關(guān)鎖國”的困境，使中國落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂借鑒是國家“挨打”的原因;而開放、互鑒、共贏是國家崛起的動力。在這一點(diǎn)上，不得不提日本。這個國家可謂是善于借鑒先進(jìn)文化的國家，從借鑒唐文化的大化改新到借鑒西方文化的明治維新，前一次使日本得以進(jìn)入封建社會，后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本總是用敏銳的觸角捕捉新事物、新文化中的精髓，使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的精神值得我們稱贊與學(xué)習(xí)。
自主創(chuàng)新，掀文化新潮。20xx年，《中國詩詞大會》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來口碑、收視率的雙豐收。究其原因，乃制作精良形式新，有文化內(nèi)涵有深度。如《中國詩詞大會》以唐詩、宋詞之博大精深，輔以填字、飛花令等形式，褪去泛娛樂化的戾氣，多了一份雅韻，掀起了一股全民誦詩的新風(fēng)潮。這是一場中國獨(dú)有的、精致的、新穎的文化盛宴。其實(shí)大多時候，我們不缺文化底氣與自信，只是少一份文化自主創(chuàng)新的精神。我們需要多幾個莫言，把自己的鄉(xiāng)土文化寫成名著，供世界欣賞探尋;需要多幾個屠呦呦，汲取中醫(yī)藥的自然智慧，提煉青蒿素救萬千蒼生。
我們富有未經(jīng)打磨的璞玉，需要的只是創(chuàng)新的手藝，去打造一枚枚價值連城的玉璧。故而，對待新事物、新文化，我們應(yīng)自信面對，學(xué)會欣賞，善于接納，勇于創(chuàng)新！
創(chuàng)新作文 篇4
縱觀古今中外,歷史人物，無論從科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長，還是政治變革，都會得出一個結(jié)論——創(chuàng)新很重要。
創(chuàng)新是創(chuàng)造的前提，是推動科技發(fā)明,拉動經(jīng)濟(jì)增長的重要動力。在苦苦掙扎的電子制造商深圳雷柏股份有限公司的工廠里，隨著原業(yè)務(wù)生產(chǎn)電腦鼠標(biāo)和鍵盤的機(jī)械手臂的萎縮，消費(fèi)級無人機(jī)將帶來更大利潤，找到新的客戶。因為創(chuàng)新，最近奄奄一息的公司得以正常運(yùn)作，慢慢在軌道上行駛，可見，創(chuàng)新很重要。中國希望，科技升級能幫助國家完成經(jīng)濟(jì)模式從基礎(chǔ)設(shè)施投資向經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。
不管是科技的發(fā)明還是經(jīng)濟(jì)的增長，都離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新需要靈活變通，19世紀(jì)七八十年代，日本曾陷入一場電子滯銷狀態(tài)，產(chǎn)品的單一性也是當(dāng)時銷售不佳的一大重大原因許多電子制造商中瑞電風(fēng)扇滯銷而發(fā)愁，當(dāng)時所有電商都是統(tǒng)一的黑面孔，大多制造商為僅為改進(jìn)銷量，想方設(shè)法改進(jìn)電扇的質(zhì)量，一間小公司里的小職員，提出了一個致命的讓所有人都想不到的方法，改變電扇的顏色，結(jié)果，灰色藍(lán)色等的電扇得到更大的銷售量，正因為小員工有創(chuàng)新的頭腦，懂得靈活變通。公司才得以獲得更大的利潤，由此可見，創(chuàng)新很重要。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新帶領(lǐng)人類打開未知的大門，探索無人知曉的奧秘開創(chuàng)嶄新的時代。
——題記
平凡的人生也可出現(xiàn)不平凡的未來，選擇權(quán)往往握在你自己的手中。只要你敢于創(chuàng)新，勇于探索，你的人生將綻放出光彩。
