成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文，希望對大家有所幫助。
成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文1
又是一年喜人果，青青的黃梅壓得枝頭彎腰微喘氣，讓我回想兒時嘴讒不已，常常猴子一般爬上黃梅樹摘幾個嘗鮮，雖苦澀卻意猶未盡。待到黃梅熟透的季節(jié)，紅紅的，更是讓人垂涎欲滴，常吃得我滿嘴牙酸。
物有春華秋實，人同樣也有花樣年華、穩(wěn)重老成。童年是無憂的、是集萬千寵愛于一身的年齡，世間的萬事萬物總認為是真、善、美，所以童年是充滿幻想的;青少年是朝氣蓬勃、個性張揚的年齡，他們擁有敢為天下先，勇于一肩挑的拼勁，但是他們沖動，因此他們時常品嘗著苦澀的青果;那么中老年又是什么?相對于青果苦澀的沖動的那紅果的成熟又是什么呢?
成熟不是幻想，也不是沖動。成熟是什么，歷史人物能給我們詮釋一切的。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新顏”的澤東，“理想要比心靈為高，思想要比感情可靠”的高爾基。他們都能從國家人民的利益出發(fā)，為了理想而一生奮斗的人，若問其人成熟否?概為成熟耳!
粗略觀盡三國事，淺言三國人之非。張翼德有萬夫不敵之勇，驍勇善戰(zhàn)，萬軍之中如入無人之境，卻也性烈如火、脾氣暴躁，不懂得去善待士兵又好酒貪杯，終為小人所害，雖為勇夫，然則亦為莽夫;曹丕是中國文學史上一位大詩人，其文思敏捷、才華橫溢自不待言，但為了帝位，爭權(quán)奪勢卻不惜屢屢中傷、陷害其弟，帝位在握仍欲置之死地而后快，心腸之毒可見一斑，雖為雅人，實則俗夫;周瑜雖為一代江南才俊、文武雙全卻也心胸狹窄、疾賢妒能、屢害諸葛卻未曾如愿，而最終抱著“既生亮，何生瑜”的滿腔怨氣而“英年早逝”。算算他們也算是“歷史名人”，試問上之幾人成熟否?惟有搖頭謂之無。
成人不見得都成熟，成熟也不都是成人的專利�！叭酥粮啐g性如童”，成熟是沒有年齡的界限的。古之十二成相是甘羅，讓梨為兄是孔融，砸缸救人是司馬光，近如“為中華之崛起而讀書的周恩來，“幾番易志為祖國”的魯迅，視死如歸的二小放牛郎。年齡不是羈絆成熟的門檻，也不是成熟的分水嶺。上述典故兒時聽來崇拜不已，而今道來，依然朗朗上口，那么現(xiàn)代生活中的成熟又是什么?
放棄城市中優(yōu)越的生活環(huán)境、為了農(nóng)村孩子那天真無邪、渴望求知的眼神而自愿到邊遠農(nóng)村去支援教育的人是善于關(guān)愛他人、執(zhí)著于理想的成熟。
忍著與家人的別離，冒著生命的危險而義無返顧投身抗擊“非典”的醫(yī)務人員是理智戰(zhàn)勝情感，能從別人角度看待問題的是成熟。
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“不知不覺……你已經(jīng)長好大一些了�！边@是許久不見的長輩看見我時對我說的最多的話。為此，我只是抱以微笑。
長大意味著什么？意味著身高容貌的變化，還是意味著思想行為的成熟？十四歲的我是真的長大了？
回到貴州老家過年，大年三十的下午，我迫不及待地從家里堆成小山的煙花爆竹中挑出幾樣來，自己拿著打火機跑到小區(qū)空蕩的大壩，將煙花擺放在地上，小心翼翼地用打火機上橘紅橘紅的小火焰去觸碰引火線。綠色的導火線突然吐出了金黃色的火星，我一個激靈，蹦起身跑向遠處。“碰”的一聲后，一只簡制的紅色降落傘，掛著一個紙桶，裝著空氣，悠然地從半空中緩緩地飄下。我興奮地跳起來用手接住它。就這樣，一連放了好幾個，即使約好的伙伴還沒有來，我自己早已玩得不亦樂乎。
“媽媽，我也想玩那個？”稚嫩的童音飄來。我得意地順著聲音傳來的方向看過去，只見一個扎著兩條沖天辮小女孩正緊緊地拽著她媽媽的手，奮力向我而來。整個人斜斜地站在地面上，要不是她媽媽緊緊地拽住她，她怕是要摔坐下去了。女孩的媽媽蹲下身，小心地將小女孩扣進懷里，“不行，你還小，姐姐已經(jīng)長大了，等你長大了再玩，好不好�。俊迸⑹治刈⒁曋沂稚系臒熁�，滿臉委屈。
女孩的媽媽沖我一笑，橫抱起懷中失望的孩子急忙離開了。我得意地將散落在地上的降落傘一一收好，蹦蹦跳跳地回了家。一進家門，我便拿著手上的一堆降落傘直沖陽臺而去，將一個個降落傘整理好再從陽臺落下，并小心翼翼地趴著欄桿，盯著它們緩緩地降落在地上。這煙花還真好玩，我正琢磨著新的花樣。
“干什么呢？不要趴著欄桿，危險！”回過神來的我悄悄地向后退了一步，“把這些帶回來干嘛？怪臟的�！蔽覜_媽媽眨了眨眼，晃了晃手中摻雜著炮灰的降落傘�！爱斎皇峭鎯豪�！”“你啊，就是個長不大的娃娃�！眿寢寧е苫蟮呢焸漕D時又化為一縷青煙，臉上突然浮現(xiàn)出一絲笑意，“自己在這玩，小心點！”我愉悅地大聲應了一聲，然后又繼續(xù)享受著剩下的幾個降落傘飄落的樂趣。
回想起來，自己未免是幼稚了些，但隨著年齡的增長，童真會在不經(jīng)意間被現(xiàn)實無情帶走，我們和親人，和自己之間都好像隔了一道無形的屏障，沒了兒時的天真趣味。正在發(fā)生的許多微妙的變化，便是成長的代價吧！
坐在雜草叢生的山坡上，望著緩緩落下的夕陽，我憧憬著未來。但愿長大后，在思想行為成熟的同時，還能保持著童真！如果能永遠處在童真和成熟之間的中點，難道不也挺好？
