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成功需要?jiǎng)?chuàng)新高中生作文
沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有突破，沒(méi)有突破就不會(huì)成功。下面是小編推薦給你的成功需要?jiǎng)?chuàng)新高中生作文，快來(lái)看看吧。
成功需要?jiǎng)?chuàng)新高中生作文(一)
鄭板橋以其獨(dú)創(chuàng)的“板橋體”聞名于世，雖然單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，因此被后人譽(yù)為“不可無(wú)一，不可有二”。鄭板橋的成功是源于其大膽的創(chuàng)新，在古代創(chuàng)新就如此重要，在當(dāng)代創(chuàng)新更是成功與否的一個(gè)決定性因素。
劉謙在今年春晚的精彩表演曾刮起了一陣魔術(shù)狂潮，一夜之間各電視臺(tái)都競(jìng)相開(kāi)播了許多魔術(shù)類節(jié)目，毫不夸張地說(shuō)只要一打開(kāi)電視機(jī)，滿眼盡是魔術(shù)表演。當(dāng)?shù)谝粋�(gè)魔術(shù)類節(jié)目開(kāi)播的時(shí)候，很多觀眾可能還會(huì)饒有興致地去看，畢竟劉謙那短短幾分鐘的表演還不足以飽眼福。因此起初的魔術(shù)節(jié)目的確有很高的收視率。但沒(méi)過(guò)多久，熒屏上一下子出現(xiàn)了諸多類似的節(jié)目，觀眾就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，所以，后來(lái)開(kāi)播的一些節(jié)目也就沒(méi)有取得太大的成功。無(wú)論是魔術(shù)類節(jié)目，還是之前風(fēng)靡一時(shí)的選秀節(jié)目，之所以只有短暫的成功，就是因?yàn)槿狈Τ志玫膭?chuàng)新，當(dāng)某一類節(jié)目最初帶給觀眾的新鮮感漸漸消失后，它必將會(huì)失去原本耀眼的光輝。這也就是為什么說(shuō)“板橋體”“不可有二”。
說(shuō)起周立波，整個(gè)上海灘應(yīng)該是無(wú)人不曉吧。梳著小分頭，穿著得體西裝，再加幾瓶礦泉水，周立波不換裝，不休息，一個(gè)人，一張嘴，一個(gè)提示夾，撐起了一臺(tái)海派清口表演。周立波的這種獨(dú)創(chuàng)的“海派清口”既有評(píng)書(shū)、小品的影子，更有脫口秀、獨(dú)腳戲即興活口的特色，就好比“板橋體”用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今，帶給人一種耳目一新的感覺(jué)。因此，他的演出吸引了各個(gè)年齡層次的觀眾。有人喜歡把周立波和小沈陽(yáng)還有郭德綱作比較，但我覺(jué)得這之間其實(shí)沒(méi)有什么可比性，小沈陽(yáng)和郭德綱能紅都是因?yàn)橛幸晃徊畼?lè)，可以說(shuō)如果沒(méi)有趙本山和侯耀文的培養(yǎng)，他們絕對(duì)不會(huì)那么紅。但是周立波和他們不一樣，他是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，他的成功完全是靠自己獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新。盡管，周立波的名氣現(xiàn)在還不及另為兩位，但我相信只有富有創(chuàng)意的東西才能最終印刻在人們的腦海中，只要周立波能把這種可貴的創(chuàng)新精神延續(xù)下去，他一定會(huì)紅遍整個(gè)中國(guó)乃至整個(gè)世界的，而另外兩位很有可能就像之前的魔術(shù)類節(jié)目，只有一時(shí)的成功罷了。
模仿他人的優(yōu)秀作品或許會(huì)給你帶來(lái)短暫的成功，但要想在成功的寶座上坐穩(wěn)，就必須不斷地創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新才能夠帶來(lái)長(zhǎng)久的成功，記住最好的東西往往都是“不可無(wú)一，不可有二”的。
成功需要?jiǎng)?chuàng)新高中生作文(二)
我們的社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代也在不斷地變化，我們要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，走在社會(huì)的前沿，只有開(kāi)拓創(chuàng)新，才能來(lái)應(yīng)對(duì)各種變化和挑戰(zhàn)。
鄭板橋的字體非隸非楷，非古非今，他曾經(jīng)臨摹他人的作品，后經(jīng)多次修改，集行楷之精華，創(chuàng)造出了自成一派的“板橋體”，可以說(shuō)是開(kāi)拓了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，“不可無(wú)一，不可有二”更是對(duì)他的獨(dú)特字體的肯定評(píng)價(jià)。這就是一種開(kāi)拓創(chuàng)新，“板橋體”的創(chuàng)作體現(xiàn)了鄭板橋的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，更是告訴了我們開(kāi)拓創(chuàng)新的重要性。
