- 談?wù)\信作文 推薦度:
- 以談?wù)\信作文 推薦度:
- 談?wù)\信作文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
【推薦】談?wù)\信作文合集8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家整理的談?wù)\信作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
談?wù)\信作文 篇1
做人最講究的是什么?是誠(chéng)信。做人不講誠(chéng)信,他就很難立身處世。只有誠(chéng)實(shí)守信,才能贏得別人的尊重。
古人說(shuō)得好“與朋友交,言而有信”。一個(gè)人有了誠(chéng)信,別人才會(huì)相信你。一個(gè)人沒有了誠(chéng)信,誰(shuí)會(huì)相信你呢?最后只會(huì)自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》中講過(guò)一個(gè)故事:一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船,他在水中大聲呼喊:“誰(shuí)能救我,我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫救了他?蛇@個(gè)卻言而無(wú)信,只給了漁夫80兩金子,還訓(xùn)斥他太貪婪。第二天,富商過(guò)河時(shí),又不巧跌進(jìn)了水里,他仍舊在水中喊:“誰(shuí)來(lái)救我,我就給他100兩金子!”可是,周圍的人都知道了這個(gè)富商不守信用。結(jié)果沒人救他,富商就淹死了。由此看來(lái),不講信用的后果是很嚴(yán)重的,我們?cè)跄馨盐覈?guó)有古以來(lái)的“千金一諾”的優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉呢?
在我們的生活中也有著不少誠(chéng)實(shí)守信的人。我看過(guò)一則新聞報(bào)道:有一位普通姑娘,她的工作很平凡,就是每天守著彩票機(jī)賣彩票。有一次,她幫一位在外地出差的老顧客代買了700元的彩票。沒想到,卻中了500多萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。但這位姑娘卻馬上把這個(gè)消息打電話告訴了那位先生。當(dāng)那位先生趕回來(lái)后,小姑娘把彩票塞到他的手中說(shuō):“這是你的彩票,中了大獎(jiǎng),快去兌獎(jiǎng)吧……”“金錢”有價(jià),但“誠(chéng)信”無(wú)價(jià),它是人與人交往的'重要紐帶,是人們彼此信任的橋梁。我們只有待他人誠(chéng)實(shí)守信,才能換來(lái)別人的信任。
在我身邊也有誠(chéng)實(shí)守信的人。我們班的班干部馮文婷學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,每回試卷上都會(huì)有一個(gè)令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一次,她數(shù)學(xué)考了100分,許多同學(xué)都向她投去贊許的目光,但后來(lái)老師評(píng)講時(shí),她卻發(fā)現(xiàn)試卷上有一道題目錯(cuò)了,老師沒看出來(lái),少扣了她半分。馮文婷立刻舉手告訴老師。我便問她為什么,她說(shuō)她不會(huì)要虛假的分?jǐn)?shù)。她寧可放棄100分,也要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。雖然她的100分沒有了,但是她那種誠(chéng)信的品質(zhì)比100分更可貴。
為了人與人之間的尊重與信任,讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人,多做誠(chéng)信事,讓社會(huì)充滿誠(chéng)信!
