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      2. “最美的貝殼”作文

        時(shí)間:2022-01-26 18:42:35 貝殼 我要投稿
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          海灘上撒滿了彩色的貝殼,一群孩子在撿貝殼。一個(gè)孩子撿起一枚貝殼,看了看又把它丟棄。他尋找了一個(gè)下午,始終沒有找到自己心目中那枚最美、最稀罕的貝殼。夕陽西下,海與天連成一片深深的藍(lán)色,他的伙伴們已經(jīng)撿了滿滿一籃子貝殼,只有他仍然 拖著沉重的腳步在海灘上尋找

          讀這則寓言可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

          注意:①聯(lián)想與感悟要與這則寓言的寓意有關(guān);②立意自定,題目自擬;③除詩歌外,文體不限。

          

               在浩如煙海的歷史文化中,我們渴望擷取那些最為精華的部分,有如孩童般渴求最美的貝殼,但我們往往忽視了文化里那些顯耀的歷史內(nèi)涵,置之不顧而錯(cuò)失美好。文化路上,尚需且行且珍惜。

          在繼端午節(jié)被韓國申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,又有消息稱韓國將正式啟動(dòng)暖炕申遺工作,這一北方冬天最濃的味道,在我們的忽視之下而被韓國人搶占先機(jī)。無獨(dú)有偶,從端午祭、韓醫(yī)到活字印刷術(shù),一次次虛虛實(shí)實(shí)的爭名之后,帶給我們的不應(yīng)是嘲諷,而是反思。 我們有太多的文化遺產(chǎn),但同時(shí)又缺乏足夠的敏感度,文化背后歷千年而不變的滄桑,正在我們漫不經(jīng)心的敷衍中,頹唐地流落于江湖,消失于草莽。于歷史而言,不懂得珍惜文化的我們,只能如孩童般兩手空空,一無所獲,這不僅是雙手空洞,更是心靈的空虛。

          余秋雨描寫柳侯祠時(shí)有這一段文字:“游人看是一個(gè)祠堂,不大愿意進(jìn)來,幾個(gè)少年抬起頭看了一會(huì)兒石碑,他們讀不懂那些碑文,石碑固然愴然肅立,少年們放輕腳步,離它們而去!边@便是我們當(dāng)代的文化的淡漠。相比于俄羅斯人每人年均讀書55本,日本人42本,中國人卻僅僅有4.39本。漫行于各大書店,暢銷架上,擺的是漫畫,雜志,網(wǎng)絡(luò)小說,成功學(xué)理論我們對(duì)財(cái)富的積累和名利追求上表現(xiàn)出了前所未有的貪婪,故而我們對(duì)文化的需求日益世俗和功利。因此我們渴望在最短的時(shí)間里找到最豐富的文化,不懂得珍惜的我們?cè)诶峭袒⒀实奈幕觳屠,未來又將何去何從?/p>

          伏爾泰說,雪崩時(shí),沒有一片雪花認(rèn)為自己有責(zé)任。當(dāng)我們與傳統(tǒng)文化擦肩而過時(shí),當(dāng)我們看到那些典籍名勝正一點(diǎn)點(diǎn)走向落寞時(shí),又有誰能領(lǐng)悟到這種“尋找最美貝殼”的徒勞無功?且行且珍惜,我們希望看到的是有如獨(dú)自棲身瓦爾湖畔的梭羅,守望麥田的塞杯格甘一般的對(duì)文化的呵護(hù)者和繼承人。“三千弱水取瓢飲”,絕非這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的態(tài)度,每一種文化背后都有值得借鑒與傳承的內(nèi)涵,最佳文化只是我們的臆想。對(duì)文化缺少歸屬感和認(rèn)同感,面對(duì)紛雜世事舉目茫然,導(dǎo)致人們對(duì)文化的無作為。我們只注重文化的娛樂性,實(shí)用性,就像孩童只關(guān)心于貝殼的美麗,卻對(duì)文化的永恒價(jià)值不聞不問,鑒賞力和敏感性的缺席,文化路上,我們只能注定迷惘。