著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾一度是一個默默無聞的學(xué)者。后來在環(huán)球考察時，發(fā)現(xiàn)了許多奇特而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，同一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國后他帶著大膽的設(shè)想，出版了《物種起源》一書。雖然他的學(xué)說在當(dāng)時被人們認(rèn)為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍然堅持自己的觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑當(dāng)時的上帝造人之說。在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，達(dá)爾文的學(xué)說終于被人們認(rèn)可，而他也名垂千古。設(shè)想如果當(dāng)初他也堅持上帝造人，不肯提出自己的觀點(diǎn)，甚至將這個發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會有震驚世界的進(jìn)化論，還會有人類對物種起源認(rèn)知的進(jìn)步嗎？所以，創(chuàng)新精神對世界進(jìn)步的促進(jìn)效果是不可言喻的。
還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國杰出的天文學(xué)家祖沖之對這一現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究和驗證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能準(zhǔn)確的推算出月食發(fā)生的時間。他讓人們知道月食不是神仙所為，而是一種自然現(xiàn)象。我想，如果不是祖沖之敢于創(chuàng)新，近代不知會鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而流芳萬古。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬戶，自己也成為世界首富。因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭；因為創(chuàng)新，汽車代替了馬車；因為創(chuàng)新，世界才會不斷進(jìn)步。
創(chuàng)新使科學(xué)家碩果累累，創(chuàng)新使平凡勞動者驚喜連連。作為新時代的年輕人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“創(chuàng)新者”的姿態(tài)立足于世界。
創(chuàng)新作文 篇6
當(dāng)今世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的局面，全世界的脈搏通過經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)緊密地聯(lián)系在一起，牽一發(fā)而動全身。全球化趨勢對于企業(yè)來說既是一個機(jī)遇，也是一個挑戰(zhàn)，如何把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，用世界的眼光審視企業(yè)自身發(fā)展的有利因素和不利條件，通過改革創(chuàng)新，推動企業(yè)自身發(fā)展，在優(yōu)勝劣汰的市場競爭大潮中立于不敗之地，這是一個重大的課題，也是一個重大的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)新對一個國家、一個民族來說，是發(fā)展進(jìn)步的靈魂和不竭動力，對于一個企業(yè)來講就是尋找生機(jī)和出路的必要條件。從某種意義上來說，一個企業(yè)不懂得改革創(chuàng)新，不懂得開拓進(jìn)取，它的生機(jī)就停止了，這個企業(yè)就要瀕臨滅亡。創(chuàng)新的根本意義就是勇于突破企業(yè)的自身局限，革除不合時宜的舊體制、舊辦法，在現(xiàn)有的條件下，創(chuàng)造更多適應(yīng)市場需要地新體制、新舉措，走在時代潮流的前面，贏得激烈的市場競爭。
談到企業(yè)創(chuàng)新，我們必須要理解企業(yè)在哪些方面需要進(jìn)行創(chuàng)新。據(jù)我的理解，企業(yè)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，理念創(chuàng)新。理念創(chuàng)新是企業(yè)各項創(chuàng)新的前提。這需要企業(yè)具有寬闊的眼界和胸襟，能夠以海納百川的姿態(tài)，積極的學(xué)習(xí)進(jìn)取，要面向全球，著眼同行，在企業(yè)管理理念、經(jīng)營理念、生產(chǎn)理念等方面都要開發(fā)都有新思路、新突破、新舉措，使企業(yè)的理念能夠跟得上甚至超越市場發(fā)展的腳步。
