老死不相往來的成語故事及解釋
老死不相往來人與人之間關(guān)系不密切，彼此不聯(lián)系，不交流情況。下面是小編整理的關(guān)于該詞的成語故事及解釋，歡迎查閱與借鑒，謝謝。
【漢字書寫】：老死不相往來
【漢語注音】：lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【成語出處】：先秦.李耳《老子》第八十章：“使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來�！�
【成語語法】：復(fù)句式;作謂語、定語;形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系。
【老死不相往來的意思】：直到老死，互相都不往來。人與人之間關(guān)系不密切，彼此不聯(lián)系，不交流情況。
【含義】：指即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發(fā)生戰(zhàn)爭與摩擦
【用法】作謂語、定語；形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系
【老死不相往來的近義詞】：互不來往;
【老死不相往來的反義詞】：你來我往、來來往往;
【老死不相往來的故事】
1.“鄰國相望，雞狗之聲相聞;民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來�！边@是老子曾經(jīng)說過的話，意思是說：距離很近的國家都過著安居樂業(yè)的生活，互相都可以看得到對方，家里的雞鳴狗叫彼此也能夠聽得到，但是兩個國家的老百姓卻都過著各自不同的生活，穿著本國特有的霓裳羽衣，吃著本國栽種的糧食，依照自已國家的習(xí)慣生活，兩國之間的百姓安分守己地生活著，甚至可以一直到死都不用相互往來。司馬遷在《史記.貨殖列傳》開篇引用了老子的這段話，同時也發(fā)表了他的真知灼見，他認(rèn)為：“老子這段話只是對于那個年代而言，對于現(xiàn)在的社會是完全行不通的`�！焙髞磉@個成語常常被用來形容人與人之間的關(guān)系。這段話后來也演變出了另外一個成語：“雞狗相聞”或稱“雞犬相聞”，用來形容村子相互間緊密地挨著。
2.思想家老子認(rèn)為相鄰的兩個國家彼此可以望見，兩國雞狗的叫聲都可以聽見，各自吃自己的國家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不互相發(fā)生聯(lián)系。司馬遷認(rèn)為這種老死不相往來的思想行不通。西漢初年中國第一次全方位應(yīng)用道家理論治國，產(chǎn)生了中華第一盛世――文景之治，《貨殖列傳》中關(guān)于道家的“低流之水”的市場機(jī)制，其有關(guān)理論和實踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道家諸書與史書中。司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了道家“低流之水”的市場機(jī)制的例子：東南西北方的物產(chǎn)各不一樣，北有牦牛，西有畜牧，東有漁鹽，南有木材，那么這些東西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎么辦呢？司馬遷說：“這難道還需要官府發(fā)布政令，征發(fā)百姓限期會集嗎？人們能各憑其能，各竭其力，各滿其欲。所以，便宜貨能貴賣，貴物能賤買。人們各經(jīng)其業(yè)，各從其事，就像水往低處流那樣，日夜無休，不招自來買賣，不求自出交易。這符合大道，也是自然調(diào)節(jié)的證明。
【老死不相往來例句】
1.西漢.司馬遷《史記.貨殖列傳》：“老子曰：‘至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來�！赜么藶閯�(wù)，挽近世涂民耳目，則幾無行矣�！�
2.清.薛福成 《英吉利用商務(wù)辟荒地說》：“蓋在太古，民物未繁，原可閉關(guān)獨治，老死不相往來�！�
3.錢鐘書《圍城》第六章：“天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)?”
4.蓋在太古，民物未繁，原可閉關(guān)統(tǒng)治，老死不相往來。
5.有些人不是這樣做，而是像老子說的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。
【老死不相往來造句】
現(xiàn)代人不像過去賓至如歸般那么熱情，跟鄰居之間老死不相往來的現(xiàn)象都是見怪不怪的。
農(nóng)村人聚在一起便侃侃而談大家都玩得樂不思蜀，而城里人住在隔壁很多人卻老死不相往來。
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