【精選】創(chuàng)新作文匯總9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格是作文教學(xué)的重要任務(wù)。作文是一項(xiàng)創(chuàng)新性很強(qiáng)的實(shí)踐性活動(dòng)，是學(xué)生綜合素質(zhì)的外現(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)的情況卻是：從教師方面來(lái)看，不善于根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)造性指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的作文，而是囿于傳統(tǒng)作文教學(xué)的樊籬，多習(xí)慣用“命題——指導(dǎo)——寫(xiě)作——批改——講評(píng)”這一僵死的教學(xué)模式。從學(xué)生方面看，不能聯(lián)系生活，作文內(nèi)容失真；不能大量閱讀，作文言之無(wú)物；不能讀中學(xué)寫(xiě)，作文言之無(wú)序；不能張揚(yáng)個(gè)性，作文千篇一律。長(zhǎng)期以來(lái)，習(xí)作評(píng)價(jià)沒(méi)有真正發(fā)揮其重要的作用，與其他的教育評(píng)價(jià)一樣，更多地體現(xiàn)了它的選拔功能。忽視形成性評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生的主體性，評(píng)價(jià)主體形式單一，評(píng)價(jià)內(nèi)容狹窄，評(píng)價(jià)語(yǔ)言生硬，對(duì)學(xué)生的習(xí)作方法、習(xí)作習(xí)慣以及情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面不夠重視。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們提出了“小學(xué)創(chuàng)新作文指導(dǎo)及評(píng)價(jià)模式的探究”的實(shí)驗(yàn)與研究，將創(chuàng)新教育等有關(guān)理論運(yùn)用于作文教學(xué)實(shí)踐，我們的做法是：
過(guò)程創(chuàng)新把作文與生活連接起來(lái)，讓生活的真實(shí)，凸顯習(xí)作的原生態(tài)。 生活是作文的廣闊天地，生活是作文的源頭活水，要想提高學(xué)生的作文水平必須先豐富其生活。我們的經(jīng)驗(yàn)是要想讓學(xué)生喜愛(ài)上作文課，寫(xiě)出個(gè)性化作文，就必須使他們了解生活，熱愛(ài)生活，感知生活，理解生活，參與生活，感悟生活。具體來(lái)講：
1、習(xí)作源于生活
一是引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，做生活的有心人。作文有沒(méi)有“獨(dú)特感受”，有沒(méi)有“創(chuàng)意”，關(guān)鍵在于學(xué)生能否“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”。我們的教師積極引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)中的一些人和事，記錄下他們對(duì)生活、學(xué)習(xí)的思考、感悟，要讓學(xué)生明白寫(xiě)事不一定非要驚天動(dòng)地的大事，日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)“獨(dú)特感受”。另外，要求學(xué)生抽出時(shí)間收看一些時(shí)事新聞?lì)�、科技�?lèi)、綜合類(lèi)的電視節(jié)目。如央視的《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《人與自然》等關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了求知欲，還使他們積累了創(chuàng)作的素材，增強(qiáng)了他們觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。
二是引導(dǎo)學(xué)生理解生活，挖掘生活的真諦。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們深深認(rèn)識(shí)到學(xué)生親身經(jīng)歷的事，感受最深，寫(xiě)起來(lái)既具體又生動(dòng)，甚至還有一些讓你意想不到、驚嘆不已的見(jiàn)解。也就是說(shuō)，經(jīng)歷的事情多了，學(xué)生們已自發(fā)地由觀察生活、關(guān)注生活，到力圖能正確地理解生活，而作文為他們提供了傾述自己對(duì)生活理解的園地
2、把作文與讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，讓閱讀與積累 ，開(kāi)辟習(xí)作的快車(chē)道。
讀與說(shuō)，讀與寫(xiě)是不可分家的。多讀多看不僅能豐富寫(xiě)作材料，更能提高認(rèn)識(shí)水平，學(xué)習(xí)別人的方法。平時(shí)我們常說(shuō)：“作文功夫在文外”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。學(xué)生不去多讀，平時(shí)無(wú)積累，作文何以?xún)A吐？所以要寫(xiě)好文章，必須多讀點(diǎn)書(shū)，有了豐富的積累，學(xué)生才會(huì)“文如泉涌”。在加強(qiáng)閱讀方面我們是這樣做的：
(1)每班建立一個(gè)圖書(shū)角，根據(jù)各年齡特征，推薦一些優(yōu)秀圖書(shū)篇目（如中外名著、優(yōu)秀童話故事、十萬(wàn)個(gè)為什么等），每個(gè)學(xué)生備有讀書(shū)積累本，用于課外摘抄或?qū)懻n外隨筆，每月展評(píng)一次，并開(kāi)展相關(guān)的讀書(shū)征文活動(dòng)，讓學(xué)生在與文字，與人物，與自然的對(duì)話中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，播種個(gè)性，使讀書(shū)成為一種習(xí)慣,成為學(xué)生生命的必需。
(2)每周開(kāi)設(shè)一節(jié)“美文賞析”課，一節(jié)《國(guó)學(xué)》課，讓學(xué)生在經(jīng)典中走近名家，感受著中華文化的博大精深，領(lǐng)略漢語(yǔ)的無(wú)窮魅力。積累語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言，自然就有“蝴蝶是飛的花朵”的美麗，有“黑眼睛的夢(mèng)是五彩斑斕”的羞澀……
�。�3）每周刊出并要求背誦一首古詩(shī)詞，學(xué)生幼小的心田在中華五千年的優(yōu)秀文化中滋潤(rùn)著，個(gè)性在誦讀中健康向上地發(fā)展著，積淀著“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生命抱負(fù)，才能書(shū)寫(xiě)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”豪氣。
