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實用的誠信作文4篇[集合]
在平凡的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那么你有了解過作文嗎?下面是小編整理的誠信作文4篇,希望對大家有所幫助。
誠信作文 篇1
古人云:“言必行,行必果。”商鞅立木為信,才能廣泛推行變法;季布“一諾千諾”,才能使他免遭禍殃。誠信于國于家于個人,都是至關(guān)重要的。誠信是一個人的立身之本,一個集體的生存之本,一個民族的萬事根基。我,就生活在一個誠信之家。
記得有一天,我和媽媽到樓下吃早飯。當賣飯的阿姨把飯送到桌子上,媽媽突然發(fā)現(xiàn)少帶了一塊錢。媽媽尷尬極了,在包里翻來翻去,可就是怎么也找不到這這一塊的“救命稻草”。這時,那個賣早點的阿姨微笑著對我們說:“就一塊錢么,明兒吃飯再給吧。以后再說吧!薄爸x謝!謝謝!”我和媽媽終于松了一口氣,連忙向阿姨道謝。
第二天早晨,我們起床有些晚,眼看上學就遲到了?蓩寢尫且热ミ那一塊錢的早飯錢!皨寢專魈煸偃ミ錢吧!我要遲到了!”我記得直跺腳。媽媽聽了很生氣,但轉(zhuǎn)而又撫摸著我的頭,語重心長地對我說:“兒子,那可不行啊!咱今兒必須得把錢送去!這叫講誠信!”就這樣,我和媽媽先去還了昨天那一塊錢。
一個月后的周日,我要去上補習班,可媽媽要加班,沒空送我。我就給爸爸打電話,讓他送我去?蓻]想到一向很關(guān)心我的爸爸卻告訴我:“不行。同事和我約好了去看車。下次我再送你吧!睙o論我怎么央求,他都沒有松口。最后,我只好自己坐公交車去的。
……
在爸爸、媽媽潛移默化的影響下,講誠信的種子不知不覺已在我的心中生根、發(fā)芽。在家里,我是一個誠實守信的'好孩子;在學校,誠信是我和同學建立友誼的橋梁。
我相信,誠信是我們每個人的一筆無形的財富,巨大的財富。只要我們做得好。
誠信作文 篇2
中國曾有“言必信,行必果”的俗語。意思是說,說到就一定要做到,說了就要守信用?蓜e小看“誠信”二字,做到可不是那么容易的。古今中外,有許多故事跟誠信有關(guān)。
相信大家都讀過《端著空花盆的男孩》這個故事吧?是講一個國王把種子煮熟分給孩子們種,誰能種出最美麗的花,誰就是國王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來呢?結(jié)果,到了那天,所有的小孩都端著美麗的花盆,國王看得眼花繚亂,但始終眉頭緊鎖,絲毫不提繼承人的事。忽然,國王看見雄智端著空花盆來了,便高興的將王位傳給了雄智,可見一個國王誠不誠實多么重要。
喬治華盛頓是美國首任總統(tǒng)。小時侯,他砍樹時,一不小心把爸爸心愛的櫻桃樹給砍掉了。晚上,父親問誰砍了櫻桃樹,喬治華盛頓如實的'說了實情。長大以后,成為美國第一代領(lǐng)導(dǎo)人。
還有一個這樣的故事:一位商人在渡船時遇難,他大聲呼喊:“救命呀!誰救了我我就給誰一百兩金子!”一個漁夫冒著生命危險救了商人,但是當漁夫索要金子的時候,商人卻不認賬。還罵漁夫是個窮光蛋。又一次,商人渡船時,恰好又遇上風浪,沒有人救商人,結(jié)果,商人被淹死了。
人在社會上,總要與人交往,只有樹立了“誠信”二字,才能使社會更加和諧,更加美好。
誠信作文 篇3
馬爾克斯曾經(jīng)說過:“守信是一項財寶,不應(yīng)該隨意虛擲!笔堑,守信是一比非常巨大的財富,我們不能夠舍棄它。
通過今天下午的隊會,我想起了我低年級時不守信的事件。小時候,媽媽給我買了本古詩畫冊,我愛不釋手。有一天,在學校里,我看到了張衛(wèi)帥的密碼本,覺得很新鮮,就想拿什么東西和他交換一下。忽然,我想起了我的古詩畫冊,但是我有不舍得,就想:沒事,給他就給他,我到時候再要回來。于是,我就拿著它走到張衛(wèi)帥的面前,說:“我可不可以拿我的古詩畫冊換你的密碼本?”張衛(wèi)帥翻閱了一下后,回答道:“成交!”我們交換后,互相答應(yīng)不再換回來。但是,我還是再著怎么把古詩畫冊換回來。
在趣味運動會的.時候,我發(fā)現(xiàn)我的古詩畫冊在張衛(wèi)帥的弟弟張衛(wèi)國手里,于是,我找了個“作案團伙”左萬鑫,略施小計,就把古詩畫冊換了回來。這樣,我就擁有了古詩畫冊和密碼本兩樣?xùn)|西。
到了現(xiàn)在,我非常的后悔和內(nèi)疚,我真對不起張衛(wèi)帥,我當時不應(yīng)該騙他,不應(yīng)該在他不知情的情況下再把古詩畫冊換回來。當時,我就應(yīng)該遵守我們的約定,就應(yīng)該守信,以后,我一定不會犯這樣的錯,一定會做一個說到做到的人。
誠信作文 篇4
誠信這一范疇是由"誠"和"信"兩個概念組成的,關(guān)于選擇800字作文。誠,指真誠、誠實;信,指信任、信用和守信。"誠"與"信"合起來作為一個科學的道德范疇,是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會,經(jīng)濟的市場化和國際化、政治的***化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化,無不凸顯著誠信的價值并要求踐行誠信。我們可以把誠信定義為適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展要求的、同現(xiàn)代經(jīng)濟契約關(guān)系和***政治密切相關(guān)并繼承了傳統(tǒng)誠信美德的真誠無欺、信守然諾的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。誠信的本質(zhì),要從以下幾個方面來把握:
