天道酬誠(chéng)信作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的天道酬誠(chéng)信作文，希望能夠幫助到大家。
天道酬誠(chéng)信作文1
從小，老師，父母都在教導(dǎo)我們做人要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信，顧名思義，就是誠(chéng)信�？墒牵\(chéng)信有時(shí)什么呢?
古人有云：“言必信，行必果�！闭\(chéng)信就是說(shuō)到做到。在古時(shí)，誠(chéng)信就伴隨著人們。
相傳尤為叫尾生的人，與一位女子約好在橋下見(jiàn)面，可到了約定時(shí)間，那名女子卻還沒(méi)來(lái)，而河水卻開(kāi)始漲了。尾生卻緊緊抱橋柱，不愿離去。待女子來(lái)到之時(shí)，尾生已經(jīng)死了。
我們且不談女子的失信，在這個(gè)故事中，尾生這個(gè)人為了講誠(chéng)信，為了“言必信，行必果，”寧愿犧牲自己的生命。不惜一切代價(jià)，只為守信，這種精神何不讓我們驚嘆了?這就是誠(chéng)信。
有一家專門喂養(yǎng)蠶賣蠶絲的廠家，每年都會(huì)把蠶絲賣給同一家合約公司。有一年，另一家公司提出以更高價(jià)格買入這些蠶絲。可賣蠶絲的廠家不為天價(jià)而動(dòng)，毅然將蠶絲賣給原來(lái)的公司。
面對(duì)高價(jià)而不動(dòng)心的廠家，為了誠(chéng)信，放棄了眼前的一桶金子。他們?cè)究梢缘玫礁嗟腻X，可為了誠(chéng)信，毅然放棄。這種精神難道不讓你贊嘆嗎?這就是誠(chéng)信啊!
可不知什么原因，誠(chéng)信二字離我們漸行漸遠(yuǎn)，逐漸形成于不守信二字相對(duì)應(yīng)的二字——虛偽。
有的廠家打著決對(duì)安全的食品廣告，吃后竟成了食物中毒——虛偽;售貨員為你介紹這款產(chǎn)品是怎么好用，怎么方便。買回來(lái)時(shí)竟成了破銅爛鐵一文不值——虛偽;商店打著全鎮(zhèn)，買回來(lái)竟發(fā)現(xiàn)其他地方比他更便宜——虛偽……
這一切的一切，都是不講誠(chéng)信的行為。
更可氣的是，八位準(zhǔn)空姐參加了馬來(lái)西亞航空公司的招聘，并被通知錄取了。在苦等10各月后，卻被告知不再錄用。你看!不講誠(chéng)信讓多殺人帶來(lái)厭惡。就如前面所說(shuō)的女子，因?yàn)樗牟皇貢r(shí)，使尾生失去了生命。可想而知，誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)多重要!
誠(chéng)信一直與我們同在，我們的一舉手，一投足，都牽扯到誠(chéng)信二字，難道我們不應(yīng)該好好地遵守誠(chéng)信嗎?
天道酬誠(chéng)信作文2
誠(chéng)信是什么?誠(chéng)實(shí)、守信、正直。也許每個(gè)人都會(huì)列舉出一些，但是，你做到了嗎?
有些人興許早已無(wú)言以對(duì)，因?yàn)樗麄儚膩?lái)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)!真誠(chéng)才是人生的美德。這是美國(guó)的喬叟說(shuō)過(guò)的。的確，誠(chéng)信在生活當(dāng)中是必不可少的，你是商人，就必須誠(chéng)信經(jīng)高，讓顧客對(duì)你的產(chǎn)品放心;你是醫(yī)生，就必須完成救死扶傷的天職;即使是兒童之間的一個(gè)約定，你也必須遵守總之，誠(chéng)信是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有的。只有你自己誠(chéng)實(shí)，才能要求別人誠(chéng)實(shí)。
我從書(shū)上看過(guò)一篇文章，也是講一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事。從前有一對(duì)夫妻有一身釀酒的好手藝，于是他們便開(kāi)了一家酒館。因?yàn)樗麄冡勗斓木莆锩纼r(jià)廉，所以吸引了四面八方的人們都來(lái)買酒。沒(méi)過(guò)多久，他們就賺了許多錢。有一天，男主人有事要出遠(yuǎn)門，就把酒館交給了他的妻子，女主人看著來(lái)來(lái)往往的顧客，忽然心生一計(jì)往酒里兌上水。她想：只摻一些水，他們應(yīng)該嘗不出來(lái)，而且我還可以多賺錢。于是女主人就行動(dòng)了。過(guò)了兩三天，男主人回來(lái)了，妻子興奮地告訴了丈夫自己的做法，本想得來(lái)一句褒獎(jiǎng)，卻迎來(lái)一陣訓(xùn)斥：為了那幾兩銀子，你就把誠(chéng)信給賣了，值嗎!果然，往后前來(lái)買酒的顧客越來(lái)越少，比較后酒館倒閉了。此時(shí)的女主人已是追悔莫及，欲哭無(wú)淚呀。正所謂誠(chéng)信是金就是這個(gè)道理。
堅(jiān)信別人誠(chéng)實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)。這是法國(guó)蒙田的名言。這里還有一個(gè)小故事。它就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。有一對(duì)非常要好的朋友，但因?yàn)轳R上就要離開(kāi)校園，自謀生路了，戀戀不舍的他們就約定3年后甲去乙家相聚。時(shí)間猶如白駒過(guò)隙，3年已經(jīng)遠(yuǎn)去。此時(shí)的一天中午，乙想起了3年前的約定，就讓妻子準(zhǔn)備好酒菜迎接好友。妻子說(shuō)：他家與此相隔一百千里，說(shuō)不定他早已淡忘了呢。但丈夫堅(jiān)信好友一定會(huì)來(lái)，一直在門外等后。果然，甲遵守了約定，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到了乙家。兩人激動(dòng)不已，親密地交談起來(lái)。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅僅是對(duì)自己，也要相信別人。
在科技發(fā)達(dá)的如今，我們更要以誠(chéng)信為本。誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你悠久的伴侶。世界上比較聰明的人是比較老實(shí)的人。這是非常寶貴的道理。讓我們以誠(chéng)信為伴，做一個(gè)聰明的人!
天道酬誠(chéng)信作文3
泱泱古國(guó)，悠悠華夏，天道酬誠(chéng)信。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的'誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔，伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒****，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
天道酬誠(chéng)信作文4
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
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