【精華】包容的作文集錦六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的包容的作文6篇，歡迎大家分享。
包容的作文 篇1
今天，我認(rèn)認(rèn)真真地讀完了《以德報(bào)怨的故事》，不禁陷入了無盡的沉思之中。
故事主要介紹了主人公龐惠梅的丈夫搞外遇，鬧離婚。令龐惠梅即失望又氣憤。可當(dāng)她丈夫得了絕癥后，她不計(jì)前嫌，仍然細(xì)心照料著丈夫。因?yàn)橹委煵患皶r(shí)，丈夫還是走了。安頓好丈夫的后事，她又頂住壓力，照顧著三個(gè)孩子和婆婆、奶奶。以德報(bào)怨，細(xì)心地照料患了絕癥的丈夫；不怕；勞累，盡心服待好婆婆、奶奶，龐惠梅以自己的愛心、仁心、孝心，深深地感染了我們每一個(gè)人的心靈。
自己也想一想，當(dāng)別人傷害了你，你是否一定要以毒攻毒，以牙還牙呢？其實(shí)，這樣不僅沒能挽回你失敗的局面，反而會更加深雙方的怨恨，這樣對誰都沒有好處。
龐惠梅卻用事實(shí)證明，還有另一種方法，那就是“以德報(bào)怨”。她用仁義之心，令丈夫慚愧。同時(shí)也贏得街坊鄰里的贊賞與尊重。此時(shí)此刻，我們自己也應(yīng)該捫心自問一下，就先別說愛心、仁心、孝心吧！就說說當(dāng)別人誤會時(shí)，你不會久久的覺得委屈嗎？不生氣嗎？此時(shí)別人叫你幫忙，你還會樂意去做嗎？別人得罪了你，你是否會放寬心胸，不斤斤計(jì)較呢？如果你做了錯(cuò)事，會及時(shí)向別人認(rèn)錯(cuò)嗎？我想沒有幾個(gè)人能做到。
記得有一次，我們組值日，因?yàn)槔�，我和組長遲遲不能回家，他掃得不耐煩了，一屁股坐在地上，對我說：“累死了，回家！”
我說：“趕緊掃吧，地板還臟得很！”他不耐煩地站起來，隨便亂掃一下，說：“行了，干凈了�！边�沒等我說完話，他就背上書包，一溜煙就跑走了。我只得一個(gè)人將教室打掃干凈。
包容的作文 篇2
古人云：“寬則得眾，寬厚得福�！睂捜莅死斫�、體貼、善待他人的精神。人們在生活中不可避免地會產(chǎn)生矛盾或沖突，處理得不好，就會使人感到不愉快，甚至?xí)l(fā)生極端的現(xiàn)象。要想使自己生活得快樂，寬容就是正確的方法。
小時(shí)候，我常常眨著天真無邪的眼睛，撒嬌著抱著媽媽的胳膊問：“你告訴我什么是快樂，好嗎？”每當(dāng)這時(shí)，媽媽總是寵溺地摸著我的頭發(fā)，微笑著對我說：“快樂啊，就是寬容待人。”，我撓了撓我的頭發(fā)，疑惑不解地問：“媽媽，那什么又是寬容呢？”媽媽耐心地向我解釋：“寬容，就是要原諒那些做了對不起你的事情的人。比如說在路上別人不小心撞了你，，而你卻不生氣，還告訴他沒關(guān)系，這就是寬容，明白了嗎？”我眨了眨眼睛，還是半信半疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我對寬容的認(rèn)識也漸漸的更清晰了，寬容不僅是一種快樂，還是一種美德。記的那一年，我從外婆家回來，發(fā)現(xiàn)了小我兩歲的表妹把我最喜歡的寶貝巴比娃娃給“扼殺”了。頓時(shí)，我火冒三丈，氣打一處來，直想上前揍表妹一頓。可我并沒有這么做，還是忍住了，因?yàn)槲夷X子里仍記著媽媽對我所說的寬容。于是，我放棄了對表妹動(dòng)粗的念頭，默默地走上前去，把頭骨分離的芭比娃娃給重新接好，然后看了看表妹，發(fā)現(xiàn)她正低著頭，嘴里小聲地說著：“表姐，對不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么東西，所以才弄成這樣……真的對不起。”她越說越小聲，只差沒有哭出來。而我笑了笑對她說：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦！”表妹看我不生氣了，也高興回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵！”，看著一臉燦爛笑容的表妹，我的怒氣也煙消云散了。
寬容不僅可以讓他人感到快樂，也能讓自己感到快樂。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會，甚至是仇恨。大多數(shù)人都以為，只要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓(xùn)，也就是說：“只要我不原諒你，你就沒有好日子過�！逼鋵�(shí)，倒霉的人是我們：一肚子的窩囊氣，甚至連覺也睡不著。下次覺得怨恨一個(gè)人時(shí)，閉上眼睛，體會一下你的感受，你會發(fā)現(xiàn)：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。只有對別人不苛求，自己才會快樂。
