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談包容作文800字（精選13篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的談包容作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談包容作文 篇1
哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”
黛爾卡內(nèi)基說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處�！�
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕�！�
法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷�！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船�！狈▏说睦寺椭袊说膶�(shí)在碰撞在一起，人們發(fā)現(xiàn)了：包容，超越了國家、語言、種族和文明的界線。
比天還要寬廣的胸懷，能夠撐船的大肚子里，還有什么不能包容的呢？陰謀、苦難、丑惡、骯臟、污穢……一切都可以承受，一切都可以包容。幾聲低聲的議論，不小心的碰撞，就足以爆發(fā)一場“戰(zhàn)爭”，每當(dāng)此時，我們都會怒視著對方，互不相讓，以為大敵當(dāng)前。別人犯了錯，我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆，那犯錯的應(yīng)該是我們自己。憎惡對方，恨不得讓對方在這世界上永遠(yuǎn)消失，結(jié)果使自己焦頭爛額，心力交瘁。憎惡對手的最佳方法并不是吞蝕對手，而是吸取對方的長處轉(zhuǎn)化為自己的鈣質(zhì)……
許多人都不了解包容。有人認(rèn)為，包容是懦弱，膽怯。有人認(rèn)為，包容是一種素質(zhì)，一種情操，是一種美德。對包容者來說，包容是一種美德；對被包容者來說，包容是一種無形的懲戒。當(dāng)你把包容你的人當(dāng)作是懦怯時，那你這時，將是世界上頂級可惡的罪人。因?yàn)椋銢]有感謝包容你的人，反而還誤會他。如果說，父母、老師是世界上最愛你的`人，那包容者就是世界上最偉大的人。包容不等于忍耐�！叭獭笔敲銖�(qiáng)承受，抑制心情，它總有爆發(fā)的一天。而包容是紳士般地讓步，是大度地不計(jì)較……
包容是生活的一縷陽光。如果沒有了包容，那這世界將會變得黑暗。它比立春的早晨的陽光更加明媚，更加溫暖，它普照著大地，改變著人們的性情。當(dāng)有一天，你真正學(xué)會了包容。你已經(jīng)達(dá)到了品質(zhì)的頂端。因?yàn)�，你要包容別人的排擠、辱罵甚至誣陷，你知道，真正的力量是使敵人恐慌。你知道，風(fēng)涼話可以使你“熱敷”的腦袋冷卻下來，惡劣的環(huán)境可以使沙漠里的玫瑰開得更美……
這縷陽光，很微弱，很渺小，一不小心就會被烏云消滅。但，總有人為它揮去頭頂?shù)臑踉疲屗Ｇ唷?/p>
談包容作文 篇2
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德�！鞍荨庇袑捜�、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學(xué)會包容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會包容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒牵�(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？！學(xué)會包容他人，就是學(xué)會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的'氣概；包容他人曾經(jīng)的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心
包容確實(shí)是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學(xué)會包容吧！做人做事如果能夠包容一點(diǎn)，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！
談包容作文 篇3
我們的生活少不了誤會，錯誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。
一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過一篇文章。
一位母親在她女兒小的時候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的'關(guān)懷。許多年后，女孩長大了，只留下風(fēng)燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結(jié)，因?yàn)樗龥]有盡到做母親的責(zé)任。那個女孩相相通了，這些年她并沒有感到快樂，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的水，掉進(jìn)土里便化為烏有。
一次包容能滋潤一個孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車去上課，天氣很熱，上車的我找到了座位，欣喜地坐下下來。過了幾站，上來一對母女，女孩才四歲�？此�小便給她讓座。沒想到在讓座的時候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因?yàn)橛袀�，傷口未愈，只貼創(chuàng)可貼），剛準(zhǔn)備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對他媽媽說了一句話：“這個姐姐真好，我長大了也要像她一樣尊老愛幼”惡意一下就沒了。只有包容融進(jìn)我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長。一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個鐵哥們兒。關(guān)系非常好，一天晚上約出去買書，可老天偏在那一天不高興，我打著雨傘，在書店門口等著，而且相信哥們兒一定會來。街上人少了，她還未出現(xiàn)，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的霓虹燈少了，路燈還亮著，照著積水發(fā)亮，水在亮，我的心卻暗了。
因?yàn)樗�未出現(xiàn)。書店的門關(guān)了，我?guī)е抟饣丶�，發(fā)誓明天不理她。第二天還沒等我說話，她便開口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒過來，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的�！边@幾句話讓我明白了許多，便微笑著說；“沒關(guān)系，昨天雨太大。我也沒去�！蔽覀儍蓚�都笑了。只是覺得這次包容讓我們的友誼之橋更堅(jiān)固了。生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結(jié)親情融化，讓幼小心靈成長，讓即將分開的友誼合攏。
談包容作文 篇4
“包”在字典中的意思為：容納在內(nèi)，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩θ硕攘看�，不計(jì)較。在倆個字，匯成了一個詞——包容。
“包容”這個詞，總被誤認(rèn)為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以，我們需要包容。
那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人？用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應(yīng)該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的'繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補(bǔ)倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經(jīng)過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。
