關(guān)于真誠信的作文題材
誠信，是一朵燦爛之花，開在人們荒蕪心田；誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一曲歌謠，它奏響了時(shí)代最美之音；誠信是金，它可觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處最敏感神經(jīng)，點(diǎn)亮了一盞永不熄滅燈。下面是小編精心收集誠信作文題材記敘文1500字，希望能對(duì)你有所幫助。
誠信作文題材記敘文【1】
誠者，天之道也
一個(gè)人為人處世、舉止言談離不開誠信，社會(huì)和諧與繁榮也離不開誠信。誠信之于人和社會(huì)如同鹽之于各式菜肴，須臾不可缺少。
康德曾經(jīng)說：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛星空，一個(gè)就是我們心中崇高道德準(zhǔn)則。而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨耀眼，而俯察內(nèi)心，崇高道德律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螜z視與自省。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，需要面對(duì)誠信考驗(yàn)有很多，助學(xué)貸款還款問題就是比較典型一種。對(duì)于很多相對(duì)家庭條件不太好大學(xué)生，國(guó)家和各省都有助學(xué)貸款資助政策，確保大學(xué)生能夠如愿步入大學(xué)校園。其實(shí)貸款還款年限和具體流程充分考慮到了大學(xué)生利益，確保受資助大學(xué)生可以畢業(yè)后通過自己努力還上貸款。這就要求受資助大學(xué)生在享受這些助學(xué)惠民政策同時(shí)，樹立誠信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，畢業(yè)工作后積極還款，讓這些政策更好地服務(wù)與其他需要資助大學(xué)生，讓愛心與誠信接力棒不斷傳遞下去。
另一個(gè)典型誠信問題就是考試作弊問題。十年寒窗，很多大學(xué)生以為進(jìn)了大學(xué)就沒那么多約束，學(xué)業(yè)上得過且過，期末考試時(shí)就有一些寄希望于“走捷徑”通過考試學(xué)生。而誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)難堪，而在自己回憶里留下了不光彩一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)考試成績(jī)不是太如意，可是即使自己成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落人。做一個(gè)誠信人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸坦坦蕩蕩。
“誠信”一詞在詞典中解釋只有“誠實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來卻不簡(jiǎn)單，面對(duì)外界誘惑，“誠信”是否依然屹立不倒？因此，在當(dāng)今社會(huì)，我們要樹誠信之風(fēng)，揚(yáng)誠信之氣。
可是，由于我國(guó)法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規(guī)矩現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信人和事仍然很多，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們靈魂。這說明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工
程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺、不懈努力。
感動(dòng)中國(guó)獲獎(jiǎng)人物“信義兄弟”建筑商孫水林，連夜從天津駕車回家，一家五口不幸在車禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33.6萬元工錢發(fā)到60多名民工手上。言忠信，行篤敬，古老相傳信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。雪夜里好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。二十年來，孫水林用時(shí)間證明著誠信，在他罹難之后，弟弟孫東林繼續(xù)用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了哥哥當(dāng)初承諾、新年不欠舊年薪，今生不欠來生債。孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”不論是建筑領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，無論干任何事，誠實(shí)守信最可貴，得信義者得市場(chǎng)，誠信是立身之本。孫家兄弟壯舉，足以讓那些克扣工錢拖欠工資老板汗顏。孫家兄弟義舉是一個(gè)商人對(duì)傳統(tǒng)道德堅(jiān)守，也是一個(gè)企業(yè)家對(duì)現(xiàn)代契約責(zé)任履行。這是中華民族恪守道德標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)傳統(tǒng)道德可貴堅(jiān)持。孫家兄弟行為充分體現(xiàn)了道德與責(zé)任是社會(huì)前行基石。他們竭力維護(hù)和保障農(nóng)民工基本權(quán)利，并且重視弱勢(shì)群體權(quán)益，這是他們強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任意識(shí)一種展示。
但不可否認(rèn)是，現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)中，人們價(jià)值觀發(fā)生了翻天覆地改變，許多人把誠信二字重新定義，認(rèn)為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無關(guān)緊要信任，可以給自己更多空間以利于個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無視誠信與道德，失去了一種對(duì)利益以外責(zé)任感，失去了一種做人良知和道德譴責(zé)，人與人關(guān)系乃至人與社會(huì)關(guān)系是扭曲，我們所共存社會(huì)風(fēng)氣是逼仄狹隘。
“人因誠信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要推進(jìn)，一個(gè)有誠信社會(huì)是文明，一個(gè)文明社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來越多有識(shí)之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失社會(huì)責(zé)任，理論性道理也不在少數(shù)，而自覺自愿人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后體現(xiàn)。誠信
