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關(guān)于談?wù)\信的作文范文
導讀:千百年來,誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng),形成了其獨具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。這樣的誠信觀在當今的市場經(jīng)濟和構(gòu)建社會主義核心價值體系中具有極其重要的道德作用。下面小編為大家?guī)黻P(guān)于談?wù)\信的作文范文,希望能幫助到大家。
談?wù)\信(一)
誠實,就是忠誠正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守諾言、不虛偽欺詐!把员匦牛斜毓、“一言既出,駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中,人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌,而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中,知道的就說知道,不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態(tài)度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺豬給你吃。她趕集回來后,看見曾子真要殺豬,連忙上前阻止。曾子說,你欺騙了孩子,孩子就會不信任你。說著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個叫季布的人,一向重諾言,講信用。人們都說“得黃金百斤,不如得季布一諾”。這就是成語朋友的幫助,才幸免于難。而有信,自然會得到大家的:
舊時中國店鋪的門口,一般都寫有“貨真價實,童叟無欺”八個自古在商品買賣中,就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當代中國,誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上,就是專心致志,認真踏實,實事求是;表現(xiàn)在與人交往中,就是真誠待人,互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法,忠誠老實。
談?wù)\信(二)
鄭州市一位年過七旬的老太太在賣饅頭時從來不用守攤,回家吃飯時只是將攤子一摞,顧客拿了攤子自然留錢,充分體現(xiàn)了和諧社會的誠信精神。誠信可以洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。
早在春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時秦國積弱,正處于人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十兩黃金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它四百多年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的鬧。褐苡耐跤袀寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近二十多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,他們在都城外沒看到敵人,徘徊無措,褒姒看到諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑——五年后,敵人大舉攻周,周幽王又點烽火誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎,而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”,一個帝王無信,結(jié)果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡?梢,“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
到了現(xiàn)代,改革開放,一切向錢看,似乎誠信一詞已經(jīng)過時了。誠信讓位于精明,老實讓位于花巧。人人都想著從別人那里占一些便宜,似乎若不如此做,自己就吃了大虧。由此導致了缺斤少兩、坑蒙拐騙等現(xiàn)象,這還算輕的,諸如毒奶粉、鎘大米、地溝油、蘇丹紅等要命的玩意兒也層出不窮。世風日下,就連重點中小學的學生為參加作文競賽取得好的成績都叫槍手代寫,這可是未來的脊梁,由此可見中國的誠信已缺失到了什么程度。
然而,人們似乎忘記了,在一個缺少誠信的環(huán)境中,每個人都會受到傷害:毒奶粉害了多少孩子,賺了多少虧心錢,最后自己也一蹶不振;地溝油存在暴利,但可以慢性致癌,難道那些煉地溝油的人從來都不吃地溝油?以我之見他們大抵是分辨不出的。市場經(jīng)濟發(fā)展到如此階段,為求暴利不擇手段,已經(jīng)是比差不比好了,如果都是這樣,經(jīng)濟發(fā)展下去注定不會有什么前途。但正如文章開頭所寫的饅頭老太,她的出現(xiàn)離不開顧客和行人的配合,這種和諧才造就了她的輕松,他們是誠信的典范。
只有當這種誠信的事情不足為奇的時候,社會才是真正的和諧社會,文明才是真正的和諧文明。
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