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當你離開媽媽成為一個獨立的小人，那時的你是無從談及成熟的。但當你開始學習記事、躺在媽媽的懷里聽歌謠，開口叫第一聲媽媽的時候，你便可能開始理解成熟的含義。那時的你會知道，媽媽是這個世界上最愛你的人，如果失去了她，你會真心的難過，那時的你便真正的成熟起來了。
小時候，在家中爸爸是除了媽媽最疼你最愛你的人，每次他用胡子扎你疼得厲害的時候，你卻毫不反抗，因為你知道爸爸每天好辛苦，你不想讓爸爸不開心，所以你任由爸爸的胡子扎得厲害，那時的你便擁有了成熟。
當你成熟后知道，你在這個家里對于關(guān)心你愛你的人來說有多么重要，家人對你是那么關(guān)愛有加時，不管用什么方式，他們總是愛你的，那么，這時候你是否要為這愛做點什么？
長大了，總會遇到和爸媽之間的交流問題，其實有時候在家里，我也是個倔強的小孩兒，我愛撒嬌，在爸媽眼里我是一個掌上明珠，是一個永遠長不大的孩子，在他們眼里我永遠只是孩子，但是成熟的我知道每天為這個家操勞的他們一定有許多的苦衷，我需要做的并不多
爸爸下班了，一杯熱乎的茶遞到他面前；媽媽在家忙累了，幫她按摩一會兒；奶奶要燒菜，幫她擦擦汗，陪她嘮嘮嗑話題不深，卻顯得濃濃的關(guān)心他們是多么欣慰，他們夸你長大了，懂事了，成熟了，你也漸漸開始知道，別人也需要你的關(guān)心。
成熟不只是在家中做一個好孩子，成熟還表現(xiàn)在學校、社會的為人處世。朋友病了，幾句安慰的話，她也許會被你感動到落眼淚；在公共汽車上，主動起來給有需要的人讓座；身邊的同學遇到困難了，順手扶她一把；路上遇到盲人，去扶她一把這些都是你走向成熟的必經(jīng)之路，也是你懂得在別人需要時，送去一股暖流，送去溫暖，送去你那最誠摯的關(guān)心與問候。
在成熟的路上，讓我們帶上一縷微風，掠過大街小巷，讓世間每一個角落都成為我們成熟的必經(jīng)之路吧！
成熟不是年齡，成熟不是閱歷，哪怕你只是一個孩子，哪怕你已年過花甲，成熟有一個重要的標志，就是懂得愛與被愛。
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誰都知道，成熟不是時髦青年一身奇裝、奪人眼球的扮酷，也不是少年鋒芒畢露、咄咄逼人的銳氣，更不是莽夫頭腦發(fā)熱、貿(mào)然行事的沖動。
就像雄鷹經(jīng)過艱苦歷練后翱翔天際的自由，就像百川越過一路坎坷奔流到海后的沉靜，成熟是以性情為料，理想作麯，在環(huán)境這個酵缸里，經(jīng)過歲月流光的釀造，成就的那一壇美酒的醇香。
成熟的外表很平凡而易親近。就像冬日下午三點鐘的陽光，溫暖，卻不灼目；就像褪去了青澀的果實，明亮地掛在枝頭，卻不張揚。它不是武俠小說里自視甚高、迫不及待展示的花拳繡腿，而是貌不驚人、冷眼旁觀、總是該出手時才出手的武林大家的真功夫。它不似春芽那鵝黃嫩綠般的輕淺，更不似夏花那大紅大紫般的濃烈，而似黃熟麥田的內(nèi)斂，深藍夜空的深邃，負雪蒼山的悠遠，素樸無華，卻又讓人浮想聯(lián)翩。
成熟是超越了世俗的羈絆達到的優(yōu)哉游哉的境界。它不是印象派畫家梵高濃墨重彩的向日葵，也不是八大山人筆下在寒山瘦水間傲然翻著白眼的水鳥，而是國畫大師齊白石寥寥數(shù)筆勾勒出的寫意豐滿的壽桃，是清朝滿族畫家阿爾粺作品中松間靜臥的面容安詳、養(yǎng)精蓄銳的臥虎，充滿了激情卻不浮躁，蓄足了力量卻不輕易爆發(fā)。
成熟在悠游中盡顯它的無窮魅力，就如我們的國粹旗袍，棉布方格可以穿出民女的雅致，錦緞刺繡可以顯出貴婦的雍容，又如永為男人青睞的西裝，不同年齡的人都會因它而展示自己的風采。擁有了成熟，也就擁有了洞明世事的練達，擁有了以不變應萬變的從容，擁有了面對潮流堅持自己的自信。
當然，成熟不等于世故，成熟的人不固執(zhí)但更不隨波逐流，更不失赤子一樣的可貴情懷。那是杜甫歷覽世間苦難、深沉憂郁但仍見澄澈的目光，那是蘇軾飽經(jīng)風霜后、寫滿滄桑的臉上依舊豁達的笑容，那是文天祥飽受屈辱、孤獨寂寞仍一心向國的心靈，亦是無數(shù)堅韌執(zhí)著的人用行動證明給世人的一百次跌倒第一百零一次爬起的意志。
成熟的人胸懷他人，放眼天下，是孟子“舍我其誰”的哲人氣度，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大家風范。成熟的人不會只把目光放在小我私利上，脫離了小我到大我再到無我才是成熟的最高境界，從利己利家升華到利民利國的人，才真正擁有超然物外的灑脫。
只有懂得了成熟的內(nèi)涵，才有可能走向成熟，有了向成熟邁進的行動，才有可能更快地成熟。
在個人成長的道路上，如果有一天，有人評價你的魅力不是來自先天的容貌和外在的服飾，而是來自良好的修養(yǎng)、高尚的品格，來自博大的愛心和強烈的使命感，從而，在日常行動上體現(xiàn)出無所羈縻的自如和從容不迫的節(jié)奏，那么，這就標志著，你真正地成熟了。
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成熟，就是對事物能夠冷靜地思考，就是能分清非和輕重，就是敢于奮斗，就是敢于有所犧牲。想知道嗎？那就快從青春的樹上摘下你最垂言三尺的成熟果子吧!慢著，吃之前先看看，瞧瞧成熟的果子是什么模樣的!
