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        時(shí)間:2024-01-03 09:34:03 誠(chéng)信 我要投稿

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          在金碧輝煌的房屋中,總有一扇最樸實(shí)無(wú)華的小窗。這扇小窗便是誠(chéng)信,沒(méi)有了它,屋內(nèi)終將迎來(lái)的是一片黑暗,不見(jiàn)天日。紛擾復(fù)雜的現(xiàn)代生活,誠(chéng)信顯得尤為重要。古語(yǔ)說(shuō)得好,“人無(wú)信不立”。由此我認(rèn)為,誠(chéng)信是立世之根本。

          誠(chéng)信,是人的心靈上存在的那抹熹微的晨光。劉玄德三顧茅廬,講得是禮賢下士,從另一面看,也與誠(chéng)信有著密切的聯(lián)系。倘若其中途放棄,失信于天下,安得有孔明出山,建立蜀漢盛世?反觀曹孟德,生性多疑,虛偽之至,雖得天下卻不得長(zhǎng)久。誠(chéng)信者,得民心也;失信者,眾皆叛也。對(duì)自己本心的誠(chéng),亦可為對(duì)天下的大誠(chéng)。項(xiàng)羽驕兵自傲,有勇無(wú)謀,在鴻門(mén)宴上本可一舉擊殺沛公,卻讓其逃之夭夭?瓷先ロ(xiàng)羽很傻,放了劉邦,是他失敗的一大原因。細(xì)細(xì)探究,殊不知項(xiàng)羽的心中有著人類(lèi)最樸素的情感——誠(chéng)信。取誠(chéng)信而舍前途,在現(xiàn)代人看來(lái)分毫不值,卻是一種燦爛的壯舉。若失信于黎民百姓,即便威震天下,也會(huì)有無(wú)數(shù)反對(duì)的旗幟。項(xiàng)羽作為最終的失敗者,令人可悲可嘆。因此,不要急于追名逐利,先修身樹(shù)誠(chéng)信,即使心愿未達(dá)成,也不留遺憾。這就是誠(chéng)信的力量,有人為了誠(chéng)信寧愿赴死也不肯過(guò)江東,有人為了茍且偷生如螻蟻般活著。生命雖可貴,誠(chéng)信價(jià)更高,因?yàn)檎\(chéng)信藏在心底,是一個(gè)人外在修養(yǎng)的內(nèi)在體現(xiàn)。

          誠(chéng)信,體現(xiàn)大國(guó)至誠(chéng),大國(guó)擔(dān)當(dāng)。我們生在紅旗下,更應(yīng)為我們的祖國(guó)而感到自豪。中國(guó)的特色大國(guó)外交,自上世紀(jì)五十年代起,一直秉承著誠(chéng)信的原則。正因?yàn)橹袊?guó)的大國(guó)精誠(chéng),贏得了越來(lái)越多的國(guó)家的信任,成為一個(gè)名副其實(shí)的誠(chéng)信大國(guó)。中國(guó)的外交官以誠(chéng)信為準(zhǔn)則,對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)人民負(fù)責(zé)。疫情暴發(fā)之初,中國(guó)立即如實(shí)報(bào)告世衛(wèi)組織,提醒各國(guó)做好防疫的準(zhǔn)備。不虛假,實(shí)事求是,這就是我們的祖國(guó)。相比于其他國(guó)家的弄虛作假,中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)更令人折服。誠(chéng)信如磐石,護(hù)住了一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族。大國(guó)擔(dān)當(dāng),大國(guó)至誠(chéng),眾邦皆嘆。

          誠(chéng)信,中華民族的傳統(tǒng)美德。晉文公的退避三舍,便是履行了自己當(dāng)時(shí)的諾言,開(kāi)創(chuàng)了晉國(guó)盛世。商鞅立木,取信于他人,使老百姓知道新法可行,奠定秦統(tǒng)六國(guó)的基礎(chǔ)。古語(yǔ)云:“黃金百兩,不如季布一諾”“一言既出,駟馬難追”,鮮明地表現(xiàn)出誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信,在浩如煙海的歷史熏陶下,在古代先賢的慨嘆下,在諸子百家的思想薈萃下,在日復(fù)一日的時(shí)間磨練下,變得更為純粹,更為質(zhì)樸,更為厚重。

          在日新月異的當(dāng)下,有多少人為了利而舍了信,有多少人還有一絲誠(chéng)信尚存?隨之撲面而來(lái)的是一大串失信人名單,是那些被冠以“老賴”名號(hào)的人,他們的良心是否在滴血?

          誠(chéng)信是立世之根本。一切的行為準(zhǔn)則更應(yīng)以誠(chéng)信為主。如果人人講誠(chéng)信,世間變多了一份美好的福音。

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