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超簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色。本文的內(nèi)容是超簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事。請(qǐng)慢慢欣賞吧。
超簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事
1、滄海桑田
桑田,農(nóng)田.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化很大.
從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑,他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒,王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家,但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái),就派使者去請(qǐng).麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊,已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田,現(xiàn)在海水又退了一半.王遠(yuǎn)說(shuō)那里又要揚(yáng)起塵土來(lái)了
2、不拘一格
拘：限制；格：規(guī)格,方式.不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局.
清朝思想家龔自珍面對(duì)腐敗的清政府,主張改革,提倡禁煙,得不到朝廷重用.48歲毅然辭官歸隱,在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐?他作詩(shī)一首：“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.”
3、了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌.形容對(duì)事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌里給人家看一樣.
古代帝王都要建始祖廟,在廟里按始祖的等級(jí)依次排列設(shè)置靈位,每逢有大的行動(dòng)、節(jié)日,帝王們就進(jìn)廟祭祖,稱(chēng)為“啰”禮.很多人對(duì)啰禮不理解,向孔子請(qǐng)教.孔子認(rèn)為魯國(guó)的宗廟違背了周禮,他避而不談,指著手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國(guó)就了如指掌
4、長(zhǎng)風(fēng)破浪
比喻志向遠(yuǎn)大,不怕困難,奮勇前進(jìn).
南朝宋國(guó)著名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志,喜歡舞槍弄?jiǎng)?他的叔父宗炳問(wèn)他的志向,他回答說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪!”,后來(lái)他帶兵攻打林邑國(guó),運(yùn)用計(jì)謀取勝,被封為左衛(wèi)將軍
5、拔苗助長(zhǎng)
比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事.
從前宋國(guó)一個(gè)農(nóng)夫擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高,就天天到田邊去看.三天過(guò)去了,禾苗沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜.他想出一個(gè)辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些.回去對(duì)兒子說(shuō)禾苗長(zhǎng)高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了
6、一葉障目
眼睛被一片樹(shù)葉擋住,指看不到事物的全貌.
有個(gè)書(shū)呆子從古書(shū)上讀到“蟬翳葉”的故事,信以為真,就四處尋找,把蟬躲藏處的樹(shù)葉全部摘下,拿回家遮臉作試驗(yàn),問(wèn)妻子能不能看見(jiàn)他.妻子氣憤說(shuō)看不見(jiàn).他就拿這片樹(shù)葉去街上行竊,被抓后說(shuō)：“我一葉障目,你們能看見(jiàn)嗎?”
7、千呼萬(wàn)喚
形容再三催促.
白居易用詩(shī)歌為民請(qǐng)命,得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴.因此被貶到江州做司馬.他來(lái)到潯陽(yáng)江邊與即將離別的朋友送行,風(fēng)吹著蘆葦傳來(lái)陣陣凄涼.他們上船喝起了酒來(lái),江面上傳來(lái)一陣琵琶聲.他們驅(qū)船靠近,千呼萬(wàn)喚才見(jiàn)到那位猶抱琵琶半遮面的佳人
8、杯水車(chē)薪
用一杯水去救一車(chē)著了火的柴草.比喻力量太小,解決不了問(wèn)題.
從前有一個(gè)樵夫在山上打柴,聽(tīng)到救火聲就跑去救火.后來(lái)他的柴車(chē)也著了火,正好看到路邊有一個(gè)杯子,就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火,但火勢(shì)太大,一杯水根本就是無(wú)濟(jì)于事,一整車(chē)柴全部被燒毀
9、栩栩如生
栩栩：活潑生動(dòng)的樣子.指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣.
莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶,比真的`蝴蝶還美,活靈活現(xiàn),在空中翩翩起舞.
10、三顧茅廬
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事.比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng).劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮,前兩次都沒(méi)見(jiàn)到,第三次終于見(jiàn)到諸葛亮,誠(chéng)心請(qǐng)諸葛亮出山
11、以一當(dāng)十
當(dāng)：相當(dāng).一個(gè)人抵擋十個(gè)人.形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn).
公元506年,孫武率三萬(wàn)精兵攻打楚國(guó),消滅20多萬(wàn)楚軍,創(chuàng)造一個(gè)以一當(dāng)十的戰(zhàn)例
12、道聽(tīng)途說(shuō)
路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話.泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞.
