以誠(chéng)信為話題的作文合集5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的以誠(chéng)信為話題的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以誠(chéng)信為話題的作文1
古語(yǔ)有云：“誠(chéng)信是金”。然而真的是這樣嗎？非也。不然，在這個(gè)利益至上的社會(huì)何以會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)？豈不是人人講誠(chéng)信，處處講誠(chéng)信了嗎？
可見(jiàn)，誠(chéng)信不是金。誠(chéng)信是一種凌駕于一切利益之上的道德素質(zhì)。關(guān)鍵時(shí)刻，它能迸發(fā)出莫大的威能，它能挽救一個(gè)人、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家。
商鞅變法前，秦國(guó)實(shí)力衰微，周邊國(guó)家虎視眈眈。為了保衛(wèi)國(guó)家，商鞅提出變法。但他擔(dān)心老百姓不相信他，便想出了這樣的辦法：他派人在城門(mén)前樹(shù)立了一根三丈高的木棍，？并說(shuō)如果有人將這根木棍從集巿南門(mén)搬到北門(mén)，賞賜他十金�？刹](méi)有人嘗試。于是他便加到五十金。這時(shí)，有一個(gè)壯漢從人群中走出，二話不說(shuō)，抱起木棍便走到了北門(mén)，商鞅便按之前所言，賞賜其五十金。這件事傳出以后，商鞅的誠(chéng)信被人們所知道。當(dāng)條令頒出以后，擁護(hù)者很多，促使了商鞅變法的成功，秦國(guó)也逐漸變的強(qiáng)大起來(lái)，周邊國(guó)家也打消了呑并秦國(guó)的念頭。就這樣，一場(chǎng)國(guó)家危機(jī)被誠(chéng)信消除。
與此相對(duì)應(yīng)，不講誠(chéng)信可能引來(lái)無(wú)妄之災(zāi)，招來(lái)殺身之禍。
公元前697年，齊襄公即位。他即位后不久，派大夫連稱和管至文去葵丘守衛(wèi)邊境。齊襄公知道這是個(gè)苦差事，怕兩人不愿意去，就和他們約好等到下次瓜熟的時(shí)候派人去替換他們。于是，連稱、管至文就帶著部隊(duì)來(lái)到了葵丘，忍受著惡劣的環(huán)境，為國(guó)守衛(wèi)邊疆。轉(zhuǎn)眼一年過(guò)去了，兩人苦苦等待著換防的命令，可仍杳無(wú)音訊。無(wú)奈之下，二人派部下給齊襄公送去了一車(chē)西瓜，暗示齊襄公該替換他們了�？升R襄公一邊吃，一邊對(duì)送瓜的人說(shuō)；“他們要想回來(lái)，就再等一次瓜熟吧�！边B稱、管至文見(jiàn)齊襄公如此言而無(wú)信，又氣又恨。后來(lái)，他們二人聯(lián)合齊襄公的叔伯兄弟公孫無(wú)知發(fā)動(dòng)叛亂，殺死了齊襄公。
不妙的是，當(dāng)今的社會(huì)卻是陷入了誠(chéng)信危機(jī)中，"小悅悅事件"更是使情勢(shì)達(dá)到冰點(diǎn)，進(jìn)入僵局。今人慶幸的是，就如商鞅徙木為信一般，"饅頭老太"賣(mài)包再樹(shù)信任。婆婆對(duì)人們的信任，就像漫漫黑夜中的熒星燭光，雖小，卻帶來(lái)了無(wú)比的光明，把人們從困境中解救了出來(lái)。
這是何等的壯舉！以一己之力打破社會(huì)僵局；這是何等的豪情！用數(shù)載堅(jiān)持溫暖世道人心；這是何等的震撼！七旬老太用微薄之力警醒人們那搖擺的心。
這無(wú)與倫比的力量，這震撼人心的力量，這警醒靈魂的力量，就是誠(chéng)信做人的力量。因此，我們要誠(chéng)信做人。
誠(chéng)信做人，要從自己做起。答應(yīng)別人的事，應(yīng)當(dāng)是力所能及的，超出能力之外的事情盡量不要答應(yīng)。一旦答應(yīng)，就要竭盡全力去完成。誠(chéng)信做人，要從小事做起。凡是答應(yīng)他人的事，都要認(rèn)真完成，不要因事小而不放在心上�；蛟S你眼中微不足道的小事在他人眼中是天大的事。誠(chéng)信做人，要從現(xiàn)在做起。從現(xiàn)在開(kāi)始，待人接物都要講誠(chéng)信，養(yǎng)成誠(chéng)信做人的好習(xí)慣。這樣，不管你走到哪里，都會(huì)受到他人的尊敬。
誠(chéng)信，是一種美德，是一種讓社會(huì)穩(wěn)定讓人民幸福的美德；講誠(chéng)信，是一種素養(yǎng)，是一種讓他人受益讓自己快樂(lè)的素養(yǎng)；誠(chéng)信做人，更是一種境界，是一種讓朋友如沐春風(fēng)讓對(duì)手推崇備至的境界。至此境界者，必會(huì)有充實(shí)美滿的未來(lái)。
以誠(chéng)信為話題的作文2
“兒子，記住‘民無(wú)信不立！’”很小的時(shí)候爸爸就讓我熟記這句話，并再三叮囑我誠(chéng)信是做人最重要的品質(zhì)之一，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守它，并把它傳承下去。
從我有記憶開(kāi)始，爸爸就用他的行動(dòng)告訴我什么是“誠(chéng)信”。
“爸爸，體育課老師要教我們打乒乓球，可我沒(méi)有球拍�！�
“走，爸爸帶你去買(mǎi)去！”
