創(chuàng)新從實踐中來作文(2篇)
無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新從實踐中來作文，歡迎大家分享。
創(chuàng)新從實踐中來作文1
科學技術就像空氣和水，彌漫透露到社會肌膚的每一個毛孔和細胞。它對人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)和非物質(zhì)的影響是無可估量的。
科學屬于全人類。一切愛好和平的人們，只有掌握了科學知識，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推動社會的前進。
待在家里無聊的我，突然想起學達。芬奇畫蛋。我把雞蛋放在桌子上，可是怎么畫也畫不像，坐不住的我，氣的把筆往桌子上一扔�！肮緡９緡！彪u蛋被筆一撞滾了起來，見狀我忙著用手去接；非但沒接住，僅而連自己也失去了重心，一只手摁在雞蛋的一頭，而雞蛋的另一頭正好立在地面上�！捌孥E，奇跡！”我叫起來，“蛋，蛋沒破！”興奮之余，我陷入了沉思：平時雞蛋只要輕輕一磕就破了，為什么這次蛋沒破？
為了弄清楚這個問題，我鉆進了物理書堆里，可是書上并沒有這一類的問題的解釋說明。我跑去問爺爺，爺爺只用微笑著說：“再想想，有什么原理可以用來解釋這個現(xiàn)象？”一個原理在我腦子閃過！為了證明我的判斷正確，我做起了實驗。我小心翼翼的用手把雞蛋的一端扶豎在水平桌面上，在雞蛋的另一端上面加了一塊木塊，又在木板上加磚頭。一塊，兩塊，三塊……奇跡出現(xiàn)了：一個雞蛋頂住了幾塊磚頭而沒有破裂！
“成功啦！”我高興的跳了起來。原來這是平衡力原理。如果加在雞蛋上面的兩個力滿足“同體”“等值”“反向”“共線”這四個平衡力所必要的條件，那么一只雞蛋在“理想”的情況下，足可以頂起千斤重的物體�！扒Ы镏�！”在我的大腦里不停的閃轉著這個代名詞，“對！這樣或許也可以！”于是我又拿了一只雞蛋，用兩個手指捏住雞蛋的兩頭，一用力——我又笑了，一樣的奇跡，一樣的原理，只是這個實驗比上一次更簡單，更容易理解……
這次讓我明白了，科學處處都有，只要留心觀察，用心觀察，用心實踐，就會領悟其中的道理。
愛迪生發(fā)明電燈做了一千五百多次實驗都沒有找到適合做電燈燈絲的材料，有人嘲笑他說：“愛迪生先生，你已經(jīng)失敗了一千五百多次了�！睈鄣仙卮鹫f：“不，我沒有失敗，我的成就是發(fā)現(xiàn)一千五百多種材料不適合做電燈的燈絲。”多少人的嘲諷，多少人的恥笑，這樣的堅持有用嗎？的確換做一般的人應該不接受不了這樣的殘酷現(xiàn)實，當今社會就是缺少這樣的精神。巴普洛夫曾說過科學需要一個人全部的生命。所以要用心實踐，堅持不懈。從細小的事物中實踐創(chuàng)造出新的與眾不同的發(fā)現(xiàn)，使我們的生活越來越美好。
科學無處不在，創(chuàng)新從科學中來，科學需要實踐。
創(chuàng)新從實踐中來作文2
古人云：江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。
火箭是現(xiàn)代發(fā)射人造衛(wèi)星和載人航天飛船的運載工具，它托起了我們中國人以及全世界的飛天夢。但是第一位想到用火箭飛天的'人是在14世紀末期，也就是我國的明朝，一位叫萬戶的士大夫。為了完成自己的飛天夢，他綁了47個火箭在椅子上，設想利用火箭的推力，飛上天空，再利用風箏落地。但不幸的是，火箭爆炸，萬戶為了飛天夢，獻出了自己的生命。
萬戶縱然失敗了，但他用他的生命在歷史上書寫下了濃重的一筆，他的設想給后人的飛天之旅留下了啟發(fā)，他的實踐創(chuàng)新精神也同時引領了中國載人航天精神。
在20世紀70年代初，中國第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號成功上天之后，當時的國防部五院院長錢學森，就提出了中國要搞載人航天工程。歷經(jīng)了33年，中國于20xx年，發(fā)射了神舟五號載人飛船并順利返回，楊利偉作為我國首位航天員，終于實現(xiàn)了中國人自己的飛天夢，在這33年中，中國航天工程耗費了幾代人的青春，進行了無數(shù)次的實驗與探索，才最終使中國成為了世界上第三個完成載人航天飛行的國家。
從明朝的萬戶到20xx年的楊利偉，中國人一直在探索也一直在實踐。才有了航天工程上的創(chuàng)新。其實，創(chuàng)新就是這樣，它需要像萬戶那樣大膽的設想去引領它，但它更需要萬戶的實踐精神，用實踐來賦予創(chuàng)新真正的靈魂。
在如今這個飛速發(fā)展的時代，“創(chuàng)新”一詞無處不在，但是隨著社會的變化，某些人不再用實踐來充實創(chuàng)新，反而把別人的東西拿過來，稍加修飾，然后大發(fā)厥詞說是自己創(chuàng)新的。其實，這不叫創(chuàng)新，這只能是一種“套板反應”而已。
朱光潛先生曾在《咬文嚼字》中批判過“套板反應”他在文中說：“一個人的心理習慣如果老是傾向于‘套板反應’，他就根本與文藝無緣，因為就作者說，‘套板反應’和創(chuàng)造的動機是勁敵，就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣�！敝旃鉂撓壬械摹疤装宸磻敝貜娬{(diào)文章的創(chuàng)新，其實在我看來，“套板反應”不僅與文章有關，還與我們這個社會有關，如果一位作家傾向“套板反應”，那么他的文章必落下乘。同樣，如果社會傾向于“套板反應”，那么我們這個民族也必然衰落，也永遠領悟不了創(chuàng)新的真諦。
如果說某一個人的創(chuàng)新思想是一個杯子，他的實踐是杯中之水，那么這樣一杯水是他的創(chuàng)新成果，而我們完全可以用屬于自己的杯子，給杯中填上自己的實踐之水，創(chuàng)新出屬于自己的成果。
因此，當我們付出自己的實踐，創(chuàng)新才是那擁有源頭的活水，才是那擁有靈性的樹木。從實踐中而來的創(chuàng)新，才能發(fā)揮出應有的光芒。
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