首先,誠信是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應(yīng)當具有的真誠無欺、實事求是的態(tài)度和信守然諾的行為品質(zhì),其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信之誠是誠心誠意,忠誠不二;誠信之信是說話算數(shù)和信守然諾,它們都是現(xiàn)代人必須而且應(yīng)當具備的基本素質(zhì)和品格。在市場經(jīng)濟的條件下,人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì),才能適應(yīng)社會生活的要求,并實現(xiàn)自己的人生價值。
其次,誠信是一種社會的道德原則和規(guī)范,它要求人們以求真務(wù)實的原則指導(dǎo)自己的行動,以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在現(xiàn)代社會,誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信,而且也包括建立在社會公正基礎(chǔ)上的社會公共誠信,如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說,任何政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構(gòu),亦需按照誠信的原則行使其職權(quán)。一旦背離了誠信的原則和精神,政府就會失信于民,制度就會成為不合理的包袱。
再次,誠信是個人與社會、心理和行為的辯證統(tǒng)一。誠信本質(zhì)上是德性倫理與規(guī)范倫理或者說信念倫理與責任倫理的合一,是道義論與功利論、目的論與手段論的合一。如果說"誠"強調(diào)的是個人內(nèi)心信念的真誠,是一種品行和美德,那么"信"則是誠這種內(nèi)在品德的外在化顯現(xiàn),是一種責任和規(guī)范。在中國歷史上,就有"誠于中而信于外"的說法。誠信不僅是一種道德目的,是人們應(yīng)當具有的一種信念,而且也是一種道德手段,是人們應(yīng)當承擔的一種社會責任和謀取利益實現(xiàn)利益的方式。誠信,既可以是價值論和功利論的,又可以是道義論和義務(wù)論的。價值論和功利論的誠信觀把誠信作為一種價值和實現(xiàn)目的的手段,認為人們?nèi)绻恢v誠信就無法實現(xiàn)自身的發(fā)展和完善,也很難取得長久而真正的利益。道義論和義務(wù)論的誠信觀則把誠信視為一種應(yīng)盡的義務(wù)和內(nèi)在的要求,認為人們講求誠信是提升自身素質(zhì)和實現(xiàn)全面發(fā)展的需要,講求誠信哪怕不能帶來物質(zhì)上的利益,仍然是彌足珍貴的。我們主張在誠信問題上把道義論和功利論結(jié)合起來,既把誠信的講求視為一種謀利和促進發(fā)展的手段,又把誠信的講求視為一種神圣的使命和內(nèi)在的義務(wù),使誠信的講求既崇高又實用,既偉大又平凡,這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的"極高明而道中庸"的價值特質(zhì)。
總之,誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質(zhì),而且是一種社會的道德原則和規(guī)范;不僅是一種內(nèi)在的精神和價值,而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身,同時也是功利的保證或源泉。
選擇誠信,因為它比美貌更可靠;選擇誠信,因為它比機敏更憨實;選擇誠信,因為它比金錢更具內(nèi)蘊;選擇誠信,因為它比榮譽更實在。
誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 誠信沒有標價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴; 誠信沒有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠矚; 誠信沒有色彩,卻可以讓人的`心情灰暗,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉悅! ——這,只在于,你是否擁有它!
喪失誠信的世界是不堪設(shè)想的,在這里,沒有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐.整個世界蒼白而無力,人際的冷漠只能讓人望而卻步。
2O世紀六七十年代在中國發(fā)生的那一場浩劫中,這個苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇,在"懷疑一切,打倒一切"的口號下,真誠的關(guān)系消失殆盡,取而代之的只有猜忌。
一一因為,只有這樣才能保護自己!聯(lián)想到這20年來社會道德失衡現(xiàn)象的泛濫,恐怕這便是一個"淵源"了。
喪失了誠信的人是可恨的,喪失誠信的社會是可悲的,然而更可悲的是,國人似乎不愿更不敢提及它。
一位老作家寫道:"……以天地為心,以真誠為骨……"他將真誠無欺作為他作文的準則,往事如屐齒印蒼苔,斑斑點點深深淺淺地留下生命的印痕,他采擷其中的幾點,無愧于讀者,更無愧于自己的良心.做人又何嘗不像作文一樣,要對得起自己的良心。
冰心老人說良心就像雨洗過的青山,做到誠信,做到真實,你是否感到過這種滋味。
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