那么我們要學(xué)會寬容，“金無足赤，人無完人�！比萑酥^，容人之短。記住別人的好處，忘掉別人的錯(cuò)誤，原諒別人的缺點(diǎn)，就能夠獲得心靈寧靜和適意
學(xué)會寬容，就是學(xué)會尊重別人，也就是學(xué)會尊重自己。學(xué)會了寬容，你也就擁有真話、真知、真情、同時(shí)也擁有快樂。
包容的作文 篇3
說不盡，道不完，想不透…
依依相惜的包容為何物？
尋尋覓覓，天涯之中的包容……
——題記
大�？梢匀菁{百川，所以大海浩瀚無邊；天空可以包容云彩，所以天空廣闊無邊；高山可以包容巖石，所以高山雄偉無比；大地可以包容萬物，所以大地遼闊無垠……大自然為我們詮釋著包容？難道，我們還不應(yīng)該懂得包容世間的一切嗎？與其，去孜孜不倦地埋怨、恨這個(gè)世界。倒不如，換個(gè)角度去面對，去想�；蛟S，一切都本不該如此。也許，世間的太多紛紛擾擾，讓我們早已分不清，辯不明。但，請相信，包容著世間的所有，會讓一切峰回路轉(zhuǎn)，全都不一樣…
一句小小“對不起”，一句簡短“沒關(guān)系”，一句輕輕“這沒什么”。是否想過，若，曾經(jīng)我們試著讓出一分，或者，退一步，結(jié)局會否相同？多少人，為了一句無心的話語而耿耿于懷，多少人，為了小小的觸撞而爭吵連連？多少人，為了一些無意之過而紛爭重重？誰都懂得：讓一分山高水長，退一步海闊天空。但，誰又可以真真正正地用實(shí)際行動(dòng)做出來呢？偶爾，會想想，忿恨只會讓人更痛苦。而我們又何必自討苦吃呢？包容，與現(xiàn)代的都市人生交集，就如一條直線，不是越離越遠(yuǎn)，而是把心越拉越近。退步原來是向前，每每停留的驛站，我們都選擇向前不斷不斷地行走。殊不知，回頭看看。原來，包容使我們有了不一樣的人生旅程。包容，使我們未來變得更加開闊……忍，原來是智慧，是擔(dān)當(dāng)。
寬可以容人，厚可以載物。包容是一種非凡的氣度；包容是一種博大的胸襟；包容是一種高貴的品質(zhì)；包容是一種崇高的境界；包容是一種仁愛的光芒；包容是一種無上的福分……包容是太多太多。貌似用千言萬語也說不盡，包容是什么？虛空包容萬有，只有我們身臨其境，方知其別有洞天。還記得，星云大師說過：“心胸有多大，事業(yè)就有多大。包容有多少，擁有就有多少。”那我們又何必去計(jì)較，得失的多少，擁有與失去呢？古老的東方哲學(xué)，與我們的人生，呈現(xiàn)出完美的交融。是啊，又何必去計(jì)較太多呢？我想，這就是包容的智慧把！包容的智慧是什么？不就是包容嗎？對，智慧就是包容……世界上，最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空。但，誰可知？比天空更寬闊的，是人的胸懷…
無言能詮釋，
無語能辯駁，
皆因，尋覓的包容，不知為何物？
但，我卻知，包容未曾離去過……
包容的作文 篇4
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是包容。
寓言中動(dòng)物的包容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解包容呢？其實(shí)，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
包容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的`包容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的包容，已屬難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的包容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。包容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的包容嗎？選擇包容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
包容是詩。
包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)榘萑缢�，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)榘菟苹�，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
包容的作文 篇5