用語言去感化，用事實(shí)去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說道：遠(yuǎn)親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。
用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當(dāng)武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。
海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評價，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。
談包容作文 篇5
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細(xì)小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細(xì)沙帶來的痛苦，才有了那美麗的珍珠。
俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)槲液土畬④姡覍λ萑掏俗�，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在后面�！边@話被廉頗聽到了，便有了之后的“負(fù)荊請罪”的故事。
包容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強(qiáng)，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的.是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
嚴(yán)于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹可親的對他說：“這并不怪你，是因?yàn)槲以诳人郧皼]有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應(yīng)有一顆包容的心去包容每一個人，有時候，包容小到甚至是一個微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭化為烏有。
反之，你若沒有一顆包容之心，便會讓你身上長滿了刺，讓人無法接近。
孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！
談包容作文 篇6
仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因?yàn)榇笱惆萘颂斓氐暮拼�，所以它們得以盡情翱翔；環(huán)視森林，一群動物自由奔跑于林間。正是因?yàn)閯游锇萘松值膹V曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚兒穿梭于海水之間，正是因?yàn)轸~兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂的嬉戲。
人的一生因?yàn)榘荻嘧硕嗖�，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來。
溫總理2月2日在英國劍橋大學(xué)的演講遭到一名叫楊克學(xué)生扔鞋子擾亂，接著這名學(xué)生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學(xué)生一個繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他改過自新，以發(fā)展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的贊許，更深受《紐約時報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認(rèn)識了中國。
正是因?yàn)闇乜偫淼陌�，人性的美好得以流傳。記得報紙�(jiān)鴪髮?dǎo)了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機(jī)扔上來�！倍⊥蹈静粫斡荆谒锼烂膾暝�，一個勁地喊著：“救命�。 �
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個人的話，都會伸出援助之手的�？伤麄儏s眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機(jī)就抵得上一條人命。為什么不能包容他的`一時輕率，為什么不能包容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機(jī)會？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責(zé)……
美國游泳健將——菲爾普斯，近來被發(fā)現(xiàn)涉及犯罪。他，面對這件事坦然承認(rèn)自己的年少輕率，并承諾改掉這個錯誤。之后，他的勇于承認(rèn)錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因?yàn)槿藗兊陌荩沟檬澜绮粫虼硕ヒ粋�游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠(yuǎn)的將來，他又會為我們創(chuàng)造神話。
一個人，一個民族，一個國家，因?yàn)榘荻兊霉獠室�，世人稱頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們?nèi)松穬膳圆シN、生根、發(fā)芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。
談包容作文 篇7
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現(xiàn)。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時使種植在人心口之中。經(jīng)過后天培養(yǎng)的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現(xiàn)出來。
夏元吉先生結(jié)合自己的體驗(yàn)說：“我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長大后，開始在神色上忍讓，然后在心里忍耐，時間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較�！毕脑壬暧讜r閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大后，學(xué)習(xí)的過程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。
修身養(yǎng)性，以學(xué)會包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自后一把拉住范仲淹說：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見韓琦和顏善語，范仲淹怒氣頓消。韓琦的`寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機(jī)會圓滿結(jié)束�？稍囅肴繇n琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無法和睦相處。
包容可使人寬容豁達(dá)，排遣煩惱。如前人史臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開豁，眉目清揚(yáng)。”人因?qū)捜�，而坦然面對不如意之事，則會覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計(jì)得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必?fù)碛邪葜�。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達(dá)方式，即是包容。林則徐曾說：“海納百川，有容乃大�！比苏蛴邪葜耍棚@得偉大圣明。
