【精選】創(chuàng)新精神作文3篇
在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的創(chuàng)新精神作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新精神作文 篇1
作文教學是語文教學不可或缺的一部分，是對學生進行語文素質(zhì)訓練的主要陣地，也是學生把自己的知識、體驗、情感外化的一種表現(xiàn)，是學生知識重組、創(chuàng)新的過程。因此，作文教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語文課程標準》特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。針對當今的作文教學狀況，
如何引導學生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當前，學生的作文模式化嚴重。造成這種情況的一個重要原因是我們的學生缺少想像力，特別是缺少創(chuàng)造想象力。寫作文，僅寫自己觀察到的，往往使人覺得有骨無肉�！跋胂笫亲魑牡某岚颉�，作文離不開想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內(nèi)容更充實，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒有想象的文章，是干癟無味的。因此，在作文訓練中，充分利用思維的形象性，引導學生大膽創(chuàng)新、大膽想象，以此來指導作文。
比如在啟發(fā)學生仔細觀察的基礎上，引導學生多提幾個“這像什么呢？”，“看著這些，眼前會出現(xiàn)怎樣的畫面呢？”等問題。促使學生從實際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開合理想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。例如有位學生在作文中寫道：“滿樹的桃花開了，�。∵@可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星�！边@些描寫小作者有重點地觀察，抓住事物的特點，展開合理想象，使讀者身臨其境，如見其景，這無不顯示了學生創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。指導學生作文時，必須讓學生掌握這些規(guī)律才能寫出有靈氣的好文章，才能培養(yǎng)自己的想象能力，創(chuàng)新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達到廣闊的作文境界。
二、善于觀察，發(fā)展思維。
要善于引導學生觀察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。世界上沒有無源之水，無本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個生活經(jīng)驗貧乏的人，能寫出充滿活力的文章來。對此，教師在指導學生作文時，應讓學生做生活的有心人，提倡他們寫觀察日記，留心各種各樣的事物和社會現(xiàn)象，做到觸類旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫文章時就不會文思枯竭，無從下筆了。學生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識：總是下雨媽媽送傘、老師給我補課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的創(chuàng)新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀察、留意，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，世上所見所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。家務勞動、校園活動、走親訪友、興趣愛好都是寫作的.好材料。我們引導學生先學干一件不同尋常的家務活，然后寫《記一次家務勞動》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養(yǎng)能力。
陳舊老套的作文題是束縛學生創(chuàng)新思維的枷鎖、也是讓學生感到作文無話可說的禍根。要想激發(fā)學生的寫作興趣、提高他們的寫作能力，因此，作文命題中，要注重落實學生的主體地位，調(diào)動學生思維的主動性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當上了小老師》、《假如我是校長》、《異想大開》、《我是小小設計師》等題目，來自學生“生活近區(qū)”．自然有興趣，也樂于寫。我還時時讓學生參與到命題作中來，如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學生自由的選擇，或請學生依作文要求，自擬題目，將作文命題補充完整再作文。學生突破常規(guī)思維束縛，自由、快樂地作文，作文中獨特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫電視劇等多種形式的作文，使學生如同游戲，興趣盎然。心理學認為：“當一個學生對某種學習產(chǎn)生興趣時，他總是積極主動，而且心情愉快地去進行學習，不覺得學習是一種沉重的負擔。”又說：“有興趣的學習不僅能使學生全神貫注、積極思考，甚至會達到廢寢忘食的境地”。因此，“見人所未見、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個個筆下無”成為學生作文時追求的一種境界。
教給學生思維方法。訓練小學生思維，需要老師的引導。在引導過程中，讓學生探索以小見大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強思維方法的訓練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學生生活實例，讓學生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長期注重思維訓練，學生認識水平明顯提高，并學會了運用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國”卡熱潮》等作文，充滿童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動訓練學生的思維能力和寫作能力，作文教學應當把訓練學生的創(chuàng)新思維放在首位，訓練學生創(chuàng)新思維，可以滲透到活動中去，如欣賞音樂作文，利用學生在音樂課中學到的節(jié)奏、旋律等知識，播放一段音樂讓學生欣賞和分析，體會樂曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進行形象思維，在頭腦中構思創(chuàng)造出
四、注意評價，培養(yǎng)人格