成熟，是圓滑滑的。想必成熟必經(jīng)磨練，處處磕磕碰碰。一番撕心裂肺的掙扎與搏斗，成熟降臨于心，于爾思想。選擇困難，迎接挑戰(zhàn)，成熟應運而生，自然成熟在這磕碰的環(huán)境下，也就成長為圓滑了。
成熟――圓滑，這是思想上的成熟。成熟，看她的顏色，是紅潤潤的，水靈靈的。有哪種果子一結(jié)實就是紅色的呢？所以說要成熟是需要時間的，而在這段時間內(nèi)并不是只等待，苦苦等待就能等來的，成熟的那段時間不允許浪費，只能用時間來探索，來追求，來創(chuàng)新，來體悟，來詮釋!成熟探尋，這是精神上的成熟。
切開果子后，才發(fā)現(xiàn)，原來成熟的果子里面還藏著兩頭尖鼓鼓的大肥種子�？茨切┓N子把果子的肉給戳得深了。成熟果子肯定很疼。可是沒有種子哪來果子。所以果子以最最寬容的心包圍著種子，嚴嚴實實的，永遠保護著種子。寬容是成熟與生俱來的品質(zhì)，寬容是成熟的必須。
成熟寬容，這是品質(zhì)上的成熟，是最基本的成熟。好了，現(xiàn)在把這些成熟的果子切成4瓣，再切成8瓣，16瓣……
愛多少就多少。但這并不意味著成熟果子的屈服，懦弱，無能，也不是成熟果子的趨炎附勢。恰恰相反成熟的果子明白這樣一個道理，識實務者為俊杰。
成熟應該能屈能伸，拿得起放得下，永遠朝著自己的理想走去。成熟能屈能伸，這是信念上的成熟。
是的，生命可以無所謂而來，但是，不能不超越，這是生命的成熟!好了，看清楚了成熟，你現(xiàn)在可以安心地品嘗果子了，放開思想，放開精神，放開品性，放開信念，放開生命，盡情品嘗成熟吧!
甭?lián)�，此時你擁有一切，一切都在成熟的果子里醞釀著。
怎么樣？嘗嘗吧!成熟不是單一滋味!
成熟不是學成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。
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成熟，是一個美麗的字眼。對于處在青春期的我們．對成熟的渴望之情就跟農(nóng)民對豐收的渴望之情一模一樣。然而，對于成熟，我們又能領悟多少呢?