第二，管理創(chuàng)新。管理創(chuàng)新是企業(yè)各項創(chuàng)新的基礎(chǔ)。管理創(chuàng)新集中表現(xiàn)為知識在管理中更廣泛的運(yùn)用以及管理進(jìn)一步的科學(xué)化、系統(tǒng)化。通過管理創(chuàng)新，企業(yè)可以重新整合人才、資本、科技等要素，使各種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件得到優(yōu)化，企業(yè)自身實(shí)力和市場競爭力進(jìn)一步增強(qiáng)，從而為企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。充分有效的使企業(yè)的人力資源得到充分利用是管理創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，人才是企業(yè)發(fā)展的活力所在，要通過合理的人資管理，吸引一大批有能力、能思想、有干勁的人才，推動企業(yè)各項工作的有效推進(jìn)。
第三，產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新是企業(yè)各項創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)的經(jīng)營與客戶的需求歸根結(jié)底是通過企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)體現(xiàn)的，產(chǎn)品和服務(wù)在消費(fèi)者心中就是企業(yè)的名片和代表。如何滿足消費(fèi)者日益增長的物質(zhì)需求、保持企業(yè)的持續(xù)發(fā)展就必須通過產(chǎn)品創(chuàng)新，增強(qiáng)產(chǎn)品的人性化特點(diǎn)和實(shí)效性，不斷的生產(chǎn)出價廉物美、品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品，贏得大眾的親睞。
第四，技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)各項創(chuàng)新的核心�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，現(xiàn)代企業(yè)的競爭已越來越依賴科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新已成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的一股新潮流。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新分為原始創(chuàng)新模式、趕超創(chuàng)新模式、局部創(chuàng)新模式、市場創(chuàng)新模式、標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)先創(chuàng)新模式等，不論哪一種創(chuàng)新模式歸根結(jié)底需要企業(yè)開展適當(dāng)?shù)暮献鲃?chuàng)新、引進(jìn)一些關(guān)鍵技術(shù)，最終目的還是要提高企業(yè)的'自主創(chuàng)新能力。采用合作創(chuàng)新和引進(jìn)技術(shù)的戰(zhàn)略，目的是減少企業(yè)消耗資金和人力，獲取較為先進(jìn)的技術(shù)，盡早贏得市場機(jī)遇，這樣做既可以節(jié)約大量的時間和物力、人力、財力又可以提高企業(yè)的技術(shù)含量和技術(shù)創(chuàng)新能力。但是，從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，企業(yè)應(yīng)當(dāng)把自主研發(fā)和自主創(chuàng)新作為發(fā)展的主戰(zhàn)略，努力提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新水平，確保企業(yè)在激烈的市場競爭中提高核心競爭力。