但包容并等于縱容。凡事皆有個度，正所謂“物極必反”，過于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個大盜回憶往事時曾說，他兒時偷過一只雞蛋，被發(fā)現(xiàn)后并未受到任何責(zé)罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。
包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
談包容作文 篇8
包容，有時像一座溝通的橋梁，它能使不同語言的人走到一起；包容，有時也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開幸福之門；包容，有時能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。
古代戰(zhàn)亂年代，有時因?yàn)檎Z言互不通，有時為了爭搶有限的食物，有時是為了擴(kuò)張領(lǐng)地。可戰(zhàn)爭如同一位地獄的惡魔，凡它到達(dá)之處無不寸草不生，它的到來總是累及無辜的百姓，也總意味著破壞，甚至是死亡，可謂百害而無一利。而事實(shí)上，這一切都是可以避免的，如果他們學(xué)會溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……
相似的，當(dāng)下的教育也存在不包容的.現(xiàn)象，我在這說的主要是家庭教育。有人說，中國家長教育孩子的方式就是“打一頓再說”。比如一些家長，在孩子犯錯后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱自己的方式是對的，他們其實(shí)從未了解事情的經(jīng)過，也從未了解孩子內(nèi)心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng)造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長期的嚴(yán)厲會壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學(xué)校卻經(jīng)常惹事的原因。家長真了解自己的孩子之后總會十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長在孩子犯錯時，多一些包容和理解，孩子長大之后也會更容易懂得包容和理解。當(dāng)然，包容并不等同于放縱。
“金無足赤，人無完人。”世間萬物，沒有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。包容像一個容器，既然是容器就是有極限的，水滿則溢。所以我們要懂得使用這個容器，在懂得包容的同時也不忘把握分寸。過分的包容是溺愛、放縱，就像太陽能帶給我們溫暖，但如果太陽光太強(qiáng)就對眼睛和皮膚造成傷害一樣。
很多時候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng)造一個寬廣的人生格局�！暗玫蓝嘀У拦阎�，容納不同的意見，我們能飛得更高，走的更遠(yuǎn)。
談包容作文 篇9
海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬象。
包容，是一種豁達(dá)的胸襟。沒有小肚雞腸，不會斤斤計(jì)較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。
藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對他人的輕視、嘲諷、不屑，沒有兵戈相見，沒有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開來。并不是自覺無能而承受屈辱，而是撇過頭去，等著別人來認(rèn)錯。當(dāng)他人道歉時，沒有一句責(zé)備，沒有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒關(guān)系。這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。
嚴(yán)于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開漢功勛韓信是如何對待當(dāng)年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對把自己掃地出門的縣令，他勸其改過，許以高官；對讓自己受胯下辱的惡霸，他沒有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨�？伤麤]有，他只是那么輕描淡寫的帶過，再無其它。
這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無私，以德報怨，這便是包容的最高境界。
學(xué)會包容吧！像智慧的皇帝一樣淡定吧。當(dāng)一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請眾位愛卿取下帽子�！毕耦Ｖ堑墓賳T一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書信后平靜的回信：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！�
因?yàn)榘�，皇帝得到了忠心�?臣子；因?yàn)榘�，從此有了禮讓之巷的存在。
也許，許多人不惜一切代價，只為功名利祿，但這一切的一切，都會在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢財利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風(fēng)，它凝聚人心，展示氣度�！妒ソ�(jīng)》有言：饒恕我們的罪，因?yàn)槲覀円拆埶×恕蔡澢肺覀兊娜�。包容我身邊的人所犯的錯吧，因?yàn)橛腥税萘四闼傅腻e。
攜手包容，幸福你我。
談包容作文 篇10
包容又稱寬容、大度等。較一個人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話：量大福也大，機(jī)深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點(diǎn)不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點(diǎn)，提升自己道德修養(yǎng)，從而完成大事，久留芳名。美國曾經(jīng)有位寡言的總統(tǒng)，他有一位長相出眾的女秘書，卻時常在工作中粗心。一日清晨，女秘書剛進(jìn)辦公室就被總統(tǒng)夸贊年輕漂亮，女秘書受寵若驚，總統(tǒng)卻接著說道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的.長相一樣漂亮，從此女秘書果然很少再犯錯。如果萬事都像這位總統(tǒng)一樣，以一種包容委婉的方式來對待，那么效力豈不是事半功倍？
包容體現(xiàn)于有德之人，即有識者心胸必足夠?qū)拸V。在唐太宗還是秦王時，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來李世民當(dāng)上皇帝，不計(jì)前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據(jù)其心，想必也不會有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。
包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說過：“最高貴的復(fù)仇方式是寬容�！迸_臺灣南有個“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無需付費(fèi)。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺南興建了一座“開放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過來報答社會，這何嘗不是一種“高貴的復(fù)仇”呢？
包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。
埋怨時，包容是撫平內(nèi)心的春風(fēng)；痛苦時，包容是洗去傷痕的圣水；難過時，包容是指向快樂的路標(biāo)；冷寂時，包容是帶來溫暖的一縷陽光。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
談包容作文 篇11
