人必誠(chéng)信作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的人必誠(chéng)信作文，希望能夠幫助到大家。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)"。以“誠(chéng)”待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世，方能在社會(huì)上立足。
誠(chéng)信由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成。誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)；信，指守信。"誠(chéng)信"合起來作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的'規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，只有樹立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
子貢曾問孔子如何治理國(guó)家，子日：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗�？”日：“去兵�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無信不立�！贝怂^人無信不立，國(guó)無信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢萬能"似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X不斷奔波，在蠅頭小利之前尚可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠(chéng)信還算得了什么呢？欲望將誠(chéng)信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠(chéng)信危機(jī)……
從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅……其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘模嵛匆娖涿饕�。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，更應(yīng)該為人以誠(chéng)�！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無信不立。