(4)在閱讀教學(xué)過(guò)程中，重視閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系，努力打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道，以讀促寫(xiě)，讓閱讀似一道彩虹，架在同學(xué)與語(yǔ)文圣殿之間，指引同學(xué)們直奔創(chuàng)新作文的殿堂。
3、放飛想象
想象是創(chuàng)新的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)人創(chuàng)新能力的高低。小學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展需要執(zhí)教者提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間。正如一顆種子的發(fā)芽生長(zhǎng)過(guò)程需要適宜的氣候、水份等條件，讓學(xué)生大膽地放飛想象，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必備條件。學(xué)生在習(xí)作過(guò)程中不僅需要感知一些直接作用于他們的客觀事物，或者回憶一些他們?cè)?jīng)感知過(guò)的事物的表象，而且還需要在頭腦中對(duì)舊有表象進(jìn)行改組和重建，創(chuàng)造出新的形象。這種運(yùn)用已感知過(guò)的各種材料，進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程，叫做想象。教師在平時(shí)的教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間廣征博采、豐富的表象和廣闊的知識(shí)是創(chuàng)造想象的必要條件
4、為學(xué)生搭建展示平臺(tái)，給學(xué)生創(chuàng)新作文插上騰飛的羽翅。
為了讓更多的學(xué)生體驗(yàn)作文成功的喜悅，增強(qiáng)寫(xiě)作的自信心，我們覺(jué)得僅僅班內(nèi)交流、評(píng)賞是不夠的，還必須為學(xué)生搭建起展翅的舞臺(tái)。
組織作文競(jìng)賽。為了充分展示學(xué)生的寫(xiě)作水平，我們舉行了一次作文競(jìng)賽。要求以創(chuàng)新為主題，體現(xiàn)作文個(gè)性化特色。
三、注重引導(dǎo)，形式多樣
（1）展開(kāi)式。即遵循寫(xiě)作作文由模糊整體到部分細(xì)化到完整整體的過(guò)程，逐步展開(kāi)學(xué)生的生活。①指導(dǎo)學(xué)生編寫(xiě)文章梗概； ②指導(dǎo)學(xué)生分面展開(kāi)，進(jìn)行生活回憶和具體敘述；③指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體優(yōu)化。
�。�2）導(dǎo)引式。①引導(dǎo)生活，積累素材； ②再現(xiàn)生活，選取題材； ③范文構(gòu)段，寫(xiě)法遷移；④認(rèn)識(shí)生活，拓展題材；⑤反映生活，表情達(dá)意。
�。�3）拓思式：①引入階段，打開(kāi)生活記憶的窗戶(hù)。采用舉例拓思、追問(wèn)激憶等手段。②表達(dá)階段，煉就生活表達(dá)的能力。說(shuō)一說(shuō)（或?qū)懸粚?xiě)），嘗試練習(xí)；議一議，取長(zhǎng)補(bǔ)短；評(píng)一評(píng)，提出意見(jiàn)；改一改，練有所得。③深化階段，在走出輕描淡寫(xiě)中提高認(rèn)識(shí)。
�。�4）活動(dòng)型：把作文與班級(jí)學(xué)校舉行的活動(dòng)相結(jié)合，在開(kāi)展活動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新，無(wú)可估量，無(wú)法止步，是人類(lèi)歷史前進(jìn)的支柱，因?yàn)�，生活因�?chuàng)新而日趨完善，時(shí)代因創(chuàng)新而煥發(fā)新貌，世界因創(chuàng)新而豐富多彩。
愛(ài)迪生在科學(xué)上創(chuàng)新，在黑暗中開(kāi)拓光明，喬布斯在科技上創(chuàng)新，開(kāi)啟全新的信息領(lǐng)域，屠呦呦在醫(yī)學(xué)上創(chuàng)新，救數(shù)以萬(wàn)計(jì)人的生命。正因有了世世代代的人的不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，人類(lèi)的文明才不會(huì)止步，世界的文化才多姿多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
如果說(shuō)，創(chuàng)新是成人的義務(wù)，是天才的專(zhuān)利，可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。曾聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：沒(méi)有電動(dòng)水壺的時(shí)代，水都是放在火上燒的，必需有人在旁邊候著，等水燒開(kāi)。若人不在，水壺的水燒干了，水壺就會(huì)裂開(kāi)。有一個(gè)小學(xué)生，邊寫(xiě)作業(yè)邊看著水壺，由于過(guò)于專(zhuān)注，未能及時(shí)把火來(lái)掉，水壺爆裂了，那個(gè)小學(xué)生也因此被批評(píng)了一頓。
他想：要能專(zhuān)心做作業(yè)，必需預(yù)料到水燒開(kāi)的時(shí)間。可他并不是先知，沒(méi)有預(yù)知能力，怎么辦呢？望著跑過(guò)來(lái)的討食的小狗，便計(jì)上心來(lái)。他把狗尾巴拴在壺口，水燒開(kāi)時(shí)，大量水蒸氣從壺口冒出，狗疼得狂吠，他聞聲就過(guò)來(lái)把火滅了。
當(dāng)然，這個(gè)熊孩子又遭到一頓數(shù)落，畢竟愛(ài)護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)嘛。難道燒水和寫(xiě)作業(yè)不能兩全？他依然想：水壺?zé)_(kāi)后會(huì)有大量氣流涌出，要制成一個(gè)“警報(bào)系統(tǒng)”，必需在水燒開(kāi)時(shí)發(fā)出聲音，那么關(guān)鍵就是什么東西經(jīng)過(guò)氣流會(huì)發(fā)聲。經(jīng)過(guò)氣流……發(fā)聲……哎，那不是口琴么！那位小學(xué)生趕緊在壺口裝上口琴，口琴響，水便燒開(kāi)了。他又把這項(xiàng)專(zhuān)利賣(mài)給一家制水壺的公司，于是，在電水壺問(wèn)世前，這樣的口琴水壺曾風(fēng)彌一時(shí)。
因此，作為青少年的我們，也應(yīng)該敢于創(chuàng)新，用質(zhì)疑和發(fā)展打破封建，攜著好奇與渴望探索未知。在學(xué)習(xí)上，不一味拘泥于書(shū)本和公式，敢于開(kāi)放思路；在生活中，敢于破除那些陳年舊框，以標(biāo)新立異的準(zhǔn)則對(duì)待萬(wàn)物，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，只有不斷創(chuàng)新，才能不被它所甩下，永不超生。
