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帶上創(chuàng)新與夢(mèng)想
其實(shí)創(chuàng)新與夢(mèng)想的關(guān)系很簡(jiǎn)單。如果一個(gè)人有了夢(mèng)想的帆船，那么創(chuàng)新將會(huì)是幫助帆船前進(jìn)的風(fēng)。
“夢(mèng)”其實(shí)很簡(jiǎn)單，也許只是你哪一天小憩一下，你的記憶里就可能出現(xiàn)“夢(mèng)”的影子，也許只是你忽然靈魂出竅，幻想著美好的事情，“夢(mèng)”也悄然無(wú)聲地靠近你。但“夢(mèng)想”不一樣，不管你在什么情況下?lián)碛辛藟?mèng)想，我相信每個(gè)人的夢(mèng)想應(yīng)該是偉大而符合實(shí)際的，它是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，并起著至關(guān)重要的作用。
1949年中華人民共和國(guó)成立，此時(shí)的中國(guó)正處于落后，毅然返國(guó)的華羅庚、錢學(xué)森是鮮為人知的例子。華羅庚放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，放棄教授的職位，決定回到剛出生的祖國(guó)的懷抱里，這個(gè)完全不能獨(dú)立的國(guó)家，還不可能讓他過上衣食無(wú)憂的生活。錢學(xué)森多次遭美國(guó)移民局的刁難，甚至將他拘留，限制人生自由，但重重困難缺沒有泯滅錢學(xué)森返國(guó)的意志，天天收拾行李，準(zhǔn)備隨時(shí)乘飛機(jī)回國(guó)。到底是什么東西讓他們不畏懼任何困難也要回到新生衰落的中國(guó)?是夢(mèng)想啊，是振興中華，實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)啊!
如果沒有夢(mèng)想，就像一只有翅膀卻不愿飛翔的鳥，終有一天會(huì)被活活餓死，墜下樹丫，一個(gè)人有了夢(mèng)想，就有了自己奮斗的目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有不竭動(dòng)力，而不是的動(dòng)力，而不竭的動(dòng)力正是成功的關(guān)鍵啊!不竭的動(dòng)力使人不畏懼重重困難，勇往直前，盡管會(huì)失敗，他也永不言敗，因?yàn)樗麑?duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，他的成功指日可待。
創(chuàng)新的體現(xiàn)就更普遍了，它遍及了我們生活中的每一個(gè)角落。古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”錯(cuò)誤的統(tǒng)治著人們的頭腦。后來(lái)，哥白尼推翻了托勒玫的理論，提出了”日心說(shuō)“，但直到伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體，”日心說(shuō)才被證實(shí)。不久，開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力打下了基礎(chǔ)。由此可見：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的進(jìn)程，整理時(shí)不斷創(chuàng)新的過程。
創(chuàng)新精神它就好比雕刻玉器的工具，使純白的玉石更美麗更有價(jià)值。一顆不能擁有創(chuàng)新精神的腦袋終有一天會(huì)變得笨拙。就連我們每天的生活都需要有創(chuàng)新，如果生活沒有了創(chuàng)新，你想想你每天做同樣的事，遇到同樣的人，日復(fù)一日年復(fù)一年，難道就不會(huì)覺得生活太枯燥太沒有意思了嗎?一個(gè)對(duì)生活失去興趣的人還會(huì)有什么更大的作為呢?創(chuàng)新精神是很重要的。無(wú)論是人類文明社會(huì)的發(fā)展還是個(gè)人生活的需要。
所以，創(chuàng)新與夢(mèng)想在我們的生活中又怎么可能不重要呢?作為21世紀(jì)的青少年正是年輕氣盛的時(shí)代，如果這樣的時(shí)間被浪費(fèi)在打游戲上是不是太不值了?每個(gè)人或許都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想，但是守株待兔的人往往比埋頭苦干的人更理直氣壯。一個(gè)沒有完成的夢(mèng)想算不上夢(mèng)想，只是一種寄托未來(lái)的工具。一個(gè)沒有創(chuàng)新夢(mèng)想的人，他的生活將會(huì)是無(wú)精打采的。
帶上創(chuàng)新與夢(mèng)想出發(fā)吧!只要你努力成功真的很簡(jiǎn)單。
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