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      2. 包容的作文600字

        時(shí)間:2021-10-06 17:05:31 包容 我要投稿

        關(guān)于包容的作文600字合集八篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的包容的作文600字8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于包容的作文600字合集八篇

        包容的作文600字 篇1

          在人的一生之中,最不可或缺的就是寬容與理解了,在為人處世方面,如果我們發(fā)生了分歧,那么,化解分歧的最好方式也莫過(guò)于寬容了,假如有一個(gè)人犯了錯(cuò)誤,自己的心里面應(yīng)已經(jīng)夠難受的了,如果作為朋友、家人、老師的我們?nèi)允且辉谥肛?zé)他的話,這會(huì)很容易的使我們與其的關(guān)系發(fā)生一些本質(zhì)上的改變.但反之,如果我們能夠用寬容與理解來(lái)安慰這個(gè)自己的朋友的話,對(duì)于他的一生或許都有改變.況且,不要認(rèn)為有所作為的人就一定會(huì)是那些在學(xué)校里成績(jī)優(yōu)異,門(mén)門(mén)第一的孩子將來(lái)就一定會(huì)有很大的成就,而那些成績(jī)平平,但在長(zhǎng)大后卻到外國(guó)深造的人們,又有多少不是因?yàn)閾碛辛藢捜菖c理解這把能夠幫助我們?cè)谌松牡缆飞细畛G條的鐮刀呢?就會(huì)使成功的可能成倍成百倍的增長(zhǎng).

          學(xué)會(huì)寬容與理解,也就相當(dāng)于我們學(xué)會(huì)了在為人處世中重中之重的要領(lǐng),其實(shí)據(jù)我所知,那些有名的人,往往也正是因?yàn)楸任覀兌嗔诉@把鐮刀,然而那些平庸的人呢?沒(méi)有!

          忽想起一個(gè)含義深刻的故事,在故事中,有一個(gè)獵人和獵狗追趕一只狐貍之時(shí),狐貍倉(cāng)皇中逃到了一個(gè)村口,看見(jiàn)一只小鳥(niǎo),就馬上尋求它的幫助.小鳥(niǎo)說(shuō),那你快到村里去吧!哪里一定有人幫助你的!可狐貍沉思之后,還是超別處逃跑,最終被獵人拿下!

          或許有的人會(huì)問(wèn),為什么狐貍沒(méi)有去村子里呢?其實(shí)并不是他不想去,巍峨是不敢去,應(yīng)為這個(gè)村子里10戶人家之中,9家不能進(jìn),而最后一家,就是獵人的家!

          從這個(gè)故事來(lái)看,故事中的主人公,一只狐貍,最終落入“法網(wǎng)”的原因不正是因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)為人處世的到里嗎?

          最后,我還想說(shuō)一句,寬容與理解固然重要,但并不是要對(duì)任何人都要寬容、理解.假設(shè)是不可饒恕的錯(cuò)誤,繼續(xù)予以寬容理解,那時(shí)的寬容就會(huì)發(fā)生了“霉變”.重寬容,搖身一變?yōu)榉趴v了!

          學(xué)好寬容,學(xué)好理解,學(xué)好我們的為人處世!

        包容的作文600字 篇2

          包容是一種美德,寬容別人,是一種高尚的行為。學(xué)會(huì)寬容別人,就是讓我們的心靈充滿快樂(lè)。

          在一天中午,我剛一走進(jìn)教室,就看見(jiàn)幾個(gè)女同學(xué)在教室的后黑板前踢毽子。然后我就急忙把小黃帽放在課桌上跑過(guò)去說(shuō):“加我一個(gè),我也要玩。”他們說(shuō):“好呀!我們從新分組。”我們玩著玩著,突然急跑來(lái)一個(gè)女生。我踢毽子的技術(shù)本來(lái)就不好,再加上我心急想多踢幾下毽子,腳一伸,不小心踢著了她的褲子上。她大聲的向我吼了兩聲:“看你把我的褲子弄的。”我連忙說(shuō):“對(duì)不起,對(duì)不起。”她生氣的說(shuō):“對(duì)不起有什嗎用。”正好今天我穿的是一個(gè)白色的運(yùn)動(dòng)鞋。然后她就跑過(guò)來(lái)往我的鞋上踩了兩腳。當(dāng)時(shí)我氣的臉都快紅了,正準(zhǔn)備要發(fā)火,可是靜下心來(lái)想一想。這畢竟也是我的錯(cuò)呀,她生氣也是應(yīng)該的。于是我就又向她說(shuō)了一聲對(duì)不起。她拍了一下褲子就走了。一會(huì)兒幾個(gè)同學(xué)碰到了一下她的桌子,她的筆啪的一下掉在了她的桌子下面。“鈴鈴鈴”又聽(tīng)見(jiàn)了上課的鈴聲,又看見(jiàn)她急急忙忙的找著筆。我心想她一會(huì)就找著了,不必告訴她,可是見(jiàn)她還是沒(méi)找到,這是我的心里糾結(jié)著,告訴她還是不告訴她?告訴她吧,但是她剛剛還在和我鬧著別扭。不告訴她吧,可她畢竟是我的同學(xué)。最終我還是選擇了告訴她筆在哪。我把筆撿起來(lái)遞給了她,她正準(zhǔn)備說(shuō)謝謝,抬頭一看是我,她不禁的低下了頭,說(shuō):“對(duì)不起,剛剛我那樣對(duì)你你還幫助我”我莞爾一笑說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,這點(diǎn)小事我不在意的。”就這樣我差點(diǎn)失去的好朋友,又回來(lái)了。