讓我們勇于打破陳舊，勇于創(chuàng)新。在不斷創(chuàng)新中收獲能力，汲取智慧。我們零零后要向所有前輩證明，不是“霜葉紅于二月花”，而是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”！
當(dāng)今世界日新月異，一顆星輝誕生，又將被更閃耀的光芒掩蓋。世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有這精彩紛程的世界！
創(chuàng)新作文 篇3
我們?cè)谧鋈魏问虑�，在方面上總�?huì)有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識(shí)，沒(méi)取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類(lèi)敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時(shí)代。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒(méi)有創(chuàng)新，哪來(lái)電燈?如果不是愛(ài)迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛(ài)迪生沒(méi)取前人的經(jīng)驗(yàn)，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周?chē)囊磺�，看清楚夜晚的世界�?
創(chuàng)新作文 篇4
我為蜀都狂
一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城，創(chuàng)新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?
——題記
“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤(pán)在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時(shí)，稍稍有些許停滯——真的對(duì)蜀都有著如此的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、陽(yáng)臺(tái)上潛入的穿堂風(fēng)偷來(lái)樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來(lái)滿(mǎn)室?jiàn)A雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲，嘴角的弧度便上揚(yáng)開(kāi)來(lái)——對(duì)錦城的感情，怎么值不起一個(gè)“狂”字?而蓉城那滿(mǎn)室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當(dāng)不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸�！币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書(shū)中，成都府一欄的開(kāi)篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問(wèn)我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛(ài)不已?那我也不能隨便用幾個(gè)形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長(zhǎng)話長(zhǎng)說(shuō)，一一為你道來(lái)。
我為蜀都狂，狂的不是它“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)最佳旅游城市”那外在的區(qū)區(qū)名號(hào)。為我所狂的，是我生在成都，長(zhǎng)在成都，感受到的深切的文化關(guān)懷。 而說(shuō)到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說(shuō)茶還不大準(zhǔn)確，細(xì)化一些，說(shuō)白了，應(yīng)是茶館，是茶鋪。
—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛(ài)“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠(yuǎn)滿(mǎn)杯，裊裊的霧氣旋轉(zhuǎn)著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開(kāi)始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時(shí)整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來(lái)瘋?cè)�，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽(tīng)他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門(mén)陣。他們不講東家長(zhǎng)李家短，他們只會(huì)天南地北指點(diǎn)江山，逸聞趣事挨個(gè)兒點(diǎn)一通，最?lèi)?ài)的是偶爾有個(gè)好話題的，大家便開(kāi)始滔滔不絕，或英雄所見(jiàn)略同而會(huì)心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫(xiě)的賦，便又覺(jué)得個(gè)個(gè)侃爺都是作賦高手。而自然——龍門(mén)陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺(jué)得，愛(ài)去茶鋪的次數(shù)便就越多，漸漸成癡，養(yǎng)成了每日必去的好習(xí)慣。 現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪?zhàn)永�，話題溫馨，言語(yǔ)親和，和每天高達(dá)12萬(wàn)人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬(wàn)大軍，分享心得，等到夕陽(yáng)落山，再等到夕陽(yáng)無(wú)山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無(wú)地敢出其二。誠(chéng)然，那段泡在茶里的時(shí)光，便就是自己遙遠(yuǎn)的童年時(shí)代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會(huì)到了成都這方水土上的語(yǔ)言，原來(lái)就恰似踢球好手，把話語(yǔ)顛來(lái)倒去，反復(fù)品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬(wàn)般花樣。