“老板，一對(duì)乒乓球拍多少錢(qián)？”
店中人滿為患，老板忙得像陀螺，他瞟了一眼球拍。
“73塊�！�
“好的，給你100�！卑职炙斓剡f了一張百元鈔票。老板接過(guò)錢(qián)，對(duì)著燈光看了看放進(jìn)抽屜�！罢夷�27”，老板念叨著把錢(qián)交給了父親，我拿著球拍，爸爸拉著我的手往商店外走去，快到門(mén)口，爸爸竟然停住了腳步，我詫異地看著爸爸，“咦，怎么找多了？”爸爸一邊說(shuō)，一邊拉著我轉(zhuǎn)身往人群中擠。
我握了握父親的手，小聲嘟囔道：“不就是幾塊錢(qián)嗎？誰(shuí)在乎？”父親聽(tīng)到，原本慈祥的臉變得十分嚴(yán)肅，“幾塊錢(qián)？這不是錢(qián)的事，它關(guān)乎到我們的誠(chéng)信，‘民無(wú)信不立’，你忘了嗎？”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！袄习澹@是您剛才多找的錢(qián)，還給您！”當(dāng)父親把找多的錢(qián)還給了商店老板的那一刻，我分明看到店老板緊繃著的臉變得異常柔和，眼神里滿是詫異，小小的我還從店老板的眼神里看到了對(duì)爸爸的敬意。爸爸倒很淡然，轉(zhuǎn)身帶我離去。
也許是父親的耳熏目染吧，爸爸的誠(chéng)實(shí)漸漸傳遞給了我，無(wú)論在什么時(shí)候，我都會(huì)時(shí)刻提醒自己一定要誠(chéng)實(shí)守信！
“啪！”隨著一聲玻璃的破裂聲爸爸平日里最喜歡的茶杯變成了一地的碎渣，我心里暗暗叫苦，這下可完了，要是爸爸知道了肯定少不了一頓“皮帶炒肉”，可誰(shuí)讓我那不爭(zhēng)氣的手打碎它了呢？
“吱呀”門(mén)開(kāi)了，真是怕什么來(lái)什么――爸爸回來(lái)了，一進(jìn)門(mén)就看到地上的殘?jiān)�，“這誰(shuí)干的啊？”話語(yǔ)中的怒氣讓我身子一抖。爸爸死死地盯著我，還有我身邊的表哥。
我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看看爸爸，再看看地上的碎片，心里矛盾極了，如果我承認(rèn)了吧，絕對(duì)沒(méi)有好果子吃；不承認(rèn)吧，又不是我最真的意愿表達(dá)，違背了誠(chéng)信！
“舅舅，對(duì)不起！茶杯是我打碎！”表哥的話讓我目瞪口呆，但也就在那一霎間我決定承擔(dān)責(zé)任：“爸，茶杯是我打碎的，你要怪就怪我吧。不是表哥弄的�！�
我轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)表哥說(shuō)：“我做錯(cuò)的事情就應(yīng)當(dāng)由我來(lái)承擔(dān)，這才是男子漢。表哥，謝謝你！你先回去吧！”客廳只剩下我和爸爸兩人。
爸爸舉起了手，我閉上了眼�？筛赣H高高揚(yáng)起的手并沒(méi)有扇在我的臉上，而是重重落在我的肩頭：“不愧是我的兒子，就沖你這份主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣和誠(chéng)信，就是摔十個(gè)八個(gè)杯子也值了！”我睜開(kāi)眼睛，用力點(diǎn)了點(diǎn)頭，父親沖我點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼中充滿了對(duì)我的'贊揚(yáng)！
信是為人之本，我相信還有許多的人會(huì)和我一樣把中華的“誠(chéng)信”傳遞下去！
以誠(chéng)信為話題的作文3
言而不信，必殺之�！�
自古以來(lái)，中華民族就有著誠(chéng)實(shí)守信、言必行的優(yōu)良品德，在文化歷史的進(jìn)程中，我們更是堅(jiān)持弘揚(yáng)并發(fā)展誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信使得民族在一代代的日月更替中經(jīng)久不衰，使得生命在歷史長(zhǎng)河中保持著歷久彌新的光彩。
誠(chéng)信，顧名思義�！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，更多的強(qiáng)調(diào)對(duì)待自己對(duì)待他人的一種不欺騙的真誠(chéng)的態(tài)度，是指主體內(nèi)在的美好道德品質(zhì);“信”指守信知信，主要是指為人處事方面應(yīng)該有著“言必行，行必果”的高風(fēng)亮節(jié)。說(shuō)得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠(chéng)實(shí)、守信體現(xiàn)在一個(gè)人生活中各個(gè)細(xì)小的方面�！罢\(chéng)”、“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼修、表里如一的具有豐富內(nèi)涵的詞匯。千百年來(lái)，中華民族就把誠(chéng)信當(dāng)作是自身必修的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。一個(gè)誠(chéng)信的人雖不能說(shuō)一定就會(huì)是人生的贏家，但一個(gè)有著誠(chéng)信品質(zhì)的人一定能夠在她自己的世界里活出屬于他自己的色彩和光芒。“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也�！薄吨杏埂分幸舱f(shuō)：“誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。”這里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。