          從這件事我明白了,在生活中學(xué)會(huì)包容很重要,學(xué)會(huì)包容就會(huì)把大事化小,壞事化好。我愛(ài)包容,我愛(ài)北京!

        包容的作文600字 篇3

          海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。詩(shī)的.美就蘊(yùn)藉包容的美。

          文豪雨果就曾說(shuō):世界上最寬闊者是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空寬闊的是人的胸懷。是的,人的胸懷可以包容一切,正如俗諺:將軍額前可跑馬,宰相肚里能撐船。

          包容,是虛懷若谷,求同存異;寬以待人,嚴(yán)以律己;以和為貴,以德報(bào)怨等等,是人的情操的升華,真善美的閃光。

          世界需要包容,人應(yīng)學(xué)會(huì)包容。

          包容是快樂(lè)的源泉。學(xué)會(huì)包容,不以物喜,不為己悲,生活就充滿陽(yáng)光。別怨天空陰霾,或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽;別怨公交車偶然短暫遲到,或許司機(jī)正在用這分秒時(shí)間扶掖一位老人上車;別怨旁人的缺點(diǎn),或許他也在忍受像你一樣的缺點(diǎn)的折磨;別怨命運(yùn)坎坷,或許它正在磨礪你的意志。少抱怨,多包容,才能在世間播撒快樂(lè)的種子。

          包容是友誼的基石。真正的友情,從真誠(chéng)開(kāi)始,用包容維護(hù)。廉頗、藺相如“將相和”,是因包容而凝結(jié)友誼,共同保國(guó)。林肯在政治舞臺(tái)上活躍時(shí),常有一批人和他對(duì)立;他入主白宮后,并未報(bào)復(fù)這種勢(shì)力,而是包容化為朋友。

          包容是成就事業(yè)的重要條件。公子小白盡棄前嫌,任管仲為相,終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數(shù)民族的信服。古今成大事業(yè)者,必有大胸襟,學(xué)會(huì)包容,能把勝利也包容過(guò)來(lái)。

          但包容不是縱容,不是全部容受。“三人行,必有我?guī)熝伞边有下句:“擇其善者從之,其不善者而改之”。對(duì)假惡丑不能包容,因?yàn)槟鞘菍?duì)卑鄙罪愆的包容。

          或許,多一點(diǎn)包容,便不會(huì)有伊拉克的戰(zhàn)火硝煙,巴以形勢(shì)的紛亂動(dòng)蕩。

          我們偉大祖國(guó),要建立和諧社會(huì),要爭(zhēng)取和平統(tǒng)一,也需包容。

          學(xué)會(huì)包容,讓心靈拂掃暗影,卸除負(fù)擔(dān),馳騁在更廣闊的天地!

        包容的作文600字 篇4

          李斯在他名留青史的《諫逐客書(shū)》里提到:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。”時(shí)至今日仍在啟示著我們:人,要學(xué)會(huì)包容,有善于包容的寬廣胸懷,才能鑄就輝煌。

          包容不是軟弱。善于包容的人絕不是軟弱無(wú)能,殊不知在包容的背后,蘊(yùn)含的是大義和堅(jiān)強(qiáng),是博大的胸懷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如立下大功,被趙王封為上卿,職位在廉頗之上。廉頗不服氣并揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后便盡量回避,忍讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如對(duì)廉頗的包容最終使廉頗知錯(cuò)改錯(cuò),文武聯(lián)結(jié)一心,為趙國(guó)立下了汗馬功勞。這才有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的千古美談。

