下車泣罪褒義詞
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。都有哪些經典的成語呢？下面是小編為大家收集的下車泣罪褒義詞成語，歡迎閱讀與收藏。
典故出處
漢·劉向《說苑·君道》：“禹出見罪人，下車問而泣之。”
成語資料
成語解釋：舊時稱君主對人民表示關切。
成語舉例：明·程登吉《幼學瓊林》第四卷：“請公入甕，周興自作其孽;下車泣罪，夏禹深痛其民。”
常用程度：生僻
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語;含褒義
成語結構：連動式
產生年代：古代
成語故事
傳說禹統治時期，禹乘車出外巡視，見到有犯人被押走過，禹下車問他犯了什么罪，對方說偷了人家的稻谷。禹聽了流下眼淚。隨從不解，禹說老百姓不能與他同心同德，做出損人利己的事來，是他的責任。命人刻“百姓有罪，在予一人”石。
造句
1、漢人講述的“大禹下車泣罪”的故事便是典型。
2、孤生平雖下車泣罪，獨憎恨阿諛奉承，舐痔獻媚之人，恨不能食其肉寢其皮。
下車泣罪是褒義詞
【解釋】
舊時稱君主對人民表示關切。
【出自】
漢·劉向《說苑·君道》：“禹出見罪人，下車問而泣之。”
【語法】
連動式；作謂語；含褒義
下車泣罪典故
有一次禹出外巡視，見到有個犯罪的人被押著走過。
禹停住車詢問，回答說：“這個人偷了別人家的稻谷被抓住，我們把他送去治罪。”禹便下了車，來到那罪人身旁，問他：“你為什么要去偷別人家的稻谷呢？”那人低著頭不敢說話。禹也不生氣，一面規勸他，一面流淚。禹的左右都很不理解，問：“這人偷了東西，送去受懲罰，這是理所當然的事啊。不知大王為什么要流淚呢？”禹哭著說：“我不是為這個罪人流淚，而是為自己流淚啊。從前堯和舜做領袖的時候，老百姓都和他們同心同德；如今我做了領袖，老百姓卻不和我同心同德，做出這損人利己的事來，所以我內心非常難過！”
禹就取出一塊龜板，在上面刻寫了“百姓有罪在于一人”八個字，然后把那罪人放了。
遇事向內去找，這正是圣人的風范。（出自劉向《說苑君道》）
下車泣罪成語接龍
罪惡深重；重義輕生；生死予奪；奪眶而出；出文入武
武偃文修；修文偃武；武昌剩竹；竹清松瘦；瘦骨如柴
柴毀骨立；立談之間；間見層出；出人意表；表里相濟
濟世安邦；邦家之光；光焰萬丈；丈二和尚；尚虛中饋
饋貧之糧；糧盡援絕；絕世獨立；立盹行眠；眠云臥石
石爛江枯；枯魚之肆；肆虐橫行；行不逾方；方員可施
施緋拖綠；綠林強盜；盜鍾掩耳；耳食之談；談不容口
口中蚤虱；虱脛蟣肝；肝膽照人；人取我與；與民更始
始末原由；由博返約；約法三章；章句小儒；儒雅風流
流芳百世；世代書香；香花供養；養虎自嚙
下車泣罪是褒義詞
【下車泣罪的典故出處】
（漢代）劉向《說苑·君道》。
【下車泣罪的典故釋義】
罪：指罪犯。下車向遇見的罪犯流淚。舊時稱君主對人民表示關切。
【下車泣罪的歷史典故】
禹，通常被尊稱為大禹，與堯、舜并為傳說中的古圣王，又相傳為夏王朝的開國君主。早在堯的時代，洪水便已泛濫成災，給百姓造成了巨大的災難。禹在舜的時期受命治水，三過家門而不入，最終完成了治水的任務，幫助百姓解決了水患帶來的困擾。舜見禹治水有功，又深受百姓愛戴，便把部落領袖的位置以禪讓的方式傳給了他。
有一次，禹乘車出外巡視，剛巧有個罪犯被押著從他的車前經過。禹見到了，便吩咐把車停下，問押送的人：“這個人犯了什么罪？”押送的人回答說：“他偷別人家的稻谷時，被抓住了，我們把他送去治罪。”
禹聽到這里，便走下車，來到那個罪人身邊，問：“你為什么要去偷別人家的稻谷呢？”犯罪的人知道問話的是個大人物，嚇得低著頭不敢吭聲。禹見他不說話，便盡力地規勸他，說著說著眼淚就流下來了。
禹身邊的人見了，都十分不解。其中一個問道：“這人偷別人的東西，就應該送去受罰，大王為什么要痛哭流涕呢？”禹擦了擦眼淚，說：“我不是為這個人流淚，而是為自己流淚。堯和舜做領袖的時候，以德化人，老百姓都和他們同心同德，從來沒有人作奸犯科。如今，我做了領袖，老百姓卻做出這損人利己的事來，因此，犯罪的人雖是百姓，其實是由于我之不德所致，所以讓我感到痛心的，不是那犯罪之人，而是我的德行不如堯、舜啊！”禹當即命人在一塊龜板上刻了“百姓有罪，在于一人”八個字，然后下令把那罪犯放了。
【成長心語】
“人非圣賢，孰能無過”，錯誤會伴隨每個人的一生。但是面對錯誤，每個人的態度卻各不相同：有的人面對錯誤，尋找它產生的原因，吸取教訓，避免以后再犯；有的人面對錯誤，或將它歸罪于外界的客觀條件，或將它歸罪于別人，總是不肯自我反省；有的人面對錯誤，從自身尋找癥結，并將別人的問題也一并歸到自己身上，連別人的那一份也一起承擔……這其中的差別，我們一目了然；這其中的對與錯，我們也了然于胸。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”與其浪費時間推卸責任，不如抓緊時間，好好地反省一下自身。
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