二、古跡之所以為我心中古跡。后來(lái)稍稍大了些，就愛(ài)趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會(huì)高興好半天。那時(shí)我還不知道，原來(lái)踏足過(guò)錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅(jiān)、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見(jiàn)輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進(jìn)武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會(huì)感到窒息，只是會(huì)異常沉重，異常小心，生怕一個(gè)大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺(jué)。而我就偏愛(ài)沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實(shí)地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動(dòng)熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因?yàn)樯L(zhǎng)于天府，或許不是，我最?lèi)?ài)的詩(shī)人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當(dāng)然，出身未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。三國(guó)當(dāng)中自也是偏愛(ài)諸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我愛(ài)成都的小吃，并不全為一時(shí)食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺(jué)。大街小巷，路邊攤的叫賣(mài)聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無(wú)二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開(kāi)全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來(lái)，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開(kāi)始新一輪奮戰(zhàn)。最?lèi)?ài)和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結(jié)尾。知道瞅見(jiàn)各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑，說(shuō)什么成都怎么就成了來(lái)了就不想走的城市?不是還有句俗語(yǔ)叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時(shí)能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國(guó)籍不同種族的人來(lái)到成都，看見(jiàn)他們吃到麻辣串時(shí)那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬(wàn)水，或許你家庭美滿(mǎn)，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無(wú)聞�？墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動(dòng)作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來(lái)人生百味，也可以如此簡(jiǎn)單。
劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過(guò)成都：——井絡(luò)天開(kāi)，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺(tái)舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當(dāng)春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫(huà)。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無(wú)酷暑，冬不嚴(yán)寒，成都人和善�？墒翘仁鼓悴蝗缥野闵L(zhǎng)在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂(lè)不思蜀”，實(shí)在理解不了怎會(huì)有人樂(lè)不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復(fù)咀嚼這里的每一種風(fēng)味每一個(gè)表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開(kāi)拓自己全新的人生，去為祖國(guó)“拋頭顱灑熱血”。那個(gè)時(shí)候，成都的夕陽(yáng)，便再也不會(huì)每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會(huì)不會(huì)變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會(huì)忘記這里的每一個(gè)符號(hào)。
除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹(shù)葉做成的書(shū)簽，這里的太陽(yáng)神鳥(niǎo)……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢(mèng)想開(kāi)始的地方。不是單單一個(gè)“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說(shuō)——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風(fēng)帆揚(yáng)起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵花朵，嫣紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是一塊寶石，在我的生活中熠熠生輝。生活中的我喜歡鉆研，更愛(ài)創(chuàng)新。
幾年前，一次手工比賽我得了獎(jiǎng)，這次比賽點(diǎn)燃了我心中樂(lè)于鉆研的那把火，于是，一發(fā)不可收拾了。只要有空，我就喜歡拿來(lái)剪刀、卡紙、雙面膠到陽(yáng)臺(tái)上進(jìn)行創(chuàng)思、設(shè)計(jì)各種作品……這是我快樂(lè)創(chuàng)作的小天地。