第五，營銷創(chuàng)新。在市場經(jīng)濟(jì)條件下、在知識經(jīng)濟(jì)時代， 隨著市場營銷環(huán)境的變化，企業(yè)市場營銷活動面臨著諸多的挑戰(zhàn)，許多問題需要通過營銷創(chuàng)新來解決，企業(yè)如何主動適應(yīng)新的市場環(huán)境要求，使新的營銷要素或要素組合融入企業(yè)營銷體系上來，使之具備新的功能和新的創(chuàng)造力，以營銷創(chuàng)新謀求企業(yè)發(fā)展，是擺在企業(yè)面前的一個十分現(xiàn)實(shí)而又重要的課題。企業(yè)要在營銷方面走出新路子，必須堅持以顧客為中心，立足于“顧客滿意”，通過對企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)、品牌不斷進(jìn)行定期定量的測評與改進(jìn)，以服務(wù)品質(zhì)最優(yōu)化，使顧客滿意度最大化，進(jìn)而達(dá)到顧客忠誠和培養(yǎng)顧客資源，這樣既強(qiáng)化了企業(yè)的抵御市場風(fēng)險的能力，也是經(jīng)營管理創(chuàng)新的重要手段，同時也是企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定增效的重要保證。
創(chuàng)新作文 篇7
現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá)，創(chuàng)新給人類近代歷史帶來了前所未有的變化，如：機(jī)器人能與人下象棋，克隆羊多莉等，這在以前的社會，人們敢都不敢想的。也因為創(chuàng)新，世界少了很多戰(zhàn)爭。創(chuàng)新，讓世界和平美好起來。
現(xiàn)在的世界不再像以前那樣戰(zhàn)爭頻繁，是因為各國在科技方面都取得了一些令世界矚目的成就，消滅了那些蠢蠢欲動的野心，在以前，我們的國家就是一個落后的國家，俗話說：“落后就要挨打”。因此總有一些不大不小的國家侵略我們，日本就是一個典型的例子，雖然日本只有四川省那么大，但是，卻差點(diǎn)占領(lǐng)了我們整個中國，就是因為他們科技發(fā)達(dá)，他們才有如此野心，但今日不同往日，我們中國也有核武器，導(dǎo)彈，還有載人航天飛船等。我們的科技正在向高潮發(fā)展，我們的國家正在走向世界。
從小受到發(fā)明家愛因斯坦影響的我，將來的我也想成為發(fā)明家，雖然世界表面上很和平，但還是有一些戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是人們最懼怕的，因為它讓人“家破人亡，妻離子散”。
導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是因為他們的野心，自私，只想謀求自己的利益，從來不為他人著想，而我則想發(fā)明一種勛章，一但人戴上它，就能變得善良，擁有博大的胸懷。這種勛章，外形同平常的勛章沒什么兩樣，看不出它有什么過人之處，但是，勛章有一種能量，它能消除人大腦里的野心，欲望。
如果這種勛章用于牢獄里的人，那我們的國家就相當(dāng)于新添棟梁之材，那些進(jìn)監(jiān)獄的人不一定就是居心叵測的人，只是因為他們自私才導(dǎo)致他們誤入歧途越陷越深，其實(shí)他們的內(nèi)心并不壞只是思想上發(fā)生了變化。
如果這種勛章用了那些當(dāng)官的人身上，那他們一定能做到無私，更不會給國家造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。他們只會一心只為人民著想，一心只為社會服務(wù)。
如果世界上的每個人都有一個這樣的勛章，那人與人之間就不會有勾心斗角的現(xiàn)象發(fā)生，只為他人著想，為社會著想，為國家著想。
如果人人都有一顆為他人著想的心，那世界上就不會有戰(zhàn)爭，不會有侵略，只有一個充滿愛的世界。我要讓每個人都過上幸福的生活，特別是“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)�！�
到那時，我們的世界將會變成古人心中向往的“世外桃源”，真正做到路不拾遺，夜不閉戶。
我相信，這種勛章能讓我們的世界更加和平美好。
創(chuàng)新作文 篇8
作文評改是作文教學(xué)過程中的一個極其重要的環(huán)節(jié)。其過程，是一個不斷調(diào)動學(xué)生積極性，提高作文心理品質(zhì)，發(fā)展語言意識性，提高寫作效率的過程。然而在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，作文的批改由語文老師說了算，語文教師總是用一把尺子，去衡量所有的作文。這些傳統(tǒng)的評改方式會使學(xué)生迷失了作文的方向，無形中把學(xué)生的自主性給剝奪了，同時強(qiáng)調(diào)了學(xué)生共性的發(fā)展，有意無意地扼殺了學(xué)生個性的發(fā)展。許多小學(xué)語文"新大綱"中指出：對學(xué)生的評價，要有利于激勵和促進(jìn)學(xué)生語文水平的發(fā)展。對小學(xué)生作文的評價是提高學(xué)生作文素質(zhì)的重要一環(huán)，如何在評價中立足于學(xué)生的個性發(fā)展，發(fā)揮評價的導(dǎo)向功能和激勵功能呢？這是在落實(shí)新大綱中亟待研究的一個課題。小學(xué)作文評改要從單一走向開放和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)個性的健康發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)該采取以下教學(xué)策略。