談?wù)\信作文 篇2
誠(chéng)信,向來(lái)是人類文明中不可或缺的一環(huán)。于內(nèi),是個(gè)人品格道德的修養(yǎng)與鍛煉;于外,則是群體間能否相互負(fù)責(zé)信賴的基石與關(guān)鍵。其重要性不言而喻,但如何在現(xiàn)今社會(huì)不被功利主義當(dāng)?shù)、利己現(xiàn)實(shí)橫行的狂風(fēng)亂潮所撼動(dòng)、湮沒,而能像參天巨木般巍巍聳立,卻是值得深思探討的課題。
“誠(chéng)”之所以“言”而能“成”,就因?yàn)檎嫘恼嬉;而“人”“言”能為“信”,更是因(yàn)闊o(wú)欺、不虛假。小如對(duì)人的一句承諾,大至對(duì)家庭、團(tuán)體、乃至于國(guó)家的義務(wù)與責(zé)任,如果少了誠(chéng)信作為托付與承擔(dān)的基礎(chǔ),將難以建立相互間的穩(wěn)固關(guān)系。此外,假使這一環(huán)人與人之間互動(dòng)依賴的根本連結(jié)不夠牢靠,便很容易被無(wú)所不在的貪念、物欲、私心等人性現(xiàn)實(shí)所勾引而松動(dòng)、瓦解、甚至蕩然無(wú)存。因此,唯有根深蒂固的誠(chéng)信價(jià)值觀念與道德規(guī)范,才能緊緊扣牢這環(huán)環(huán)相扣的,維系社會(huì)安定的鎖鏈。
有部叫好又叫座的西洋電影《全面啟動(dòng)》(Inception), 片中即闡釋,任何一個(gè)觀念想深植人心,必須讓其在起始的階段自然萌芽,才能像病毒一樣在內(nèi)心每個(gè)角落繁殖,并得以生根、滋長(zhǎng)。因此,要讓誠(chéng)信成為自然反應(yīng)和堅(jiān)定信念,就必須在白紙般的幼小心靈深深扎根。 胡適博士曾說(shuō)過(guò):“要怎么收獲,先怎么栽!保胱屆總(gè)人心中的`“誠(chéng)信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般,承風(fēng)受雨經(jīng)霜?dú)v雪依然能屹立不搖,必須在道德認(rèn)知與良心規(guī)范的心靈深處,扎下牢不可撼的根。為了讓“誠(chéng)信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發(fā)、茁壯,如同植樹一般,“水”、“養(yǎng)分”與“陽(yáng)光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長(zhǎng)的循循善誘、或同儕的良告忠言,無(wú)不字字珠璣譬如沛雨甘霖,潤(rùn)澤干涸懵懂的心靈。成長(zhǎng)過(guò)程中若經(jīng)常有人教導(dǎo)、灌輸并提點(diǎn)誠(chéng)信的意義與重要,就像幼苗得到充沛的水分灌溉,縱然有時(shí)“言者諄諄,聽者藐藐”,不盡能全盤吸收,卻能在日積月累之中,讓誠(chéng)信宛如體內(nèi)的血液流動(dòng)般在內(nèi)心自然流轉(zhuǎn),而成為價(jià)值觀的一部分。而家庭的生活教育、學(xué)校的品德教育、甚或是含括報(bào)章、媒體、網(wǎng)路在內(nèi)的社會(huì)教育,則是“誠(chéng)信”這株幼苗得以進(jìn)一步向下扎根、往上茁長(zhǎng)的動(dòng)力養(yǎng)分。無(wú)論是童話書里感人的故事、課本教材中發(fā)人深省的文章,又或者與誠(chéng)信有關(guān)的新聞報(bào)導(dǎo)、戲劇內(nèi)容、甚至網(wǎng)路影片,全都是教育落實(shí)在日常生活的管道,源源輸送讓“誠(chéng)信”根深枝繁葉茂的養(yǎng)分。然而,只有單向、被動(dòng)的教育是不夠的。要讓“誠(chéng)信”終成大樹,還必須有主觀正確的起心動(dòng)念,方能自我鞭策提升。這就有賴于周遭親師友如陽(yáng)光般明亮正面的身教,在潛移默化的熏陶感染之中,將成長(zhǎng)的小樹苗引向光明、遠(yuǎn)離黑暗,誠(chéng)信的高風(fēng)亮節(jié)才能不蔓不枝、頂天立地。
“十年樹木,百年樹人”,如果能將誠(chéng)信的幼苗深深扎根在稚嫩的心靈,不時(shí)澆灌雨露般滋潤(rùn)的諄諄教誨,不斷給予各式教育的充足養(yǎng)分,并有良好身教和煦明亮的陽(yáng)光照耀、指引,一株株“誠(chéng)信”的小樹自能茁長(zhǎng)成一棵棵昂然巨木,進(jìn)而蔚然成林,為心田日益干枯的社會(huì),繁衍出道德與良知的盎然生機(jī)。
談?wù)\信作文 篇3
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。
誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件,是心與心的橋梁,尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界,誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障,但怎樣做到誠(chéng)信呢?