          “美上之感情漓,明敏之思想失”難道百年前魯迅的發(fā)問竟一語成讖?文化路上,我們?nèi)孕枨倚星艺湎А?/p>

          你的貝殼不褪色

          不必艷羨幸運(yùn)兒的滿筐收獲,也無需勸阻一心拾撿的追夢(mèng)者?v觀古今,不論貧富貴賤,所有人都被賦予夢(mèng)的權(quán)力,各自懷著一腔熱血,為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奔走在這天地間。名為人生的道路上,本就灑滿閃光的繁星,而尋夢(mèng)的勇士來此,不為滿載收獲,不為流芳百世,只為證明一種早已被人遺忘的存在——夢(mèng)想,它永不褪色。

          夢(mèng)想因正義而永不褪色。印度圣雄甘地,沒有泰戈?duì)柕脑娙颂觳,沒有遭受過瑪拉克里什納的那種神秘夢(mèng)幻的折磨,也沒有受到維達(dá)卡南達(dá)的那種不可抗拒的熱情的驅(qū)使。但正是這樣一個(gè)瘦弱的和平先驅(qū),幾乎以只手之力將大英帝國趕出印度。甘地非暴力的和平夢(mèng)想,時(shí)時(shí)刻刻都驅(qū)使著他,以悲憫之心,憐恤殖民者人心的陰暗;以光明之行,照耀資本主義權(quán)謀的骯臟;以仁愛之心,拯救暴力的血腥……他用生命譜寫了一個(gè)大寫的愛,用正義證明了夢(mèng)想,永不褪色!

          夢(mèng)想因自信而永不褪色。軟件銀行集團(tuán)董事長孫正義,在手里僅有百多美元時(shí),對(duì)僅有的兩名雇工發(fā)表演講——五年內(nèi)銷售規(guī)模達(dá)到100億日元,要使公司發(fā)展成為幾兆日元、幾萬人規(guī)模的公司——這種瘋子的言語嚇跑了員工,卻在今天變成了現(xiàn)實(shí)。僅從外表來看,孫正義與絕大部分日本人一樣,僅是貌不出眾的矮個(gè)男子。但正是這個(gè)并不高大的身軀,蘊(yùn)藏著無窮的潛能——自信!正如他所言“最初,擁有的只是夢(mèng)想,以及毫無根據(jù)的自信,但是一切就是從這里出發(fā)的。”正是這種近乎瘋狂的自信,讓他的夢(mèng)想從白手起家出發(fā),到成為如今的日本首富,他的腳步從未停住……

          而待目光落在了當(dāng)下社會(huì):面對(duì)生活那一盆接一盆的冷水,一部分原本懷著沸騰的熱血的人“恢復(fù)”了“理性”—— 他們發(fā)現(xiàn)“天道酬勤”這四字,并沒有想象中的靈驗(yàn)——原本閃閃發(fā)光的夢(mèng)想,仿佛彩虹一般,可見不可及。失去了面對(duì)夢(mèng)想的勇氣的他們,躲在世界上某個(gè)角落里,不滿地叫喊著現(xiàn)實(shí)埋葬了自己的夢(mèng)想一個(gè)大大的問號(hào)浮現(xiàn)眼前——為何同為尋夢(mèng)者,這些人卻拾不到自己的夢(mèng)想?

          究其根本,這些自以為在追逐夢(mèng)想的人,其實(shí)只是在追逐功利的焦慮中惶恐度日,他們迷失在各種誘惑的蛛網(wǎng)里,將名譽(yù)與金錢當(dāng)作“夢(mèng)想”,卻不曾與靈魂有過深切的溝通:“我的夢(mèng)想,是什么?”在此拍案——他們的“咆哮”絕不是夢(mèng)想試卷的滿分答案!

          親愛的尋夢(mèng)者,請(qǐng)你不要艷羨他人的籃子,請(qǐng)你不要抱怨海浪洗去你拾撿過的足跡,請(qǐng)走下去。你會(huì)發(fā)現(xiàn),最美的貝殼,是不褪色的。

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