其實，成熟是一種心境。如果說生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實的芬芳。一種是外在的，一種是內(nèi)在的。而我們常說的成熟，便是這種內(nèi)在的成熟。
作家池莉曾寫道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水�！比绻覀冋嬲貙ι睢θ松谋举|(zhì)領悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟。但事實上，在我們這些青年人中間，大多數(shù)認為自己很成熟的人，卻處在第二重境界。對人生、對社會有了一些看法，便認為自己成熟了，其實這與成熟還差
得很遠。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且澀，等喝到第二口、第三口時，就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出，這就是成熟。
成熟最基本的含義是自立。一個飯不會做，衣不會洗，自己的起居都照顧不了的人，整天將成熟掛在嘴邊，那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了，卻整天說自己很成熟，這真是讓人無法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷，一種“海納百川”的胸懷。對人對事不斤斤計較，以博大的胸襟去對待身邊的每一個人，每一件事，這就是成熟。成熟是霍英東苦難的成長過程；成熟是韓信胯下之辱的忍耐。成熟的人所必須具有的另外一個條件，那就是負責任。成熟者應該具有健全的人格，有正確的做人原則。那么他就必須對家人、對朋友、對社會負責，對自己所做的每一件事，說過的每一句話負責。成熟就是做自己的主人。
做一個成熟的人，還必須具有對事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說：“擁護一項非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告�！比松某蓴。P(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語：“人的靈魂在他的事業(yè)上�！蔽覀冋幱谌松蠲篮玫臅r光，為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次，你會發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下，整天大呼“兒女情長，英雄氣短”，那你只會變得更加幼稚。
成熟不是學成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。
現(xiàn)在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成為一種多余。因為成熟就是相信自己，相信青春，心平氣和地等待未來的日子。而我堅信，成熟真的距我不遠了。
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“五一”節(jié)一過，就到了枇杷成熟的季節(jié)，學校門口到處都是賣枇杷的商販，我耐不住嘴饞，也買了幾次來吃，但總覺得這兒的枇杷沒有家鄉(xiāng)的杷芭好吃。每次吃枇杷，我總?cè)滩蛔∠肫疬h在家鄉(xiāng)的爸爸、媽媽，想起他們前幾年給我枇杷吃的一些難忘往事。
我讀高一那年初夏的一天，我下晚自習回到家，媽媽就端出一大盤洗凈的枇杷，讓我洗洗手，趕快吃。媽媽說，這外地枇杷可貴了，不過，味道還不錯。我吃著甜甜的枇杷，問媽媽為什么不買價格便宜一些的本地枇杷。媽媽說，本地枇杷還有一段時間才能上市。我說，那就不買這價格貴的外地枇杷，別的水果一樣能吃呢。媽媽笑著說，那可不一樣，枇杷對我最適合了，果實中含有大量胡蘿卜素，可保護視力（我的視力不好），保持肌膚健康，水果酸、檸檬酸可增進食欲（那一段時間，由于學習壓力太大，我的食欲不佳），多吃一些枇杷，只有好處，沒有壞處。我請爸爸、媽媽也一起吃枇芭，爸爸、媽媽卻說他們不愛吃，他們喜歡吃潤肺的梨子。我知道，梨子的價格比枇杷便宜。爸爸、媽媽哪是不喜歡吃枇杷，明明是為了省錢哪。吃著金黃色的甜甜枇芭，融融的暖意在我的胸中一陣陣地涌動，這一顆顆枇杷，無不凝聚著爸爸、媽媽對我的濃濃愛意啊！
一天，我下晚自習回家后，爸爸照例端出一大盤洗干凈了的枇杷，我吃了幾個，吃到一個爛的，吐掉了，后來，又吃到一個爛的，我又吐掉了，當吃到第三個爛的時，我忍不住埋怨了起來，媽媽，您買的啥枇杷呀，這么多爛的！媽媽忙說，啊，兒子，對不起！我一推盤子，賭氣說，我不吃了！爸爸頓時生氣了，對我說，兒子，你知道嗎，今天下雨，賣枇芭的很少，為給你賣這枇芭，你媽媽跑了好多路，費了好大的勁呢！我愣住了，內(nèi)疚不已，忙喃喃說，媽媽，對不起！媽媽笑著說，沒關(guān)系，明天，給你買枇杷時，一定認真地選一選。
昨天晚飯后，我正準備去上自習課時，接到了媽媽打來的電話，問我買枇杷吃沒有？我說，已經(jīng)買來吃過幾次了。媽媽要我多買些來吃，說季節(jié)一過，就沒有了。多吃一些枇杷，把胃口調(diào)節(jié)好，學習任務重，身體很重要。我哽噎無語，俗話說，兒是娘的心頭肉，兒行千里娘牽掛。這話說得可一點兒不假。我激動地對媽媽說，媽媽，謝謝您，我已經(jīng)長大了，會自己照顧自己了。請您放心吧！
幾個花枝招展的女生吃著枇杷，說說笑笑經(jīng)過了我的身邊。我的思緒瞬時又飛回到了家鄉(xiāng)，飛回到了爸爸、媽媽的身邊，飛回到了在家里吃枇芭的那些難忘日子，我在心里說，爸爸、媽媽，等我大學畢業(yè)工作了，我一定多買一些又大又甜的枇杷孝敬您們，回報您們?yōu)閮鹤映砷L付出的無限心血和悠悠關(guān)愛！
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記得從一本書中曾經(jīng)看到:一輩子都不曾成熟，但也許只在一瞬間他便跨越了成熟的門。
有人為尋求成熟而苦心經(jīng)營自己，到頭來只落得個“活得太累”的感慨;有的人以自然的心態(tài)去面對自己，卻讓人感受到那份成熟的魅力。或許從你放棄想成熟的念頭的那一刻起，你便跨越了成熟之門:或許這一輩子你只能在門外科湘。成熟，并非可遇而不可求，但人生卻是你的必經(jīng)之路，你所經(jīng)歷的每一次苦痛、每一次歡欣，都是這門前的石階。
故作的成熟不是真正的成熟，這正如故作天真讓人感到厭惡一樣，所不同的是前者不會珍惜自己的過去，而后者又太怕正視自己的未來。故作固然給人以虛假之感，這卻正可以看出人性悲哀的一面。
我們看老者侃侃而談，讓人頓生敬意，豐厚的閱歷是他們成熟的資本，而與世無爭的胸懷也是這流逝的歲月帶給他們的附加值�；蛟S他們與潮流不符，專心沉醉于自己的嗜好，請不要說他們落伍，這也許正是成熟中的極品。關(guān)鍵在于他們不會以自己的方式去束縛別人如何，他們不求別人的注意，在長久的歲月中形成了對待世界的獨特方式，他們的安于現(xiàn)狀并不表明不思進取，而在屬于他們的世界里，并不安分，他們有自己獨特的創(chuàng)造力。
我們看中年人，有的人為求取功名不擇手段;有的人在混混沌沌中度過一生;有的人圓滑處世明哲保身。這幾種人都不是成熟，至少不能算作真正的成熟�；旎煦玢缯咦圆槐卣f，求功名者虛榮心太盛，保身者利己心太強。殊不見周瑜當年一句“既生瑜，何生亮�！币幻鼏韬簟６T葛亮卻頂著他人的怨毒，靈堂上哭祭周瑜，大將之風著實令人感動。固然諸葛亮先生生性純厚，而他的一言一行、一舉一動使人感到有一種不可思議的吸引力—這便是成熟。
在現(xiàn)實生活中，有這樣一種人，他不遺余力，穩(wěn)健地向自己心中的目標靠近。你會被他的熱忱感動，你會為他的執(zhí)著著迷，甚至你為他改變了自己的一生!這也是成熟，是一種實實在在的讓人感受得到的驅(qū)動力。因此，成熟具有其獨特的持久的魅力……
成熟，不是一個概念。從不同人的身上，你會看到成熟的多面性。一個成熟的人，他需要有豐富的人生閱歷，祖露的胸壞。對于世事會有自己的獨到的見解，他不會隨波逐流;遇到困難和挫折他不會消沉，堅強的脊梁挺得過任何的打擊;對待也人，他會設身處地地替別人考慮:對待自己，他不會放低要長，對追求的目標他不會放棄。.
