談?wù)\信的作文

關(guān)于談?wù)\信的作文范文

　　導(dǎo)讀：千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。這樣的誠(chéng)信觀在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有極其重要的道德作用。下面小編為大家?guī)��?lái)關(guān)于談?wù)\信的作文范文，希望能幫助到大家。

　　談?wù)\信（一）

　　誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

　　孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

　　曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

　　秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語(yǔ)朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會(huì)得到大家的：

　　舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。

　　在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴(lài)；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。

　　談?wù)\信（二）

　　鄭州市一位年過(guò)七旬的老太太在賣(mài)饅頭時(shí)從來(lái)不用守?cái)�，回家吃飯時(shí)只是將攤子一摞，顧客拿了攤子自然留錢(qián)，充分體現(xiàn)了和諧社會(huì)的誠(chéng)信精神。誠(chéng)信可以洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)秦國(guó)積弱，正處于人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十兩黃金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它四百多年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的鬧�。褐苡耐跤袀�(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，他們?cè)诙汲峭鉀](méi)看到敵人，徘徊無(wú)措，褒姒看到諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑——五年后，敵人大舉攻周，周幽王又點(diǎn)烽火誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。

　　一個(gè)“立木取信”，一個(gè)帝王無(wú)信，結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

　　到了現(xiàn)代，改革開(kāi)放，一切向錢(qián)看，似乎誠(chéng)信一詞已經(jīng)過(guò)時(shí)了。誠(chéng)信讓位于精明，老實(shí)讓位于花巧。人人都想著從別人那里占一些便宜，似乎若不如此做，自己就吃了大虧。由此導(dǎo)致了缺斤少兩、坑蒙拐騙等現(xiàn)象，這還算輕的，諸如毒奶粉、鎘大米、地溝油、蘇丹紅等要命的玩意兒也層出不窮。世風(fēng)日下，就連重點(diǎn)中小學(xué)的學(xué)生為參加作文競(jìng)賽取得好的成績(jī)都叫槍手代寫(xiě)，這可是未來(lái)的脊梁，由此可見(jiàn)中國(guó)的誠(chéng)信已缺失到了什么程度。

　　然而，人們似乎忘記了，在一個(gè)缺少誠(chéng)信的環(huán)境中，每個(gè)人都會(huì)受到傷害：毒奶粉害了多少孩子，賺了多少虧心錢(qián)，最后自己也一蹶不振；地溝油存在暴利，但可以慢性致癌，難道那些煉地溝油的人從來(lái)都不吃地溝油？以我之見(jiàn)他們大抵是分辨不出的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到如此階段，為求暴利不擇手段，已經(jīng)是比差不比好了，如果都是這樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展下去注定不會(huì)有什么前途。但正如文章開(kāi)頭所寫(xiě)的饅頭老太，她的出現(xiàn)離不開(kāi)顧客和行人的配合，這種和諧才造就了她的輕松，他們是誠(chéng)信的典范。

　　只有當(dāng)這種誠(chéng)信的事情不足為奇的時(shí)候，社會(huì)才是真正的和諧社會(huì)，文明才是真正的和諧文明。

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