張三李四是褒義詞還是貶義詞

張三李四是褒義詞還是貶義詞

　　張三李四， 假設(shè)的名字，泛指某人或某些人，作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，是一個(gè)中性詞。

　　一、詞語(yǔ)釋義

　　【成語(yǔ)】： 張三李四

　　【拼音】： zhāng sān lǐ sì

　　【解釋】： 假設(shè)的名字，泛指某人或某些人。

　　【出處】： 宋·王安石《擬寒山拾得》詩(shī)：“張三褲口窄，李四帽檐長(zhǎng)。”

　　【舉例造句】： 問(wèn)：“如何是佛?”師曰：“張三李四。” ★宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》

　　【近義詞】： 張王趙李、張三呂四、張甲李乙

　　二、成語(yǔ)典故

　　1.張三李四出自宋·王安石《擬寒山拾得》詩(shī)：“張三褲口窄，李四帽檐長(zhǎng)。”

　　2.“張三李四王五趙六”最早說(shuō)的是杭州的四姓18家。

　　杭州先后曾作為五代吳越國(guó)和南宋都城。一度成為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，城市繁榮、人口來(lái)自四面八方。以后，歷經(jīng)戰(zhàn)亂變遷，人口流動(dòng)頻繁。相傳杭人只有留下18家(在杭州的城西有個(gè)叫留下的古鎮(zhèn)，大概已有1000的歷史。一般認(rèn)為留下鎮(zhèn)原名西溪 , 是后人改成“留下”的。但為什么要改成這一有“另有含義”的名字呢?有兩種說(shuō)法。一是據(jù)清光緒《錢(qián)塘縣志》的記載，說(shuō)“ 宋建炎 3 年 (1129 年 )7 月, 高宗(趙構(gòu))南渡 , 幸西溪 , 初欲建都于此 , 后得鳳凰山 , 乃云 : ‘西溪且留下’” 。故此處名留下 , 并一直沿用至今。對(duì)于這一說(shuō)法，大家知道的人比較多，也比較可信，所以一般都這樣介紹。但是還有另外一種說(shuō)法，而這一說(shuō)法似乎更民間一點(diǎn)。這是說(shuō)在元兵攻打杭州后，把杭州人殺得來(lái)遍地橫尸，原來(lái)杭州是馬可波羅筆下“世界上最雍榮華貴的城市”，人口達(dá)180萬(wàn)，結(jié)果經(jīng)過(guò)幾天殺擄后，元人到吳山上一瞭望，整個(gè)杭州城只有西面還剩下十八支煙囪在冒煙，此時(shí)，元兵“大發(fā)慈悲”，說(shuō)這十八家“且留下”。就這樣，從此西溪一帶有了“留下”這一地名，同時(shí)杭州也就傳著老杭州人只有十八家之說(shuō)，簡(jiǎn)稱老十八家。)才是真正的杭州人，即俗所謂“張三李四王五趙六”，共計(jì)為四姓18家。亦有俗諺說(shuō)：“杭州蘿卜紹興種”，意思是杭州人大都是紹興移民來(lái)的。

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