今天，我又忙活起來(lái)。剛開(kāi)始，我以為做立體圖形很容易，就馬上拿起尺子和筆在卡紙上“快刀斬亂麻——干脆利落”地畫(huà)好圖形，再剪下來(lái)。我剪好了，再折起來(lái)看看，咦？怎么少一個(gè)面？缺胳膊少腿的，“真是畫(huà)餅充饑——空歡喜”！我就一次又一次地摸索著、設(shè)計(jì)著，剪了又剪，折了又折，漸漸地卡紙只剩下一小塊了。成敗在此一舉了，不然沒(méi)卡紙了！我抬頭一望天空，只見(jiàn)一片烏云飄了過(guò)來(lái)，擋住了太陽(yáng)，只有微弱的光線透出重云，射到大地上。
我沉思著，取來(lái)稿紙，畫(huà)著想出來(lái)的結(jié)構(gòu)，再?gòu)南胂笾幸灰贿^(guò)濾，不一會(huì)兒，我輕拍一下桌子，叫道：“找到了！”我興奮地拿起筆，畫(huà)著，剪下來(lái)，折一折，再粘起來(lái)。不一會(huì)兒，一個(gè)嶄新的正方體就在眼前展現(xiàn)了。我終于能從無(wú)趣的平面圖形，慢慢進(jìn)入立體圖形的想象階段。我再次抬頭，烏云變淡了，大海一般的藍(lán)天恢復(fù)了原樣，溫暖的陽(yáng)光照著大地，柔和的清風(fēng)吹拂著我的臉，一切都如此安詳而平靜。
我趁熱打鐵，繼續(xù)買(mǎi)來(lái)卡紙，并研究出梯形、平行四邊形、三角形、方錐體、長(zhǎng)方體。我突發(fā)奇想：可以建造組合圖形��！我取來(lái)長(zhǎng)方體和三角形湊成的錐體，再粘一粘，一個(gè)神氣活現(xiàn)的“火箭”造成了。我繼續(xù)思考改進(jìn)，二代“火箭”、三代“火箭”都建成了，“船”“房子”等也陸續(xù)被我建造起來(lái)了……我興奮不已，馬不停蹄地埋頭于手工制作的創(chuàng)新中。
又一次手工比賽開(kāi)始了，我把新佳作——“火箭”搬上了“戰(zhàn)場(chǎng)”，果然獲得了好成績(jī)！創(chuàng)新伴我行，我創(chuàng)新，我快樂(lè)！
創(chuàng)新作文 篇6
社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新作為一種行動(dòng)，一種追求，甚至一種境界，與人的個(gè)性密切關(guān)聯(lián)。
懂得創(chuàng)新的人，一定是熱愛(ài)生命的人。挫折是絕對(duì)的，如何應(yīng)對(duì)挫折是每個(gè)人終究回避不了的問(wèn)題。到底是和常人一樣痛苦，還是隨他們?cè)谝慌员^厭世，自己開(kāi)拓一條新路，勇往直前尋求生命的價(jià)值，有位作家很好地回答了我們。失戀沉重地打擊著奧斯特洛夫斯基，但他在人生的的岔路口，選擇了以專(zhuān)注于寫(xiě)作來(lái)抵抗自殺念頭的侵襲。他走上一條與眾不同的路，絕非偶然，因?yàn)樗苄【椭廊俗顚氋F的是生命。挫折永遠(yuǎn)存在，熱愛(ài)生命這個(gè)話題也永不過(guò)時(shí)，它將激勵(lì)我們?cè)诶Ь趁媲安蛔呦麡O的老路，努力開(kāi)辟通往光明世界的大道。我們青年人，要以創(chuàng)新的方法化解困苦，就必須學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命。
懂得創(chuàng)新的人，一定是熱愛(ài)思考的人。一天24小時(shí)，可以是豐富多彩的，也可以是一片空白的。其中，分分秒秒都有一扇扇隱形的門(mén)通往新的世界，它們向每個(gè)人微笑。思考，就是發(fā)現(xiàn)它們的雙眸；創(chuàng)新，就是打開(kāi)它們的鑰匙。牛頓一度好奇蘋(píng)果不往天上飛，甚至因此受到冷嘲熱諷。恰恰他在眾人的議論聲中發(fā)現(xiàn)了自由落體定律。驚人的發(fā)現(xiàn)激起了他繼續(xù)探索鉆研的動(dòng)力，開(kāi)創(chuàng)了近代物理學(xué)的先河。我們可以不像牛頓一樣癡情于思索，但絕對(duì)不可以將一草一木等閑視之；我們可以不像牛頓一樣熱心于創(chuàng)新，但絕對(duì)不可以安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。創(chuàng)新是社會(huì)賦予我們的使命，我們要愛(ài)思考地過(guò)好每一天。
懂得創(chuàng)新的人，一定是熱愛(ài)正義的人。和諧正義是時(shí)代的主旋律，但也有不少邪惡分子，以形形色色的手段危害公眾的安全。這時(shí)一批善良人士獻(xiàn)出力量，與邪惡斗爭(zhēng)到底，他們?cè)谡x面前堅(jiān)定，在困難面前勇敢，他們有的面對(duì)五花八門(mén)的“先進(jìn)”手段，常常做到見(jiàn)義智為。有位保安，面對(duì)一位行跡可疑的陌生人找借口進(jìn)門(mén)，振振有詞。保安一邊將陌生人拒之校門(mén)外，同時(shí)設(shè)法吸引人群的圍觀，最終陌生人迫于壓力，慌張離開(kāi)。要保護(hù)好每一位學(xué)生的安全！正義的靈魂讓保安及時(shí)激起創(chuàng)新的火花，巧妙利用周?chē)巳�，趕走了不懷好意的陌生人。職業(yè)無(wú)所謂高低，心懷正義，就有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的少數(shù)污點(diǎn)，有機(jī)會(huì)以不同尋常的舉動(dòng)，讓邪惡粉身碎骨。為正義而創(chuàng)新，是種難能可貴的品質(zhì)，更是一種值得追求的境界。
熱愛(ài)生命，熱愛(ài)思考，熱愛(ài)正義……很多優(yōu)良的個(gè)性，都是創(chuàng)新的源泉。
創(chuàng)新作文 篇7
德國(guó)歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行�！钡拇_，一個(gè)人要不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，必須需要?jiǎng)?chuàng)新。好奇心加大膽量想象加勇于創(chuàng)新就等于創(chuàng)新。
記得有一次，媽媽讓我數(shù)數(shù)有多少花種子，無(wú)意中一顆種子從指間滑落，無(wú)影無(wú)蹤，我沒(méi)有在意，就與媽媽去種花了，在那個(gè)陰暗的墻角，一個(gè)生命被悄悄地埋下。雨后的一個(gè)清晨，我到墻角搬椅子，卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“小腦袋”探了出來(lái)。我坐在那兒，凝神看它，我發(fā)現(xiàn)它在向我微笑，它仿佛在告訴我：“在黑暗中，我很好奇外面的世界是什么樣子？于是我就爬呀爬，爬出了地面�！甭�(tīng)完之后，我摸了摸它的“小腦袋”，好軟啊！而它卻沖破了這堅(jiān)硬的土地，這也許就是好奇心的力量。從今天起，我才發(fā)現(xiàn)世界是多么的神奇有趣，我對(duì)許多事情都很好奇，因此也學(xué)到了很多知識(shí)。