堅(jiān)守誠(chéng)信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會(huì)遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達(dá)著消極的情緒，往往這種時(shí)候我們最難握緊誠(chéng)信的手柄。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，可以說(shuō)是公民的第二個(gè)身份證。從整體上看，社會(huì)公民整體上關(guān)于誠(chéng)信的意識(shí)還是很好的，但是依然會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的狀況，這種情況的出現(xiàn)不是偶然，而是各種因素的影響才最后出現(xiàn)的結(jié)果。就拿當(dāng)今的大學(xué)生為例，每個(gè)人的家庭背景、自身情況、心態(tài)狀況、思想高度等等都是有著很大差異的，這也直接導(dǎo)致了不誠(chéng)信的欺騙行為的發(fā)生。古語(yǔ)有云“欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意�！边@樣看來(lái)，誠(chéng)信的重要性也就勿庸置疑了，誠(chéng)心不僅影響著一個(gè)人的一生，也影響著社會(huì)的發(fā)展。因此作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，誠(chéng)信使必不可少的品質(zhì)。誠(chéng)信沒(méi)有嚴(yán)格的定義要我們?nèi)ツ爻梢?guī)，去按著一定的規(guī)矩做，他不是要求你所有的事說(shuō)到就必須做到，不是要求你無(wú)論什么時(shí)候都必須誠(chéng)實(shí)，他只是要求你真誠(chéng)的去待人，去做事，只要你的出發(fā)點(diǎn)是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現(xiàn)，所以，在追求誠(chéng)信時(shí)，原則上必須堅(jiān)決，方式上要懂得善于變通。因此無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個(gè)世界，用最真誠(chéng)的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠(chéng)信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復(fù)一日的生活中找到那個(gè)發(fā)光的你自己。
以誠(chéng)信為話題的作文4
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
俗話說(shuō)；一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話要算數(shù)。
誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。
誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎？
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。“信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍@真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。
有人說(shuō)選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢？其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。
設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢(qián)、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固�！逼椒驳脑捳Z(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦�，都要具備誠(chéng)信。
誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢？
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。
以誠(chéng)信為話題的作文5