包容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系。
人生在世，不如意事常八九。人與人之間的摩擦無法避免，要是雙方都抱著“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的態(tài)度，那么很多事情的結(jié)果就會不同。我們身邊就有例子：在去食堂的路上，兩個男生發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，其中一位說了句臟話，另一位回寢后叫上同學(xué)把罵臟話的同學(xué)打了一頓。小小的一件事，只要一句“對不起”，問題就可以解決，或者被罵的同學(xué)大度點(diǎn)，不把臟話放心上，事情的結(jié)果就完全不一樣。這種現(xiàn)象幾乎每天都在發(fā)生，而很少有人自我反省：我為什么不可以寬容一些呢？
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長草的花園�！苯馃o足赤，人無完人。對他人的包容正是建立在對他人的體諒和理解基礎(chǔ)之上的。
藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一統(tǒng)天下”的.傳奇；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想大解放，催生出最為燦爛的文化繁榮。由此可見，包容的意義，不僅僅體現(xiàn)在個人層面，它對整個社會的發(fā)展同樣有著巨大推動作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。同是面對他人的過錯，耿耿于懷、睚眥必報，帶來的只會是心靈上的負(fù)擔(dān)。真正的仁者是不會選擇的。魯迅筆下文學(xué)形象阿Q，就是一個極端狹隘的典型：聽到人家說“疤”“痢”“禿”“光”，就要和人拼命，到后來甚至連“燈”字都不許人提起。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個有著諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。小說是一定時候社會生活的反映，也正是舊中國人群大眾的縮影。古所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，指的大概就是文學(xué)作品影射的這類人吧。
當(dāng)今世界，種族，宗教，各方面利益沖突不斷，只要人人都多一分包容，只有在“忍無可忍”時給予適當(dāng)回?fù)�，那么，世界一定會更加美好�?/p>
談包容作文 篇12
雨果曾說:“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！毙貞阎�，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚里能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。寬容，讓萬物和得而生，讓人世繁華興盛。
流水不腐，涓涓細(xì)流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水？溪流淌過，大地不語，只敞開胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流沖擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細(xì)流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚(yáng)生命的贊歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀，它的胸懷不僅滋潤了河流，也被我們的人的生存發(fā)展提供寄居所，開創(chuàng)一代又一代盛世。
寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭奪皇位，此時魏徵為李建成出謀劃策，共商大計(jì)，其計(jì)謀多次令李世民身處險境，進(jìn)退維谷。然而玄武門政變后，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時李世民完全可以置他于死地，以泄前仇舊恨，可事實(shí)恰恰相反，李世民不計(jì)前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達(dá)到了鼎盛的“貞觀之治”。因?yàn)榘�，李世民先國后己，放下昔日之仇，造福民生�?/p>
具有經(jīng)天緯地之才的'諸葛亮，受到昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮立即點(diǎn)兵南征，并大獲全勝抓住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲不服氣地說勝敗乃兵家常事，于是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對他曉以大義，用計(jì)謀抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟獲心悅誠服，不再為敵。寬容的計(jì)謀，讓他得了良才，維護(hù)了蜀漢國家安全，也使南中地區(qū)人民對蜀漢政權(quán)更好擁護(hù)。心懷寬容，益益相兼。
寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態(tài)，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，于無聲處，滋養(yǎng)心田，播灑溫暖。
寬容，為萬世開太平，為往圣繼興盛，享人生之幸福。
談包容作文 篇13
“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能沒有包容之心�！靶诔ｉ_，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事�！蔽覀兲幵谌耸篱g，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過錯，如果他人有過而你不能容，于他人并無害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過，別人好過，自己也好過，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且聽我說來。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。
由此可見，一個人若無包容之心，無論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應(yīng)該對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，但如果一昧“嚴(yán)于律己”，有緊無松，不僅無益，反而有害。如果自己犯了些小過錯以至于錯失良機(jī)，此時卻不整頓心情應(yīng)對下一次的挑戰(zhàn)，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節(jié)，如果死扣著自己的過失不放，花了許多時間用于抱怨自己的過錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤�！傲啃》蔷�，無度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我們所說的包容，并非是盲目、無原則性的，而是建立在一定的底線之上的。如果一個人不分青紅皂白、一昧的'包容，無論好的壞的，都包容起來，這就不再是“包容”了，而是放縱。見到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無區(qū)別；人家犯錯而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉(xiāng)愿”，這樣的人對他人對社會有害而無益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應(yīng)有的作用。
為人處世不能沒有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會容。唯有如此，方能成民族復(fù)興之大器，成就一番功業(yè)。
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