第一,“言必信,行必果”。既然答應(yīng)了別人,就必須講誠(chéng)信,就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則,你就好比掉入了無(wú)底的深淵,是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果你不能辦到,就不要許諾,因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人,但也可以毀掉一個(gè)人。
第二,“內(nèi)不欺己,外不欺人”。人只有能夠正視自己,正視自己的優(yōu)點(diǎn),直面自己的缺點(diǎn),他才能坦坦蕩蕩,如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí),他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信?其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí),他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信,與人交友必然不隱藏,為人辦事必然準(zhǔn)時(shí),“當(dāng)老實(shí)人,做老實(shí)事,說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱得上城信的人。
第三,誠(chéng)信者既不期待光明,也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人,我們最重要的.是無(wú)愧,無(wú)愧于別人的誠(chéng)信,無(wú)愧于自己的良心,不用期待陽(yáng)光照耀,因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的,更不要說(shuō)懼怕黑暗了,所謂“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,不與世俗同流合污,行正道,方為人上人,守誠(chéng)信,方是圣中圣。
誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào),而是行動(dòng)的目標(biāo),閃光的不一定是金子,但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒的,讓背信棄義繞道,讓誠(chéng)信帶我們前行吧!
談?wù)\信作文 篇4
《說(shuō)文解字》:“人言為信!,子曰:“人而無(wú)信,不知其可。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”自有人類社會(huì)以來(lái),信任就是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ),是心與心之間的聯(lián)系,無(wú)論是一句承諾還是一筆交易,信任都扮演著彼此間的關(guān)鍵角色。如果沒有信任,人心便無(wú)法交流,好比轅前橫木,沒有它就無(wú)法駕車了。小時(shí)候長(zhǎng)輩們經(jīng)常訓(xùn)示我們:“說(shuō)話要守信用”,對(duì)懵懂無(wú)知的我們而言:信用到底是什么?只曉得說(shuō)出去的話就一定得做到罷了。
漸漸地,我們意識(shí)到,當(dāng)約定一件一件實(shí)現(xiàn)時(shí),我們會(huì)覺得快樂而踏實(shí),“信任帶來(lái)新幸!边@句廣告詞正道出這樣的感受。信任與真誠(chéng)是一體兩面,真誠(chéng)的面對(duì)彼此才能培養(yǎng)信任感。《大學(xué)》八條目中的“正心”、“誠(chéng)意”告訴我們,只有正視自己的內(nèi)心,才能推己及人,以誠(chéng)待人。古代也將“誠(chéng)信”視為為政之道,如孔子的“民無(wú)信不立”,商鞅的`“徙木立信”,王安石的“自古驅(qū)民在誠(chéng)信”,都是強(qiáng)調(diào)政府與人民之間的信賴感。不只如此,現(xiàn)代企業(yè)相當(dāng)注重的商譽(yù),就是建立于商家與消費(fèi)者之間的信任。例如20xx年某旅行業(yè)者在網(wǎng)路上標(biāo)錯(cuò)行程價(jià)格,最后認(rèn)賠出團(tuán)。雖然損失百萬(wàn),卻贏得了消費(fèi)者的信心。
一個(gè)人的信用好壞往往難以在短時(shí)間評(píng)估出來(lái),必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察及相處。信用是一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的,經(jīng)過(guò)時(shí)間與環(huán)境的淬煉出來(lái)的信用,才能穩(wěn)若盤石。日本的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)池田大作曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:“信用難得易失,費(fèi)十年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。”在初中二年級(jí)時(shí),有一位曾經(jīng)說(shuō)好一起努力考上同一間高中的知心,雖然那時(shí)的我們沒有想過(guò)未來(lái)的難關(guān)有多困苦,變化有多大,只是想努力為自己和對(duì)方所許下的承諾打拚。好不容易我們互相鼓勵(lì)到初中三年級(jí),但最后我卻因?yàn)闊o(wú)法承受準(zhǔn)備基測(cè)的壓力,開始自甘墮落、自怨自艾。明明說(shuō)好一起看書,卻因?yàn)樘颖墁F(xiàn)實(shí)而經(jīng)常失約,一次又次的食言,直到他對(duì)我不再信任的時(shí)候,我才知道原來(lái)我早已違背曾經(jīng)所許下的承諾,同時(shí)也傷了最要好的朋友,而這份友情正慢慢的消失。