古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人,經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng).一次他說(shuō)：“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋.”艾子不信,他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(zhǎng)十丈寬的大肉,而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的
13、一片冰心
冰心：清潔的心.形容性情淡泊,不求名利.
詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意,觸犯了權(quán)貴豪門(mén),一再被貶,但他仍以心地透明純潔,決心不與那些人同流合污,他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.”
14、按圖索驥
按照畫(huà)像去尋求好馬.比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求.
春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)（伯樂(lè)）根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了《相馬經(jīng)》,他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手,熟讀《相馬經(jīng)》,根據(jù)經(jīng)書(shū)上的標(biāo)準(zhǔn)選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報(bào)喜,伯樂(lè)看后哭笑不得
15、氣壯山河
形容氣概豪邁,使祖國(guó)山河因而更加壯麗.
北宋時(shí)期,趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識(shí),調(diào)到都城開(kāi)封任職.金兵南下,宋欽宗驚慌失措,趙鼎主張抗金到底,可是宋欽宗不予理睬.北宋滅亡后,趙鼎仍然堅(jiān)持抗金,秦檜迫害他,他只好寫(xiě)下：身騎箕,尾歸天上,氣壯山河壯本朝
16、不自量力
自己不估量自己的能力.指過(guò)高地估計(jì)自己的實(shí)力.
春秋時(shí)期,實(shí)力弱小的息國(guó)從鄭國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果被打敗.原因是不正確分析敵我雙方的力量,分不清敵人與朋友,不團(tuán)結(jié)鄰國(guó),結(jié)果沒(méi)過(guò)多久息國(guó)被楚國(guó)消滅
17、雞犬不寧
形容騷擾得厲害,連雞狗都不得安寧.
柳宗元被貶到永州做司馬,他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面,寫(xiě)了一篇《捕蛇者說(shuō)》.該散文描述一個(gè)捕蛇者寧愿冒著生命危險(xiǎn)捕蛇,也不愿種地,因?yàn)樨澒傥劾魝兏愕卯?dāng)?shù)仉u犬不寧
18、力不從心
心里想做,可是力量夠不上.
東漢時(shí)期,班超為平定匈奴作亂,70多歲還在西域作戰(zhàn),他身體日漸衰弱,上書(shū)漢和帝要求回中原養(yǎng)老.他的妹妹班昭也上書(shū)奏請(qǐng)說(shuō)班超老了,再有戰(zhàn)事就力不從心了,漢和帝看了二人的奏折,不斷地點(diǎn)頭,于是下詔讓班超回京
19、自知之明
指了解自己的情況,對(duì)自己有正確的估計(jì).
齊威王當(dāng)上國(guó)王后整天只知道吃喝玩樂(lè),喜歡聽(tīng)別人彈琴.鄒忌攜琴前去拜見(jiàn)齊威王,就是光說(shuō)不彈,并把不彈琴的道理與治國(guó)聯(lián)系起來(lái),使齊威王明白治國(guó)的道理,齊威王任命鄒忌為相國(guó).鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明
20、誨人不倦
教導(dǎo)人特別耐心,從不厭倦.
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó),經(jīng)歷新鄭之病,他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自?弟子樊遲問(wèn)孔子怎樣干農(nóng)活.孔子心里不高興,一反誨人不倦的習(xí)慣,承認(rèn)不如老農(nóng).樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教,終于種出了葫蘆、扁豆等
21.不名一錢(qián)
名：占有.一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有.形容極其貧窮.
漢文帝劉恒的寵臣鄧通,很會(huì)溜須拍馬,深得文帝的信任.文帝賞賜一座銅山給鄧通,允許他隨意鑄錢(qián).漢景帝劉啟即位后,十分討厭鄧通的為人,沒(méi)收了他的一切,使他成為一個(gè)真正的乞丐
22、開(kāi)卷有益
開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本,指讀書(shū)；益：好處.讀書(shū)總有好處.
趙匡義喜歡閱讀文學(xué)及歷史書(shū)籍,他命令李昉等編撰一千多卷的《太平御覽》,并規(guī)定自己每天必須閱讀三卷.有時(shí)因?yàn)檎⻊?wù)繁忙而沒(méi)讀,第二天必須補(bǔ)讀.手下勸他注意身體,他說(shuō)：“開(kāi)卷有益,我還不覺(jué)得勞累.”
