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成功在于主動(dòng)作文
主動(dòng)在于我們自身,要克服行動(dòng)的恐懼才能成功。下面是小編整理的成功在于主動(dòng)作文，歡迎大家借鑒參考，希望幫助到你。
篇一：成功在于主動(dòng)作文
生活中常常聽(tīng)到這樣的話：“如果我當(dāng)初怎樣怎樣就好了”，“如果我現(xiàn)在能怎樣怎樣就好了”�，F(xiàn)實(shí)中的生活環(huán)境，畢竟不是由許多個(gè)“如果”堆砌而成的。如果你一遇問(wèn)題一遭厄運(yùn)，就埋怨外在環(huán)境、外在因素，長(zhǎng)此以往，必將意志消沉，斗志衰弱。其實(shí)，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。”一味地希望能夠通過(guò)外在環(huán)境的改變來(lái)達(dá)成個(gè)人的愿望，無(wú)異于一開(kāi)始就把自己放在了被動(dòng)的地位，則難于成事更不會(huì)成就大事。相反，當(dāng)遇到問(wèn)題遭遇厄運(yùn)時(shí)，則是以充實(shí)、理智、主動(dòng)的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在困境中善于發(fā)現(xiàn)有利因素努力尋找突破機(jī)會(huì);也許，結(jié)果就會(huì)大為不同。中學(xué)時(shí)我們都學(xué)過(guò)化學(xué)，一個(gè)化學(xué)方程式中如果有某一部分改變了，那么整個(gè)化學(xué)反應(yīng)就會(huì)跟著變化。同樣的，當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，只要我們處事的方法改變了采取積極應(yīng)對(duì)的措施了，外在環(huán)境和事情發(fā)展的結(jié)果也都會(huì)隨著改變。翻看一下歷史，古往今來(lái)，無(wú)論個(gè)人還是組織，成功的最根本的法則就是主動(dòng)出擊，迎往而上;積極主動(dòng)是成功的法寶。
積極主動(dòng)的人，有一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，能理智地支配生活。他們?yōu)槿颂幨溃皇芡饨绺蓴_，有自己的見(jiàn)解、自己的主張。當(dāng)工作有點(diǎn)成績(jī)，那怕全世界的人都在贊美他時(shí)，他也不會(huì)尾巴翹上了天，忘乎所以起來(lái)。當(dāng)工作出了問(wèn)題，那怕所有的人都在指責(zé)他，他也不會(huì)因此而沮喪，知道該怎樣反省和調(diào)整自己。他們心中有一種內(nèi)在的力量支配著去有所追求，所以心態(tài)穩(wěn)定，遇事不因循守舊，能獨(dú)出新裁，獨(dú)辟蹊徑。他們常常覺(jué)得有許多事情要做，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。面對(duì)不利的環(huán)境與困難，能積極主動(dòng)的想辦法解決。他們實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地;做事不懶惰，做人不囂張，處世坦然，心寬氣緩。他們靈活穩(wěn)健，給人方便。他們不爭(zhēng)激言，粗聽(tīng)平淡;不懷成見(jiàn)，兼顧兩端。他們平靜之中埋藏激情，激情之中蘊(yùn)含冷靜。他們清楚地懂得，遇事絕不能感情沖動(dòng)魯莽武斷，行為舉止絕不能盲行暗索;他們知道為何要做，為什么要做。
