誠信的作文

誠信的作文4篇【精選】

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的誠信的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

誠信的作文 篇1

　　誠者，天之道也

　　一個(gè)人為人處世、舉止言談離不開誠信，社會(huì)和諧與繁榮也離不開誠信。誠信之于人和社會(huì)如同鹽之于各式菜肴，須臾不可缺少。

　　康德曾經(jīng)說：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛星空，一個(gè)就是我們心中崇高道德準(zhǔn)則。而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨耀眼，而俯察內(nèi)心，崇高道德律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螜z視與自省。

　　對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，需要面對(duì)誠信考驗(yàn)有很多，助學(xué)貸款還款問題就是比較典型一種。對(duì)于很多相對(duì)家庭條件不太好大學(xué)生，國家和各省都有助學(xué)貸款資助政策，確保大學(xué)生能夠如愿步入大學(xué)校園。其實(shí)貸款還款年限和具體流程充分考慮到了大學(xué)生利益，確保受資助大學(xué)生可以畢業(yè)后通過自己努力還上貸款。這就要求受資助大學(xué)生在享受這些助學(xué)惠民政策同時(shí)，樹立誠信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，畢業(yè)工作后積極還款，讓這些政策更好地服務(wù)與其他需要資助大學(xué)生，讓愛心與誠信接力棒不斷傳遞下去。

　　另一個(gè)典型誠信問題就是考試作弊問題。十年寒窗，很多大學(xué)生以為進(jìn)了大學(xué)就沒那么多約束，學(xué)業(yè)上得過且過，期末考試時(shí)就有一些寄希望于“走捷徑”通過考試學(xué)生。而誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)難堪，而在自己回憶里留下了不光彩一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)考試成績(jī)不是太如意，可是即使自己成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落人。做一個(gè)誠信人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸坦坦蕩蕩。

　　“誠信”一詞在詞典中解釋只有“誠實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來卻不簡(jiǎn)單，面對(duì)外界誘惑，“誠信”是否依然屹立不倒？因此，在當(dāng)今社會(huì)，我們要樹誠信之風(fēng)，揚(yáng)誠信之氣。

　　可是，由于我國法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規(guī)矩現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信人和事仍然很多，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們靈魂。這說明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工

　　程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺、不懈努力。

　　感動(dòng)中國獲獎(jiǎng)人物“信義兄弟”建筑商孫水林，連夜從天津駕車回家，一家五口不幸在車禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33.6萬元工錢發(fā)到60多名民工手上。言忠信，行篤敬，古老相傳信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。雪夜里好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。二十年來，孫水林用時(shí)間證明著誠信，在他罹難之后，弟弟孫東林繼續(xù)用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了哥哥當(dāng)初承諾、新年不欠舊年薪，今生不欠來生債。孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！辈徽撌墙ㄖ�領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，無論干任何事，誠實(shí)守信最可貴，得信義者得市場(chǎng)，誠信是立身之本。孫家兄弟壯舉，足以讓那些克扣工錢拖欠工資老板汗顏。孫家兄弟義舉是一個(gè)商人對(duì)傳統(tǒng)道德堅(jiān)守，也是一個(gè)企業(yè)家對(duì)現(xiàn)代契約責(zé)任履行。這是中華民族恪守道德標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)傳統(tǒng)道德可貴堅(jiān)持。孫家兄弟行為充分體現(xiàn)了道德與責(zé)任是社會(huì)前行基石。他們竭力維護(hù)和保障農(nóng)民工基本權(quán)利，并且重視弱勢(shì)群體權(quán)益，這是他們強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任意識(shí)一種展示。

　　但不可否認(rèn)是，現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)中，人們價(jià)值觀發(fā)生了翻天覆地改變，許多人把誠信二字重新定義，認(rèn)為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無關(guān)緊要信任，可以給自己更多空間以利于個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無視誠信與道德，失去了一種對(duì)利益以外責(zé)任感，失去了一種做人良知和道德譴責(zé)，人與人關(guān)系乃至人與社會(huì)關(guān)系是扭曲，我們所共存社會(huì)風(fēng)氣是逼仄狹隘。

　　“人因誠信而立。”作為當(dāng)代中國青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要推進(jìn)，一個(gè)有誠信社會(huì)是文明，一個(gè)文明社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來越多有識(shí)之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失社會(huì)責(zé)任，理論性道理也不在少數(shù)，而自覺自愿人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后體現(xiàn)。誠信