信用是一份存款,而我每次的逃避正是將他對(duì)我的信任提領(lǐng)干凈,終至破產(chǎn)。即使事后我給再多的承諾,哪怕對(duì)他而言都是張張的空頭支票。自此之后,我曉得要重視每一個(gè)承諾,做到言出必行。而約定之前,必先三思,發(fā)自真心誠(chéng)意,做不到的事情,也千萬(wàn)別輕易許人,有道是“輕諾必寡信”。如果我們能在朋友之間建立起好的信用,就能培養(yǎng)深刻的情誼;要是得到朋友的信賴,也能順勢(shì)獲得師長(zhǎng)的肯定;進(jìn)入職場(chǎng)后,會(huì)讓你贏得同事的敬重,顧客的支持,以及上司的青睞與賞識(shí),為自己帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)。守信不單單只是實(shí)現(xiàn)承諾而已,它將為你營(yíng)造更穩(wěn)固的人我關(guān)系,創(chuàng)造無(wú)上的人格價(jià)值。
談?wù)\信作文 篇5
論語(yǔ)有載:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”孟子亦云:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也!蔽髡芪魅_也曾留下這樣的名句:“沒有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)?”由此可知,“誠(chéng)信”的重要不分中外,深植人心。然而,風(fēng)俗與化移易,在這競(jìng)相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會(huì)里,“誠(chéng)信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢(shì)。遙溯至春秋戰(zhàn)國(guó),即便禮崩樂壞,仍不乏掛劍的季札,殺彘的曾子,他們謹(jǐn)守的信與誠(chéng),已超越俗世生死的羈縻,尊卑長(zhǎng)幼的教條,為歷史樹下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn),典型仍會(huì)夙昔影響,于是南北朝有明山賓,寧可折本賠錢,也要想方設(shè)法將不慎賣出的病牛贖回;大唐市井商賈門前所掛的“貨真價(jià)實(shí),童叟無(wú)欺”木匾,百代子孫兢業(yè)傳家,里仁為之美……。
相較市井,誠(chéng)信之于國(guó)家、上位者,更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功,“徙木立信”居功厥偉;西周之會(huì)隳滅,與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知,“誠(chéng)信”之實(shí)踐,小至個(gè)人、友朋,大至社會(huì)、國(guó)家,在在影響其或成或敗,或流芳百世或遺臭萬(wàn)年。逝者如斯,時(shí)間的過(guò)去,累積文明發(fā)展的無(wú)數(shù)資產(chǎn),例如經(jīng)濟(jì)、科技、財(cái)富。知識(shí)的蓬勃。我們所處的今日,是放眼過(guò)去最發(fā)達(dá)最富庶的'時(shí)代,而“誠(chéng)信”仍一如往昔,被我們奉為圭皋?依舊是無(wú)分廟堂或江湖者,人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎?為了選票而輕許承諾,終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演;唯暴利是圖,竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點(diǎn)名;就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事;巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻,已幾乎快將社會(huì)的同情心磨蝕殆盡;對(duì)制學(xué)生作弊,老師考場(chǎng)祭出行車紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞,茶余飯后更添警世的悲涼;為了節(jié)省工安成本,廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè),燒掉了人們?cè)挠璧暮裢c信賴。就這樣,他們信誓旦旦,我們痛心疾首;他們又信誓旦旦,我們又痛心疾首……,整個(gè)社會(huì)似乎成了上演低俗騙劇的舞臺(tái),而我們,不管你愿不愿意,都淪為悲涼點(diǎn)綴的配角。