被動(dòng)的人就不然了，他們?cè)瓉?lái)就覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題要解決，由于受了外界的刺激才逢場(chǎng)做戲。支配這類人行為的是感覺(jué)，是來(lái)自上司的指派。他們做事，事前不審慎，臨事不理智，事后不反思。表現(xiàn)在行為上，或赤膊上陣，如同扣動(dòng)弩機(jī)、飛箭不退，成敗在此一舉;或做縮頭龜，退就固守，賭下血咒、立死不丟。表現(xiàn)在心態(tài)上，生活一平穩(wěn)就悶得慌，叫喊著活的沒(méi)勁;生活稍不順，就恐懼戰(zhàn)栗、風(fēng)聲鶴唳。表現(xiàn)在情緒上，生活的點(diǎn)滴都會(huì)在臉上充分的表現(xiàn)出來(lái)，憤怒啦、悲傷啦、歡樂(lè)啦、憂慮啦、放縱啦等等，十足是個(gè)晴雨表。每一種情緒，都會(huì)成為這類人一時(shí)的主宰。他們動(dòng)的程度與時(shí)間，取決于外界刺激的程度與時(shí)間。他們沒(méi)有自身內(nèi)在的力量，不能自出新意。所以當(dāng)這類人受到刺激的時(shí)候，比如：說(shuō)他幾句好話，時(shí)不時(shí)給點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)點(diǎn)錢(qián)財(cái)，也許就有熱烘烘的態(tài)度，氣揚(yáng)揚(yáng)的行動(dòng);可等到簡(jiǎn)單細(xì)胞動(dòng)物式的刺激感應(yīng)興奮點(diǎn)減弱了，熱烈的態(tài)度、奮發(fā)的行為也就消退了。
主動(dòng)的人能夠支配環(huán)境，利用環(huán)境;被動(dòng)的人只能服從環(huán)境，忍受環(huán)境。主動(dòng)的人對(duì)自己、集體和社會(huì)有創(chuàng)造進(jìn)取的主動(dòng)性，有高度負(fù)責(zé)的主人翁責(zé)任感，所有的道德標(biāo)準(zhǔn)與行為取向都以此為準(zhǔn)則;被動(dòng)的`人則只有旁觀的態(tài)度，只會(huì)保守與屈服，對(duì)自己、集體和社會(huì)則采取奴隸式接受的方式，所有的道德標(biāo)準(zhǔn)與行為取向也都以此為準(zhǔn)。從發(fā)展結(jié)果上看：主動(dòng)的人是成人的材料，被動(dòng)的人是成器的材料。器物，自身并沒(méi)有價(jià)值，只有被利用的價(jià)值。成人還是成器，就看我們的自己的道德準(zhǔn)繩與行為取向，是主動(dòng)做人還是被動(dòng)做人。
看看當(dāng)今世界最成功的人，有幾個(gè)是唯唯諾諾、等人吩咐的?一個(gè)也沒(méi)有!當(dāng)你以一個(gè)母親對(duì)孩子那樣的責(zé)任心和愛(ài)心來(lái)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)和工作時(shí)，就沒(méi)有什么目標(biāo)不能達(dá)到，沒(méi)有什么事情不能做到的!
生命在于運(yùn)動(dòng)，成功在于主動(dòng)!當(dāng)今職場(chǎng)，更是如此。比爾·蓋茨說(shuō)：“一個(gè)好員工，應(yīng)該是一個(gè)積極主動(dòng)去做事，積極主動(dòng)去提高自身技能的人。這樣的員工，不必依靠管理手段去觸發(fā)他的主觀能動(dòng)性�！比粢粋�(gè)員工事事都要等老板吩咐后才開(kāi)始工作、才知道如何工作，那這個(gè)員工則難以獲得老板的認(rèn)同與器重，甚至有被炒魷魚(yú)的可能。現(xiàn)代職場(chǎng)，有兩種人永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的：一種人是只做老板交待的事情，另一種人是做不好老板交待的事情。這兩種人都是老板首先要炒魷魚(yú)的人，或者是在卑微的工作崗位上耗盡終生的精力、而毫無(wú)成就的人。
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代中，昔日那種“聽(tīng)命行事”、等候“老板吩咐”去做事的人，已不再符合“最優(yōu)秀員工”模式。企業(yè)需要的、老板要找的，就是那種“不必老板交待”、積極主動(dòng)做事，發(fā)揮自己最大主觀能動(dòng)性的新型員工。這樣的員工不管他是掃地、還是身居高層，做任何事情都會(huì)做得漂漂亮亮。這樣的員工不僅能把事情做好，還會(huì)經(jīng)常對(duì)上司說(shuō)：“我還有一個(gè)想法能做得更好�！�
篇二：成功在于主動(dòng)作文