陽(yáng)光明媚的一天，我再次來(lái)到墻角，卻發(fā)現(xiàn)調(diào)皮的太陽(yáng)繞過(guò)了小芽。突然間我為它感到傷心，好不容易發(fā)了芽，卻得不到陽(yáng)光的恩惠，它在想外面的世界一定會(huì)更加美好，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，五彩繽紛。于是它長(zhǎng)啊長(zhǎng)，長(zhǎng)的高過(guò)了陽(yáng)臺(tái)，它看到了一切。我明白了，想象使人的生活更加美好。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界的一切，推進(jìn)跳出舊框，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。任想象不受束縛的自由飛翔，生活就會(huì)越發(fā)美麗。
小種子充滿(mǎn)好奇，大膽想象外面世界，并親自去成長(zhǎng)、去攀爬。它的實(shí)踐在最后一刻成為輝煌。一個(gè)沒(méi)有生命跡象的種子看到了陽(yáng)光，看到了五彩繽紛的世界。它創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡，我明白了，實(shí)踐可以讓虛有的東西變成了現(xiàn)實(shí)。
從好奇心走向想象，從想象走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中獲得勝利。這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加法等式讓我們的生活變得新奇、美好！
創(chuàng)新作文 篇8
幾百年前，某個(gè)英國(guó)青年坐在花園里，看著蘋(píng)果從樹(shù)上落到地上，并思考著他的原因那時(shí)起，就注定著他的理論將會(huì)影響整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)。他成功的秘訣就是：善于創(chuàng)新。
創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。
魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會(huì)劃破手指，于是鋸子便問(wèn)世了；諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應(yīng)為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。
所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來(lái)，于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。
然而，事情真的會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎？
如果魯班不是長(zhǎng)期積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他能從小草聯(lián)想到句子嗎？如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過(guò)觀察氣候，她呢昂有把握認(rèn)定天氣會(huì)變嗎？如果梵高不是從小積累了繪畫(huà)技巧，他又怎能畫(huà)出不朽之作？
當(dāng)有人嘲笑愛(ài)迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了1000此時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲。”一個(gè)善于創(chuàng)新的'人，必須具有這種堅(jiān)持不懈的精神。
一個(gè)善于創(chuàng)新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車(chē)夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”？那正是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于思考的頭腦。
曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真?zhèn)�。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因?yàn)�，他們的作品是“人家的”。�?chuàng)新的重要性，由此可見(jiàn)一斑了。
如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng)新。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，學(xué)會(huì)制作時(shí)期，學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物，哪一件不是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的？后來(lái)開(kāi)始用青銅器，無(wú)非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用，更容易加工；不久，又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬，于是進(jìn)入鐵器時(shí)代�？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。
創(chuàng)新能力還是檢驗(yàn)同時(shí)代不同國(guó)度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前，古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)的活動(dòng)規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷……這些古國(guó)的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代周?chē)貐^(qū)的人們。
我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績(jī)�！扒�，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。
創(chuàng)新作文 篇9
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中第四條明確指出：在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。創(chuàng)新思維能力是一種深層次的心理分析能力，是一種沖破舊習(xí)慣舊思維的束縛，進(jìn)行多向、多維、多層面地思考，富有創(chuàng)意地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。反思小學(xué)作文教學(xué)，以新的教學(xué)觀念，探索作文教學(xué)的新方法、新思路，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新思維能力，尤為必要。我具體從以下幾方面做的：