　　意識(shí)需要得到廣泛普及，這不是一種思維，而是一種自覺理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠信認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

　　當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)看到，近年來，在主流媒體和國家呼吁和努力下，人們誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)東西�，F(xiàn)在我們所處時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足一塊，況且又沒有特別清晰可信分蛋糕規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己那一塊做得大一些，自然，別人蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠信呼喚最為迫切。隨著社會(huì)逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕規(guī)則也明確了，社會(huì)誠信就會(huì)好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡，正在重新檢視自己所生存社會(huì)環(huán)境。中國自古就是一個(gè)講究誠信禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌五千年文明，也是一個(gè)比較理性民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展今天，我們卻失去了很多精神文明財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下不穩(wěn)定性，我們匱乏不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣共識(shí)，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)尊嚴(yán)！

誠信的作文 篇2

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失？我看問題很簡(jiǎn)單：社會(huì)發(fā)展階段而已。誠信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單�！罢\之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅(jiān)守信念，沒完沒了，打死都不動(dòng)搖。人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì)評(píng)價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達(dá)成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的那么，失信，在什么情況下可以被原諒下？有兩種。一種，是孟子認(rèn)可的失信：“大人者，言不必信，行不必果；惟義所在�！庇腥税堰@理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠信的特權(quán)，誤解！其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底，不能說實(shí)話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話……基于大愛的善意謊言，可也。另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對(duì)不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線

　　作為個(gè)人，“人而無信，不知其可也”。作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。作為建言獻(xiàn)策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。總而言之，沒信用，就只有死路一條。所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當(dāng)然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。當(dāng)然，對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級(jí)到誠信精神�？梢�。信者，圣也！信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀的共識(shí)，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀了。中國為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五�！�。這五常，我認(rèn)為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”；“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”；敬人人敬之的“禮商”；權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行�？梢�，信，乃是神圣之品德啊�！兑捉�(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財(cái)，持續(xù)發(fā)展。河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的'“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng)，我十分十分地不贊成！至于老字號(hào)們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強(qiáng)調(diào)語氣的意思：信乎！就是確定一定以及肯定的意思嘛。誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒�，就是品牌。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個(gè)能說的明白。法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商孔夫子說：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復(fù)”和“歸”。如今，也一樣，中華復(fù)興，必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。那么，如何“復(fù)”而“歸”？需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達(dá)到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴(yán)格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。一、對(duì)失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢的不誠信，請(qǐng)立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭�信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的？

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠信報(bào)銷制度，發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字，每次去報(bào)銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實(shí)行這樣制度多年，沒有出過問題。格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì)誠信，所以把此人免掉了。我們的企業(yè)、社會(huì)，能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠信管理制度和法律？為什么不呢？底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎？二、追究典守者之責(zé)

　　誠信管理，誠信教化，責(zé)任在誰？在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認(rèn)為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì)有0.05……信，是底線問題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來做幌子。所以，我建議：1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類評(píng)選。這類評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評(píng)，不該用政府部門的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好，明年又完蛋了呢？2，有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門應(yīng)該一起做個(gè)誠信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對(duì)不誠信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。3，對(duì)民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評(píng)選，連慈善都評(píng)選，按照捐款多少評(píng)，這樣的評(píng)選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之？中國人一向強(qiáng)調(diào)知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認(rèn)為有四個(gè)層次：第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。第四層，得信，“信則人任焉”。如此，無論個(gè)人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

誠信的作文 篇3

　　誠信即誠實(shí)守信。自古以來人們都背著人生的七個(gè)行囊：健康、才華、金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、美貌和誠信。然而，許多人扔掉他們自以為是累贅的“誠信”。但是，我卻認(rèn)為自己不能失去誠信。因?yàn)闆]有誠信就沒有我們現(xiàn)在這個(gè)可愛的世界！

　　一天下午放學(xué)，我一個(gè)人獨(dú)自走在回家的路上，天空變得灰蒙蒙的，一道閃電劃破了鉛色的天空。不一會(huì)兒就下雨了，我沒有帶雨傘，便到一棟居民樓下避雨。

　　突然，也不知是從那家的窗戶上掉了一張面值十元錢的鈔票，正好落在我面前，我左右觀望一下看沒有人，就急忙撿起那十元錢擱進(jìn)兜里，心里“砰砰……”直跳并禁不住捂著嘴偷笑。心想：“嘻嘻，我在這避雨卻掉鈔票，這樣的'好事被我碰上，真幸運(yùn)！