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是人的一種基本品質(zhì)，誠(chéng)信還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，所以誠(chéng)信就像是一筆寶貴的財(cái)富。 可是有人就會(huì)問(wèn)，誠(chéng)信看不見(jiàn)，摸不著，怎么會(huì)事一筆財(cái)富呢？其實(shí)，我們這個(gè)大千世界里，誠(chéng)信是必不可少的，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那他必定是孤家寡人，如果一個(gè)家庭沒(méi)有誠(chéng)信，必定無(wú)親朋好友，如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有誠(chéng)信，那么它必定會(huì)倒閉，由此看來(lái)，誠(chéng)信至關(guān)重要，再細(xì)細(xì)品味，誠(chéng)信真是無(wú)價(jià)之寶啊！ 誠(chéng)信的價(jià)值體現(xiàn)在哪呢？
就讓我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來(lái)又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無(wú)數(shù)，因此，誠(chéng)信真是一筆寶貴的財(cái)富。 在我們的生活中，也有許多有關(guān)誠(chéng)信的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場(chǎng)里賣(mài)，許多顧客都來(lái)買(mǎi)，由于人多還比較亂，就出了一些差錯(cuò)，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢(qián)，卻全然不知地走了。當(dāng)菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來(lái)賣(mài)菜時(shí)，看見(jiàn)了那位失主，便一把抓住顧客的手說(shuō)道“你的錢(qián)！”當(dāng)時(shí)顧客大吃一驚，認(rèn)為錢(qián)已拿不回來(lái)了呢！后來(lái)，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買(mǎi)菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見(jiàn)，誠(chéng)信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止50元錢(qián)，而是價(jià)值連城的��！
誠(chéng)信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠(chéng)信可以讓人們得到打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，誠(chéng)信可以讓人們得到一筆寶貴的財(cái)富，愿天下所有人都能以誠(chéng)待人。
我在書(shū)中看到：宋濂愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)，只好去借。每次借書(shū)都講好歸還時(shí)間，人們都愿意借給他。一次，宋濂讀到一本好書(shū)，就要把書(shū)抄下來(lái)，但還書(shū)的時(shí)間要到了。于是不顧夜寒，連夜把書(shū)抄了下來(lái)。白天，他把書(shū)還給人家。人家看到還是那么好、那么完整的一本書(shū)，就對(duì)宋濂說(shuō)：“你還要看什么書(shū)，自己挑！”后來(lái)，宋濂成了一代文豪。
從這個(gè)故事中我們可以看到，誠(chéng)信是為人之本。只要我們信守承諾，就能得到更大的“財(cái)富”。不是說(shuō)黃金有價(jià)誠(chéng)信無(wú)價(jià)嗎？所以“上帝”給了那個(gè)身無(wú)分文的人一筐“誠(chéng)信”。因?yàn)檎\(chéng)信創(chuàng)造了財(cái)富。只有恪守誠(chéng)信，“財(cái)富”才會(huì)源源不斷地到你手中！這時(shí)候你會(huì)感受到真正的快樂(lè)。
就那我來(lái)說(shuō)吧！那一次，原本與姐姐約好去陶莊�？稍缟咸鞖庖稽c(diǎn)也不好，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來(lái)我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了，我就不去了�？赊D(zhuǎn)眼一想：萬(wàn)一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎？我還是去比較好。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。真是這樣。
我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語(yǔ)。那一天我收獲的是快樂(lè)。
所以，朋友，記�。骸耙谎约瘸觯嗰R難追�！庇辛苏\(chéng)信，不管你的人生是否夠精彩，你都成為一個(gè)為快樂(lè)的人。
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