一、逆向思維，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新意識(shí)是一種主動(dòng)的、富有創(chuàng)造性的思維方式，它往往突破習(xí)慣性思維意識(shí)的束縛，在作文時(shí)產(chǎn)生富有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。事實(shí)上學(xué)生作文時(shí)往往習(xí)慣地只寫(xiě)事物的此一面，而忽視其彼一面，若能用逆向思維破除“從來(lái)如此”的作文思維定勢(shì)，從這彼一面去寫(xiě)作，就會(huì)有新穎獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。我認(rèn)為任何事物自身的矛盾對(duì)立和外在的人為界定，都會(huì)給學(xué)生在寫(xiě)作中訓(xùn)練逆向思維提供憑據(jù)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的逆向思維能力。平時(shí)我還注意引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面分析事物的兩面性。比如：老虎有勇猛的一面，即所謂虎虎生風(fēng)
；也有兇惡的一面，即所謂如狼似虎。又如：蠶有無(wú)私的一面，即如“春蠶到死絲方盡”的描寫(xiě)；也有自私的一面，即如“作繭自縛”。再如：哭本是痛苦的表現(xiàn)，所謂：“人不傷心不落淚”，“男人有淚不輕彈，只因未到傷心處”，但哭也有特殊情況，所謂出嫁女兒哭是笑。這些思維的兩面性，為學(xué)生作文開(kāi)拓了逆向思維立意的天地。作文教學(xué)中就應(yīng)該積極誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用質(zhì)疑、逆向的思維方式去構(gòu)思作文，從而使文章主旨別有新意。為了引導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)打破常規(guī)思維定勢(shì)，使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識(shí)，在作文命題上我作了多種嘗試。眾所周知，作文是一種精神勞動(dòng)，思維是作文的催化劑，選材、立意、布局、謀篇都離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)、積極的思維參與。因此，作文命題中，我注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《班級(jí)的新鮮事》、《二十年后的我》、《書(shū)包減“肥”后》、《假如我是班長(zhǎng)》等題目，來(lái)自學(xué)生自身的“生活近區(qū)”，自然有興趣，學(xué)生也樂(lè)于寫(xiě)。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到不命題作中來(lái)，如出示作文要求，自擬題目；將作文命題補(bǔ)充完整再作文等等。這樣學(xué)生就突破常規(guī)思維的束縛，自由、快樂(lè)地作文，自己獨(dú)特的創(chuàng)新見(jiàn)解也躍然紙上。
創(chuàng)新能力雖不是天生的，但每個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛能。但是潛在的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新力，必需有一個(gè)激發(fā)潛能，形成創(chuàng)新力的環(huán)境與氛圍。美國(guó)創(chuàng)造力研究專(zhuān)家‘托蘭斯’曾認(rèn)為創(chuàng)造力的發(fā)展，必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。作為教師，應(yīng)拋棄傳統(tǒng)課堂對(duì)學(xué)生的‘新異思維、特殊行為’給予的諷刺，挖苦孤立或否定的做法，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立獨(dú)立的角色，建設(shè)性的態(tài)度，提出質(zhì)疑，同時(shí)應(yīng)提倡“童言無(wú)忌”，提倡“兒童思維無(wú)禁區(qū)”，讓兒童暢想、暢言，精神處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，讓學(xué)生自由想象，讓學(xué)生思路打開(kāi)，自然會(huì)碰撞出創(chuàng)造性寫(xiě)作的火花，引發(fā)其創(chuàng)新的潛質(zhì)。我還重視學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生在和諧的氛圍中根據(jù)自己的需要，按照自己的愛(ài)好，拓展作文思路，暢所欲言，寫(xiě)自己所想，想自己所寫(xiě)，充分鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的寫(xiě)作創(chuàng)見(jiàn)，使他們?cè)诹己玫男木诚伦魑�，養(yǎng)成良好的作文創(chuàng)新意識(shí)。
二、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng)新熱情。
“興趣是最好的老師”，興趣是學(xué)生作文的動(dòng)力，學(xué)生有興趣就能發(fā)揮作文的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，釋放出巨大的作文潛能。反之，作文沒(méi)有興趣，將成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，課堂教學(xué)也就缺乏生氣，變得機(jī)械沉悶。小學(xué)生往往怕作文，把作文看成是苦事。尤其是對(duì)于剛開(kāi)始要求寫(xiě)完整的文章，有了字?jǐn)?shù)的要求，學(xué)生很為難。為了消除學(xué)生的畏難情緒，提高作文水平，我十分重視積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)造力。
在教學(xué)中，要學(xué)生對(duì)作文有興趣，首先要讓學(xué)生玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童身心健康發(fā)展的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心、勞逸結(jié)合的形式，也能增加作文的內(nèi)容，是他們親近大自然、親近生活和伙伴的場(chǎng)所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進(jìn)學(xué)識(shí)，鍛煉能力，發(fā)展創(chuàng)造力的大學(xué)校。好動(dòng)是學(xué)生的天性，在教學(xué)中開(kāi)展一些競(jìng)賽、游戲、表演等豐富多彩的活動(dòng)，都能有效地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。如玩“貼鼻子”游戲，同學(xué)們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境之中，學(xué)生的積極性頓時(shí)高漲，這樣，寫(xiě)出來(lái)的習(xí)作，言之有物，感情真實(shí)。在教學(xué)中，也可巧設(shè)疑問(wèn)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中大為重要�！绷己玫膯�(wèn)題情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感，形成強(qiáng)烈的探究欲望，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生作文的創(chuàng)新能力。