一、成功激勵
心理學(xué)家蓋茲說得好："沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的能力。"
小學(xué)生作文，從本質(zhì)上看，也是一種創(chuàng)造。他們成文一篇，也非易事。在他們看來，花力氣寫了，已達(dá)到了自己的較好水平。送給老師批改，指望有所肯定與指出，以便看到成績并從中獲取力量與啟示。因此，教師批改作文，重要的是，讓學(xué)生通過所修改的情況，看到自己的成績與進(jìn)步，看到自己是有能力寫好作文的。換言之，要讓學(xué)生獲得作文的自信心。信心對小學(xué)生來說是，是極其重要的。如果修改過多，持過多否定態(tài)度，不僅無此必要，也不符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律：給予成功能導(dǎo)出更大的成功。過多否定，只能使學(xué)生喪失信心，抑制創(chuàng)造潛力，或者對教師的修改產(chǎn)生誤解甚至反感。每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，哪怕是點(diǎn)滴進(jìn)步，他都會歡欣鼓舞，大加褒獎，"這個詞用得妙極了""這句話把……寫得十分具體、形象""你這篇作文詞通句順，我為你的進(jìn)步高興，愿你再接再勵"，如此等等，學(xué)生讀之身心愉悅，真切地感受了作文的快樂。對學(xué)生作文中的缺點(diǎn)，應(yīng)堅持鼓勵性原則，婉轉(zhuǎn)地指出，使"忠言"也能"順耳"。如"言之無物，語言羅嗦"改為"孩子，你若能把文章寫得再細(xì)致些，再具體些，就會更加充實(shí)、動人。如果從中能多擠些水分，語言就更簡潔了。"這樣的評語，學(xué)生不僅樂于接受，也便于修改�？傊處煹淖魑脑u語要動真情、有魅力、富有創(chuàng)造性。而要寫出不是程式化、具有個性特色的作文評語，除了教師要有較好的文學(xué)修養(yǎng)之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學(xué)生的心理，培養(yǎng)自己的道德情感，使自己對學(xué)生、對學(xué)生的習(xí)作有著真誠的愛。
教育家贊科夫說過："教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)就能發(fā)揮高度有效的作用。"作文批改中這種效應(yīng)尤其明顯。評講中也要注意這一點(diǎn)。兩者結(jié)合效果更好。
二、親身體驗
葉圣陶先生曾經(jīng)提出："作文教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師該如何人引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生，使他們養(yǎng)成這種能力是很值得共同研究的項目。"事實(shí)上作文過程的本身就是學(xué)生自覺與不自覺地使用著自改的手段，讓學(xué)生參與作文的評析，能使他們"體驗到一種自己親身參與和掌握知識的情感，喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。"（肅霍姆林斯基《給教師的建議》下）。只有學(xué)生參與了作文的評析，親身去體驗，去感受，才能激起強(qiáng)烈的作文興趣與作文欲望。因此，在習(xí)作過程中，學(xué)生不僅是一個被評的客體，更應(yīng)是評價的積極參與者。學(xué)生通過自評與互評，不僅可以了解自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)存在的問題，及時糾正失誤，養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣，更能形成自我檢查、自我評定的良好學(xué)習(xí)策略，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自我意識和獨(dú)立人格。我主要是從以下幾種方式來試行。
1、自我評價。