但人并不是概念化的產(chǎn)物，每一個成熟的人都會為它涂抹上不司的色彩，以其不同的姿態(tài)，引人回味。
或許，成熟就是不去刻意強求的與眾不同……
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成熟對每個人來說都有，它是一個過渡階段意味著告別幼稚告別浮躁走向成熟。
成熟是一種不理會哄鬧的微笑
有折磨一個好天氣，太陽灑在心里暖暖的，快到冬天了，這樣好的天氣實在難得，因為是周末所以姐姐在家看書陽光透過窗戶灑進來，照在他的書上，頭發(fā)上落下斑敎的稀疏的影子，甚是美麗。
我與三五小伙伴約好來我家來玩，我們在院子里大聲笑你追我趕，甚是快樂，大概我們還想不到對別人造成影響。因為小伙伴的姐姐比我們大三歲確實比我們考慮的多，就在屋里大聲說“別鬧你沒看見姐姐在物理學習嗎，折磨鬧出去玩”。
我們頓時沒了聲，但我們都是三分鐘熱度，過了一會院子里又炸開了鍋。
我無意間看見看書的姐姐，對著我們微微一笑便又低頭看書了。她還是如此的美。
她的微微一笑就是對成熟最好的詮釋。
成熟是一種終于停止向周圍求告的大氣
兒時的他是家中的寶，掌上明珠，衣來伸手飯來張口無憂無慮。或許每個人小時候都這樣。上學時有父母的叮囑，把書本落在家里打個電話就能送到學校，冷了有送衣服的，感冒了有父母照看，一旦遇了小問題就找父母，那時候父母仿佛是一個“百寶箱”里面什么都有，仿佛覺得有這個東西什么也不用擔心了。小就是思維廣闊天真無邪。
“我一定可以做到”，夜深了她在為了一個方案而苦苦掙扎。這時的旁邊只有一杯還冒熱氣的咖啡，一盞臺燈，一支筆，仿佛它們都在干自己的工作。
而身邊沒有父母，再也不能運用這個“百寶箱”了，再也不能什么都依靠父母了。而他也已經(jīng)自食其力，完全依靠自己，而他終于向父母求救。
等有一天離開父母告別純真走向成熟，成熟就是他這種堅持不懈的努力。
成熟是一種洗刷了偏激的淡漠
我的一個哥哥今年20歲了，雖有孩子的外表，但卻非常男人非常成熟。
他曾經(jīng)處于叛逆期，不學習，抽煙，有什莫不順心的事總喜歡拿別的東西出氣，甚至自殘，有一次叔叔說了他幾句他就要拿起凳子來打叔叔，幸好讓我嬸嬸攔下了，才沒有造成不良后果。
而現(xiàn)在的他今昔非比，褪去了輕浮與暴躁，留下了穩(wěn)定與成熟。叔叔教訓他他總是坦然接受并很樂觀的去做錯的事，再不像從前�；蛟S這就是成熟。
其實不然成熟并沒有標準答案，他漸漸的滲透到你的血液里骨子里。像余秋雨先生所說：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤而不膩耳的音響，是一種……”
成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文10
擺在案頭的是一部新書，這部書扉頁上這樣介紹：“或許在我們這一代，沒有任何一本書能像這本書這樣，給我們的心靈和精神帶來如此巨大的沖擊。僅在北美，其銷售量就超過700萬冊；被翻譯成23種以上的語言；在《紐約時報》暢銷書榜單上，它停駐了近20年的時間�！边@本書就是當代美國著名的心理醫(yī)生斯科特派克的心理學杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。
如果有人問：“你的心智成熟嗎？”你該做何回答。一個人的心智是否成熟，怎樣才算是一個心智成熟的人？此書為我們作了全面而詳盡的剖析。
本書分四大部分。
第一部分——自律。什么是自律？本書作者認為：“所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。”這一部分就是圍繞這四個方面即四種人生原則詳盡分析，告訴人們：人生目標都是解決問題，而絕不是回避痛苦。
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。而現(xiàn)實生活中只圖享受安逸快樂，面對問題退縮回避的現(xiàn)象比比皆是，這樣的人生怎么會有真正的快樂呢？
人生一世，正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無法逃避的'問題。做一個明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面問題，妥善解決問題，才會過好每一天，才能天天開心。
尊重事實，即是如實看待事實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。“事實勝于雄辯”“百聞不如一見”等名言諺語都是告訴人們：事實是客觀存在的，不管你信不信。尊重事實、獻身真理的人，必然心胸坦蕩，以誠待人。
兼容并包，意味著既要肯定自我，以保持穩(wěn)定，又要放棄自我，以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現(xiàn)自我平衡。所謂保持平常心，就是學會保持平衡，一個人學會保持平衡，就不會斤斤計較，怨天尤人，而會以積極樂觀的心態(tài)看待周圍的人和事，才會有包容心。海納百川，有容乃大。這也是人生的最高境界吧！
