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誠(chéng)信的作文常用(3篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家收集的誠(chéng)信的作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信的作文 篇1
站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說,誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說,誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說,誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的`重任.
作為未來祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來,我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”
誠(chéng)信的作文 篇2
重慶工商大學(xué)日前給所有學(xué)生建立了信用檔案,使大學(xué)生從填寫信用檔案開始,邁出了人生守信的第一步。重慶工商大學(xué)校長(zhǎng)指出,建立學(xué)生信用檔案,就是要從根本上培育學(xué)生的信用觀念,讓學(xué)生從入學(xué)開始,就建立起信用意識(shí)。在學(xué)生畢業(yè)時(shí),信用檔案將跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位,從而將學(xué)生的信用記錄延伸到社會(huì)。
對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的誠(chéng)信教育,可使其終生受益。令人不安的是,現(xiàn)在有的孩子生活在信用氣氛不濃的空間里:有的學(xué)校誠(chéng)信教育抓得不嚴(yán);社會(huì)上的蒙騙現(xiàn)象對(duì)青少年有負(fù)面影響;有的家長(zhǎng)在“教”孩子撒謊,例如,家長(zhǎng)本來在家中干私活,卻給單位打電話請(qǐng)病假,等等。
“信用危機(jī)”可怕,忽視誠(chéng)信教育更可怕。
不久前,一位曾獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華裔科學(xué)家在北京給大學(xué)生們作報(bào)告。有個(gè)青年向臺(tái)上的老科學(xué)家提問:“您認(rèn)為自己當(dāng)年在哪所大學(xué)學(xué)到了最為重要的東西?”
“我認(rèn)為是在幼兒園里!崩峡茖W(xué)家的回答出人意料。他解釋說,在幼兒園里,他懂得了把自己的東西與別的小伙伴共享,不屬于自己的東西絕不能拿,人不能說謊,借東西要還——同樣,在這位科學(xué)家眼里,人生最重要的并不是知識(shí)和技能,而是誠(chéng)實(shí)和信用。
從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展來看,對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育,打好做人的基礎(chǔ),不僅是青少年自身發(fā)展和完善的需要,也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,F(xiàn)代社會(huì)是一場(chǎng)全球性的政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育文化、道德倫理、意識(shí)形態(tài)的綜合競(jìng)爭(zhēng),高度發(fā)展的科技不斷轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,使經(jīng)濟(jì)躍上新臺(tái)階,但未必能提高人們的道德標(biāo)準(zhǔn)。在西方國(guó)家,青少年吸毒、搶劫、追求個(gè)人享樂,缺乏社會(huì)義務(wù)感和責(zé)任感等是普遍存在的。對(duì)此,近幾年在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了道德教育的復(fù)興,其核心問題是在迅速變化的現(xiàn)代生活中,如何培養(yǎng)青少年成為合格的公民。
誠(chéng)信觀念、社會(huì)公德、高尚道德等等,都是孩子們的必修課,應(yīng)從小進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
青少年從小在課堂上沒有學(xué)到作為一個(gè)合格社會(huì)公民應(yīng)遵循的為人處事的基本規(guī)范,卻要死記硬背那些高度理想化的、超凡入圣的道德信條,而一個(gè)人總是難以恪守那些未經(jīng)其思考和內(nèi)化的道德理念并踐行這些道德準(zhǔn)則。只有加強(qiáng)對(duì)青少年誠(chéng)信、道德方面的教育,社會(huì)道德的風(fēng)貌才能有極大改觀,社會(huì)主義精神文明建設(shè)水平也才能提高。
所謂誠(chéng)信,就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。
一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的`人,是一個(gè)有高尚品德的人。“無誠(chéng)則無德,無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn),逃匿了;也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒留下些什么;通過得人也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他抬舉得很高很高。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
試想,如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì)問,牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍,看是否有假幣;去超市買東西,對(duì)找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……
“人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
然而,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆/腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信的作文 篇3
如果有人問我誠(chéng)信是什么,我就會(huì)告訴他誠(chéng)信就是一個(gè)人某一方面的品質(zhì),體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。
我曾經(jīng)學(xué)過一篇文章叫《萬年牢》,這篇課文講述了一位父親真誠(chéng)地為人、做事的故事。父親是做糖葫蘆的,他選用的材料都是最好的,有一點(diǎn)掉皮損傷的材料都要被他毫不客氣地扔掉,因此他在賣糖葫蘆的人中非常出名。一家大字號(hào)托人邀請(qǐng)父親去他們柜上做糖葫蘆,那里的老板為了多賺點(diǎn)錢,讓父親選糖葫蘆的材料時(shí),少扔點(diǎn)次品,摻點(diǎn)假,但父親依然堅(jiān)持著他的信念:“公平買賣走正道,顧客點(diǎn)頭說聲好,回頭再來這是寶,做生意講實(shí)在是萬年牢。”干了不到一年,父親就辭掉了這份工作。他曾經(jīng)教育他的女兒說,要做個(gè)可靠的人,實(shí)實(shí)在在的人。我想也許這位父親做的糖葫蘆味道不是最好的,但他堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的行為深深影響了女兒,使女兒終身受益。
其實(shí),在我的身邊也有許多講誠(chéng)信的人,比如我的爸爸。他做吹塑產(chǎn)品時(shí),從不馬虎,只要做出來的產(chǎn)品有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵,他是絕對(duì)不會(huì)放入正品箱內(nèi)。此外,爸爸做鋼材生意時(shí),客戶向爸爸談好了價(jià)格,簽訂好了合同,但原材料忽然漲價(jià)了,一般人可能就要和客戶重新談價(jià)錢了,但爸爸寧可自己虧本,也不會(huì)更改之前的.價(jià)格。因此越來越多的客戶開始信任爸爸,無論是吹塑生意還是鋼材生意,爸爸接到的訂單越來越多,都快忙不過來了,我想那些不講誠(chéng)信的人此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)門可羅雀了吧。
孔子說過:“言而無信,不知其可!边@句話的意思是說一個(gè)沒有誠(chéng)信的人,不知他可以干什么。所以,我們一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
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