人之初,性本善,誠(chéng)信既是天生的善念,也是后天的習(xí)得,因?yàn)樵谌后w生活中,我們終將了解只有彼此重誠(chéng)守信才能謀得最大利益,互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見盡是利欲熏心,厚黑當(dāng)?shù)溃瑒t人與人之間信任不再,善念難萌,而當(dāng)我們眼中的利益遮蔽了心中的誠(chéng)信,類似上述的事件必然會(huì)一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭,甚至也會(huì)在自身身上發(fā)現(xiàn),屆時(shí),你不信任我,我也不相信你;你欺上瞞下,我上下其手;爾虞于是我詐,勾心所以斗角,所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”,就成了只會(huì)出現(xiàn)在教科書上的成語(yǔ),遙遠(yuǎn)且陌生。誠(chéng)信如此動(dòng)見觀瞻,“如何重塑誠(chéng)信”應(yīng)是當(dāng)前社會(huì)至為重要的課題,我身為一個(gè)高中生,雖無(wú)地位、財(cái)富,亦無(wú)人望,但我相信做其所當(dāng)做,盡其所當(dāng)責(zé),個(gè)人的修身,足能成為改變世風(fēng)的支點(diǎn)。我對(duì)誠(chéng)信的恪遵與實(shí)踐會(huì)像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開,挽既倒之狂瀾。
談?wù)\信作文 篇6
誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí)守信!叭藷o(wú)信,而不立”“人無(wú)信,不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)。“人無(wú)信,而不立”的意思是說(shuō),人不講究誠(chéng)信,是無(wú)法立足于社會(huì)的。
做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)!对託⒇i》就是一個(gè)很好的范例。曾子的`妻子為了安撫哭泣的孩子,許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃;貋(lái)后見曾子正抓豬,便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō):“孩子不懂事,凡事都是由著父母,F(xiàn)在你哄他,不是叫他騙人嗎?”于是,立即殺了豬。這故事從古至今,一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話。
再看外國(guó)的例子,美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓,小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次,他的爸爸買來(lái)一把十分鋒利的斧頭,這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了,把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了,火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了,沒想到爸爸不但沒打他,反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)?梢,誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì),還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買菜,媽媽總會(huì)去固定的一家去買。我好奇地問媽媽:“你為什么老來(lái)這一家?”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買菜,來(lái)到這家,買了一些菜,是五元錢,可媽媽掏了一張十元的紙幣,沒留意該找錢,轉(zhuǎn)身就離開了。沒走多遠(yuǎn),老板追出來(lái)喊道:“找你的錢!崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵,隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會(huì)上生活,誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人,社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。
談?wù)\信作文 篇7
我解釋誠(chéng)信的意思應(yīng)該是:別人的就是別人的,不要占為己有。下面大家來(lái)看一看,這個(gè)是不是誠(chéng)信。
昨天,我和我的媽媽上街買了東西就在車站等車了,等了一會(huì)車子沒來(lái),媽媽著急了,我們決定去做出租車,可是來(lái)了好幾輛車,車上都有人,就在這時(shí)我們看見前面有一輛空車,我和媽媽連忙跑到車前,剛準(zhǔn)備上車,后面來(lái)了幾個(gè)人,其中一個(gè)阿姨說(shuō):“這是我們先打的`車,剛才我們?nèi)ツ脰|西去了!笨蓩寢寘s一言不發(fā),拉開車門坐到座位上,并對(duì)我說(shuō):“還不快上來(lái)!蔽疫B想都沒想就鉆進(jìn)車內(nèi)。車子開了之后,我問媽媽:“媽媽,為什么是別人打的車,而我們卻要搶呢?”媽媽說(shuō):“天黑了,車子不好打,要不你一個(gè)人在那里等吧,我走了!被亓思抑螅液芎蠡,那一刻想都沒想就坐進(jìn)車子,我想:下次做什么事都要三思而后行。
從這件事我知道,做人要講誠(chéng)信,不能像我一樣哦!