意識(shí)需要得到廣泛普及，這不是一種思維，而是一種自覺理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠信認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)看到，近年來，在主流媒體和國(guó)家呼吁和努力下，人們誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)東西�，F(xiàn)在我們所處時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足一塊，況且又沒有特別清晰可信分蛋糕規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己那一塊做得大一些，自然，別人蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠信呼喚最為迫切。隨著社會(huì)逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕規(guī)則也明確了，社會(huì)誠信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡，正在重新檢視自己所生存社會(huì)環(huán)境。中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠信禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌五千年文明，也是一個(gè)比較理性民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展今天，我們卻失去了很多精神文明財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下不穩(wěn)定性，我們匱乏不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣共識(shí)，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)尊嚴(yán)！
誠信作文題材記敘文【2】
著名社會(huì)科學(xué)家詹姆斯科爾曼于上個(gè)世紀(jì)90年代提出了社會(huì)資本這個(gè)高端科學(xué)概念。他說：“社會(huì)資本是人們?cè)谏鐣?huì)機(jī)構(gòu)中所處位置給他們帶來資源，和物質(zhì)資本以及代表知識(shí)和技能人力資本相比，社會(huì)資因?yàn)樵从谌伺c人之間關(guān)系
，比物質(zhì)資本和人力資本更不具形所以容易被忽視，單這三個(gè)資本對(duì)于生活性活動(dòng)促進(jìn)作用則是一貫”。
我想詹姆斯科爾曼所說社會(huì)資本核心實(shí)際就是誠信。誠信其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)是在一個(gè)特定人群中人與人之間密切關(guān)系程度，誠信可以讓我們彼此更真誠，坦率，直白，相互促進(jìn)，相互激勵(lì)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得者曾經(jīng)也說過：“沒有任何東西比真誠更具有重大實(shí)用價(jià)值，誠信是立身處世潤(rùn)滑劑�！�
然而，我們所處現(xiàn)代社會(huì)彼此又是多么缺少誠信。
企業(yè)界，食品安全——這與人命息息相關(guān)行業(yè)。然而，多少企業(yè)經(jīng)營(yíng)者目光短淺，急功近利，他們往往都不知不覺抱著“撈一把，是一把”無恥心態(tài)，而缺少應(yīng)有人格操守及缺失自身企業(yè)品牌誠信意識(shí)。當(dāng)然，他們注定會(huì)被社會(huì)媒體大量取材曝光，最終長(zhǎng)不大，命不長(zhǎng)，被人們嗤之以鼻。與之相比，世界富豪榜亞洲第一人企業(yè)家李嘉誠在做生意時(shí)，一直堅(jiān)守以誠信為本。他說道：“有些生意，給我多少我都不賺??”“有些生意，已知道對(duì)人有害，就算社會(huì)容
許做，我也不做。”“如果單為賺錢而損害名譽(yù)，我不做�！边@是一種恪守誠信成功，上述二者，企業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念“天涯海角”。結(jié)果同樣“天涯海角”。
學(xué)術(shù)界，百花爭(zhēng)鳴，學(xué)術(shù)自由齊放，這是五四運(yùn)動(dòng)以來學(xué)術(shù)界所倡導(dǎo)，爭(zhēng)相為榮口號(hào)。然而，現(xiàn)今學(xué)術(shù)界里還有多少學(xué)者還在堅(jiān)守這一原則，在百花爭(zhēng)鳴旗幟之下學(xué)者們都顯示出了漸行漸遠(yuǎn)勢(shì)頭。大學(xué)知識(shí)淵博教授，海內(nèi)外知名博士，棟梁之才碩士，發(fā)表學(xué)術(shù)文章我而都要在文章末尾加追上一句“如有雷同，純屬巧合”這樣令人可笑字眼。很明顯：這是關(guān)于誠信缺失。為了所謂職稱，眼前名度利益，丟失并繞過學(xué)術(shù)實(shí)質(zhì)，出現(xiàn)了所謂“學(xué)術(shù)抄襲爭(zhēng)鳴”。魯迅，我國(guó)近現(xiàn)代史上著名學(xué)術(shù)大家，曾近就說：“誠信，為人之本”；古代名謀略家藺相如“完璧歸趙”，藺相如誠信，誠心歸璧與趙國(guó)；還有核武器巨擘鄧稼先先生“誠信、誠心交友”，同楊振寧誠信、誠心合作，為新中國(guó)建設(shè)鞏固國(guó)防，揚(yáng)名海內(nèi)外。同樣學(xué)術(shù)界，同樣知識(shí)份子，所作所為卻迥然相異，行為意識(shí)完全相左。
政治界，軍旅界，爾虞我詐，勾心斗角，官官相護(hù)。多少高官，由于這種或那種不能見光原因敗走官場(chǎng)，落馬一詞是對(duì)他們形象形容，他們無視或蔑視人民法律監(jiān)督。身為廣大人民群眾代表，卻未能履行自己義務(wù)為廣大人民謀福利。丟失原本法律誠信盟約，背著國(guó)家，人民做一些非法勾當(dāng)，損人害己。
誠信是一把試金匙，誠信是誠實(shí)于信用統(tǒng)一，實(shí)事求是，信用
信義。誠實(shí)信用，失去了誠實(shí)信用，意味同時(shí)失去了最起碼人生準(zhǔn)則，欲望、邪惡終將駕馭你軀體與靈魂，邁向不歸歧途。有了誠信，我們就可以從彼此那里得到精神支持，使自己做事情有更強(qiáng)大源動(dòng)力。所以，在大學(xué)這個(gè)人生人格塑造特殊階段，我們應(yīng)該樹立正確誠信意識(shí)，努力培養(yǎng)誠實(shí)信用情操，將中國(guó)自古以來優(yōu)良傳統(tǒng)——誠實(shí)信用，如同接力棒一樣接下去，并傳遞下去。
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