自律是人生的必修課。一個人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80歲、90歲高齡也不能算是一個真正的人。自律貫穿一個人的方方面面，生活上、工作上、行為上……都必須有自律的約束，萬萬不可我行我素。
沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩即是自律。“活到老，學到老�！睂W習是自律逐步培養(yǎng)提高的有效途徑。一個人正是在自律中逐漸成長，心智也逐漸成熟起來。
所以說，自律與否是衡量一個人心智是否成熟的一個重要標志。
成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文11
“世人只會吟誦春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而且秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，美麗�！边@是鄧肯的一段話，我讀著時，忽然心生一絲感慨：如果說春天是一個翩翩少女，那么，秋天便是一位豐盈的少婦。少女輕盈亮麗，未經(jīng)世事；少婦溫文爾雅，胸有城府；少女羞澀中顯著幼稚，少婦內(nèi)斂中儀態(tài)大方；少女燦爛中如飛層云，少婦沉著中優(yōu)雅知性……
初秋，猶如一位三十多歲的美麗女人，是的，是美麗。即便她的容貌極為平常，但是，她豐盛的社會閱歷，使得她舉止優(yōu)雅，張弛有度，知道怎樣表現(xiàn)才是一個女人的美。
仲秋，萬物成熟的季節(jié)，更是一個金黃色的季節(jié)，恰是一位四十多歲的中年女人，體態(tài)豐盈，沉著穩(wěn)重，舉止有度，而且，比少婦多了一份干練和膽識，多了一份豁達與豪爽。談笑自如之時，胸中運籌帷幄，稍稍修飾的妝容，更顯出濃郁的女性魅力。
“當霜薄風清的秋晨，漫步郊野，你便可以看見如火般的顏色染在楓林、柿叢和濃紫的顏色潑滿了山巔天際，簡直是一個氣魄偉大的畫家的大手筆，任意趣之所在，勾抹涂染，自有其雄偉的豐姿，又豈是纖細的春景所能望其項背？
至于秋風的犀利，可以洗盡積垢，秋月的明澈，可以照燭幽微，秋是又犀利又瀟灑，不拘不束的一位藝術(shù)家的象征，這種色調(diào)，實可以蘇息現(xiàn)代困悶人群的靈魂，因此我愿秋常駐人間！”
這是現(xiàn)代文學家才女廬隱的文字，她用絕美的詞語賦予了秋真實的面貌，而我卻從這段話中悟出了另一個寓意，就是，秋，是一個比春更令人滌蕩身心的美人！
秋的身心也許布滿了累累傷痕，但是，那每一個疤痕上都生成了美麗的旋紋，如一朵朵奇異的花兒，更如貝殼中的珍珠，耀眼奪目，堅硬珍貴，又如沉香一樣，是的，每一個歷經(jīng)滄桑的中年女人，不都是一塊稀世寶貴的沉香嗎？
那每一個傷疤，都是經(jīng)歷了怎樣痛苦的蛻變和掙扎，才完成了如今脫胎換骨般的灑脫��！女人，中年的女人，一道獨特的風景，卻是被世人誤以為凄涼，蕭殺的景象，不！不是的，你沒有看到她骨子里的絕美，她包含了所有世間的女人之美，并融化了所有的苦澀和誤解，她身上的香氣能養(yǎng)活世人，而不是迷醉世人。
暮秋，走入夕陽里的女人，迎著霜欺寒露，彰顯著從容和慈愛，安詳和滿足。不再美麗的身體被人遺忘，但是，那份女性的大愛卻愈來愈芳香，像一個溫暖的家，吸引著每一個親人，像一盞海上的指示燈，呼喚著漂泊的游子，守衛(wèi)著所有拼搏者的大后方家園。
我想用臺灣作家張曉風的一段文字作為我這篇小文的尾聲：我并非不醉心春天的溫柔，我并非不向往夏天的熾熱，只是生命應該嚴肅，應該成熟，應該神圣，就像秋天所給予我們的一樣----然而，誰懂呢？誰知道呢？誰去欣賞深度呢？
成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文12
只有當老鷹能夠張開翅膀遨游在天際之時，它才算是成熟；只有當蝸牛能夠下定決心爬行在金字塔上時，它才算是成熟。我們生活在這大千世界中，時光在年復一年地催促著我們長大，看著自己日漸“偉岸”的身影，不禁發(fā)出感慨：這，便是成熟嗎？
但我想說：“不，這不是成熟�！背墒焓堑�，成熟是面對困難時的一抹微笑，是面對變化時的一種從容，是面對滄海與桑田時的波瀾不驚。陶淵明于田園中成熟，逃避官場的身姿走近山水，揮筆描出“采菊東籬下，悠然見南山”的清悠；杜甫于苦難中成熟，流離于戰(zhàn)亂，背影深入社會底層，長嗟一聲，嘆出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的凄然；蘇軾于道路中成熟，奔走于大宋江山的身影踏入青云之中，灑脫一笑，唱出“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無情”的豁達。成熟不僅是一種具體的生命體征，還是一種生活的態(tài)度與生存的向度。