也許有人會(huì)問(wèn)：“那么安分守己、循規(guī)蹈矩就有錯(cuò)嗎?”如果光從本義上來(lái)講，安分守己和循規(guī)蹈矩并無(wú)壞處，而是一種遵守規(guī)則的良好態(tài)度，但一旦沉默過(guò)長(zhǎng)時(shí)間，開(kāi)創(chuàng)不了新的思維，就會(huì)使思想僵化，也無(wú)法取得進(jìn)步，逐漸會(huì)被別人超越或社會(huì)所淘汰。就像清朝末期中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，只顧自我發(fā)展，切斷了與外國(guó)文明和經(jīng)濟(jì)的交流，剛愎自用，最終導(dǎo)致中國(guó)落后被列強(qiáng)欺壓，成為半封建半殖民的傀儡之國(guó)。所以，開(kāi)拓創(chuàng)新是我們?nèi)〉盟枷脒M(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。
開(kāi)拓創(chuàng)新，有時(shí)需要打破常規(guī)，甚至頂著社會(huì)和公眾的輿論壓力。作文吧http://wWw.ZuoWen8.Com/英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文正是一個(gè)開(kāi)拓創(chuàng)新的典范，在當(dāng)時(shí)“上帝創(chuàng)造了世界和萬(wàn)物”的“真理”一直被大眾們堅(jiān)信時(shí)，他不顧宗教信仰和社會(huì)以及生物學(xué)界的輿論壓力，抱著對(duì)這個(gè)“真理”的懷疑開(kāi)始環(huán)球航行，不斷采集樣本和研究生物之間的差異，最終完成了《物種起源》的手稿，這在生物學(xué)界引起了軒然大波，他證明了“上帝造出了萬(wàn)物”的荒謬，同時(shí)也為他的著作《進(jìn)化論》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。達(dá)爾文作為一個(gè)普通的人，并沒(méi)有豐厚的研究資金，也沒(méi)有的社會(huì)地位，有的只是那勇于實(shí)踐、開(kāi)拓創(chuàng)新和敢于打破常規(guī)的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社會(huì)壓力下，他依然成功了。從達(dá)爾文的事跡中可以看出，開(kāi)拓創(chuàng)新的力量是多么強(qiáng)大，并且它引導(dǎo)了達(dá)爾文走向成功的道路，為世人做出了巨大的貢獻(xiàn)。
從古至今，從開(kāi)拓創(chuàng)新的思想走向成功和做出巨大貢獻(xiàn)的例子比比皆是。宋朝的萬(wàn)戶為了實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想，大膽創(chuàng)新，親自坐上綁有火箭的椅子，雖然最后他只是化作了天空中的一團(tuán)硝煙，但他為未來(lái)人類的航天事業(yè)做出的貢獻(xiàn)是無(wú)比巨大的。鄧小平提出的中國(guó)“改革開(kāi)放”和“一國(guó)兩制”同時(shí)都是創(chuàng)新的政策，改革開(kāi)放讓我們的祖國(guó)變得更加繁榮昌盛，人民生活水平日益提高，而一國(guó)兩制很好地解決了香港澳門(mén)回歸問(wèn)題，使得香港澳門(mén)和祖國(guó)的關(guān)系十分融洽，同時(shí)也使中華兒女完成了祖國(guó)統(tǒng)一的夢(mèng)想。
作為一名學(xué)生，我想，雖不可能像達(dá)爾文那樣大膽對(duì)社會(huì)公認(rèn)的真理提出挑戰(zhàn)，也不可能像鄭板橋一樣創(chuàng)造出自成一派的“板橋體”，但我所能做的就是在學(xué)習(xí)的方法和思想上開(kāi)拓創(chuàng)新，取得進(jìn)步。我必須擺脫原先安分守己和得過(guò)且過(guò)的想法，爭(zhēng)取大膽嘗試，向同學(xué)和老師請(qǐng)教，提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，更要在面對(duì)是用多角度和創(chuàng)新的方法去思考，這樣才會(huì)讓自己在學(xué)習(xí)之路上走得更順暢和穩(wěn)健。
心有多大，你的舞臺(tái)就有多大，拘泥而膽小只會(huì)縮小你的舞臺(tái)，我們不能在細(xì)小的鋼絲上跳艱難的芭蕾舞，而是要在廣闊的大舞臺(tái)上跳屬于自己豪放的斗牛舞。將來(lái)我會(huì)踏上變化萬(wàn)千的社會(huì)，要面對(duì)種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我要去做一個(gè)開(kāi)拓創(chuàng)新的人，暢想未來(lái)，勇于實(shí)踐，相信自己一定能因此而成功。
成功需要?jiǎng)?chuàng)新高中生作文(三)
我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則，但是不代表我們就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎?
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來(lái)，給中國(guó)帶來(lái)了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒(méi)有質(zhì)疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
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