教會(huì)學(xué)生多方思考，發(fā)展學(xué)生的求異思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)造性思維的重要途徑。因此，在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)，從事物的不同角度，不同方位進(jìn)行審視，讓學(xué)生寫(xiě)出新穎獨(dú)特的作文，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新作文能力�！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)高年級(jí)同學(xué)作文提出這樣的要求：“寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”對(duì)此教師可引導(dǎo)學(xué)生們打開(kāi)想象的閘門(mén)，他們作起文章來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手！
兒童時(shí)期是想象力表現(xiàn)得最活躍的時(shí)候，而一切創(chuàng)新的活動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始的。教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材中原有的童話故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)：例如學(xué)了《會(huì)搖尾巴的狼》之后，可以引導(dǎo)學(xué)生改寫(xiě)《會(huì)搖尾巴的狼》，也可以引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫(xiě)《老狼得救后》。平時(shí)我還引導(dǎo)學(xué)生從仔細(xì)觀察周?chē)氖挛锶胧�，通過(guò)大膽合理的想象，以童話的形式將自己所見(jiàn)所聞所感表達(dá)出來(lái)。如我班個(gè)別同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)用品不太珍惜，隨便亂丟或損壞。
針對(duì)這一現(xiàn)象，我讓同學(xué)們寫(xiě)一篇《鋼筆對(duì)我說(shuō)……》這樣的想象作文。有的同學(xué)寫(xiě)：“鋼筆對(duì)我說(shuō)，小主人，你這次把我的臉弄臟了，讓圓珠筆取笑我不講究衛(wèi)生……”有的同學(xué)寫(xiě)：“小主人，你這次得了第一名了，但你要記�。禾撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后……”這樣學(xué)生發(fā)揮想象學(xué)著寫(xiě)，使得世界萬(wàn)物都具有人的靈性，提高了他們作文的創(chuàng)新能力。
四、運(yùn)用知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng)新思維能力。
進(jìn)行創(chuàng)新，并不是要掌握了很多知識(shí)才可以開(kāi)始，而應(yīng)以他對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)領(lǐng)悟的深、淺和能否用它來(lái)解決問(wèn)題為標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)的多少并不重要，掌握了多少才是重要的，更重要的是能運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。如小語(yǔ)六冊(cè)《口語(yǔ)交際》——根據(jù)“聲音”講故事，學(xué)生能夠想象到雷聲、雨聲、風(fēng)聲、哭聲、笑聲等各種聲音。這樣學(xué)生的創(chuàng)新作文能力，通過(guò)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，自己的主動(dòng)思考和探究，就有了很大的提高。另外我放手讓學(xué)生嘗試，把課堂還給學(xué)生，使課堂教學(xué)與學(xué)生的情感、體驗(yàn)、思維、創(chuàng)新交融在一起，讓他們的寫(xiě)作個(gè)性淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。如教學(xué)《秋天》后，讓學(xué)生進(jìn)行一次觀察，然后寫(xiě)一處景物，讓學(xué)生先在山野、林中觀察秋天里的花草樹(shù)木和田野風(fēng)光，再讓學(xué)生在習(xí)作后互相交流。又如在教學(xué)口語(yǔ)交際《我該怎么辦》時(shí)，寫(xiě)小男孩找不到媽媽時(shí)該怎么辦；接著聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)在你學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)該怎么辦；在你與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)該怎么辦；在你遇到危險(xiǎn)時(shí)該怎么辦……這樣讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，寫(xiě)實(shí)際生活中的事，進(jìn)而開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng)新思維能力。
總之，在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生作文的創(chuàng)新熱情，提高學(xué)生作文的創(chuàng)新能力，開(kāi)拓學(xué)生作文的創(chuàng)新思維能力。要優(yōu)化作文教學(xué)過(guò)程，運(yùn)用各種形式的作文訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維寫(xiě)作的能力，切實(shí)讓學(xué)生的創(chuàng)新作文能力得到激活，創(chuàng)新人格得到發(fā)展。
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