　　這周可有零花錢了。嘻嘻！”我大笑。但好心情并沒有持續(xù)多久，我又忐忑不起來，心又想：“要是失主拿錢去買東西，但錢卻丟了，什么也沒法買那該多著急呀！”但是我又一想：“如果我把十元錢還給失主那么我就吃不到美味可口的零食；買不了精美的禮物；更買不了做工精細(xì)又好玩兒的玩具……”

　　此時(shí)，我的心里像有兩個(gè)小鬼在你一言我一語喋喋不休的爭(zhēng)辯。更令我煩惱的是它們都各有各的理兒，讓我夾在它們之間無法選擇。我懷著十分復(fù)雜的心里決定拿著錢先回家讓媽媽幫我做決定。

　　回到家，我剛一進(jìn)門，媽媽好像看出了我有心思，她一邊伸手接過我的書包一邊面帶微笑地問：“靜兒，你怎么了？”“喏！是它。”我一面愁眉不展一面從衣兜里掏出那本不屬于自己的十元錢對(duì)媽媽說。媽媽奇怪地問：“錢怎么會(huì)惹你生氣呢？”我看媽媽不解就把事情的經(jīng)過及自己矛盾的心里全告訴了媽媽。媽媽聽完后語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子，你想一想，如果你的錢丟了你會(huì)多么著急呀！誠信是金！”我聽完媽媽的話，想起了人生中的七個(gè)行囊，我不能像有些人一樣把誠信丟了，我紅著臉向媽媽堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，毫不猶豫的跑了回去，挨家挨戶的問是誰的錢。最終我找到了失主把錢還回去了。那位失主還表揚(yáng)了我，我紅著臉對(duì)他說：“這是我應(yīng)該做的！”

　　晚上，我拖著疲憊不堪的身軀回到了家。雖然很累，但是我還是很高興，仿佛一塊大石頭總算落地了。

　　通過這件事，我懂得了人與人之間需要誠信�！罢\信”做事的行為與獲得“利益”的愿望并不沖突。只要你準(zhǔn)備了“誠信”，加足馬力就能飛奔永遠(yuǎn)！

誠信的作文 篇4

　　世界是道七彩的虹，社會(huì)是道七彩的虹，人生是道七彩的虹。我們正在播種人生的七彩虹，沐浴著青春的朝陽，請(qǐng)帶上誠信的種子上路。

　　何為誠信？誠信是青春的舞臺(tái)，誠信是青春的旋律，誠信是青春的驛站。在這里我們褪下迷惘，心與心開始交流，情與情開始互動(dòng)，意與意開始交融。傳統(tǒng)一點(diǎn)：誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人言。讓我們帶著誠信的種子上路，播種在人生的七彩道上。

　　帶一顆誠信的種子：誠信是青春的一匹駿馬，誠信是青春的一闋詩行，誠信是青春的一面戰(zhàn)鼓。駿馬馳騁人生的競(jìng)技場(chǎng)，詩行潤(rùn)澤人生的多彩年華，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)人生的沖鋒亢奮。

　　帶一顆誠信的種子：誠信是青春的本源，誠信是青春的注腳，誠信是青春的燈塔。源頭淌出勝利的喜悅，注腳積淀失敗的感悟，燈塔昭示人生的價(jià)值。

　　帶一顆誠信的種子：誠信是青春的竹笛，誠信是青春的豪情，誠信是青春的誓言。折一管竹笛奏出心的舒坦，吼一曲豪情亮出心的雄壯，讓心的誓言在陽光下爆響。

　　帶一顆誠信的種子：和著青春的.節(jié)拍，搖著青春的櫓漿，喊著青春的號(hào)子，帶著青春的夢(mèng)想。在青春的華彩中揮汗如雨，在青春的花園中追求進(jìn)取。

　　帶一顆誠信的種子：誠信是開春的風(fēng)，誠信是冬日的陽，誠信是黑夜的星。春風(fēng)化解了僵冷的冰，暖陽熔干了潮濕的心，星興指點(diǎn)了回家的路。誠信是屬于每一個(gè)人的小屋，小屋里有你颯爽的英姿，有你自由飛翔的夢(mèng)。

　　以寬容坦誠之心編排青春的舞臺(tái)，用豪情拼搏之志寫就青春的劇本。虔誠地種下你的種子，你就會(huì)贏取金色的收獲。來吧，朋友，讓我們一起，帶上誠信的種子上路！

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