談?wù)\信作文 篇8
誠(chéng)信,體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如在與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約,這就是一種誠(chéng)信。有些人,就是從這些小事做起,從而在人們心中樹立了一種誠(chéng)信的形象。懂得誠(chéng)信的人,在生活中,在事業(yè)中,往往能夠很成功。即使是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,甚至一個(gè)世界偉人。
我想列寧打碎花瓶的故事大家都聽說(shuō)過(guò),這也就是一種誠(chéng)信。下面就讓我們重溫一遍這位偉人當(dāng)年的誠(chéng)實(shí)故事吧!一天,列寧到姑姑家玩,不小心打破了桌上的花瓶,當(dāng)姑姑問起來(lái)的時(shí)候,他的兄弟姐妹們都忙著推卸責(zé)任,都說(shuō)不是自己打破的。列寧猶豫了一會(huì)兒,最終承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)小故事經(jīng)常被父母引用,借此來(lái)教育孩子從小就要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí),不說(shuō)謊。這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的誠(chéng)信中的`誠(chéng)實(shí)故事。反之,如果列寧他不肯承認(rèn)呢?或許如今我們就不會(huì)知道列寧這個(gè)人。畢竟對(duì)一個(gè)從小就學(xué)會(huì)撒慌騙人的小孩,難到你能說(shuō)這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么?那我們?yōu)槭裁催要在這里長(zhǎng)篇大論的大談“誠(chéng)信”二字呢?
誠(chéng)信,即“誠(chéng)實(shí)守信”。誠(chéng)實(shí)說(shuō)過(guò)了,再談?wù)劇笆匦拧卑?我們敬愛的國(guó)家副主席宋慶鈴奶奶就是一個(gè)典型的守信例子。她做人的原則,就是“允許客人遲到一小時(shí),不允許自己遲到一分鐘”,她從來(lái)都是“言必信,行必果”。1981年5月,加拿大維多利亞大學(xué)的校長(zhǎng)佩奇博士來(lái)到北京,前來(lái)授予宋慶齡法學(xué)博士學(xué)位,授證儀式安排在5月8日?墒撬(dāng)時(shí)重病在身,臥床不起。但是不失信與人的信念支撐著她,使她打起精神,堅(jiān)持到會(huì),并出人意料的用英語(yǔ)連續(xù)發(fā)言20分鐘,使大家深受感動(dòng)。正是她這種守信精神,讓她受到人民群眾的歡迎和愛戴,成為了中華民族的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
宋副主席尚且如此,我們又該怎樣呢?非典時(shí)期,白衣戰(zhàn)士們堅(jiān)守崗位,兢兢業(yè)業(yè) ,這難道不也是對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé),對(duì)病人的守信么?在這種非常時(shí)期,他們依然沒有臨陣脫逃,這種精神,就是最偉大的誠(chéng)信!廣東省一家醫(yī)院的護(hù)士長(zhǎng)葉欣就是一個(gè)突出的例子。她因?yàn)楣ぷ,不幸染上了非典型肺炎?删驮诋?dāng)天早上,在她感到身體極度不適的情況下,仍然不肯休息,堅(jiān)持上崗,連續(xù)不吃不喝工作了二十四小時(shí),這種不愿有負(fù)人民,不愿失信于人民的精神,難道這不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
從古到今,誠(chéng)信故事千千萬(wàn)萬(wàn)。說(shuō)也說(shuō)不完,數(shù)也數(shù)不清。誠(chéng)信,是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人,如果做到了“誠(chéng)信”二字,就一定會(huì)得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是人際交往中應(yīng)當(dāng)遵守的一項(xiàng)規(guī)定。我多次假象過(guò)一個(gè)人人誠(chéng)信的美好人間,我向往這種生活。我堅(jiān)信這樣的日子不會(huì)太遙遠(yuǎn)。
【談?wù)\信作文】相關(guān)文章:
談?wù)\信作文08-18
談?wù)\信的作文11-14
談?wù)\信作文08-25
以談?wù)\信作文10-01
談?wù)\信作文01-27
描寫談?wù)\信的作文01-28
談?wù)\信優(yōu)秀作文10-26
有關(guān)談?wù)\信作文03-20
[集合]談?wù)\信作文10-07
談?wù)\信作文【熱門】03-25