成熟不是一種叛逆，成熟是一種眾生皆醉而我獨醒的孤獨，是一種遺世而獨立的不悔，是將悠悠身世冷笑置之的放蕩不羈。嵇康成熟于刑場，毅然決然的身影背向掌權(quán)者，撫琴于刀下，奏出千古絕唱《廣陵散》；柳永成熟于風塵路上，削瘦的身體背向朝野，放歌于煙花巷陌，唱出“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古柔情；納蘭容若成熟于漢語環(huán)境中，頎長的身姿背向家族，賭書潑茶于書房，寫下“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的千古愁腸。成熟不僅是一種生活態(tài)度，還是一種人生的追求與人格的完善。
成熟是平靜。成熟是是一種獨坐幽篁，彈琴長嘯的志趣，一種寵辱偕忘，悲喜隨性的安謐，是一種將一切光怪陸離與怪力亂神都驅(qū)除的淡定。左思于書桌前成熟，伏案十年，日日沉思，一篇《三都賦》令洛陽紙貴，眾人千金難求；李時珍于百草中成熟，尋訪十四年，月月探求，一部《本草綱目》令中國嘆服，群醫(yī)難望項背；馬克思于革命中成熟，追問四十年，一本《資本論》令世界驚喜，各國奉若珍寶。成熟不僅是一種人生的追求與人格的完善，還是一種對自然意義的思考與對社會本質(zhì)的索思。
成熟不是放棄。成熟是一種達則兼濟天下，窮亦兼濟天下的偉大，是一種世人笑我癡，我笑世人看不穿的癲狂，是一種明知無果卻還要眾里尋他千百度的執(zhí)著。屈原于汨羅江畔成熟，身在江邊，目光卻直射郢都，發(fā)出“哀民生之多艱”的心聲；阮籍于竹林中成熟，青眼高歌，心卻緊隨先魏，看穿詭計窮途而哭；岳飛于沙場中成熟，明知小人做梗，卻依然領旨回朝，臨死發(fā)出“笑談渴飲匈奴血”的壯志……成熟不僅是一種對自然意義的思考于對社會本質(zhì)的思索，還是一種對世界意義與社會意義的思索。
何謂成熟？這，就是成熟。
成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文13
那一天有淡淡的風，我一個人去看夕陽。和往日一樣，坐在田野邊土坡上。紅紅的夕陽悄然墜入西邊的天空，把縷縷柔和的光斜斜地拋向萬物，也拋向我。我仰頭靜靜地看它，腦海里回旋著與夕陽融合的兩個字：成熟。漸漸地，這兩個字從夕陽中分離出來，直到眼前，越來越大，越來越清晰。晚風挾著深秋的寒意不時拂過，心里，驀地涌起陣陣落寞和感傷，隨風，飄也飄不去�，F(xiàn)在，不知麗在干什么。
麗不愛看夕陽，大概是從她第一次賺了大錢那日起吧。記得有次我想喚起她的記憶，請她和我一起去。她大叫“其實我已超過她了，看她不如。她沒說完，大概看到我眼中的鄙夷。
記得麗與我同班的時侯極喜歡看夕陽。每天傍晚，原野上有她的影子和被風吹得飄飄然的長發(fā)。我很詫異她那份恒心。于是，有一天她告訴我：夕陽代表了成熟。早晨清純純躍出地平線，經(jīng)歷一天后，黃昏便充滿成熟感。她說，她希望自己成熟。記得那天聽她說完后我心里竟有一絲酸楚。很想對她說：“處于這個年齡的女孩在心理上都需要，一種成熟，近乎于夜朗自大�！暗此菢诱J真，便不忍拂她之意，后來我竟鬼使神差般染上她那份熱情。從那時起，我也喜歡看夕陽。
只是覺得它有一份柔和，一片絢麗。于是在黃昏的原野上便拖著兩個少女長長的影子。
上初三的時候，學生個個象拉緊弦的弓，準備中考。我有好幾天沒去看夕陽，而麗則不然，她依舊在夕陽沉落后很久很久才回來。
有一天，麗突然告訴我說她不繼續(xù)上學了。我大吃一驚，在六月溫暖的陽光卞，我向她大講有知識如何之好，繼續(xù)深造，前途之廣。但，麗的眼睛始終是淡漠的，臉上帶著一種近乎虔誠的堅定。在我講完后，她默默告訴我：自己成熟了，要去闖一條新路。于是，我說不出話來。在一個陰雨綿綿的星期六，目送她離開了校園。
麗時常來看我，據(jù)說她賣服裝賺了不少錢，言談間，卻從未提到過夕陽，大概是忘了吧！因為她的生意經(jīng)總是那樣興致勃勃與冗長。我便不說了，只是不耐煩地聽麗敘說以后的“發(fā)展方向。有時麗也告訴我她受騙“破財?shù)氖拢f那很夠刺激。“想老師與學校呢？有一次我問她。她的臉微微白了，但很快灑脫地甩了甩披肩長發(fā)：“不想。想它“她指著桌上一張鈔票，似乎想開個玩笑，但那笑容還未展出卻已僵住了。麗，以后那高科技時代你怎么辦？車到山前必有路。她笑了，但笑得并不輕松。
那一天看完夕陽從淡淡的晚風中歸來，望著遠方不時彎腰的衰草，不禁滿腹惆悵。心中早已除去夕陽的成熟感，只覺得夕陽有一份靜默豐富的美，有一份柔和一片絢麗。不知麗現(xiàn)在覺得怎樣，但她似乎已擁有了自己那個成熟的夕陽。
成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文14
生命輪回，世間萬物都會經(jīng)歷成熟的過程，就像花有繁開碩果之日，芽有成參天高樹之時。繁碩的果實，高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對于人來說，成熟更是獨行于
世而必不可缺的珍寶。
成熟，是一種大家風范，是一種浩然自若的氣度，似一顆圓潤而不脂俗的珍珠，似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人，必有其獨特的人格魅力和高尚的節(jié)操，必會為人稱誦，受人景仰。