學(xué)會(huì)主動(dòng)，才能擁有掌握自身命運(yùn)的權(quán)利，而被動(dòng)者只有怨天憂人，苦苦哀求的份。要成為強(qiáng)者，首先必須學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊。
主動(dòng)與被動(dòng)即使是做同一件事情，也會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，你的爺爺現(xiàn)在需要買(mǎi)一樣?xùn)|西，他提出要求，讓你去為他買(mǎi)回來(lái)。你答應(yīng)了。這樣的話別人會(huì)說(shuō)你是一個(gè)聽(tīng)話的孩子。然而如果你在你的爺爺未提出要求之前，就主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，而且為你的爺爺買(mǎi)回了他所正需的東西。那樣的話不僅你的爺爺會(huì)非常的開(kāi)心。即使你的鄰居也會(huì)夸你是一個(gè)孝順的孩子。做的事情是一樣的，而得到的結(jié)果卻是后者優(yōu)于前者，原因就在于后者是主動(dòng)，而前者則是被動(dòng)。
學(xué)會(huì)主動(dòng)，往往可以在事業(yè)上取得成就。而那些一心想要成功，卻整日妄想會(huì)有人來(lái)到自己家門(mén)前，來(lái)請(qǐng)他出山的人得到卻只有哀聲嘆氣。
儒家思想之所以可以成為中華民族二千年封建王朝的正統(tǒng)思想，而且一直至今還讓人深受其影響。這其中的原因之一就是因?yàn)槿寮蚁葞焸�(gè)個(gè)都是主動(dòng)的宣傳思想，而非坐等別人來(lái)向他求教。
先說(shuō)孔子，為了宣傳他的'治國(guó)理念，政治思想，周游列國(guó)，不辭辛勞。如果說(shuō)他只是茍安一隅，不思進(jìn)取，坐等諸國(guó)之人來(lái)向他求教，我想至圣先知的稱號(hào)也當(dāng)讓于他人了罷!孟子也是如此，依舊是遍訪諸國(guó)，即使是遇到很大的打擊也依舊是毫不氣餒的為儒家思想的發(fā)揚(yáng)光大而貢獻(xiàn)自己的微薄之力。至于董仲舒，在以道家思想為主流的漢朝。依舊是勤學(xué)苦思，終于在發(fā)展了孔孟儒學(xué)之后，形成了適應(yīng)封建制度的新儒家思想。于是尋找機(jī)會(huì)，主動(dòng)出擊。中國(guó)也便有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這么一說(shuō)。
戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，張儀更是主動(dòng)出擊，取得事業(yè)輝煌的典范。
現(xiàn)代社會(huì)也依舊如此，主動(dòng)才能成功，而被動(dòng)只有失敗的份。我們不可能像三國(guó)的諸葛亮一樣，坐在茅廬之中，等著玄德公親自來(lái)請(qǐng)。這并不是說(shuō)這個(gè)社會(huì)缺少像玄德一樣的識(shí)才之人，而是現(xiàn)代社會(huì)有了太多的諸葛孔明了，也就是說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重。在這個(gè)人才輩出的時(shí)代，我們更加要以自信的態(tài)度去主動(dòng)迎擊人生的每一個(gè)挑戰(zhàn)。也只有如此，才能掌握先機(jī)，成為自己命運(yùn)的主人。
擁有自信，學(xué)會(huì)主動(dòng)迎擊人生每一個(gè)挑戰(zhàn)的人，才是真正的強(qiáng)者，才是掌握二十一世紀(jì)中國(guó)命運(yùn)的華夏優(yōu)秀兒女。弱者只會(huì)被動(dòng)，而強(qiáng)者永遠(yuǎn)主動(dòng)。因此我們必須學(xué)會(huì)主動(dòng)，也只有這樣我們才擁有主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。
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