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關(guān)于前車之鑒成語故事
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你還記得哪些成語呢？以下是小編精心整理的關(guān)于前車之鑒成語故事，歡迎大家分享。
【拼音】qián chē zhī jiàn
【成語故事】西漢時期，洛陽人賈誼從小就有天才兒童的美譽，漢文帝聽說他很有才學，請他進京擔任博士，問他治理國家的看法。賈誼主張要以秦朝滅亡作為鏡子，時刻提醒自己要施行仁政，讓老百姓休養(yǎng)生息，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能使國家強大。
【典故】前車已覆，后未知更何覺時！
《荀子·成相》前車覆，后車戒。
漢·劉向《說苑·善說》
【釋義】鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。
【用法】作主語、賓語；用于勸告人
【相近詞】前車可鑒、殷鑒不遠
【反義詞】重蹈覆轍
【成語例句】
◎ 這也反映了對＂蘇東波＂的＂前車之鑒＂的恐懼和對人民群眾的政治覺悟和凝聚力的低估，是缺乏自信的表現(xiàn)。
◎ 才愈想把自己的感受說出來，才愈想把一些人的前車之鑒告訴大家。
成語出處
最早出處
戰(zhàn)國·荀況《荀子·成相》：“阪為先，圣知不用愚者謀。前車已覆，后未知更，何覺時？不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下�！�
衍生典故
東漢·班固《漢書·賈誼傳》：“鄙諺曰：‘前車覆，后車戒�！厥纤载浇^者，其轍跡可見。然而不避，是后車又將覆也。”
后世據(jù)此典故引申出成語“前車之鑒”。
成語故事
賈誼是西漢初年杰出的政治評論家和文學家。他是洛陽人，生于公元前200年，卒于公元前168年，他短短的一生只有32年，但就是在這短短的32年中，他為后人留下了許多寶貴的文學遺產(chǎn)。
賈誼年僅十八歲時就以出色的文章博得洛陽文人學士的贊頌，人們都認為他是奇才。廷尉吳公向漢文帝推薦賈誼時說：“洛陽有個讀書人，名叫賈誼。他雖然年齡不大，但學識淵博，見解不凡，應(yīng)該讓他到朝中來做官，施展他的政治才能，為國家和百姓做貢獻�！睗h文帝聽了吳公的介紹，便說：“那好吧！先讓他當個博士，以備顧問。如果確實可用，到時再提拔起來也不晚。”
不久，賈誼便奉命來到京城長安，成為滿朝文武中最年輕而且也是最有學問和見識的官員。漢文帝對賈誼的才于非常賞識，不久便提升他為太中大夫，讓他參與朝政。賈誼在朝中為官勤勤懇懇，再加上學識淵博，也為朝中文武所稱贊。
這一年，賈誼寫下了一篇說理透徹、邏輯嚴謹、氣勢奪人、語言犀利的千古名篇《過秦論》。在這篇《過秦論》中，賈誼系統(tǒng)、形象地論述了秦統(tǒng)一六國后經(jīng)二世而亡的歷史原因。他認為：“秦始皇能以武力并吞六國，秦二世卻被平民出身的陳涉滅掉。陳涉的能力絕不如六國，而秦朝的軍隊還是那么強大，山川仍然那么險峻，卻一敗涂地，原因就在于秦朝不施行仁政（仁義不施，而攻守之勢異也）�！�
漢文帝因此更加器重、信任賈誼。但是漢文帝對賈誼的信任，很快遭到西漢開國武將和朝中一些大臣的忌妒。為此，賈誼被貶為長沙王太傅，后又任梁懷王太傅。
在任梁懷王太傅期間，賈誼苦于志向不得實現(xiàn)，才華不得施展，于是便著書為文，將自己的才華傾注在文章中。這時期他寫下了又一篇千古流傳的政論文《治安策》。在這篇文章中，賈誼再次分析了秦王朝由興而衰的慘痛教訓，他認為：“秦始皇在沙丘病死，奸臣趙高用陰謀手段擁立胡亥為皇帝。趙高愚弄胡亥，不讓他學習如何處理朝政，卻偏偏教他怎樣用殘酷的手段去處置犯人。結(jié)果，做了皇帝的胡亥，除了殺人之外，別的事情全都一竅不通。
有人勸胡亥將心思用到治理天下上去，他卻認為那是荒誕奇怪的胡言亂語。這并不是說胡亥生下來就是惡人，而是受他周圍的趙高等人的影響變壞了。秦朝的失敗應(yīng)引起我們足夠的警惕（前車覆，后車戒）。否則，漢朝也會重犯秦朝的錯誤，那可太危險了�！�
漢文帝看了賈誼的這篇《治安策》，對賈誼有了新的看法。在可能的范圍內(nèi)，漢文帝有選擇地將賈誼的某些具體主張變成了自己的措施和策略。
成語寓意
賈誼說，秦朝的失敗應(yīng)引起漢朝足夠的警惕，否則，漢朝也會重犯秦朝的錯誤。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲。它既指出平時的錯誤、缺點，又啟發(fā)人們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，前車之鑒后車之師，成語告訴人們，只有在失敗中總結(jié)經(jīng)驗，時刻警醒，才會避免重蹈覆轍。
成語運用
成文用法
“前車之鑒”指前邊的車子翻了，后面的車子可以引以為鑒。比喻先前的失敗，可做其后的教訓。
在句中一般作主語、賓語。
運用示例
明·陳忱《水滸后傳》二五回：“宗留守統(tǒng)兵恢復(fù)，張邦昌已被誅了，前車之鑒，請自三思。”
成語辨析
前車之鑒—前車可鑒
“前車可鑒”比喻前人的失敗后人可以當作教訓。它們的區(qū)別是：
�。�1）結(jié)構(gòu)形式不同，“前車可鑒”是主謂式，“前車之鑒”是偏正式。
（2）意義不同（見前）。
�。�3）用法不同：“前車可鑒”經(jīng)常用作分句，“前車之鑒”的句法功能相當于名詞。
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