要注意作文評價的開放，作文評價不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死。可以說、充滿激情的鼓勵，是點燃學生創(chuàng)新思維的火種，這也是我們在作文評價中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個常識性問題“雪化了變成什么?”來說，如果按照思維的定勢來回答，答案自然是“水”。如果有一個學生說“變成春天”，我們千萬不能大驚小怪，要滿懷激情地鼓勵他說得好。試想，如果沒有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個奇妙而充滿詩情的意象么?作文評價中，我們有的教師在不知不覺中扼殺學生的創(chuàng)新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評語無疑會給學生的創(chuàng)新思維潑上冷水，久而久之，會漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng)造火種。要想讓我們的作文教學走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個方面是我們在作文教學中應該做到的。
總而言之，將創(chuàng)新教育滲透到作文教學中，會讓我們的作文教學別有洞天，充滿盎然的生機。作為語文教師，在作文教學中應努力做到，在學生寫作陷于困境時，要激發(fā)起他們興趣的火花，點燃火花以后，還要幫助他們?nèi)计饎?chuàng)新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫作水平。陶行之先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作�！睂τ谛聲r期的每位教育工作者，在作文教學中都要努力為學生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學生的作文從小就有一個獨特的創(chuàng)新見解躍然紙上。
創(chuàng)新精神作文 篇2
如果說，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說，民族是一個強大的生命，那么精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來。這個不甘受辱的民族，十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕犧牲的精神。張學良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏斗，終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了民族尊嚴。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團大戰(zhàn)中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個民族不能沒有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來犯之敵的血肉長城。
那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過要根據(jù)時代的不同作適當?shù)恼{(diào)整，把那種敢于拼搏不怕犧牲的精神轉(zhuǎn)化為積極進取勇于創(chuàng)新的精神。這樣，才能迎來民族的偉大復興，使我們這個古老的民族屹立于當代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進則退”，面臨這個嶄新的世紀，面臨接踵而至的新的挑戰(zhàn)，只有進取，才是可行的選擇。一個民族只有像蛹那樣進取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個民族只有像種子那樣進取，才能扎根發(fā)芽，開花結(jié)實。現(xiàn)代社會已經(jīng)是一個高科技的信息社會，知識更新，信息爆炸，瞬息萬變。唯有不斷進取，才能跟上時代的步伐，立于不敗之地。羅曼·羅蘭說過：沒有進取，一切終將變成虛無。沒有進取，會有“神舟”系列飛船實現(xiàn)嫦娥奔月的夢想嗎？沒有進取，會成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運會嗎？
在這個日新月異的世界，創(chuàng)新必不可少�？v觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進步的。四大發(fā)明、黃道婆改進紡織技術、沈括撰寫《夢溪筆談》，哪一次社會進步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果？如今，我們實行改革開放，加入世界貿(mào)易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國家的富強，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚敢于拼搏、不斷進取、勇于創(chuàng)新的精神。因為精神是生命之柱，民族之魂！
創(chuàng)新精神作文 篇3
我的家鄉(xiāng)宣城是一個歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學家與數(shù)學家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學習交食法，“夜則披圖仰觀 ，晝則運籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數(shù)學家之一，與英國的牛頓、日本的關孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書上進一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點。
創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強起來;而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度。”秦孝公決定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
或許你覺得上述人物離我們現(xiàn)實生活太遠了，那我且說說最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說是已經(jīng)站在了世界前列也不為過;如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價值。在改革開發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續(xù)高速增長的同時，將成本從重復勞動開始向自主性的發(fā)展改變，是進一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領域，我國要趕上超一流的水平，必須要進一步對于開發(fā)方式、研究能力進行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無法將人送上天，還會浪費大量的財力和物力。所以說神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國策提供了一個最好的注腳。
如今的時代在進步，社會在進步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會中就只有落后，最終以至于無立足之地。想要更快的跟上時代前進的步伐，我們就應該學習梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。