          包容不是放縱。三國(guó)時(shí)諸葛亮為了解決北伐的后顧之憂,出兵南方。諸葛亮將當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)孟獲捉住七次,放了七次,第七次生擒孟獲。孟獲終于感動(dòng)了,他真誠(chéng)地感謝諸葛亮七次不殺之恩,誓不再反。諸葛亮對(duì)孟獲的包容換來(lái)了蜀國(guó)西南的安定。由此可見(jiàn),包容并不是毫無(wú)意義的放縱,而是以退為進(jìn)的智慧和博大的胸襟。

          包容不是敷衍。包容不是隨意的敷衍,而是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,是胸中有丘壑的氣魄。這讓我想起了“舉賢不避親仇”的典故:祁黃羊在向國(guó)君舉薦人才的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)榻夂亲约撼鹑司凸室獗荛_(kāi),也不會(huì)因?yàn)槠钗缡亲约簝鹤泳涂桃饣乇埽e薦人才都能做到唯才是舉。連孔子聽(tīng)說(shuō)了祁黃羊的事跡以后,都對(duì)他的行為贊嘆不已。所以,包容并不是拋棄原則,曲意逢迎,它是一種多么坦蕩、寬廣的胸懷。

          包容是像海一樣寬廣而浩瀚的胸懷,它能接納一切,也能化解一切。一個(gè)能包容的人,才能跨越種種困難,重獲新生;一個(gè)能包容的人,才能獲得一生的智慧,走向成功;一個(gè)能包容的人,才能創(chuàng)造人生中的種種奇跡,鑄就輝煌!學(xué)會(huì)包容吧!

        包容的作文600字 篇5

          冷靜下來(lái)仔細(xì)想想,包容作為一種文化態(tài)度,對(duì)于大多數(shù)善良之人是比較容易做到的。只要不是極端分子,對(duì)不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共榮的態(tài)度,推己及人,可以說(shuō)是人之常情。日前看鳳凰衛(wèi)視節(jié)目,凈空法師講“同體大悲,無(wú)緣大慈”,方知佛教對(duì)世界的理解、對(duì)文化多樣性、生態(tài)多樣性的體認(rèn)遠(yuǎn)早于環(huán)保主義、遠(yuǎn)甚于知識(shí)分子。認(rèn)為包括礦物質(zhì)在內(nèi),石塊和水,世界萬(wàn)物都是活的,有生命、有情感的!于是,宗教圣地往往草木蔥蘢、生機(jī)勃勃。

          包容之難,其實(shí)難在人生哲學(xué)上。例如,包容人的缺點(diǎn)。我一直覺(jué)得我算是個(gè)性情溫和、比較能夠接受別人的人。恰如不挑剔、無(wú)個(gè)性的口味,無(wú)論南方北方的飲食,酸甜苦辣,臭不可聞,均能得其妙而食之。但年齡漸長(zhǎng),發(fā)現(xiàn)自己的耐心竟大不如前,對(duì)不能聞道的學(xué)生難免火冒三丈,甚至惡顏相向,說(shuō)明自己修養(yǎng)不足,修煉不夠。

          中國(guó)的詞語(yǔ)之妙,在于它內(nèi)涵復(fù)雜,難以窮盡,而且可以向正反兩個(gè)方向延拓。因而,在生活的語(yǔ)境中,包容不僅意味著平和、寬容,也經(jīng)常與另一類態(tài)度混淆:不必較真,眼開(kāi)眼閉,難得糊涂,吃虧是福等等,指向忍讓、茍且、退守、犬儒主義的態(tài)度,即所謂的“包涵”。雖然隨著生活的磨礪和閱歷的增長(zhǎng),自己早已超越“憤青”心態(tài),知道世事多不平,不能包打天下,也難以兼濟(jì)天下;但在社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值失范的大環(huán)境中,面對(duì)重大是非和種種怪事亂相,仍很難保持平靜閑適、與我無(wú)關(guān)之心,難以隨俗。因?yàn)槿松有另外一套價(jià)值準(zhǔn)則:誠(chéng)實(shí)、正直、實(shí)話實(shí)說(shuō)、義務(wù)教育“一個(gè)也不能少”……在這個(gè)意義上,包容易而堅(jiān)守難。因而想到,敢于憤怒、敢于堅(jiān)守,或許也是一種包容?當(dāng)魯迅說(shuō)“絕不寬恕”時(shí),他守護(hù)和包容的,不是正義的價(jià)值嗎?