追溯歷史長河，會發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨特的成熟魅力，給歷史添加了絢麗色彩，陶潛幽居山野，望峰息心，采菊東籬，他將心放牧于綠野阡陌之中，聞雞鳴犬吠而早耕晚作，收獲的是悠然自樂的心境。這是一種成熟，一種尊重心靈，明了所求所得的成熟。
司馬遷，受辱獄中鐵鏈鎖頭，鐐銬加腳，和血淚吞冤辱，寒來暑往，歷經(jīng)幾載春秋，終于完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，彪炳千秋。越王勾踐，臥薪嘗膽，懸梁刺股，負辱蓄力深積待發(fā)，終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn)，是面對困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負重以致遠，所以他們不會因為一粒種子的萎蔫而放棄整片原野的收成，更不會因暫時的陰霾而放棄整個春天的喜悅。
被譽為中華圣人的孔子，更是因其成熟的學識和待世之道被稱為萬世之師，千古流芳。孔子一生周游列國，顛沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕，呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道，獨留下一片靜默予后人反躬自省�！暗啦恍校髓醺∮诤！笔浅墒斓姆绞街�。儒學，是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學說，它告訴我們要存仁義之心，以禮待人，安貧樂道，見賢思齊，做謙謙君子。君子風范本來就是成熟的風范。正是因為孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的處世作風傳承至今，多少變了些味道。在某些人的辭典中，成熟成了阿諛奉承，圓滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠和正直不知拋到了何方，這樣的偽成熟其實是變相的卑劣，是應被世人摒棄的。
獨行天地間，擁有一顆成熟的心，便擁有了一種可以吞納萬物的大氣，一種不做作的優(yōu)雅，一種令人坦然自若的心境。才能夠看見更
遠處的彩虹。
成熟_初三優(yōu)秀作文_初三作文15
很多時候，我都喜歡戴個金絲眼鏡，穿著西裝，腳踩皮鞋，佯裝成一副很成熟的樣子�；蛟S這樣才能把自己偽裝成一個老成而又莊重的老生，來掩飾心中的卑微。
這是幼稚的。
是的，我喜歡說人幼稚，然后旁敲側(cè)擊告訴別人該怎么做，做的對與不對。然而有人卻說我是幼稚的，我不知道為什么？我自認為我的表演藝術(shù)可以騙過所有人，難道我偽裝的不像嗎？事實上，是我的言論，太過蒼白，正如儒家的大道一般，不過一紙涂鴉罷了。
我試圖根據(jù)世界得悲喜尋找成熟，試圖根據(jù)人心來找到成熟，又試著從社會的底層去嘗試著成熟，卻依舊沒有得到我想要的。依舊有人嘲笑我是幼稚的。
我不懂，我執(zhí)意的認為我就是成熟的，翻閱著大量的資料，去將成熟概括，將成熟定義，卻越發(fā)覺得成熟一詞只是一個不確定的概念。
我開始去咆哮，開始去諷刺，開始不再要成熟，認為成熟就是被社會，被世界圈養(yǎng)的奴隸，讓你們跟從這個社會的風氣，活著！我不愿成為這樣的人，因為我是一個人，有思想的人，有著棱角分明的人！絕對不會讓這社會所玷污。
到頭來，已經(jīng)沒有幾個可以和我說上話了，我不知道為什么，但我卻依舊自我滿足，認為站在世界巔峰的人才是最孤獨的。我如此的孤獨，正是因為我在世界的巔峰，俯瞰那些忙碌而不知道到底何為人生的人，我突然想諷刺他們，追求了一輩子的幸福卻是一個循環(huán)，生生世世，都在圍著前人留下的美好愿望而拼命。有什么用？在得到的同時也依舊在失去，有時候失去的卻更比得到的多。
看著數(shù)不清的人們在不斷地哀嚎，心中充滿了殘忍的笑容，他們活該！
漸漸的，我便麻木了，這些人的生死與我何干？我對著他們笑，又何干？世界如同一張蛛網(wǎng)，盤根錯節(jié)的網(wǎng)線，接連著數(shù)不清的人，在蛛網(wǎng)的最頂端，也不過是一個值得悲憐的人。
這個時候，想回到幼稚時，卻已經(jīng)無法回去了。成熟的背影，已然成了佝僂的老頭。想穿上那件西服來襯托我的年輕，卻發(fā)現(xiàn)都已時過境遷。言語中不在有多余的解釋，行動中再也無法恢復多年的激昂與情感。
世界在變小，人在變大，隨之而來的，都已成為一張張撲朔迷離的故事。不聽，也不聞。世界如此，何必強求。
翻開字典，想去查詢成熟的定義，已然沒了興趣。因為，自始至終就沒有人能夠定義成熟，或者說成熟與幼稚，根本不存在。
同樣的人，同樣的心境，同樣的環(huán)境，同樣的事物。沒有對與錯，只有自己想要的，自己所幻想的。
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