23、門(mén)庭若市
門(mén)前和院子里人很多,象市場(chǎng)一樣.原形容進(jìn)諫的人很多.現(xiàn)形容來(lái)的人很多,非常熱鬧.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)官員鄒忌見(jiàn)齊威王不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn),他以自己的外貌打比方,妻子偏愛(ài),妾懼怕,客人求他,都說(shuō)他比徐公貌美.齊威王認(rèn)為鄒忌的話很有道理,就下令在全國(guó)范圍內(nèi)納諫,對(duì)有益的建議進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),威王的宮院門(mén)庭若市
24、鴻鵠之志
鴻鵠：天鵝,比喻志向遠(yuǎn)大的人；志：志向.比喻遠(yuǎn)大志向.
秦朝末年,老百姓生活在水深火熱之中,陽(yáng)城雇農(nóng)陳勝在勞作休息時(shí)說(shuō)：“各位兄弟,將來(lái)富貴了不能相互忘記.”其他雇農(nóng)笑他無(wú)知.陳勝?lài)@氣道：“燕子與麻雀是不可能知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向的.”
25、不一而足
足：充足.指同類(lèi)的事物不只一個(gè)而是很多,無(wú)法列舉齊全.
元朝時(shí)期,樂(lè)善好施的施濟(jì)資助桂富五300兩銀子,讓他贖回妻子與孩子,同時(shí)給他十畝田地.桂富五在地里挖出1500兩銀子偷偷到紹興過(guò)好日子.施濟(jì)去世后家道衰落.好友支德要施還母子去找那個(gè)不一而足的桂富五.可他對(duì)過(guò)去的恩人后代置之不理
26、標(biāo)新立異
提出新奇的主張,表示與眾不同.
東晉時(shí)期佛學(xué)家支道林對(duì)《莊子》很有研究,向秀與郭象曾經(jīng)為《莊子》作注.《莊子》第一篇文章《逍遙游》是最難了,支道林談到《逍遙游》說(shuō)出一種標(biāo)新立異的觀點(diǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出郭象他們的認(rèn)識(shí)為大家所接受并流傳下來(lái)
27、畫(huà)地為牢
相傳上古時(shí),于地上畫(huà)圈,令犯罪者立圈中,以示懲罰.后用以指限制在一定范圍內(nèi).
西漢時(shí)期,李陵戰(zhàn)敗投降了匈奴,漢武帝十分生氣.司馬遷則認(rèn)為李陵曾經(jīng)殺得匈奴人連救死扶傷都來(lái)不及,被迫投降是情有可原.漢武帝對(duì)司馬遷施行“腐刑”.司馬遷雖然畫(huà)地為牢,身陷囹圄,但他艱苦頑強(qiáng)地完成《史記》
28、人杰地靈
指有杰出的人降生或到過(guò),其地也就成了名勝之區(qū).
王勃因?yàn)樗摹断⑼蹼u》得罪了唐高宗而被放逐,他到交趾探望父親路經(jīng)洪州,恰逢重陽(yáng)節(jié),洪州都督閻伯嶼大宴賓客,吟詩(shī)作樂(lè),王勃即興作《滕王閣序》：“物華天寶,龍光射斗牛之墟,人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻.”
29、亡羊補(bǔ)牢
羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚.比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚襄王荒淫無(wú)度,執(zhí)迷不悟,將勸諫的大臣莊辛趕出楚國(guó).五個(gè)月趁機(jī)征伐,很快占領(lǐng)楚都郢.楚襄王后悔不已,派人到趙國(guó)請(qǐng)回莊辛,莊辛說(shuō)：“見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也；亡羊則補(bǔ)牢,未為遲也.”鼓勵(lì)楚襄王勵(lì)精圖治、重整旗鼓
30、一字之師
改正一個(gè)字的老師.有些好詩(shī)文經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美,稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”.
唐朝江陵龍興寺齊己和尚作《早梅》詩(shī)：“萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回.前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi).”他請(qǐng)?jiān)萼嵐刃薷?鄭谷建議為體現(xiàn)早春將“數(shù)枝”改為“一枝”,齊己覺(jué)得十分在理,就稱(chēng)鄭谷為自己的“一字之師”
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