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      2. 成語(yǔ)故事:東床坦腹

        時(shí)間:2023-02-13 12:20:22 成語(yǔ)故事 我要投稿

        成語(yǔ)故事:東床坦腹

          導(dǎo)語(yǔ):東床坦腹,成語(yǔ),典出南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:"聞來(lái)覓婿,咸自矜持;唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。"后因以"東床坦腹"代指女婿。下面我們一起來(lái)閱讀這個(gè)故事!

        成語(yǔ)故事:東床坦腹

          【拼音】

          dōng chuáng tǎn fù

          【成語(yǔ)故事】

          相傳晉朝時(shí),太傅郗鑒的愛(ài)女郗璇眉清目秀、聰明伶俐、妙齡待嫁。郗太傅聽(tīng)說(shuō)丞相王導(dǎo)的幾個(gè)兒子各個(gè)長(zhǎng)得都很英俊,便有意與王府結(jié)兒女姻親。王丞相對(duì)這門(mén)親事也很同意。一天,郗太傅派一個(gè)門(mén)客拿著自己的給王丞相的親筆書(shū)信到王府去選婿。王就丞相見(jiàn)過(guò)信后對(duì)這個(gè)門(mén)客說(shuō):"好我的幾個(gè)好兒子都在東廂房呢,轉(zhuǎn)告郗太傅,請(qǐng)任意選吧!"門(mén)客到東廂房看過(guò)之后,謝過(guò)丞相王導(dǎo),趕回郗府,回復(fù)太傅說(shuō):"百聞不如一見(jiàn),到了王府一看才知道,王丞相的幾兒子長(zhǎng)得真的都不錯(cuò),各個(gè)都很英俊。聽(tīng)說(shuō)我為您選女婿,都飾容待客,有的還有些拘謹(jǐn),只有一個(gè)年輕人,袒腹臥于東床,好像沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有這回事似的。"誰(shuí)個(gè)知郗太傅聞聽(tīng)此言后高興地說(shuō):"就選那袒腹東床的為婿。我就得意這樣的,他將來(lái)肯定是一個(gè)好女婿。"太傅郗鑒后來(lái)又經(jīng)過(guò)進(jìn)一步了解,原來(lái)這個(gè)青年是王羲之,便將女我兒郗璇嫁給是了他。

          【郗鑒是個(gè)什么樣的人】

          據(jù)史書(shū)記載,東晉太尉郗鑒,是高平金鄉(xiāng)人,書(shū)圣王羲之的岳父。有關(guān)郗鑒此人,人們最熟悉的,莫過(guò)于他擇婿的那段典故“東床袒腹”了。王羲之因側(cè)臥東床之上吃餅而被郗鑒相中,成為其東床快婿,這樣的擇婿眼光,別說(shuō)在古代,即便在崇尚個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì),也是絕無(wú)僅有吧?那到底郗鑒是個(gè)什么樣的人呢?

          要了解郗鑒是個(gè)什么樣的人,首先需要了解其生平。

          郗鑒原本出自名門(mén),是揚(yáng)州刺史郗隆的內(nèi)侄。然而不幸的是,他還未成年即家道中落,窮困潦倒,只得以耕田為生。

          在清貧的歲月中,他唯一的愛(ài)好就是讀書(shū),即使在田里揮汗如雨勞作之時(shí),也忘不了搖頭晃腦,吟誦詩(shī)文,因而成為遠(yuǎn)近聞名的“儒雅耕夫”,也因?yàn)椴艑W(xué)出眾,他最終有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝堂為官,重振家聲。

          “八王之亂”時(shí),郗鑒輾轉(zhuǎn)任多個(gè)官職,還曾被匈奴俘虜,卻堅(jiān)決不降,繼而成功越獄。

          郗鑒潦倒回鄉(xiāng),適逢饑荒。然而由于他過(guò)去樂(lè)善好施,積下不少人緣,因而時(shí)常有人攜財(cái)物前來(lái)看望。郗鑒便用這些財(cái)物接濟(jì)窮苦百姓,救活了許多人。鄉(xiāng)民為了感謝他,遂推舉他為領(lǐng)袖,南下避難。

          于是郗鑒南下出任兗州刺史,并在得以在東晉的政治舞臺(tái)上一展抱負(fù)。由此可見(jiàn),郗鑒在當(dāng)時(shí)的社會(huì),不僅是為才學(xué)出眾的書(shū)法家,更是一位具有卓越政治眼光的士大夫。

          【典故】聞來(lái)覓婿,咸自矜持;唯有一郎在東床上坦腹臥,如不聞。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》

          【釋義】指女婿。

          【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ);指女婿

          【近義詞】乘龍快婿、東床嬌客

          【成語(yǔ)示列】我是李府中小姐的保母,因老爺、夫人要聘公子?xùn)|床坦腹。清·褚人獲《隋唐演義》第六回

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