從心理學(xué)的角度來看，每個智力正常的兒童都具有一定的自我監(jiān)控的能力，這種能力越強(qiáng)，對學(xué)習(xí)的促進(jìn)功能將越大。因此，在作文評價中我嘗試了讓學(xué)生自我評價。學(xué)生在自讀作文后，經(jīng)過思考，肯定優(yōu)點(diǎn)，找出不足，有的還提出了不懂的問題。自我評價使每個學(xué)生都參與到作文的評價中來,打破了教師一個人評價作文的傳統(tǒng)作法，促進(jìn)了主體性的發(fā)展。
2、學(xué)生互評。
素質(zhì)教育的課堂打破了師生單向的封閉的交流形式，而是創(chuàng)設(shè)了師生之間、生生之間多向的開放的活動氛圍，這不僅有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)會交流，而且體現(xiàn)了教學(xué)是生命與生命的碰撞的過程。作文評價也應(yīng)如此
。我在作文評價中，就開展了同桌互評、小組互評的活動。學(xué)生親在讀文、評文的過程中，學(xué)會了欣賞別人文章的優(yōu)點(diǎn)，有的針對別人的文章結(jié)構(gòu)提出寶貴的意見，有的能發(fā)現(xiàn)文章中的好詞佳句，有的也能針對別人的不足提出不同的看法……諸如此類的評語在我們班學(xué)生作文本上常常出現(xiàn)。學(xué)生參與評閱他人的文章不僅提高了自己的語文能力。同時，他們學(xué)會了欣賞別人，學(xué)會了尊重他人；被別人批閱作文的學(xué)生也學(xué)會了傾聽別人的意見，虛心地接受別人的看法，這些難道不能促進(jìn)了學(xué)生健康人格的發(fā)展嗎？
3、開展群評。
教師將學(xué)生的作文用多媒體出示，讓全班學(xué)生讀后進(jìn)行評議，寫出評語。課堂氣氛活躍，寫文的學(xué)生可以談自己的寫作想法，其他同學(xué)可以向作者提出問題，也可以談自己對習(xí)作的意見，作者也可以答疑，大家各抒己見。這種評價方法，挖掘?qū)W生的潛能，激活了全體學(xué)生的創(chuàng)造思維，給學(xué)生的個性發(fā)展搭建了舞臺，滿足了學(xué)生共同參與作文評價的需要。
這種改變以往教師單一評價為合作評價的做法，給了學(xué)生充分發(fā)揮自己才能的機(jī)會，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，對于培養(yǎng)學(xué)生的個性有較大的促進(jìn)作用。
三、多標(biāo)準(zhǔn)評價
教育十分強(qiáng)調(diào)對其對象--人的極度關(guān)注，在教學(xué)中我們要適度尊重學(xué)生的個體需求，避免單一的作文評價模式，以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人格和創(chuàng)新人格，激發(fā)學(xué)生興趣，提高整體的學(xué)習(xí)效率。我根據(jù)學(xué)生的個性特長、認(rèn)知水平等因素的不同而實(shí)施差異評價，優(yōu)化作文評改，讓每位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。
為此我改變了以往"一刀切"的評價方法，根據(jù)學(xué)生的作文水平分成甲、乙、丙幾個層次，（可命名為飛船組、火箭組、飛機(jī)組……）根據(jù)每個層次學(xué)生作文水平的不同起點(diǎn)進(jìn)行特定的階段性評價，給予進(jìn)步性評價或特色性評價（在評價作文時，由挑毛病變?yōu)檎?閃光點(diǎn)"），這樣孩子們在嘗到成功的喜悅時，寫作的興趣愈來愈高，寫出來的作文更是"五花八門"。以前我班有一學(xué)生特別害怕寫作文，一聽說布置作文就頭痛不已。我聽美術(shù)老師說他畫畫特別棒，為此我靈機(jī)一動，讓他把美術(shù)與作文結(jié)合，讓他自己構(gòu)思畫的內(nèi)容，讓他根據(jù)自己構(gòu)思的步驟、內(nèi)容畫畫，然后給每一幅畫寫上幾句話，結(jié)果沒有一句是病句，內(nèi)容豐富，真是一本生動的連環(huán)畫。在評改作文課時，我特別表揚(yáng)了他的創(chuàng)作，說是"最有創(chuàng)意的作文"。在我的鼓勵下，他逐漸喜歡了語文課，寫作水平也在逐漸進(jìn)步。這樣的結(jié)果不正是教師們的期望嗎？
除了以上所述的幾點(diǎn)以外，我們也要重視對學(xué)生寫作材料準(zhǔn)備過程的評價。不僅要具體考察學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。語文《新課標(biāo)》指出，學(xué)生應(yīng)具有