包容有寬容、大度的意思，是人們內(nèi)在的一種道德品質(zhì)。懂得包容才能坦然處世，享受生活的美好。不會包容，氣量狹小的人就無法體會到這份樂趣，因?yàn)樗麄兊纳钪谐錆M了煩惱與不快，這使他們無法看見生活美好的一面。
包容可以化解矛盾與沖突，換回和諧與美好。唐人李翱所寫的《李文公集》中有一篇寓言：駿馬咬傷國馬，而國馬仍行走自如，但駿馬卻因羞愧而絕食。最后國馬用它寬大的氣量包容了駿馬，駿馬恢復(fù)如初。這則寓言中的“國馬”用它的氣量包容了咬傷了它的駿馬，化解了這場沖突，換回了和諧美好的結(jié)局，可見包容確實(shí)可以化解矛盾沖突。
包容可以讓你看破成敗，坦然處世。曾經(jīng)有一位科學(xué)家，他的研究總是因?yàn)楦鞣N原因而失敗。但每次失敗，他總是對自己說：“幸好事情沒有比這更糟糕�！弊罱K，他獲得了成功。分析這位科學(xué)家的例子我們可以發(fā)現(xiàn)：正是因?yàn)樗冒�，才使他有了這種積極的心態(tài)。坦然處事，不憂不懼，才能看破成敗，獲得成功。而且人生之不如意十之八九。普通人一生中大部分的時(shí)間都是在失敗中度過的。如果我們懂得包容，包容他人犯的錯(cuò)誤，包容自己所遭遇的挫折，你就會發(fā)現(xiàn)，生活依舊是美好的。而不懂得包容的人，遇事惱惱，見人耿耿，怎能體會到生活的美好？學(xué)會包容，這樣才能看破成敗，坦然處世。
包容不是天生就會的。道德素養(yǎng)是學(xué)包容所必需的。試問：如果你連基本道德都做不到，那還有什么資格去談?wù)摪�？夏元吉先生曾�?jīng)說：“我幼年時(shí)，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的。長大后開始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣不與人計(jì)較�！边@說明包容確實(shí)需要學(xué)習(xí)，才能學(xué)會。
包容是一種人生態(tài)度，是一種大智慧。不管是為人還是對事，懂得包容才能處世坦然。包容能讓你化解矛盾，看破成敗，體會生活美好的一面。這種道德高境是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
包容的作文 篇6
冷靜下來仔細(xì)想想，包容作為一種文化態(tài)度，對于大多數(shù)善良之人是比較容易做到的。只要不是極端分子，對不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共榮的態(tài)度，推己及人，可以說是人之常情。日前看鳳凰衛(wèi)視節(jié)目，凈空法師講“同體大悲，無緣大慈”，方知佛教對世界的理解、對文化多樣性、生態(tài)多樣性的體認(rèn)遠(yuǎn)早于環(huán)保主義、遠(yuǎn)甚于知識分子。認(rèn)為包括礦物質(zhì)在內(nèi)，石塊和水，世界萬物都是活的，有生命、有情感的!于是，宗教圣地往往草木蔥蘢、生機(jī)勃勃。
包容之難，其實(shí)難在人生哲學(xué)上。例如，包容人的缺點(diǎn)。我一直覺得我算是個(gè)性情溫和、比較能夠接受別人的人。恰如不挑剔、無個(gè)性的口味，無論南方北方的飲食，酸甜苦辣，臭不可聞，均能得其妙而食之。但年齡漸長，發(fā)現(xiàn)自己的耐心竟大不如前，對不能聞道的學(xué)生難免火冒三丈，甚至惡顏相向，說明自己修養(yǎng)不足，修煉不夠。
中國的詞語之妙，在于它內(nèi)涵復(fù)雜，難以窮盡，而且可以向正反兩個(gè)方向延拓。因而，在生活的語境中，包容不僅意味著平和、寬容，也經(jīng)常與另一類態(tài)度混淆：不必較真，眼開眼閉，難得糊涂，吃虧是福等等，指向忍讓、茍且、退守、犬儒主義的態(tài)度，即所謂的“包涵”。雖然隨著生活的磨礪和閱歷的增長，自己早已超越“憤青”心態(tài)，知道世事多不平，不能包打天下，也難以兼濟(jì)天下;但在社會轉(zhuǎn)型、價(jià)值失范的大環(huán)境中，面對重大是非和種種怪事亂相，仍很難保持平靜閑適、與我無關(guān)之心，難以隨俗。因?yàn)槿松�有另外一套價(jià)值準(zhǔn)則：誠實(shí)、正直、實(shí)話實(shí)說、義務(wù)教育“一個(gè)也不能少”……在這個(gè)意義上，包容易而堅(jiān)守難。因而想到，敢于憤怒、敢于堅(jiān)守，或許也是一種包容?當(dāng)魯迅說“絕不寬恕”時(shí)，他守護(hù)和包容的，不是正義的價(jià)值嗎?
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