關于百發百中的成語故事
百發百中形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。下面是小編為大家整理的百發百中成語，故事，希望大家喜歡。
百發百中的成語故事1
【釋義】
形容射術高明，百不失一。比喻料事和打算極有把握。
【故事闡述】
蘇厲是戰國時期從事政治外交活動的謀士。有一次，他聽說秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說：“白起這幾年打敗過韓、趙等國，奪取了許多土地。現在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室就危險了!您應當想辦法阻止白起出兵。” 于是周王派蘇厲前往秦國。
蘇厲對白起說：“從前，楚國有一個人名叫養由基(湖北襄陽人)，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發百中，左右看的人都說射得很好，可是一個過路的人卻說：“這個人，可以教他該怎樣射了。”養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：“大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢!”那個人說：“我不能教你伸直左臂持弓，彎曲右臂引弓持箭，不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不善于調養氣息，等一會疲倦了，一箭射不中，就會前功盡棄。”
講完這段故事，蘇厲把話題拉回來說：“你已經打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大。現在，又要派你帶兵出關，經過西周王室的所在地去進攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會前功盡棄。你不如說自己生病，不要出兵為好。”白起聽了，笑著說：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會不能取勝呢?”于是，他沒有被蘇厲說動，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。
【近義詞】
彈無虛發、百步穿楊、百無一失、一針見血、穿楊射柳
【反義詞】
無的放矢、百不一存、眼大無光、毫無章法
百發百中的成語故事2
養由基是春秋時的楚國名將，他的箭術高超。
一次晉國和楚國在鄢陵交戰，楚共王親自監督。晉將魏琪瞄準了楚共王射了一箭，箭射傷了楚共王的眼睛。楚共王負傷返回了軍營，他對養由基說：“這兩支箭交給你，你拿這兩支箭替我報仇雪恨。”養由基騎馬來到城下挑戰，魏琪出城迎戰，沒等交手，他便跌入馬下，原來養由基一箭便結束了他的性命。
楚共王很開心，給了養由基許多賞賜。
百發百中資料
【注音】bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】人們形容射箭的技術高超叫百發百中，這句成語在今天常用來形容神槍手的技術，還可以用來比喻事料必中和謀事必成。
【出處】《戰國策·西周策》
【簡介】“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”
【近義詞】彈無虛發、百步穿楊、百無一失、一針見血、穿楊射柳
【成語舉例】我參加了射箭比賽，我聚精會神地瞄準箭靶，結果百發百中。
百發百中的成語故事3
【成語】： 百發百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】： 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的.人說“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發展也一如所料。
雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩的人，他的射擊技術很高明，他拔出，并不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。
又譬如說某人對事物的發展，因為觀察很仔細，并且了解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發百中”。
百發百中的成語故事4
百發百中
此典源于《虎國策·西周策》。“楚有養由基者，善射，去柳時百步而射之，百發百中。”春秋戰國時代，楚共王有兩個非常擅長射箭的弓箭手，一個叫養由基，一個叫潘黨。有一天，養由基看到潘黨連射三箭，箭箭都射中前面箭牌的紅心，很不服氣，就想與潘黨一比高低，他們決定在柳葉上用黑色做記號，站在百步之外去射，如果誰能夠射中，就算誰本領高強。結果兩人都射中柳葉的中心。他們又選了高低不同的三片柳葉，不但在柳葉中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符號。養由基描準柳葉上的墨道和符號，然后搭弓上箭，連射三箭，依著一、二、三的順序，箭箭命中，觀看者都拍手稱贊他“百發百中”的本領。
后來，人們用“百發百中”比喻射擊技術非常高明。現在也用“百發百中”比喻無論做什么事情都有把握，能夠達到預期的效果和目的。
解釋：
每次都能命中目標，形容射箭或射擊非常閃。比喻做事有充分把握，絕不落空。
養由基，是春秋時楚國的名將，也是我國古代著名的射箭能手。《左傳》和《史記》都載有他的一些故事。
有一次，晉厲公攻伐鄭國。楚共王出兵援鄭，和晉軍相遇于鄢陵（即所謂的“鄢陵之戰”。鄢陵，今屬河南省）。戰斗中，晉將魏錡射傷了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就約養由基兩枝箭，要他代為報仇。結果，養由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭還給楚共王復命。
在楚共王時，還有一個善射的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的靶紅心。養由基對他說：“這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了。”潘黨不服，當即選定楊柳樹上的三片葉子，并標明號數，叫養由基退到百步之外，順序射去。養由基連射三箭，果然，第一箭中一號葉心，第二箭中二號葉心，第三箭中四號葉心，非常準確。
《史記》說：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中”。
形容射箭技術的高明，因此叫做“百發百中”，也稱“百步穿楊”。王琚的《射經》說：“其的（箭靶）始于一丈，百發百中，寸而加之（一寸一寸地增加距離），至于百步，亦百發百中，乃為術成。”
“百發百中”這句成語，今天常用來形容神槍手的射擊技術，還可以用來比喻料事必中和謀事必成。
百發百中的成語故事5
【出處】
《戰國策》。
春秋時期，楚國的養由基，箭法超群，獨步天下。
有一年，楚莊王在鎮壓叛亂戰斗中，命養由基約叛軍首領斗越椒隔著一條河比箭，每人只能射三支箭，看誰能射中對方。
斗越椒自認為箭法相當不錯，心想，射三箭總能中一箭，于是便要求先射。不料，三箭未傷養由基毫發，全被養由基巧妙躲過。輪到養由基射箭時，只見養由基穩穩地舉起箭，只一箭便射中了斗越椒的腦門。
叛軍見主將已死，四處逃散，楚莊王親自擂響戰鼓，指揮大家乘勝追擊，平定叛軍。由于養由基的一箭定了勝負，養由基贏得了全軍上下所有人的敬重，被人尊稱為“養一箭”。
《史記·周本紀》中記載了養由基的另外一個非常著名的故事。
有一天，養由基表演射箭。只見他站在百步開外，瞄準一片楊樹葉，隨著“嗖”的一聲，楊樹葉被射中，旁觀的人無不由衷發出感嘆，拍手稱好。養由基不由得洋洋得意，越發高興，又連射了十幾箭，箭箭中的。
觀眾被他的高超技藝震驚，說他射一百支箭都能射中。
百發百中的成語故事6
百發百中這個成語出自《戰國策·西周策》。
春秋時期，楚國有兩位擅長射箭的人，一個名叫養由基，一個名叫潘虎。一天，養由基看見潘虎一連發出三箭，而且都是射中了箭靶子的紅心，就說：“你只能射中紅心，沒什么奇怪的。‘去柳葉百步而射之，百發百中’，我的箭能夠在百步以外非常準確地射穿楊柳的葉子。”
于是有人立即用墨在一片楊柳葉上作了一記號，讓養由基到百步之外的地方去射。箭鏃恰好穿在這片楊柳葉的中心，當時潘虎很不服氣，轉身擇取了高低不同的段片楊柳葉，用墨分別注明“一、二、二”三字，叫養由基射。養由基看過樹葉，然后自己退到百步以外的地方，按著順序射去。箭發出之后，果真一箭射中“一”葉，二箭射中“二”叫一，三箭射中“硯”葉，一點不差。
后來人們就用“百步穿楊”或‘百發百中”來形容射擊或射箭技術高明、準確，每次目標都能被命中。有時也用“百發百中”來比喻人處理、觀察問題恰當、準確。
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