        包容的作文600字 篇6

          包容,這兩個(gè)字是多么平凡又簡(jiǎn)單,它是一種理解,也是一種尊重,更是一種大度,是大智慧的象征。包容是一種坦蕩,可以無(wú)私無(wú)畏,無(wú)拘無(wú)束,無(wú)塵無(wú)染。

          記得有一次,在學(xué)校里。有一個(gè)同學(xué)的鋼筆沒(méi)墨水了,所以問(wèn)我借,我和他關(guān)系很好,于是我把一根我自己都舍不得用的鋼筆借給了他。沒(méi)想到,他一不小心把鋼筆掉到了地上,把筆尖弄壞了,用不成了。我見(jiàn)了大發(fā)雷霆,沖著他大吼道:“你怎么回事?怎么會(huì)這樣,你給我賠!”他見(jiàn)我這個(gè)樣子,馬上不斷地向我道歉:“對(duì)不起,我不是故意的,我不知道該怎樣賠。”我繼續(xù)惡狠狠地說(shuō):“這個(gè)簡(jiǎn)單,你明天帶三十元錢(qián),做我的鋼筆的賠償費(fèi)!”

          回到家后,我仍余怒未消,好像他上輩子就欠我似的。我把情況向媽媽一說(shuō),媽媽眉頭一緊,開(kāi)始批評(píng)我:“你這樣做真是太不應(yīng)該了,不管他是不是把你的筆弄壞了,他都不是故意的,何況也道歉了,你不應(yīng)該向他索要三十元錢(qián)。”我見(jiàn)媽媽也為這個(gè)同學(xué)說(shuō)話,就更來(lái)氣了:“媽媽,他把我最最心愛(ài)的鋼筆弄壞了,你說(shuō)我不怪他怪誰(shuí)?”媽媽搖了搖頭,開(kāi)始語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育我:“孩子啊,做事不能斤斤計(jì)較。你不應(yīng)該因?yàn)閯e人觸犯了你,而過(guò)分苛求。當(dāng)你開(kāi)口指責(zé)別人的時(shí)候,你想他心里會(huì)好受嗎?東西破了可以補(bǔ)回來(lái),而心破了就再也補(bǔ)不回來(lái)了啊!”媽媽這番富有哲理的話,給我了很大哲學(xué)啟示,我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。第二天,當(dāng)那個(gè)同學(xué)給我錢(qián)時(shí),我拒絕了,并很高興地原諒了他,令他大吃一驚。

          是啊,正所謂:忍一時(shí),風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。對(duì)于別人的過(guò)失,必要的指責(zé)無(wú)可厚非。以包容之心度他人之過(guò),可以讓自己成為世上精彩之人。

        包容的作文600字 篇7

          包容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德,學(xué)會(huì)包容。“包容”有寬容、大度、不計(jì)較、有氣量的意思,也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。包容不是膽小無(wú)能,而是一種海納百川的大度。做人做事要包容,更要學(xué)會(huì)包容。

          歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō),學(xué)會(huì)包容,于人于已都有益處。

          反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問(wèn)再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!

          包容是一種美德,它可以使你的人格得到升華,讓你的心靈得到凈化!在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?!學(xué)會(huì)包容他人,就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害,是讓人欽佩的氣概;包容他人曾經(jīng)的過(guò)失,是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì)。天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心

          包容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù),只有領(lǐng)略到了其中的滋味,行包容他人之舉,真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!學(xué)會(huì)包容吧!做人做事如果能夠包容一點(diǎn),那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!

        包容的作文600字 篇8

          三國(guó)時(shí),諸葛亮初出茅廬,劉備稱之為“如魚(yú)得水”,而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來(lái)犯時(shí),兄弟倆便“魚(yú)”呀“水”呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷,諸葛亮胸懷全局,毫不在意,仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝,使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見(jiàn)識(shí),爭(zhēng)論糾纏,勢(shì)必造成將帥不和,人心分離,哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢?

          劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn),不顧眾臣反對(duì),全部付之一炬。他不計(jì)前嫌,化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉了堅(jiān)固的事業(yè)之基。

          唐朝諫議大夫魏征,常常犯顏苦諫,屢逆龍鱗,可唐太宗站得高,以寬容為懷,把魏征看作是照見(jiàn)自己得失的“鏡子”,終于開(kāi)創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。

          武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎,犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬,他笑著說(shuō):“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬,誰(shuí)當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢?”當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德,想把他排擠出朝廷,他也不計(jì)較。后來(lái)武則天告訴狄仁杰:“我之所以了解你,正是婁師德向我推薦的。”狄仁杰聽(tīng)了慚愧不已。

          呂蒙正初入朝堂時(shí),有一朝士指著他說(shuō):“這小子也參政?”呂蒙正裝著沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問(wèn)那個(gè)人是誰(shuí),呂蒙正不允,說(shuō):“若知其姓名,怕以后不能忘記,所以還是不問(wèn)的好。”呂蒙正后來(lái)終于成為北宋的宰相。

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