為解決問題去搜集信息和整理資料的能力。因此，我們要用積極的評價，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料。
作文評價只有堅持以學(xué)生發(fā)展為本的原則，由重視文到關(guān)注人，由重視分?jǐn)?shù)到重視學(xué)生習(xí)作興趣、情感的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多種形式的評價，才能真正起到導(dǎo)向和激勵作用，促進(jìn)學(xué)生習(xí)作素質(zhì)的切實(shí)提高。本文僅從我在作文教學(xué)中的幾方面來談?wù)勛约旱囊恍?/p>
收獲，與同行們共同切磋。托起明天太陽的創(chuàng)新精神，我們語文教師責(zé)無旁貸！
創(chuàng)新作文 篇9
如果有人問我：到底怎樣的作文是創(chuàng)新作文？我可以大聲地回答：我不知道，但我知道怎樣的作文不是創(chuàng)新作文！
心中沒有感情卻裝模做樣，似乎感情充溢，不可遏制的，不是創(chuàng)新作文。對生活沒有感悟卻強(qiáng)說感悟深刻，拿腔做調(diào)，故做高深的，不是創(chuàng)新作文。一提起筆就講些俗套的故事，說些熟套的話，沒話找話的，不是創(chuàng)新作文。總是把作文當(dāng)成道德訓(xùn)誡錄，以為說些虛偽的空洞的假話就完事的，不是創(chuàng)新作文。為了表達(dá)“崇高”的目的不惜拔高一切人和物，違背生活真實(shí)的，不是創(chuàng)新作文。堆砌一些“優(yōu)美”的詞句，編造一些“美麗”的故事，故弄玄虛的，不是創(chuàng)新作文。為創(chuàng)新而“創(chuàng)新”，結(jié)果制造了一些似是而非、胡言亂語的文章的，不是創(chuàng)新作文。沒有領(lǐng)會作文其實(shí)就是表達(dá)的藝術(shù)，更沒有領(lǐng)會作文其實(shí)就是生活的，不是創(chuàng)新作文。寫了一篇文章，看上去就像是幾年前，甚至十多年前的“古人”寫的，不是創(chuàng)新作文。
……
凡此種種，不一而足。那么，創(chuàng)新作文就是一切作文中，除去了不是創(chuàng)新作文的那一部分。如果作文除去了不是創(chuàng)新的那一部分，作文還剩下了什么？新鮮的、個性的、真實(shí)的、真情的……表達(dá)，再一分析，我們就會明白，創(chuàng)新作文其實(shí)就是流露著生命色彩的表達(dá)。
每一個人，來到世間，都是獨(dú)一無二的――生物科學(xué)家這樣告訴我們，哲學(xué)家這樣告訴我們�？墒菫槭裁次覀兛偸潜贿@樣那樣地指導(dǎo)著去表達(dá)一些人云亦云的東西呢？為什么我們會習(xí)慣于表達(dá)一些千篇一律的東西呢？
我們過去曾經(jīng)走過許多彎路，說過許多言不由衷的假話、空話、套話，那么，現(xiàn)在是徹底反省的時候了。是的，我們之所以不能界定創(chuàng)新作文的定義，描繪創(chuàng)新作文的模樣，是因為一旦一篇文章一經(jīng)寫出來，就應(yīng)該是創(chuàng)新的，獨(dú)特的，下一篇也應(yīng)該是創(chuàng)新的，獨(dú)特的。創(chuàng)新作文沒有固定的模式和套路，這是生命所賦予它的特點(diǎn)。
可是，當(dāng)我們寫一篇文章的時候，不管是在考場上還是在家里，我們或多或少地會有所顧忌：老師說――作文還是應(yīng)該講究章法，四平八穩(wěn)的好！寫創(chuàng)新作文是危險的！從這個角度來看待作文創(chuàng)新的問題，我們還真得清醒地認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性、必要性。
假如我們不去創(chuàng)新，說一些人云亦云的話，寫一些司空見慣的事件，使用一些平平常常的詞語，那么，我們的作文就不僅是千篇一律、千人一面、萬口一詞這樣的問題，而是我們已經(jīng)不再是獨(dú)立的個體，不再是鮮活的生命！所以說，創(chuàng)新是生命的標(biāo)志。離開了創(chuàng)新的表達(dá)，我們就失去了生命的色彩，拋棄了生命的鮮活，淪喪了生命的獨(dú)特，我們就宛如工廠批量生產(chǎn)的產(chǎn)品……說到底，我們就失去了作為人的本質(zhì)！
從這個意義上講，創(chuàng)新又是一場革命。當(dāng)我們失去了創(chuàng)新的激情，我們就成為了舊形式、舊思想的奴隸！但是，應(yīng)該有一大批勇于創(chuàng)新的人為了創(chuàng)新而奮斗，這是一場一代又一代永無休止的革命。而這場革命的勝利方，永遠(yuǎn)是創(chuàng)新者的！
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